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长干行·君家何处住

两汉 / 蜀翁

"心似孤云任所之,世尘中更有谁知。愁寻冷落惊双鬓,
"何人山雪夜,相访不相思。若得长闲日,应无暂到时。
"要衣须破束,欲炙须解牛。当年不快意,徒为他人留。
欲算棋图却望云。海气平生当洞见,瀑冰初坼隔山闻。
何以谢徐君,公车不闻设。"
岂似从军儿,一去便白首。何当铸剑戟,尽得丁男力。"
剑泣虬髯晓有霜。千古耻非书玉帛,一心犹自向河湟。
蜀王不自垂三顾,争得先生出旧庐。"
"莺默平林燕别轩,相逢相笑话生前。低飞旅恨看霜叶,
君子慎所履,小人多所疑。尼甫至圣贤,犹为匡所縻。
"得路到深寺,幽虚曾识名。藓浓阴砌古,烟起暮香生。


长干行·君家何处住拼音解释:

.xin si gu yun ren suo zhi .shi chen zhong geng you shui zhi .chou xun leng luo jing shuang bin .
.he ren shan xue ye .xiang fang bu xiang si .ruo de chang xian ri .ying wu zan dao shi .
.yao yi xu po shu .yu zhi xu jie niu .dang nian bu kuai yi .tu wei ta ren liu .
yu suan qi tu que wang yun .hai qi ping sheng dang dong jian .pu bing chu che ge shan wen .
he yi xie xu jun .gong che bu wen she ..
qi si cong jun er .yi qu bian bai shou .he dang zhu jian ji .jin de ding nan li ..
jian qi qiu ran xiao you shuang .qian gu chi fei shu yu bo .yi xin you zi xiang he huang .
shu wang bu zi chui san gu .zheng de xian sheng chu jiu lu ..
.ying mo ping lin yan bie xuan .xiang feng xiang xiao hua sheng qian .di fei lv hen kan shuang ye .
jun zi shen suo lv .xiao ren duo suo yi .ni fu zhi sheng xian .you wei kuang suo mi .
.de lu dao shen si .you xu zeng shi ming .xian nong yin qi gu .yan qi mu xiang sheng .

译文及注释

译文
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
  四川境内有个姓杜的隐士(shi),爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所(suo)在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
自古来河北山西的豪杰,
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
  有的史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。”
他天天把相会的佳期耽误。
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
  叛将康楚元、张嘉延非法弄兵,窃取(qu)荆州。北落星的光彩明亮闪耀,战争胜利在望;南征猛将密集如云,气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动,直斩长鲸,劈开(kai)海水。我看到楼船这样壮阔,就像王浚当年率领军队从三蜀东下,直取吴国,接受了吴军的投降的景象。扬兵开战,虎旗张扬,杀声震天,江中顿时白浪翻滚,犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内,在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟,头冠崔嵬,十分威武雄壮。天子驾临,细柳营开,细柳治军严谨,纪律严明。才知道灞上的队伍,就像孩子们在做游戏,很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子,月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑,壮士呼声震天。军队得胜庆功,演奏献凯之曲时,功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
终身都能保持快乐(le),延年益寿得以长命。

注释
26.薄:碰,撞
⑺震泽:太湖。
⑷若:假若。化得身:柳宗元精通佛典,同行的浩初上人又是龙安海禅师的弟子,作者自然联想到佛经中“化身”的说法,以表明自己的思乡情切。千亿:极言其多。《诗经·大雅·假乐》:“千禄百福,子孙千亿。”
(13)度量: 谓心怀。
13、野幕:野外帐篷。敞:开。琼筵:美宴。
⑷期信:遵守预先约定的时日。
⑥归兴:归家的兴致。
(52)赫:显耀。

赏析

  “行到《东溪》梅尧臣 古诗看水时,坐临孤屿发船迟”,诗人专门乘舟到《东溪》梅尧臣 古诗去看水,一是说明《东溪》梅尧臣 古诗水好,再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的;第二句写到了《东溪》梅尧臣 古诗,登山孤屿,被眼前的美景所陶醉,不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。
  这首诗通篇写景,不言史事,不发议论,静观默察,态度似乎很淡泊。然而,正是在这种看似冷静客观的描写中,蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句,作者先绘出一幅津桥春日图,明媚绮丽、引人入胜;三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥,前后映衬,对照鲜明。在这种强烈的对比中,表现(biao xian)了岁岁春天重临,而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀,因而“倍增其哀”的手法,较之直抒胸臆,具有更强烈的艺术效果。
  此诗写乡思,题作“春夜洛城闻笛”,明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而它并没有黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌咏的对象,总是感到了诗意,感到了有动人的地方,然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。
  颔联“晚楼明宛水,春骑簇昭亭”,写了宣城的山水。春天来了,“山晚望晴空”的谢朓楼被清亮明静的宛溪河缠绕着,更显得高耸雄伟,多姿多彩。春光像跑马似的,跨越山山水水,簇拥围拢着敬亭山。敬亭山原名昭亭山,晋初为避晋文帝司马昭名讳,改称。南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里,合杳与云齐,隐沦既已托,灵异居然栖。”的描绘;唐代李白先后7次登临此地,且留有“相看两不厌,只有敬亭山。”这联的“明”与“簇”,皆活用看动词。
  在五、七言绝句中,五绝较为近古;前人论五绝,也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝,却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作迥然有别。它的意境和风格都更接近于词,甚至不妨说它就是一种词化的小诗。
  景四:独自长徘徊,心愁车难载
  赋之末节,诗人经过一夜辗转苦思,终于在无计可施中放弃了追求,也平复了烦燥不安的情绪。“ 于是毕昴盈轩,北风凄凄。久久不寐,众念徘徊。”四字句的再次夹入,表明情感的再度转折。起摄带以伺晨,繁霜粲于素阶;鸡敛翅而未鸣,笛流运以清哀,始妙密以闲和,终寥亮而藏摧。意夫人之在兹,托行云以送怀;行云逝而无语,时奄冉而就过。徒勤思以自悲,终阻山而带河;迎清风以祛累,寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会,诵《郡南》之馀歌;但万虑以存诚,憩遥情于八遐。”诗人极力使自己认为没有希望,万种相思只是徒然自寻烦恼,以让自己完全放弃努力也放弃心愿,让他胸中的郁闷与梦幻付诸清风流水。发乎情而止乎礼,浮想联翩的白日梦终究没有什么意义,诗人要摒除各种杂念,保持一片纯心。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”,到“以愚辞歌愚溪”,充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情,同时,对封建社会的黑暗统治,也进行了有力的控诉。
  末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武,妄想长生,终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵,汉武帝茂陵筑墓,均已倾废荒芜。到而今,当年的英豪雄强早已灰飞烟灭,风光不再,只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢,他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武,威加四方,何等霸气。如今仍落得个如此下场,要想乘飞龙而成仙,那简直就是白日做梦。历史就是无情的,自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们,终究如凡夫俗子一样,化作灰,堕为尘,成为深埋土堆里的一把枯骨,与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法,最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴,由之写来,直奔主题。唐玄宗,溺于佛道,好神仙,求长(qiu chang)生,比起秦皇汉武来,犹过之而无不及;其穷兵黩武之举,荒淫误国之行,与之相比,并无二致。借古鉴今,借古喻今,借古讽今,才是这首诗真正的主旨。
  历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说:“声宏势阔,自然杰作。”(《读杜心解》卷四)沈德潜更为推崇说:“气象雄伟,笼盖宇宙,此杜诗之最上者。”(《唐诗别裁》卷十三)
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」,追求无意的境界,但此一境界必须由积学勤练而得,诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程,「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉:「书初无意于佳,乃佳耳。
  “别院深深夏席清”:“夏”字点明节令,而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入,一开始即构成清幽的气氛。别院即正院旁侧的小院。深深,言此小院在宅庭幽深处,小院深深,曲径通幽,在这极清极静的环境中有小轩一座,竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”,正同此意,谓虽当盛夏,而小院深处,竹席清凉。深深是叠词,深深与清,韵母又相近,音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上,更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。
  这首诗,看来像是一片萧疏淡远的景,启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔,在平淡中见出深挚。这样的用笔,就使人有“一片神行”的感觉,也就是形象思维的巧妙运用。韦应物这首诗,情感和形象的配合十分自然,所谓“化工笔”,也就是这个意思。
  “后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息,以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。但如今孔子已经死了,谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。这两句一方面深信后人对此将无限惋惜,一方面慨叹当今之世没有知音,含意和杜甫总结李白一生时说的,“千秋万岁名,寂寞身后事”(《梦李白二首》)非常相近。
  第一段,先从作文当有养气之功谈起,明确提出:“以为文者,气之所形”,文章是“气”的表现。气,指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”:“气”,可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候,作者引古人事例作了说(liao shuo)明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”:即博大刚正之气。作者认为,孟子的文章,内容宽厚宏博,并且充溢在天地之中,正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下,知多见广,所以他的文章风格疏放潇洒,跌宕多姿,颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后,作者总结道,孟子、司马迁二人的文章,都不是学出来的,而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。

创作背景

  此词当作于绍圣三年(1096年)。据《耆旧续闻》、《野客丛书》记载,此词乃苏轼为悼念死于岭外的歌妓朝云而作。作者创作这首词时大约60岁,人生观已经很成熟了,经历了那么多患难,他始终没有改变,越来越坚持做自己。不过,虽然他的心态已经能很好的应对外界的各种风雨,但命运的无常并不会因为他的坚强就减少对他的打击——朝云故去了,他暮年最心爱的女子离开他了,从此他的爱情情怀随着朝云的离去也一去不返。苏轼虽在政治上屡遭磨难,但是在与朝云的爱情生活上还是很幸福的。作品在这种背景下被创作出来,集中吐露了这些感情。

  

蜀翁( 两汉 )

收录诗词 (2294)
简 介

蜀翁 蜀翁,姓名未详。与熊禾(退斋)有交(《武夷山志》卷二二)。

赠女冠畅师 / 师颃

一辞桂岭猿,九泣东门月。年年孟春时,看花不如雪。
"黄卷不关兼济业,青山自保老闲身。
湖目芳来百度游。无限世机吟处息,几多身计钓前休。
山高势已极,犹自凋朱颜。"
"居与鸟巢邻,日将巢鸟亲。多生从此性,久集得无身。
流年将老来,华发自相催。野寺连屏障,左右相裴回。"
今日无疑亦无病,前程无事扰医王。
"天上人间两渺茫,不知谁识杜兰香。来经玉树三山远,


临江仙·送王缄 / 吴澍

坐久重焚柏子香。鱼惯斋时分净食,鸽能闲处傍禅床。
"自将苦节酬清秩,肯要庞眉一个钱。恩爱已苏句践国,
谁道夫君无伴侣,不离窗下见羲皇。
"山前度微雨,不废小涧渔。上有青袯襫,下有新腒疏。
一任喧阗绕四邻,闲忙皆是自由身。
孤枕闻莺起,幽怀独悄然。地融春力润,花泛晓光鲜。
试问欲西笑,得如兹石无。"
昔日望夷宫,是处寻桑谷。汉祖竟为龙,赵高徒指鹿。


北山移文 / 雷应春

"槛前溪夺秋空色,百丈潭心数砂砾。松筠条条长碧苔,
超超神明,返返冥无。来往千载,是之谓乎。"
未必浮槎即有灵。八月风波飘不去,四时黍稷荐惟馨。
福地能容堑,玄关讵有扉。静思琼版字,闲洗铁筇衣。
"梁宋追游早岁同,偶然违别事皆空。年如流水催何急,
舍其大而从其细也。辞犹未已,色若愧耻,于是堕者止,
一寸钩含笠泽腥。用近詹何传钓法,收和范蠡养鱼经。
缑山碧树青楼月,肠断春风为玉箫。"


失题 / 炳宗

座上不遗金带枕,陈王词赋为谁伤。
"穷秋几日雨,处处生苍苔。旧国寄书后,凉天方雁来。
谁谓长渠千载后,水流犹入故宜城。"
"结束佐戎旃,河西住几年。陇头随日去,碛里寄星眠。
日月销天外,帆樯弃海阴。荣枯应已定,无复系浮沉。"
人间若算无荣辱,却是扁舟一钓翁。"
烟波仍驻古今愁。云阴故国山川暮,潮落空江网罟收。
三宿武陵溪上月,始知人世有秦时。


马诗二十三首 / 皇甫濂

南邻北里皆孀妇,谁解坚心继此来。"
清如潭底月圆时。应观法界莲千叶,肯折人间桂一支。
"金鸡烟外上临轩,紫诰新垂作解恩。涿鹿未销初败血,
雁飞云杳杳,木落浦萧萧。空怨他乡别,回舟暮寂寥。"
香残酒冷玉妃睡,不觉七真归海中。
至哉先哲言,于物不凝滞。"
毫端剪削有馀功。山川正气侵灵府,雪月清辉引思风。
粤吾慕真隐,强以骨肉累。如教不为名,敢有征君志。"


芙蓉亭 / 萧子云

不如无手足,得见齿发暮。乃知七尺躯,却是速死具。"
未知百一穷阳数,略请先生止的看。
高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
争帝图王德尽衰,骤兴驰霸亦何为。君臣都是一场笑,
年华乱后偏堪惜,世路抛来已自生。
更堪江上揖离觞。澄潭跃鲤摇轻浪,落日飞凫趁远樯。
"野园烟里自幽寻,嫩甲香蕤引渐深。行歇每依鸦舅影,
远公独刻莲花漏,犹向空山礼六时。"


鸤鸠 / 绍伯

"欲暮候樵者,望山空翠微。虹随馀雨散,鸦带夕阳归。
松桂寒多众木分,轻浮如叶自纷纭。韶咸古曲教谁爱,
昨日斗烟粒,今朝贮绿华。争歌调笑曲,日暮方还家。"
自怜孤生竹,出土便有节。每听浮竞言,喉中似无舌。
芙蓉苑北曲江岸,期看终南新雪晴。"
调高非郢雪,思静碍箕瓢。未可重吟过,云山兴转饶。"
金瓯虽破虎曾争。亦知霸世才难得,却是蒙尘事最平。
水云开霁立高亭,依约黎阳对福星。只见篇章矜镂管,


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 蒋氏女

"孤烟晓起初原曲,碎树微分半浪中。湖后钓筒移夜雨,
还识平泉故侯否,一生踪迹比楼台。"
大底曲中皆有恨,满楼人自不知君。"
麋鹿同上山,莲藕同在泥。莫学天上日,朝东暮还西。"
代多无朽势,风定有馀声。自得天然状,非同涧底生。"
男儿但得功名立,纵是深恩亦易酬。"
断肠思故国,啼血溅芳枝。况是天涯客,那堪□□眉。"
"冥鸿久不群,征拜动天文。地主迎过郡,山僧送出云。


西河·天下事 / 雷渊

果落盘盂上,云生箧笥中。未甘明圣日,终作钓渔翁。"
一镜止千里,支流忽然迂。苍奁朿洪波,坐似冯夷躯。
"散拙亦自遂,粗将猿鸟同。飞泉高泻月,独树迥含风。
"诗家依阙下,野景似山中。兰菊俱含露,杉梧为奏风。
若使只凭三杰力,犹应汉鼎一毫轻。
无穷红艳红尘里,骤马分香散入营。"
"乱山重复叠,何路访先生。岂料多才者,空垂不世名。
辞我麻姑山畔去,蔡经踪迹必相亲。"


赠羊长史·并序 / 华仲亨

"成名年少日,就业圣人书。擢桂谁相比,籝金已不如。
窗户凌晨湿气生。蔽野吞村飘未歇,摧巢压竹密无声。
玩馀轻照乘,谢欲等悬黎。静对胜凡客,闲窥忆好题。
入竹藤似蛇,侵墙水成藓。幽鸟不识人,时来拂冠冕。
"吴塞当时指此山,吴都亡后绿孱颜。岭梅乍暖残妆恨,
风流唯解逐人香。烟含细叶交加碧,露拆寒英次第黄。
吾宗处清切,立在白玉墀。方得一侍座,单车又星飞。
山阴钓叟无知己,窥镜挦多鬓欲空。"