首页 古诗词 渔家傲·反第二次大“围剿”

渔家傲·反第二次大“围剿”

隋代 / 张伯淳

妾家兄弟知多少,恰要同时拜列侯。"
"报国捐躯实壮夫,楚囚垂欲复神都。云台画像皆何者,
"晚霞零落雨初收,关上危阑独怅留。千里好春聊极目,
闲吟不是闲吟事,事有闲思闲要吟。"
缙绅传确论,丞相取遗文。废却中兴策,何由免用军。"
故侯何在泪汍澜。不唯济物工夫大,长忆容才尺度宽。
解衣唯见下裳红。烦襟乍触冰壶冷,倦枕徐欹宝髻松。
"一室四无邻,荒郊接古津。幽闲消俗态,摇落露家贫。
世患有三惑,尔律莫能抑。边苦有长征,尔律莫能息。
谁知尽日看山坐,万古兴亡总在心。"
"一去仙居似转蓬,再经花谢倚春丛。醉中篇什金声在,
灵椿还向细枝条。九衢马识他门少,十载身辞故国遥。
"浮世抛身外,栖踪入九华。遗篇补乐府,旧籍隶仙家。


渔家傲·反第二次大“围剿”拼音解释:

qie jia xiong di zhi duo shao .qia yao tong shi bai lie hou ..
.bao guo juan qu shi zhuang fu .chu qiu chui yu fu shen du .yun tai hua xiang jie he zhe .
.wan xia ling luo yu chu shou .guan shang wei lan du chang liu .qian li hao chun liao ji mu .
xian yin bu shi xian yin shi .shi you xian si xian yao yin ..
jin shen chuan que lun .cheng xiang qu yi wen .fei que zhong xing ce .he you mian yong jun ..
gu hou he zai lei wan lan .bu wei ji wu gong fu da .chang yi rong cai chi du kuan .
jie yi wei jian xia shang hong .fan jin zha chu bing hu leng .juan zhen xu yi bao ji song .
.yi shi si wu lin .huang jiao jie gu jin .you xian xiao su tai .yao luo lu jia pin .
shi huan you san huo .er lv mo neng yi .bian ku you chang zheng .er lv mo neng xi .
shui zhi jin ri kan shan zuo .wan gu xing wang zong zai xin ..
.yi qu xian ju si zhuan peng .zai jing hua xie yi chun cong .zui zhong pian shi jin sheng zai .
ling chun huan xiang xi zhi tiao .jiu qu ma shi ta men shao .shi zai shen ci gu guo yao .
.fu shi pao shen wai .qi zong ru jiu hua .yi pian bu le fu .jiu ji li xian jia .

译文及注释

译文
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我(wo)到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸(huo),因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它(ta)内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又(you)哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园(yuan)菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
在南方,有一位美丽的女(nv)子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关,旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
思念呀,怨恨呀,哪儿是尽头,伊人呀,除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照,让我俩紧紧偎傍,倚楼望月。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。

注释
7.匡阜:庐山别名。庐山古名南障山,又名匡山,总名匡庐。
(21)靖:敬。共:通“恭”,奉,履行。位:职位,职责。
43.明死生之大:表明死生的重大意义。
(13)遇:对待。深,这里是刻毒的意思。
2、江东路:指爱人所在的地方。
(42)修:长。
(4)无由:不需什么理由。
⑶砌:台阶。

赏析

  第三,四句“惊鹊栖未定,飞萤卷帘飞”,这是极好的动态描写,惶诚惶恐的鹊仍没有找到自己的住处,而飞萤早巳随灯光飞人寻找它的寄托。这是对比的描写,在此写法之下,真切地感受到惊鹊的彷徨与恐惧,诗人正也如它,在众人欢聚的夜晚却不知何去何从,又得流连徘徊。
  从后两句看,这个宴会大约是饯饮,送别的那个朋友大(you da)概遭遇挫折,仕途不利。对此诗人先作譬喻,大意说,你看那花儿开放,何等荣耀,但是它还要经受许多次风雨的摧折。言外之意是说,大自然为万物安排的生长道路就是这样曲折多磨。接着就发挥人生感慨,说人生其实也如此,就要你尝够种种离别的滋味,经受挫折磨炼。显然,诗人是以过来人的体验,慰勉他的朋友。告以实情,晓以常理,祝愿他正视现实,振作精神,可谓语重心长。
  墓志铭,是古代文体的一种,刻石纳入墓内或墓旁,表示对死者的纪念,以便后人稽考。文章通常分两部分,前一部分是序文,叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹;后一部分是铭文,缀以韵语,表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短,是一种变格。
  全诗风格清丽婉约,感情细腻低徊。李元洛评曰:“在艺术上清超而不(er bu)质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴籍而不直露奔迸。”
  这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和《乌衣巷》刘禹锡 古诗依然如故,但野草丛生,夕阳已斜。荒凉的景象,已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉(ju jie)燕子的栖巢,表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹,用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。
  第二部分:孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之加多。
  本文的语言生动有力。议论性的句子简捷有力,叙述性的句子生动感人。比如:“思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情,还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法,使语言灵活多样,增强了表达效果。本文的句式也整饬有度,特别是四字句占了一定比例,读起来铿锵有力,掷地有声,富有节奏感。文章史实论据典型、充分,分析、对比、比喻等论证具有很强的逻辑性和说服力,句式多变,感情激切,富有感染力。本文虽是史论,但作者本意不在于论证六国灭亡的原因,而在于引出历史教训,讽谏北宋王朝放弃妥协苟安的政策,警惕重蹈六国灭亡的覆辙。
  全诗从“闻说”落笔,极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物,以抒发诗人不辞路途遥远艰苦,尽力国事的高昂的思想感情。
  颔联的“白发”令人滋生出老境的颓唐,但是在“青灯”之下,却别有一番意韵。有位哲人曾说过“书籍是少年的食物,它使老年人快乐”。所以儿时读书是有滋有味的,早生华发的陆游如今在青灯的陪伴下,仿佛重又回到儿时,享受着读书的快乐。此联写室内夜读,晓畅平易,精炼自然,亲切有味,是全诗最精彩的两句。
  颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期,本应出仕,大有作为,但未曾得到一官半职,虽然如此,他对农事还是非常重视,非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际,表露了他的农本思想,体现了他不以物喜,不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门,不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老;同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情,忧喜以共,苦乐同心。但另方面,作为一个有理想的知识分子,不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想,正是这样,在诗句里才有“我年已强仕,无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田,都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
  从诗的内容上看,这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比,既不美丽,又不茂盛,只是平平凡凡的野草,而且这秋草是不起眼,没有人注意的道边草罢了。秋风一过,秋草只能随风而倒,全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象,实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了,他宁愿凭高无限意的生活下去,而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。
  《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶,对科举制度和礼教也有所批判,并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠,孝,节,义”的封建伦理观念和迷信色彩。
  全诗十二句,形象鲜明,感情激扬,气势豪放,音调浏亮。读起来只觉得它是一片神行,一气呵成。而从全诗的结构组织来看,它绵密工巧,独具匠心。开头是色彩绚丽的形象描写,把读者立即引入一个不寻常的境界。中间两联,属对精整,而诗意则正反相生,扩大了诗的容量,诗笔跌宕多姿。结尾四句,极意强调(qiang diao)夸张,感情更加激昂,酣畅恣肆,显出不尽的力量。这是经过细心体会后的符合创作实际的看法。
  硬语盘空,险语惊人,也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风,就意味着厌恶长安的十丈红尘;赞美山中的人正心平,就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书,朝朝近浮名”收束全诗,这种言外之意就表现得相当明显了。
  “帝乡明日到,犹自梦渔樵”。本来,离长安不过一天的路程,作为入京的旅客,总该想着到长安后便要如何如何,满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说:“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢!”含蓄地表白了他并非专为追求名利而来。这样结束,委婉得体,优游不迫,有力地显出了诗人的身份。
  全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在诗人的视野里的;写出了农家田园生活的恬静,也体现了牧童放牧生活的辛劳,是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨画,使读者的心灵感到安宁。
  本文意在表现曹刿的“远谋”,故紧紧围绕“论战”来选取材料。第一段通过曹刿与鲁庄公的对话,强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件,突出了曹刿“取信于民”的战略思想;第二段简述曹刿指挥鲁军进行反攻、追击和最后取得胜利的过程,显示曹刿的军事指挥才能,为下文分析取胜原因作伏笔;第三段论述取胜的原因,突出曹刿善于抓住战机,谨慎而又果断的战术思想。全文叙事清楚,详略得当,人物对话准确生动,要言不烦,是《左传》中脍炙人口的名篇。
  全诗质朴自然,写景议论不事雕琢,词句铿锵,撼动人心,正如元方回《瀛奎律髓》评陈子昂的律诗:“天下皆知其能为古诗,一扫南北(nan bei)绮靡,殊不知律诗极佳。”
  词随后写“漫忆桥扉,倚竹袖寒日暮”,就是用拟人手法写桂。词人看到桂,引起无限遐思,漫想是佳人薄袖凌寒,日暮倚竹。“桥扉”即小桥通往宅院的门。下二句另作别想:“还问月中游,梦飞过、金风翠羽。”问是问桂,疑是梦游月宫时,有金风吹来、翠鸟飞过、似曾相识的桂树。到此就点出了沧浪亭桥头的桂树。时间已近傍晚,上片最后二句“把残云剩水万顷,暗薰冷麝凄苦”,又转笔到桂花的现实处境来。日晚云残,天寒水浅,桂树只把周围云水以自己的冷香薰射,内心含着莫乎名状的凄凉悲苦。从第一句起,直到写桂,中间比拟佳人,设想月桂,是顿挫之处,寓有今昔不同之感。写杨柳红蓼及桂树与修竹、云水相依的地方、则完全是体现沧浪亭一片寂寞无主的悲凉,其悲哀远过于“庭草无人随意绿”、“空梁落燕泥(ni)”。

创作背景

  这就是一首反映春天祈谷的诗。此诗的产生时代,历来争议较大,一说是在周成王时期,一说是在周康王时期,这争议主要是因对“成王”和“昭假”的不同理解而造成的。

  

张伯淳( 隋代 )

收录诗词 (1587)
简 介

张伯淳 张伯淳(1242—1302),字师道,号养蒙,崇德(今浙江桐乡)人。祖父张汝昌,官至迪功郎,与石门酒官张子修为邻,两家并有池馆园林之胜,号东西园,结社觞咏,时称东西二张。父张琥,南宋嘉定十三年(1220)进士,累官朝议大夫、崇德开国男。与赵孟頫为中表,人物相望。张伯淳9岁举童子科,以父荫铨迪功郎、淮阴尉,改扬州司户参军。

鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 夏侯子武

"恣意纵横扫,峰峦次第成。笔尖寒树瘦,墨淡野云轻。
名宦由来致苦辛。皎日还应知守道,平生自信解甘贫。
"若非天上神仙宅,须是人间将相家。
遥知月落酒醒处,五十弦从波上来。"
"只合沧洲钓与耕,忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦,
把向严滩寻辙迹,渔台基在辗难倾。"
松瘦石棱棱,山光溪淀淀。堑蔓坠长茸,岛花垂小蒨.
处困不忙仍不怨,醉来唯是欲傞傞。"


凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 噬骨庇护所

侍女莫嫌抬素手,拨开珠翠待相逢。"
蚊蚋是阴物,夜从喧墙隅。如何正曦赫,吞噬当通衢。
又如防风死后骨,又如于菟活时额。又如成人枫,
"长安二月多香尘,六街车马声辚辚。家家楼上如花人,
更欲轻桡放烟浪,苇花深处睡秋声。"
学语莺儿飞未稳,放身斜坠绿杨枝。"
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远,塔顶巢禽见海微。
"珍重神和子,闻名五十年。童颜终不改,绿发尚依然。


山花子·风絮飘残已化萍 / 亓官宏娟

水部犹须系挈维。积雪巷深酬唱夜,落花墙隔笑言时。
"粉红轻浅靓妆新,和露和烟别近邻。
"平楚干戈后,田园失耦耕。艰难登一第,离乱省诸兄。
看待诗人无别物,半潭秋水一房山。"
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"
"水送山迎入富春,一川如画晚晴新。云低远渡帆来重,
"及到怡情处,暂忘登陟劳。青山看不厌,明月坐来高。
藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易,作歌五子恨雕墙。


报刘一丈书 / 东郭雅茹

"牙香禁乐镇相携,日日君恩降紫泥。红药院深人半醉,
莫学少年轻远别,陇关西少向东人。"
泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破,一团甘露软含消。
冯讙不是无能者,要试君心欲展能。"
不怕旧交嗔僭越,唤他侯霸作君房。"
桂花裛露曙香冷,八窗玉朗惊晨鸡。裁纱剪罗贴丹凤,
"雁行斜拂雨村楼,帘下三重幕一钩。
"水天春暗暮寒浓,船闭篷窗细雨中。


庆东原·暖日宜乘轿 / 司徒爱景

火鼠重收布,冰蚕乍吐丝。直须天上手,裁作领巾披。"
"青衿离白社,朱绶始言归。此去应多羡,初心尽不违。
"紫诏征贤发帝聪,绣衣行处扑香风。鹗归秦树幽禽散,
云外岚峰半入天。鸟势去投金谷树,钟声遥出上阳烟。
失计辞山早,非才得仕迟。薄冰安可履,暗室岂能欺。
"北风沙漠地,吾子远从军。官路虽非远,诗名要且闻。
远招陪宿直,首荐向公侯。攀送偏挥洒,龙钟志未酬。"
"一磴出林端,千峰次第看。长闲如未遂,暂到亦应难。


小雅·苕之华 / 司寇树鹤

毕使海涯能拔宅,三秦二十四畿寰。"
灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。
栖托情何限,吹嘘意数重。自兹俦侣内,无复叹龙钟。"
去带懵腾醉,归成困顿眠。自怜输厩吏,馀暖在香鞯。"
"八月初长夜,千山第一程。款颜唯有梦,怨泣却无声。
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
六时金磬落何处,偏傍芦苇惊钓翁。"
"九派迢迢九月残,舟人相语且相宽。村逢好处嫌风便,


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 世寻桃

谭馀云出峤,咏苦月欹空。更若看鳷鹊,何人夜坐同。"
"惆怅残花怨暮春,孤鸾舞镜倍伤神。
十年身事各如萍,白首相逢泪满缨。老去不知花有态,乱来唯觉酒多情。贫疑陋巷春偏少,贵想豪家月最明。且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。
卧语身粘藓,行禅顶拂松。探玄为一决,明日去临邛。"
"非明非暗朦朦月,不暖不寒慢慢风。
怪来马上诗情好,印破青山白鹭飞。"
又来江上咏离骚。笳吹古堞边声远,岳倚晴空楚色高。
梅福官衔改旧衔。名自石渠书典籍,香从芸阁着衣衫。


闻虫 / 龙乙亥

"小槛移灯灺,空房锁隙尘。额波风尽日,帘影月侵晨。
襄楷忠言谁佞惑,忍教奸祸起萧墙。"
今我满头何足悲。九转灵丹那胜酒,五音清乐未如诗。
"井辖投多思不禁,密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕,
顺风调雅乐,夹道序群班。香泛传宣里,尘清指顾间。
"十年挥素学临池,始识王公学卫非。
簟舒湘竹滑,茗煮蜀芽香。更看道高处,君侯题翠梁。"
烛龙衔耀月轮明。烟空但仰如膏润,绮席都忘滴砌声。


同沈驸马赋得御沟水 / 公西尚德

韶光随酒着人浓。延兴门外攀花别,采石江头带雨逢。
倒尽银瓶浑不醉,却怜和泪入愁肠。
日高独拥鹴裘卧,谁乞长安取酒金。"
自嫌暂作仙城守,不逐莺来共燕飞。"
得路云从脚下生。深作四溟何浩渺,高为五岳太峥嵘。
劳生多故疾,渐老少新知。惆怅都堂内,无门雪滞遗。"
对此不思人力困,楼门何可更高张。"
月明衣冷斫营回。行驱貔虎披金甲,立听笙歌掷玉杯。


塞鸿秋·春情 / 司徒锦锦

醉和香态浓春睡,一树繁花偃绣帏。
"无处不飘扬,高楼临道旁。素娥前夕月,青女夜来霜。
"溪上家家礼乐新,始知为政异常伦。若非似水清无底,
"五陵豪侠笑为儒,将为儒生只读书。
张华谩出如丹语,不及刘侯一纸书。(《鉴戒录》云:
"根盘蛟蜃路藤萝,四面无尘辍棹过。
飞醆遥闻豆蔻香。春恼情怀身觉瘦,酒添颜色粉生光。
景状入诗兼入画,言情不尽恨无才。"