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送客贬五溪

五代 / 潘亥

应为昨来身暂病,蝉声得到耳傍边。"
观我性朴直,乃言及平生。由兹类朋党,骨肉无以当。
春风乱飐辟邪旗。谪仙年月今应满,戆谏声名众所知。
遥望天山白日晚。谁能听我辛苦行,为向君前歌一声。"
映波铺远锦,插地列长屏。愁狖酸骨死,怪花醉魂馨。
楚客天南行渐远,山山树里鹧鸪啼。"
嚼齿三峡泉,三峡声龂龂。
如棠名既误,钓渭日徒消。文客惊先赋,篙工喜尽谣。
七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。蓬莱山,在何处。
政成兴足告即归,门前便是家山道。"
三五与二八,此时光满时。颇奈虾蟆儿,吞我芳桂枝。
"志士不得老,多为直气伤。阮公终日哭,寿命固难长。
不负风光向杯酒。酒酣襞笺飞逸韵,至今传在人人口。


送客贬五溪拼音解释:

ying wei zuo lai shen zan bing .chan sheng de dao er bang bian ..
guan wo xing pu zhi .nai yan ji ping sheng .you zi lei peng dang .gu rou wu yi dang .
chun feng luan zhan bi xie qi .zhe xian nian yue jin ying man .gang jian sheng ming zhong suo zhi .
yao wang tian shan bai ri wan .shui neng ting wo xin ku xing .wei xiang jun qian ge yi sheng ..
ying bo pu yuan jin .cha di lie chang ping .chou you suan gu si .guai hua zui hun xin .
chu ke tian nan xing jian yuan .shan shan shu li zhe gu ti ..
jiao chi san xia quan .san xia sheng yin yin .
ru tang ming ji wu .diao wei ri tu xiao .wen ke jing xian fu .gao gong xi jin yao .
qi wan chi bu de ye .wei jue liang ye xi xi qing feng sheng .peng lai shan .zai he chu .
zheng cheng xing zu gao ji gui .men qian bian shi jia shan dao ..
san wu yu er ba .ci shi guang man shi .po nai xia ma er .tun wo fang gui zhi .
.zhi shi bu de lao .duo wei zhi qi shang .ruan gong zhong ri ku .shou ming gu nan chang .
bu fu feng guang xiang bei jiu .jiu han bi jian fei yi yun .zhi jin chuan zai ren ren kou .

译文及注释

译文
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时(shi),中山人刘梦(meng)得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有(you)老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
京城取消了夜禁,计时的玉漏你也不要着忙,莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十天里有九天风号(hao)雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
  站在高高的石头城上,放眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起,一片空旷。昔日六朝胜地的繁华,如今已荡然无存,只有江河青山依旧。遥想当年,战火纷飞,硝烟不断,生灵涂炭,白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息,滚滚东流。
春风柔和,阳光淡薄,已经是早春的季节了。刚脱(tuo)掉棉袄,换上夹层的青衫,我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意,鬓上的梅花妆现时已经乱了。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。

注释
⑾抚背:抚摩肩背;长辈对晚辈的抚爱举动。
(26)礼部员外郎:官名,掌管辨别和拟定礼制之事及学校贡举之法。柳宗元得做此官是王叔文、韦执谊等所荐引。
8.沙场:指战场。
④夜何其:语出《诗经·庭燎》:“夜如何其?”是说“夜晚何时?”其,语尾助词。 
欹(qī):倾斜。
《说文》:“酩酊,醉也。”
⑵秦原:秦地原野,这里是指长安城周围,即长安。春秋战国时属秦国领地。

赏析

  “新归”三句,转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后,猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉,冷面似秋霜,始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句,系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入,就联想到:天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼,非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句,又是代伊人立言,劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中,他的爱人又对翁说:你在湖南(湘浪)千万不要去拈花惹草,迷恋野蜂浪蝶,因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约,她们都是转瞬而过,不再(bu zai)回头,很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻(yu)了。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处(dui chu)境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐,而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位,周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国,“礼”就是法律和制度,按制度,周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定,不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆,都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐,类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇,它表明受赐者地位、权利的提高:年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
  该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征,渲染氛围,营造意境,并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落,知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离,“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的,而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉,又遇别客情,则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客,无论是物质和精神都没有寄托和依靠,缺乏安全感和安定感,总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友,可是如今却要话别,别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境,情感更加的深刻复杂。
  二、狱中瘟疫流行,死者相枕藉。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  诗的后三章,诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”,进而赞美在丰年之后,不仅燕飨中酒肴既多且美,更推广到“美万物盛多”(《毛诗序》)这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说,这三章可称为副歌。有了这三章,歌赞丰年的诗意,乃更为深挚。诗人说:“物其多矣,维其嘉矣”,“物其旨矣,维其偕矣”,“物其有矣,维其时矣”。由物品之多,而赞美到物之嘉美;由物品之旨,而赞美到物之齐全;由物品之富有,而赞美其生产之及时。表明年丰物阜,既是大自然的赐予,更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐,则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅,充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
  第一首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的,从同题另一首(“多情却似总无情”)看,彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”,这一首却重在赞颂对方的美丽,引起惜别之意(zhi yi)。第一句就形容了一番:“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子,“十三余(yu)”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称,也不沾一个名词,却能给读者完整、鲜明生动的印象,使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿,宛若游龙;荣耀秋菊,华茂春松”(曹植《洛神赋》)那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚,其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子,转而写春花,是将花比女子。“豆蔻”产于南方,其花成穗时,嫩叶卷之而生,穗头深红,叶渐展开,花渐放出,颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者,美其名曰“含胎花”,常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”,用来比喻“十三余”的小歌女,是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”,随风颤袅者,当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新,而且十分精妙,又似信手拈来,写出人似花美,花因人艳,说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容,在这样的诗句面前都会黯然失色。而杜牧写到这里,似乎还是一个开始,他的才情尚未发挥尽致。
  这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务,因而案牍劳形。次写春日郊游,快乐无限。再写归隐不遂,越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日,清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条,青山能荡涤自己的俗虑,又有微雨芳原、春鸠鸣野,于是心中为之清爽。走倦了歇歇,歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人,心中时时(shi shi)要冒出公务之念,因此想以后能(hou neng)摆脱官职,结庐此地,过像渊明一样的田园生活。
  结尾二句,承上文而来。思妇彻夜未眠,所忆之人缥缈无踪,眼望孤灯,手理寒机,心中分外凄苦,于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已,也没有人同情她,她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤,徒然叹息。结句“鸡鸣”二字,紧扣上句的“晓”字,而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点,天上的星汉也好,自己的忆念与叹息也好,一切的一切,都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪,独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音,她不由发出长长的叹息。
  诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾,其实并不矛盾。这两句的意思是:即使家乡已无兵马战乱,但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话,突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满,表达了一种思念故土,有家难归的悲伤之情。
  (一)抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞,《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历,但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法,表现他的极端苦闷,欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞,也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分,采用香草美人(mei ren)的托喻,与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中,无论交待起行原因,还是描写景色都从实际出发,即使是乱辞部分,也抛却了香草美人的托喻手法,采用更为直接的抒情方式。
  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,石柱峰、吴蓉峰、莲花峰,均高耸峭拔。直刺青天,形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说:“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花,丹崖夹峙中,植立若柱然,其顶之圆平者如菡萏之未舒,其项之开放者,如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
  1.章法严密  先说形式。这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段:第一段(即“头”)共6句(按乐句计算,下同),一韵到底;第二、三段(即“两脚”)各14句,并四次换韵。从整体看,节奏整齐而又略有变化;且各段皆自有起结,析之则三,合则为一。
  三、四句用的是流水对,上下句文意相续,如流水直泻,一气贯注,进一步写出了欲妆又罢的思想活动。“若为容”是“怎样打扮”的意思,这里实际上是说打扮没有用。宫女说:“既然被皇上看中并不在于容貌的美好,那么,我再打扮又有什么用呢?”言外之意,起决定作用的是别的方面,例如勾心斗角、献媚邀宠等。

创作背景

  身为内阁首辅(相当于丞相)的严嵩和大将军仇鸾狼狈为奸,不但不举兵抵抗外侮,而且极力主张卑躬乞和。仇鸾贪生怕死,秉承严嵩意图,不让手下出兵,竟让鞑靼兵在北京附近焚掠了十几日满载而去,使人民遭受了巨大的苦难。面对内奸外侮,杨继盛怒不可遏,他奋笔疾书,上疏鲜明地斥责蒙古贵族在北京城下杀烧抢掠的罪行,指出没有报仇雪耻就议和有辱国体,提出对无条件开马市的“十不可”和“五谬”,陈述自己的爱国之心,请求朝廷举兵抗敌。不想对于开马市与蒙古鞑靼部贸易之事,明世宗已经颁下圣旨,以皇帝之尊,岂能收回成命?何况世宗一向刚愎自用。他以杨继盛有意阻挠边计,动摇人心为名,将杨继盛关进了监狱。后来,又把杨继盛贬到边远的陕西狄道县(今甘肃临洮)去做一个未入流的小官。

  

潘亥( 五代 )

收录诗词 (9583)
简 介

潘亥 潘亥,字幼明,号秋岩,永嘉(今浙江温州市)人。柽子。与赵师秀同时(《前贤小集拾遗》卷三)。今录诗四首。

寻陆鸿渐不遇 / 王清惠

饭术煮松柏,坐山敷云霞。欲知禅隐高,缉薜为袈裟。"
人不识,惟有天翁知,生祥下瑞无时期。家有狗乳出求食,
"晴空素艳照霞新,香洒天风不到尘。
正直被放者,鬼魅无所侵。贤人多安排,俗士多虚钦。
江皋腐草今何幸,亦与恒星拱北辰。"
知公不久归钧轴,应许闲官寄病身。"
"偶寻黄溪日欲没,早梅未尽山樱发。
壮心感此孤剑鸣,沉火在灰殊未灭。"


社日 / 曹翰

台阁多官员,无地寄一足。我虽官在朝,气势日局缩。
"街西无数闲游处,不似九华仙观中。
"日落浊水中,夜光谁能分。高怀无近趣,清抱多远闻。
"晓上荒凉原,吊彼寂寥魂。眼咽此时泪,耳凄在日言。
社公千万岁,永保村中民。"
"迢递南康路,清辉得使君。虎符秋领俗,鹓署早辞群。
况住洛之涯,鲂鳟可罩汕。肯效屠门嚼,久嫌弋者篡。
大孝三朝备,洪恩九族惇。百川宗渤澥,五岳辅昆仑。


水夫谣 / 释大香

下叶各垂地,树颠各云连。朝日出其东,我常坐西偏。
恂恂乡门老,昨夜试锋镝。走马遣书勋,谁能分粉墨。
同病忧能老,新声厉似姱。岂知千仞坠,只为一毫差。
去此睛上物。其初犹朦胧,既久如抹漆。但恐功业成,
"阁下从容旧客卿,寄来骏马赏高情。任追烟景骑仍醉,
高嗜绿蔬羹,意轻肥腻羊。吟哦无滓韵,言语多古肠。
"飘飖何所从,遗冢行未逢。东西不见人,哭向青青松。
骆驼桥上苹风急,鹦鹉杯中箬下春。


岁除夜会乐城张少府宅 / 王宏祚

赖君同在京城住,每到花前免独游。"
见欲移居相近住,有田多与种黄精。"
独寝夜难晓,起视星汉浮。凉风荡天地,日夕声飕飗.
"方凭指下弦,写出心中言。寸草贱子命,高山主人恩。
长安众富儿,盘馔罗膻荤。不解文字饮,惟能醉红裙。
"放朝还不报,半路蹋泥归。雨惯曾无节,雷频自失威。
守道甘长绝,明心欲自gn.贮愁听夜雨,隔泪数残葩。
"绿杨枝上五丝绳,枝弱春多欲不胜。


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 赵邦美

窗蠹惟潜蝎,甍涎竞缀蜗。引泉开故窦,护药插新笆。
劚玉掩骼胔,吊琼哀阑干。
珥貂藩维重,政化类分陕。礼贤道何优,奉己事苦俭。
下免尘土侵,上为云霞居。日月更相锁,道义分明储。
丹青各所尚,工拙何足恃。求此妄中精,嗟哉子华子。"
"箭镞本求利,淬砺良甚难。砺将何所用,砺以射凶残。
遥莺相应吟,晚听恐不繁。相思塞心胸,高逸难攀援。"
柳蠹枝偏亚,桑空叶再生。睢盱欲斗雀,索漠不言莺。


可叹 / 朱受新

若倾家酿招来客,何必池塘春草生。"
尔今持我诗,西见二重臣。成贤必念旧,保贵在安贫。
舟中少年醉不起,持烛照水射游鱼。"
古称射策如弯弧,一发偶中何时无。由来草泽无忌讳,
彼时何卒卒,我志何曼曼。犀首空好饮,廉颇尚能饭。
既摧栖日干,未展擎天力。终是君子材,还思君子识。"
门仆皆逆遣,独我到寝房。公有旷达识,生死为一纲。
羽化如乘鲤,楼居旧冠鳌。美香焚湿麝,名果赐干萄。


论诗三十首·十三 / 白纯素

亭亭柳带沙,团团松冠壁。归时还尽夜,谁谓非事役。"
"才多不肯浪容身,老大诗章转更新。
勤研玄中思,道成更相过。"
"祖席驻征棹,开帆候信潮。隔筵桃叶泣,吹管杏花飘。
南朝塔庙犹依然。宴坐东阳枯树下,经行居止故台边。
寤寐想风采,于今已三年。不意流窜路,旬日同食眠。
时时强笑意索寞。知郎本来无岁寒,几回掩泪看花落。
春风摆荡禁花枝,寒食秋千满地时。


喜迁莺·鸠雨细 / 胡缵宗

君居应如此,恨言相去遥。"
松柏有霜操,风泉无俗声。应怜枯朽质,惊此别离情。"
老逸不自限,病狂不可周。恣闲饶淡薄,怠玩多淹留。
"渐入有年数,喜逢新岁来。震方天籁动,寅位帝车回。
"盛德雄名远近知,功高先乞守藩维。衔恩暂遣分龙节,
zv蒙梨花满,春昏弄长啸。唯愁苦花落,不悟世衰到。
天子不闻名声。爵禄不及门,门外惟有吏,
戒徒劚灵根,封植閟天和。违尔涧底石,彻我庭中莎。


戏题湖上 / 童潮

"双雉在野时,可怜同嗜欲。毛衣前后成,一种文章足。
"归情似泛空,飘荡楚波中。羽扇扫轻汗,布帆筛细风。
旧宫人不住,荒碣路难寻。日暮凉风起,萧条多远心。"
击鼓腾腾树赤旗。新秋朝凉未见日,公早结束来何为。
渔人振衣起出户,满庭无路花纷纷。翻然恐失乡县处,
"才饱身自贵,巷荒门岂贫。韦生堪继相,孟子愿依邻。
君子鉴大雅,老人非俊群。收拾古所弃,俯仰补空文。
空馀知礼重,载在淹中篇。"


杂诗三首 / 杂咏三首 / 田同之

君王手赐黄金珰。日日斗鸡都市里,赢得宝刀重刻字。
暗入芳园里,潜吹草木中。兰荪才有绿,桃杏未成红。
"狂僧不为酒,狂笔自通天。将书云霞片,直至清明巅。
层轩隔炎暑,迥野恣窥临。凤去徽音续,芝焚芳意深。
风云一朝会,变化成一身。谁言道里远,感激疾如神。
满纸传相忆,裁诗怨索居。危弦音有绝,哀玉韵犹虚。
灵响非外求,殊音自中积。人皆走烦浊,君能致虚寂。
异日期对举,当如合分支。"