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题郑防画夹五首

清代 / 莫大勋

欲知豪贵堪愁处,请看邙山晚照斜。"
"塞外偷儿塞内兵,圣君宵旰望升平。碧幢未作朝廷计,
"灾变儒生不合闻,谩将刀笔指干坤。
行人误话金张贵,笑指北邙丘与墟。"
年年直为秋霖苦,滴陷青珉隐起花。"
少静沙痕出,烟消野火平。最堪佳此境,为我长诗情。"
"水阔坐看千万里,青芜盖地接天津。
出庙未半日,隔云逢澹光。gf々雨点少,渐收羽林枪。
相逢只恨相知晚,一曲骊歌又几年。"
宫女衣不香,黄金赐白发。留此奉天下,所以无征伐。
凤之愉愉,不篝不笯.乐德而至,如宾之娱。
归时只得藜羹糁。"
与师犹得重相见,亦是枯株勉强春。"
松色雪中出,人情难后知。圣朝公道在,中鹄勿差池。"


题郑防画夹五首拼音解释:

yu zhi hao gui kan chou chu .qing kan mang shan wan zhao xie ..
.sai wai tou er sai nei bing .sheng jun xiao gan wang sheng ping .bi chuang wei zuo chao ting ji .
.zai bian ru sheng bu he wen .man jiang dao bi zhi gan kun .
xing ren wu hua jin zhang gui .xiao zhi bei mang qiu yu xu ..
nian nian zhi wei qiu lin ku .di xian qing min yin qi hua ..
shao jing sha hen chu .yan xiao ye huo ping .zui kan jia ci jing .wei wo chang shi qing ..
.shui kuo zuo kan qian wan li .qing wu gai di jie tian jin .
chu miao wei ban ri .ge yun feng dan guang .gf.yu dian shao .jian shou yu lin qiang .
xiang feng zhi hen xiang zhi wan .yi qu li ge you ji nian ..
gong nv yi bu xiang .huang jin ci bai fa .liu ci feng tian xia .suo yi wu zheng fa .
feng zhi yu yu .bu gou bu nu .le de er zhi .ru bin zhi yu .
gui shi zhi de li geng san ..
yu shi you de zhong xiang jian .yi shi ku zhu mian qiang chun ..
song se xue zhong chu .ren qing nan hou zhi .sheng chao gong dao zai .zhong gu wu cha chi ..

译文及注释

译文
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后(hou)什么时候再能听到。
胡虏的箭雨一般射向宫阙,皇帝的车驾逃往四川。
相思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
路上遇见的人,有很多都是(shi)带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个(ge)缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探(tan)究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王(wang)回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底(di)下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
  宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
先期归来的军队回来时说是打了胜仗,而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。

注释
矫命,假托(孟尝君)命令。
③ 兴:乘兴,随兴。
⑵“射杀”句:与上文连观,应是指李广为右北平太守时,多次射杀山中猛虎事。白额虎(传说为虎中最凶猛一种),则似是用晋名将周处除三害事。南山白额虎是三害之一。见《晋书·周处传》。中山:一作“山中”,一作“阴山”。
(43)凡此琐琐——所有这些细小琐碎的事。袁枚有诗:“远望蓬门树彩竿,举家相见问平安。同欣阆苑荣归早,尚说长安得信难。壁上泥金经雨淡,窗前梅柳带春寒。娇痴小妹怜兄贵,教把宫袍著与看。”(见《小仓山房诗集》卷二)可与“凡此琐琐”去者相印证。
四境之内:全国范围内(的人)。
夜游宫:词牌名。《清真集》入“般涉调”。双调五十七字,前后片各四仄韵。
③踽踽(jǔ 举):单身独行、孤独无依的样子。
⑿景:同“影”。
⑩功名:这里指道德名声。从此大:指一直响亮地传下去。

赏析

  三四两句紧承第二句,更加发挥。阁既无人游赏,阁内画栋珠帘当然冷落可怜,只有南浦的云,西山的雨,暮暮朝朝,与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞,而且画栋飞上了南浦的云,写出了滕王阁的居高,珠帘卷入了西山的雨,写出了滕王阁的临远,情景交融,寄慨遥深。
  全诗表达的感情虽极为普通,但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇,有一种向友人描述自己生活状况的意思,同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中,十分孤独,因而更加怀念友人,怀念那共处的美好时光;随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用,且不着痕迹,浑然天成,更见诗人笔力之深厚。
  全诗通过官吏敲诈良民,使无辜百姓倾家荡产的描写,控诉了贪官暴吏的恶行,反映了汉代社会残酷的阶级压迫现实。
  不仅如此,诗的前两句,每一句中都有“人”和“月”字,这就使诗的前两句的句法更加工整而复杂了。实际上,诗的前两句也可变为“离人无语却有情,明月有光却无声”,或者为了合于平仄,也可以改为“离人无语却有情,有光明月却无声”这样就将人和月分开描写,前句写人,后句写月,但诗人此处却偏偏将人和月交织地描写在一起,两句中都有人和月。从第一句看,两人分离时都没有什么话说,而月亮也没有声音,四周很寂静,似乎没有什么感情,但第二句马上一变,明月虽然无声,却有着洁白的光亮,而两人分离时虽然缄言,保持着沉默,内心里却百感交集,充满着离情别绪,这样一写,句与句之间就有一种起伏,一种变化。不仅使人感到人有情,就连月也有情。
  王质《诗总闻》说:“大率此诗妇人为主辞,故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代,故清人论“对答体”诗,大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实,《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗,对话由短而长,节奏由慢而快,情感由平静而热烈,人物个性也由隐约而鲜明。
  五、六两句写寻藕:“试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕,还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺,如果不小心就会刺伤手。因此(yin ci),她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕,采莲子是那样飞快,寻藕却是如此缓慢,一快一慢,突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵,为第二段,刻画寻藕的具体细节,表现出她们劳作的情景。节奏缓慢,给人以舒缓轻松的感受。
  最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐(li le)志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  后两句“落花如有意,来去逐轻舟”,创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情,这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物,赋予景物以人的感情,从而创造出另一番意境。“落花”随着流水,因此尽管桨儿向后划,落花来去飘荡,但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字,就使这“来去逐轻舟”的自然现象,感情化了,诗化了。然而,这毕竟是主观的感受和想象;因此那个“如”字,看似平常,却很有讲究。“如”者,似也,象也。它既表现了那种揣摸不定的心理,也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易,而用意精深,恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。
  后两句抒情。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境,已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘缺,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。”曹植《杂诗》:“愿为南流景,驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析,则两句之中,又有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。
  阿鲁威是蒙古族散曲家,以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔,再现了三国人物的历史风采,歌颂了他们的英雄业绩,含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂,大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。
  结尾两句是写农人结束了一天的劳动,收工回家休息。饭牛就是喂牛。关即门闩,闭关就是闭门。傍晚时分,农人们给勤劳,一天的耕牛喂饮后,关上柴门回到家中休息。结句“归来还闭关”,一方面是写农人劳累了一天,第二天还要早起出工,需要及早休息,这从一个侧面含蓄地写出了春忙;另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期,农民“日出而作,日入而息”的宁静生活。
  接着,作者继续状写牡丹自我欣赏的倩影和醉人的芳香。“孤赏白日暮,暄风动摇频。”和煦的春风轻轻地摇曳着牡丹的枝叶,那婀娜的身影是那样的柔美。在没有百花争姘斗艳的春未,它并不感到孤独,它在欣赏自我,看重并保持自己的高洁。“夜窗蔼芳气,幽卧知相亲。”夜晚,牡丹沁人(qin ren)的芳香飘进窗内,好似来与静卧的人亲近。这四句诗用拟人的手法,把牡丹人格化,极富情趣。写花的“孤赏”也是写人的洁身自好,不随波逐流。柳宗元虽然在政治上惨遭失败,但他仍然执着理想,坚持既定的人生目标,“虽万受摈弃,不更乎其内。”(《答周君巢饵药久寿书》)

创作背景

  关于这首诗的内容,历来意见分歧。归纳起来,主要有以下三种说法:一是“刺襄公”说。《毛诗序》云:“《蒹葭》佚名 古诗,刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐(chǎn )析说:“‘在水一方’的‘所谓伊人’(那个贤人),隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国,那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’,意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼,那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”,意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗,“伊人”即“贤才”:“贤人隐居水滨,而人慕而思见之。”或谓:“征求逸隐不以其道,隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说:“这是一首恋歌,由于所追求的心上人,可望而不可即,诗人陷入烦恼。说河水阻隔,是含蓄的隐喻。”

  

莫大勋( 清代 )

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简 介

莫大勋 莫大勋(?一1684),字圣猷,号鲁岩。宜兴人。顺治十一年进士,康熙三年任嘉善县令,惩豪猾,屏苞苴,修学宫,为民请命,有政声。

泊船瓜洲 / 王廷陈

更得锦苞零落后,粉环高下挶烟寒。"
湖平幽径近,船泊夜灯微。一宿秋风里,烟波隔捣衣。"
芝草不为瑞,还共木叶零。恨如辙中土,终岁填不平。
"宦游萧索为无能,移住中条最上层。得剑乍如添健仆,
燕语曾来客,花催欲别人。莫愁春又过,看着又新春。
古来死未歇,白骨碍官路。岂无一有功,可以高其墓。
唯羡羽人襟似水,平持旄节步空虚。"
"自怜心计拙,欲语更悲辛。世乱僮欺主,年衰鬼弄人。


岳鄂王墓 / 王世宁

宜从方袋挈,枉把短行批。浅小金为斗,泓澄玉作堤。
"高兴每论诗,非才独见推。应当明试日,不比暗投时。
"泠然御风客,与道自浮沉。黄鹤有归语,白云无忌心。
白羊成队难收拾,吃尽溪边巨胜花。"
爪牙欺白刃,果敢无前阵。须知易水歌,至死无悔吝。"
我真鱼鸟家,尽室营扁舟。遗名复避世,消夏还消忧。"
遥想到时思魏阙,只应遥拜望斜晖。"
高楼四望吟魂敛,却忆明皇月殿归。"


国风·邶风·二子乘舟 / 张琼英

"生自苍崖边,能谙白云养。才穿远林去,已在孤峰上。
"九华巉崒荫柴扉,长忆前时此息机。黄菊倚风村酒熟,
静烟临碧树,残雪背晴楼。冷天侵极戍,寒月对行舟。
"回眸绿水波初起,合掌白莲花未开。(观忏会夫人,
并州去路殊迢递,风雨何当达近畿。"
唯仗十篇金玉韵,此中高旨莫阶升。
白杨老无花,枯根侵夜台。天高有时裂,川去何时回。
谕蜀专操檄,通瓯独请缨。匹夫能曲踊,万骑可横行。


山花子·风絮飘残已化萍 / 张本

鹭栖依绿筱,鱼跃出清萍。客抱方如醉,因来得暂醒。"
乱石抛落落,寒流响溅溅。狂奴七里濑,缩到疏楹前。
山思更清人影绝,陇云飞入草堂中。"
"栾郄门风大,裴王礼乐优。班资冠鸡舌,人品压龙头。
和娇扶起浓睡人。银瓶贮泉水一掬,松雨声来乳花熟。
梁城东下虽经战,风俗犹传守旧规。
江风彻晓不得睡,二十五声秋点长。"
"岸落残红锦雉飞,渡江船上夕阳微。


北上行 / 周谞

闲系长安千匹马,今朝似减六街尘。"
"樵猎两三户,凋疏是近邻。风雷前壑雨,花木后岩春。
"汉家天宇阔,日月不暂闲。常将古今骨,裨作北邙山。
光中目难送,定验方可觌。树细鸿蒙烟,岛疏零落碧。
"仙侣无何访蔡经,两烦韶濩出彤庭。
穿花渡水来相访,珍重多才阮步兵。
年年桥上行人过,谁有当时国士心。"
"凡鸟爱喧人静处,闲云似妒月明时。


采桑子·海天谁放冰轮满 / 冯锡镛

莫道仙家无好爵,方诸还拜碧琳侯。"
当时便合把渔竿。朝昏入闰春将逼,城邑多山夏却寒。
分忧暂辍过重江。晴寻凤沼云中树,思绕稽山枕上窗。
巉巉见铜阙,左右皆辅弼。盘空俨相趋,去势犹横逸。
芭蕉丛畔碧婵娟,免更悠悠扰蜀川。
"非唯吴起与穰苴,今古推排尽不如。白马知无髀上肉,
"瘿木樽前地胏图,为君偏辍俗功夫。
何年期拜朱幡贵,马上论诗在九衢。"


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 张瑞清

高人梦断一床秋。风低藓径疑偏急,雨咽槐亭得暂休。
曾看轻舟渡远津,无风着岸不经旬。
"山前山后是青草,尽日出门还掩门。
彭泽主人怜妙乐,玉杯春暖许同倾。"
(见图与人论诗,举得意者二十二联,无全什者附记于此)
今日犹疑腹背毛。金埒晓羁千里骏,玉轮寒养一枝高。
下棋曾觉睡鸳鸯。投钩列坐围华烛,格簺分朋占靓妆。
阻他罗网到柴扉,不奈偷仓雀转肥。


衡门 / 蔡婉罗

海石分湖路,风泉递雨声。性高怜散逸,官达厌公卿。
病久新乌帽,闲多着白衫。药苞陈雨匼,诗草蠹云函。
"功名若及鸱夷子,必拟将舟泛洞庭。
诗家通籍美,工部与司勋。高贾虽难敌,微官偶胜君。
"细桨轻撶下白苹,故城花谢绿阴新。
"吴宫城阙高,龙凤遥相倚。四面铿鼓钟,中央列罗绮。
孤篷半夜无馀事,应被严滩聒酒醒。"
管色凄凉似到秋。但务欢娱思晓角,独耽云水上高楼。


酒泉子·花映柳条 / 徐本衷

和娇扶起浓睡人。银瓶贮泉水一掬,松雨声来乳花熟。
凤凰不共鸡争食,莫怪先生懒折腰。"
"征车千里至,碾遍六街尘。向此有营地,忽逢无事人。
开眉既压后,染指偷尝处。自此得公田,不过浑种黍。"
"满目山川似势棋,况当秋雁正斜飞。
"带号乞兵急,英雄陷贼围。江山犹未静,鱼鸟欲何归。
朱轮轧轧入云去,行到半天闻马嘶。
喜闻良宰有高情。山朝佐命层层耸,水接飞流步步清。


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 李宪噩

诸侯贪割据,群盗恣并吞。为问登坛者,何年答汉恩。"
"洞庭波浪渺无津,日日征帆送远人。
"碧落香销兰露秋,星河无梦夜悠悠。灵妃不降三清驾,
吟罢不知诗首数,隔林明月过中天。"
一卧寂无喧,数编看尽彻。或携归廨宇,或把穿林樾。
"昏旦松轩下,怡然对一瓢。雨微吟思足,花落梦无聊。
中目碎琼碧,毁鳞殷组绣。乐此何太荒,居然愧川后。"
井气通潮信,窗风引海凉。平生诗称在,老达亦何妨。"