首页 古诗词 侧犯·咏芍药

侧犯·咏芍药

隋代 / 张说

晏子还闻近市居。佳句丽偷红菡萏,吟窗冷落白蟾蜍。
梦里分明入汉宫,觉来灯背锦屏空。
礼乐行未足,邅回厄于陈。礼乐今有馀,衮旒当圣人。
又送西楼片月低。清夜更长应未已,远烟寻断莫频嘶。
"凉风吹雨滴寒更,乡思欺人拨不平。长有归心悬马首,
汲带寒汀月,禅邻贾客舟。遥思清兴惬,不厌石林幽。"
"江南才子许浑诗,字字清新句句奇。
忽闻扣门急,云是下乡隶。公文捧花柙,鹰隼驾声势。
残春不入梦,芳信欲传谁。寂寞秋堂下,空吟小谢诗。"
"吴子爱桃李,月色不到地。明朝欲看花,六宫人不睡。
远田人静闻水行。柴门狼藉牛羊气,竹坞幽深鸡犬声。
见《纪事》)"


侧犯·咏芍药拼音解释:

yan zi huan wen jin shi ju .jia ju li tou hong han dan .yin chuang leng luo bai chan chu .
meng li fen ming ru han gong .jue lai deng bei jin ping kong .
li le xing wei zu .zhan hui e yu chen .li le jin you yu .gun liu dang sheng ren .
you song xi lou pian yue di .qing ye geng chang ying wei yi .yuan yan xun duan mo pin si .
.liang feng chui yu di han geng .xiang si qi ren bo bu ping .chang you gui xin xuan ma shou .
ji dai han ting yue .chan lin jia ke zhou .yao si qing xing qie .bu yan shi lin you ..
.jiang nan cai zi xu hun shi .zi zi qing xin ju ju qi .
hu wen kou men ji .yun shi xia xiang li .gong wen peng hua xia .ying sun jia sheng shi .
can chun bu ru meng .fang xin yu chuan shui .ji mo qiu tang xia .kong yin xiao xie shi ..
.wu zi ai tao li .yue se bu dao di .ming chao yu kan hua .liu gong ren bu shui .
yuan tian ren jing wen shui xing .chai men lang jie niu yang qi .zhu wu you shen ji quan sheng .
jian .ji shi ...

译文及注释

译文
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心(xin)去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥(hai)的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有(you)远见(jian)卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管(guan)仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地(di)里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
从军应该选谁呢?击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
她本应成为汉家的贵妇,而今却做了胡人的妻室。塞北严寒,在凄厉的笳管声中,她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看,千载悠悠,她美好的容颜依旧,只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福,都给了那些庸庸碌碌之人。
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳(na)凉;也可以裁制成钓竿,钓上大鱼几筐。
魂啊不要去东方!
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满(man)凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。

注释
(70)两心知:只有玄宗、贵妃二人心里明白。
⑵骊山:在今陕西临潼县东南。杜牧《阿宫殿》:“骊山北构而西折,直走咸阳。”
⑺嗾(sǒu):指使犬的声音。
18、始尔:刚开始。尔,助词,无义。一说是代词,这样。
浙右:今浙江绍兴一带。

赏析

  以上使用侧面描写,着意渲染了紫牡丹的(dan de)名贵。看似与题目无关,实则(shi ze)为后面展开对白牡丹的描写作了有力的铺垫。“别有玉盘承露冷,无人起就月中看。”一个“别”字,引出了迥然不同的另一番景象。玉盘,冷露,月白,风清,再加上寂静无人的空园,与上联描写的情景形成极其鲜明的对比。对白牡丹的形象刻画虽只是略加点染,但显然倾注了作者满心的爱悦和同情。用“玉盘”形容盛开的白牡丹,生动贴切。月夜的衬托和冷露的点缀,更增加了白牡丹形象的丰满。“承露冷”三字描写花的状态,既是实写夜色中白牡丹花承受着冷露的润泽,更是着意表现白牡丹冰清玉洁的品质。惟其不以秾艳撩人,自甘素淡,方显高雅脱俗。作者正是通过对紫牡丹和白牡丹这一动一静、一热一冷的对照描写,不加一句褒贬,不作任何说明,而寓意自显。为豪贵所争赏的紫牡丹尽管名贵却显得庸俗,相反,无人看的白牡丹却超尘脱俗,幽雅高尚,给人以冰清玉洁之感。诗人对白牡丹的赞美和对它处境的同情,寄托了对人生的感慨。末句“无人起就月中看”之“无人”,承上面豪贵而言,豪贵争赏紫牡丹,而“无人”看裴给事的白牡丹。即言裴给事之高洁,朝中竟无人赏识。诗题中特别点出“裴给事宅”,便是含蓄地点出这层意思。
  《《采莲曲》萧纲 古诗》是乐府诗旧题,内容多描写江南一带水国风光,采莲女娃劳动生活(sheng huo)情态,以及她们对纯洁爱情的追求等。
  《何彼秾矣》一诗的主旨,《毛诗序》以为是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说,朱熹《诗集传》也说:“王姬下嫁于诸侯,车服之盛如此,而不敢挟贵以骄其夫家,故见其车者,知其能敬且和以执妇道,于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公,求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾,而其父不肯,召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说,以为是男女求爱的情歌,诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作,在赞叹称美之余微露讽刺之意。
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  第四段由“思欲”句至“归老”句,向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏,他是不能违“王命”的,可是作“征敛者”吧,他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是:宁愿弃官,归隐江湖,也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议,此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
  诗里没有直接出现画面,也没有任何形象的描绘。但读完了全诗,诗人自已的形象却鲜明可触。这是因为,诗中那些看来缺乏形象性的议论,不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情,而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出,对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的。
  这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗,题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说:“意思,犹五谷也。文,则炊而为饭;诗,则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒,读后能令人陶醉。因此,要将散文的内容改用诗歌表现出来,决不仅仅是一个改变语言形式的问题,还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》,正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造,因而具有独立的艺术价值,得以与散文《桃花源记》并世流传。
  首句“烟霄微月澹长空”由写景人手。一弯残月挂在高高的夜空,显得孤寂凄凉。这为牛郎织女七月初七的相会提供了背景,同时渲染一种气氛,这种气氛与人物的心境相合。从首句对环境的描写,使读者即便不知道(zhi dao)牛郎织女的故事,也会感悟到《《七夕》白居易 古诗》令人感伤的基调。
  “人灵于物者也。”肯定人为万物之灵。又如“激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷。”反映了事物的对立面。这些格言式的、精采的比喻,如珠玉生辉,接踵而至。一经拈出,就和“金玉其外,败絮其中”一样,成为人民的习用成语,流传至今。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第四段,“那知转眼浮生梦,萧萧日影悲风动。中散弹琴竟未终,山公启事成何用。”写吴昌时政治上失败了,转眼被杀。凄风冷雨都来了,这里用了典故,即有势力的人周延儒也救不了吴昌时了,因为周延儒不久也被杀了。 “东市朝衣一旦休,北邙抔土亦难留。白杨尚作他人树,红粉知非旧日楼。”这节说,主人在北京被杀时,还穿着朝服,死都没有葬身之处。再看看嘉兴的园林怎样了?原来的白杨树都成了别人的了,勺园的房子都被没收了,红粉佳人也都流散了。这里吴梅村用了白居易写关盼盼的典故。吴梅村的诗很多都是重大题材,而且是悲剧性的,吴梅村诗里的奥妙都在典故里,虽然看似浅显,但背后还有许多文字。比如陈寅恪就讲这首诗里,还隐藏着吴梅村和秦淮名妓卞玉京的关系。 “烽火名园窜狐兔,画阁偷窥老兵怒。宁使当时没县官,不堪朝市都非故。”写当初那么有名的竹亭别墅都荒芜了,茅草长得很高。经过天崩地裂后,房子的主人被皇帝杀了,崇祯皇帝也自杀了。现在诗人来了后还不能进去,只能在楼阁外面偷偷看看旧时的情况,看门的老兵却不让看。可见房子里住了满清的兵。不但园林改了,主人改了,而且朝代改了,社会也改了。
  在整部杜集中,《寄韩谏议注》并不是杜诗最高成就和主体风格的代表作品,但是,这首诗深具别样之美,似乎也不是杜甫其他诗作光芒所能掩盖。
  “草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依?”夕阳落照之下,当年金碧辉煌的皇帝行宫已被荒草重重遮掩,残状不忍目睹。不忍目睹却又不忍离去,因为它是百年故国的遗迹,大宋政权的象征,看到她,就好像看到了为之效命的亲人,看到了为之奔走的君王。 “草合离宫”与“孤云漂泊”相对,则道出国家与个人的双重不幸,染下国家存亡与个人命运密切相关的情理基调。“转夕晖”之“转”字用得更是精妙到位,尽显状元宰相的艺术风采:先是用夕阳渐渐西斜、渐渐下落之“动”反衬诗人久久凝望、久久沉思之“静”,进而与“孤云飘泊复何依”相照应,引发出诗人万里长江般的无限悲恨,无限怅惘。一个处境悲凉空怀“恨东风不借、世间英物”复国壮志的爱国者的形象随之跃然纸上。
  此外,这首诗结尾含蓄,扩大了诗歌的容量。诗以“乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来”结束,既能使人想到西汉末年和东晋时期政治的腐败、社会的黑暗,从而与现实紧密相联系,又能令人想到梅、陶人格的高洁;既有历史的广度,又有现实的深度;耐人寻味。
  开篇四句,以睹物思人写起。“开箧”见书,说明二人交情深厚。而见“书”思人,愈增哀痛,因此感情无法控制而猛烈迸发出来,不禁悲泪滂沱,湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字,又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗,确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》:“其先出自有周伯侨者,以支庶初食采于晋之扬,因氏焉。”扬在河、汾之间,汉为河东郡扬县(今山西洪洞县东南)。这里一语双关,既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地,又暗示出亡友生前门庭萧条,生活清苦,有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞,生死茫茫而怅惘,却想象坟墓中亡友的“寂寞,”更显出感情的深婉动人。
  本文意在表现曹刿的“远谋”,故紧紧围绕“论战”来选取材料。第一段通过曹刿与鲁庄公的对话,强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件,突出了曹刿“取信于民”的战略思想;第二段简述曹刿指挥鲁军进行反攻、追击和最后取得胜利的过程,显示曹刿的军事指挥才能,为下文分析取胜原因作伏笔;第三段论述取胜的原因,突出曹刿善于抓住战机,谨慎而又果断的战术思想。全文叙事清楚,详略得当,人物对话准确生动,要言不烦,是《左传》中脍炙人口的名篇。

创作背景

  李白游泾县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解,都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民,这个观点一直延续至今,今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》,确知“汪伦又名凤林,为唐时知名士”,与李白、王维等人关系很好,经常以诗文往来赠答。开元天宝年间,汪伦为泾县令,李白“往候之,款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。李白于天宝十三载(754年)自广陵、金陵至宣城,则此诗当不早于此前。

  

张说( 隋代 )

收录诗词 (3565)
简 介

张说 张说(667年~730年) 唐代文学家,诗人,政治家。字道济,一字说之。原籍范阳(今河北涿县),世居河东(今山西永济),徙家洛阳。

女冠子·含娇含笑 / 宓弘毅

乃知性是天,习是人。莫轻河边羖fG,飞作天上麒麟。
"淮王高宴动江都,曾忆狂生亦坐隅。九里楼台牵翡翠,
旧真悬石壁,衰发落铜刀。卧听晓耕者,与师知苦劳。"
"三伏闭门披一衲,兼无松竹荫房廊。
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
半开半落闲园里,何异荣枯世上人。"
君今酷爱人间事,争得安闲老在兹。"
灵公徒认徵舒面,至死何曾识祸胎。"


大雅·江汉 / 桑戊戌

"天有惜花意,恐花开染尘。先教微雪下,始放满城春。
昨夜月明浑似水,入门唯觉一庭香。"
夹道夭桃满,连沟御柳新。苏舒同舜泽,煦妪并尧仁。
"平生为有安邦术,便别秋曹最上阶。战舰却容儒客卧,
禅衲披肩坏念珠。象外空分空外象,无中有作有中无。
潮落寒沙鸟下频。未必柳间无谢客,也应花里有秦人。
"九华天际碧嵯峨,无奈春来入梦何。难与英雄论教化,
明朝渐近山僧寺,更为残花醉一场。"


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 呀之槐

船头独立望长空,日艳波光逼人眼。"
"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
"半因同醉杏花园,尘忝鸿炉与铸颜。已脱素衣酬素发,
"此身虽贱道长存,非谒朱门谒孔门。只望至公将卷读,
"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,
争得长房犹在世,缩教地近钓鱼台。"
"三惑昏昏中紫宸,万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝,
"孤儿寡妇忍同欺,辅政刚教篡夺为。


生查子·远山眉黛横 / 风含桃

"让国由衷义亦乖,不知天命匹夫才。
"章句积微功,星霜二十空。僻应如我少,吟喜得君同。
流水那知越与秦。岸下藤萝阴作怪,桥边蛟蜃夜欺人。
"千门万户鞠蒿藜,断烬遗垣一望迷。
风拍衰肌久未蠲,破窗频见月团圆。更无旧日同人问,
"筇竹岩边剔翠苔,锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨,
"文采鸳鸯罢合欢,细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦,
倚杖湘僧算,翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡,片石夹吟诗。


长相思·山驿 / 徭戌

"十年兵火真多事,再到禅扉却破颜。
黄昏欲到壶关寨,匹马寒嘶野草中。"
为报朱衣早邀客,莫教零落委苍苔。"
利嘴入人肉,微形红且濡。振蓬亦不惧,至死贪膏腴。
才到名场得大名。梁苑二年陪众客,温陵十载佐双旌。
夫君别我应惆怅,十五年来识素衣。"
"为儒逢世乱,吾道欲何之。学剑已应晚,归山今又迟。
鹿门病客不归去,酒渴更知春味长。"


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 金癸酉

五色笔驱神出没,八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古,
碧瓦偏光日,红帘不受尘。柳昏连绿野,花烂烁清晨。
陷却平阳为小怜,周师百万战长川。
水占仙人吹,城留御史床。嘉宾邹润甫,百姓贺知章。
"润屋丰家莫妄求,眼看多是与身雠。百禽罗得皆黄口,
晚花霜后落,山雨夜深寒。应有同溪客,相寻学炼丹。"
"髻根松慢玉钗垂,指点花枝又过时。
浮世如闲即合来。天暝岂分苍翠色,岁寒应识栋梁材。


采桑子·年年才到花时候 / 嘉香露

"百里烟尘散杳冥,新平一隰草青青。
每到黄昏醉归去,纻衣惹得牡丹香。"
凡事有兴废,诗名无古今。百年能几日,忍不惜光阴。"
百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。
冻白雪为伴,寒香风是媒。何因逢越使,肠断谪仙才。"
"御札轸西陲,龙州出牧时。度关云作雪,挂栈水成澌。
"露白风清夜向晨,小星垂佩月埋轮。绛河浪浅休相隔,
"索寞襟怀酒半醒,无人一为解馀酲。岸头柳色春将尽,


国风·周南·汝坟 / 拜媪

戎提虎仆毛,专奉狼头纛。行府寄精庐,开窗对林麓。
云簇南山火万笼。大野烟尘飘赫日,高楼帘幕逗薰风。
心宗本无碍,问学岂难同。"
却笑侬家最辛苦,听蝉鞭马入长安。"
雨点奁中渍,灯花局上吹。秋涛寒竹寺,此兴谢公知。"
古干经龙嗅,高烟过雁冲。可佳繁叶尽,声不碍秋钟。"
想得佳人微启齿,翠钗先取一双悬。
"暴殄犹来是片时,无人向此略迟疑。流金铄石玉长润,


西江月·携手看花深径 / 香司晨

剑荒秋水一龙沈。新坟日落松声小,旧色春残草色深。
"邹律暖燕谷,青史徒编录。人心不变迁,空吹闲草木。
落霞红衬贾人船。霏霏阁上千山雨,嘒嘒云中万树蝉。
四大无根可预量。骨冷欲针先觉痛,肉顽频灸不成疮。
飞霜棱棱上秋玉。"
"紫檀衣且香,春殿日尤长。此地开新讲,何山锁旧房。
垂成却罢凤仪殿,仍改逍遥纳谏园。"
君王幸兮云轺。铅华窅窕兮秾姿,棠公肸蚃兮靡依。


永遇乐·落日熔金 / 业雅达

只怕池人留不住,别迁征镇拥高牙。"
"紫陌奔驰不暂停,送迎终日在郊垧.年来鬓畔未垂白,
朝喜花艳春,暮悲花委尘。不悲花落早,悲妾似花身。
"双黛俨如嚬,应伤故国春。江山非旧主,云雨是前身。
草杂芝田出,泉和石髓流。更嫌庭树老,疑是世间秋。"
幽怀不可托,鹧鸪空自啼。"
"竹房开处峭,迥挂半山灯。石磬敲来穴,不知何代僧。
"商山名利路,夜亦有人行。四皓卧云处,千秋叠藓生。