首页 古诗词 虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕

虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕

元代 / 孙伯温

"行旅悲摇落,风波厌别离。客程秋草远,心事故人知。
苦雾沈山影,阴霾发海光。群生一何负,多病礼医王。"
风折璇成浪,空涵影似浮。深看星并入,静向月同无。
可怜白鹭满绿池,不如戴胜知天时。"
"十月江边芦叶飞,灌阳滩冷上舟迟。
礼承三公重,心愧二卿禄。展敬何所伸,曾以斧山木。"
秾芳射水木,欹叶游龟鱼。化工若有情,生植皆不如。
大方本无隅,盛德必有邻。千年郢曲后,复此闻阳春。"
"淮扬为郡暇,坐惜流芳歇。散怀累榭风,清暑澄潭月。
坠栗添新味,寒花带老颜。侍臣当献纳,那得到空山。"
"至日行时令,登台约礼文。官称伯赵氏,色辨五方云。
"皇纲归有道,帝系祖玄元。运表南山祚,神通北极尊。
"扰扰倦行役,相逢陈蔡间。如何百年内,不见一人闲。
楚水去不尽,秋风今又过。无因得相见,却恨寄书多。"
"留连出关骑,斟酌临岐酒。旧业传一经,新官栽五柳。
从容庙堂上,肃穆人神悦。唐元佐命功,辉焕何烈烈。"


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕拼音解释:

.xing lv bei yao luo .feng bo yan bie li .ke cheng qiu cao yuan .xin shi gu ren zhi .
ku wu shen shan ying .yin mai fa hai guang .qun sheng yi he fu .duo bing li yi wang ..
feng zhe xuan cheng lang .kong han ying si fu .shen kan xing bing ru .jing xiang yue tong wu .
ke lian bai lu man lv chi .bu ru dai sheng zhi tian shi ..
.shi yue jiang bian lu ye fei .guan yang tan leng shang zhou chi .
li cheng san gong zhong .xin kui er qing lu .zhan jing he suo shen .zeng yi fu shan mu ..
nong fang she shui mu .yi ye you gui yu .hua gong ruo you qing .sheng zhi jie bu ru .
da fang ben wu yu .sheng de bi you lin .qian nian ying qu hou .fu ci wen yang chun ..
.huai yang wei jun xia .zuo xi liu fang xie .san huai lei xie feng .qing shu cheng tan yue .
zhui li tian xin wei .han hua dai lao yan .shi chen dang xian na .na de dao kong shan ..
.zhi ri xing shi ling .deng tai yue li wen .guan cheng bo zhao shi .se bian wu fang yun .
.huang gang gui you dao .di xi zu xuan yuan .yun biao nan shan zuo .shen tong bei ji zun .
.rao rao juan xing yi .xiang feng chen cai jian .ru he bai nian nei .bu jian yi ren xian .
chu shui qu bu jin .qiu feng jin you guo .wu yin de xiang jian .que hen ji shu duo ..
.liu lian chu guan qi .zhen zhuo lin qi jiu .jiu ye chuan yi jing .xin guan zai wu liu .
cong rong miao tang shang .su mu ren shen yue .tang yuan zuo ming gong .hui huan he lie lie ..

译文及注释

译文
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。
谷穗下垂长又长。
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
已不知不觉地快要(yao)到清明。
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫(fu) 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。
树木轻摇(yao)啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂(piao)泊流(liu)落在湖湘的民间。
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
  余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人,有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司(si)郎中河南人元藇(xu),最后(hou)筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继承他们(men)到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
在每年送朋友上路的《横(heng)塘》范成大 古诗里,

注释
⑷余温:温暖不尽的意思。
(4)尻(kāo):尾部。
⑤当:对着。未眠:没有睡觉。
8. 得:领会。
[7]为坻,为屿,为嵁,为岩:成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。坻,水中高地。屿,小岛。嵁,高低不平的岩石。岩,岩石。

赏析

  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  以下接诸葛功业回顾三国时代,古之楚地,魏、蜀、吴,各个分据;汉水入江处在夏口,夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓:“汉水南至大别入江。”大别山,《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山,“南枕蜀江,北带汉水”,孙吴据长江天险,因此诗中说:“城邑遥分楚,山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔,又表现事已久远,兼指时空。“山川”句,诗人于岘山之上,思绪万千,见汉水曲流岘山之东,而想到滔滔东去的景象。
  “春草封归根,源花费独寻。转蓬忧悄悄,行药病涔涔。瘗夭追潘岳,持危觅邓林。蹉跎翻学步,感激在知音。却假苏寿舌,高夸周宋镡”。
  “和烟和露一丛花,担入宫城许史家。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗(gu shi)把花送入贵家的事实。和烟和露,形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子,极言其新鲜可爱。许氏与史氏,汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家,“史”指宣帝祖母史良娣家,两家都在宣帝时受封列侯,贵显当世,所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内,当是最有势力的皇亲国戚。
  这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景,描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态,运思深婉,刻画入微,使读者如临其境,如见其人,并看到了她的曲折复杂的内心活动。
  “千里远结婚,悠悠隔山陂。”从这两句看来,男方所在甚远,他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着,不知何时他的车子才能到来,所以接下来说:“思君令人老,轩车来何迟!”这首诗开头的六句都是比,这四句改用赋,意尽旨远,比以上六句更见性情。
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  首联总揽形势,虚笔入篇。“江南”句言地理形势,“金陵”句言历史变迁。当时扬州,辖有江南广大土地,山川秀丽,物产富饶,统称江南。金陵即今南京市,为春秋时楚武王所置。秦始皇时,即有望气者称“金陵有王者之气”。而从三国孙吴到南朝萧齐,也有四朝建都于此。可见金陵作为帝王之州,历史悠久。所以,诗人饱含激情,热烈赞颂当朝都城坐落在风光秀丽的江南佳丽之地,具有辉煌而悠久的帝都历史。这两句,一从空间横面着墨,描绘都城建业的地理形势;一从时空纵面措笔,概览金陵帝都历史迁延,笔触间闪烁着显赫、辉煌的气派,富于气势。
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂(yu kuang)的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同(de tong)情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  诗凡二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。
  首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”;二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”,民众无法存活,从而“不敢戏谈”之高压失控,遂而“民言无嘉”。一章言人祸,二章言天灾,由时间及顺序暗示天灾实人祸所致,人间暴戾上干天怒所致,此即第一部分的要害。
  “心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
  颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同,这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情,具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说,自从那次匆匆相遇之后,对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜,眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”,“一寸相思一寸灰”,那黯淡的残灯,不只是渲染了长夜寂寥的气氛,而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节,春天已经消逝了。在寂寞的期待中,石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”,仿佛是不经意地点染景物,却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙,不露痕迹,这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
  陆游这组诗一共四首七律,这里选的是第一首。四首诗都着意写《幽居初夏》陆游 古诗景色,充满了恬静的气氛,但心情都显得不平静。第二首有句云“闲思旧事惟求醉,老感流年只自悲”,可见旧事不堪回首,只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说:“只言末俗人情恶,未废先生日晏眠”,说明先生之所以“日晏眠”,乃由于“末俗人情”之险恶不堪回。第四首结联说:“移得太行终亦死,平生常笑北山愚”,则是嗟叹自己空有移山之志,而乏回天之力;笑愚公,其实是自慨平生。陆游晚年村居诗作,周必大评为“疏淡”,刘熙载称为“浅中有深,平中有奇”。这类诗的渊源所自,历来论者无不指为“学陶”、“学白”。从他大量的写农村风光的诗来看,特别是从这首《《幽居初夏》陆游 古诗》看,固然有陶渊明的恬静,白居易的明浅,但此外另有陶、白所不曾有的一境;他的心总是热的,诗情总是不平静的。即使所写景物十分幽静,总不免一语当起微澜,在“一路坦易中,忽然触着”。梁清远《雕丘杂录》说:“陆放翁诗,山居景况,一一写尽,可为村史。但时有抑郁不平之气。”这是陆游一生忧国忧民,热爱生活,积极用世,坚韧执着的个性的闪现,也正(ye zheng)是这首《《幽居初夏》陆游 古诗》的特色。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清(bu qing)?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  (四)乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发,到《遂初》的以道家出世思想作结,抒发自己恬淡的自娱之情,再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发,其发展轨迹是鲜明的。
  第一联从正面写“所欲”。作者的所欲,原本为隐逸;但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象,“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想,是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾,透露出他穷困潦倒的景况。

创作背景

  该曲子大约是张养浩于公元1329年(元文宗天历二年)在陕西救灾期间所写。

  

孙伯温( 元代 )

收录诗词 (9799)
简 介

孙伯温 隆兴丰城人,字南叟。光宗绍熙四年进士。历龙城教官,知新昌县,以绳豪氏竞田而被谪,新昌人有“平田谣”纪其事。后知临湘县。尝师杨简,又从杨方受为己之戒。博学,工诗文。有文集。

行路难·其一 / 常衮

千条御柳黄丝。更有曲江胜地,此来寒食佳期。"
"贫女铜钗惜于玉,失却来寻一日哭。嫁时女伴与作妆,
渚边游汉女,桑下问庞公。磨灭怀中刺,曾将示孔融。"
我行访遗台,仰古怀逸民。矰缴鸿鹄远,雪霜松桂新。
吏人何萧萧,终岁无喧竞。欲识明府贤,邑中多百姓。"
"寒日征西将,萧萧万马丛。吹笳覆楼雪,祝纛满旗风。
"偶宿俱南客,相看喜尽归。湖山话不极,岁月念空违。
抱节何妨共岁寒。能让繁声任真籁,解将孤影对芳兰。


春残 / 王去疾

"坐惜年光变,辽阳信未通。燕迷新画屋,春识旧花丛。
"归心不可留,雪桂一丛秋。叶雨空江月,萤飞白露洲。
"洞真善救世,守夜看仙经。俾我外持内,当兹申配庚。
野亭山草绿,客路柳花飞。况复长安远,音书从此稀。"
破胆销丹浦,颦蛾舞绿珠。危冠徒自爱,长毂事应殊。
杳杳疏钟发,因风清复引。中宵独听之,似与东林近。
"黄扉晚下禁垣钟,归坐南闱山万重。
"夜来花欲尽,始惜两三枝。早起寻稀处,闲眠记落时。


渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 白衫举子

萱草丛丛尔何物,等闲穿破绿莓苔。"
"久是天涯客,偏伤落木时。如何故国见,更欲异乡期。
绮陌拥行骑,香尘凝晓空。神都自蔼蔼,佳气助葱葱。
辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"
瑶席初陈惊似空。复值君王事欢宴,宫女三千一时见。
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
"陋巷无车辙,烟萝总是春。贾生独未达,原宪竟忘贫。
花园应失路,白屋忽为邻。散入仙厨里,还如云母尘。"


论诗三十首·十七 / 端木埰

"登高望远自伤情,柳发花开映古城。
竦身别我期丹宫,空山处处遗清风。九州下视杳未旦,
"共嗟王粲滞荆州,才子为郎忆旧游。凉夜偏宜粉署直,
亦知自惜难判割,犹胜横根引出栏。"
沈谢逡巡称小儿。昔在帝城中,盛名君一个。
"栖隐非别事,所愿离风尘。不辞城邑游,礼乐拘束人。
笔下调金石,花开领搢绅。那堪归葬日,哭渡柳杨津。"
栋里不知浑是云,晓来但觉衣裳湿。"


村晚 / 史密

"看花泪尽知春尽,魂断看花只恨春。
"玉帐元侯重,黄枢上宰雄。缘情词律外,宣力庙谋中。
"五谏留中禁,双旌辍上才。内臣持凤诏,天厩锡龙媒。
"江柳断肠色,黄丝垂未齐。人看几重恨,鸟入一枝低。
"时难访亲戚,相见喜还悲。好学年空在,从戎事已迟。
幕下多能事,周行挹令名。流年未可叹,正遇太阶平。"
"妍艳照江头,春风好客留。当垆知妾惯,送酒为郎羞。
"洛浦想江津,悲欢共此辰。采花湖岸菊,望国旧楼人。


西施 / 咏苎萝山 / 周寿昌

大孤山远小孤出,月照洞庭归客船。"
钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟。能纵棹,惯乘流,
人过香随远,烟晴色自深。净时空结雾,疏处未藏禽。
貌衰缘药尽,起晚为山寒。老病今如此,无人更问看。"
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中,
更有阮郎迷路处,万株红树一溪深。"
闲出天门醉骑马,可怜蓬阁秘书郎。"
"柏之异者山中灵,何人断绝为君亭。云翻浪卷不可识,


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 唐泾

复来拥膝说无住,知向人天何处期。"
玉帐天清丝管声。繁戏徒过鲁儒目,众欢方集汉郎心。
"一谪长沙地,三年叹逐臣。上书忧汉室,作赋吊灵均。
飞龙老马曾教舞,闻着音声总举头。"
欣欣还切切,又二千里别。楚笔防寄书,蜀茶忧远热。
"寒几坐空堂,疏髯似积霜。老医迷旧疾,朽药误新方。
不遣通宵尽醉,定知辜负风烟。
硕儒欢颇至,名士礼能周。为谢邑中少,无惊池上鸥。"


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 张若霳

"何须学从宦,其奈本无机。蕙草芳菲歇,青山早晚归。
碧纱笼寒灯,长幡缀金铃。林下听法人,起坐枯叶声。
上帆涵浦岸,欹枕傲晴天。不用愁羁旅,宣城太守贤。"
圣言在推诚,臣职惟匪躬。琐细何以报,翾飞淳化中。"
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。
半侵山色里,长在水声中。此地何人到,云门去亦通。"
烟霞高占寺,枫竹暗停神。如接玄晖集,江丞独见亲。"
科斗书空古,栴檀钵自香。今朝数行泪,却洒约公房。"


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作 / 双渐

化被君臣洽,恩沾士庶康。不因稽旧典,谁得纪朝章。"
"休师竹林北,空可两三间。虽爱独居好,终来相伴闲。
"客心宜静夜,月色澹新秋。影落三湘水,诗传八咏楼。
后王不敢论珪组,土偶人前枳树秋。"
"临风结烦想,客至传好音。白雪缄郢曲,朱弦亘蜀琴。
松柏韵幽音,鱼龙焰寒烛。岁岁秋风辞,兆人歌不足。"
池接天泉碧,林交御果红。寒龟登故叶,秋蝶恋疏丛。
"寺前山远古陂宽,寺里人稀春草寒。


除放自石湖归苕溪 / 熊伯龙

不觉东风过寒食,雨来萱草出巴篱。"
世故看风叶,生涯寄海田。屠苏聊一醉,犹赖主人贤。"
"车马退朝后,聿怀在文友。动词宗伯雄,重美良史功。
不知何处销兹恨,转觉愁随夜夜长。"
"昔随刘越石,今日独归时。汾水风烟冷,并州花木迟。
树晚叠秋岚,江空翻宿浪。胸中千万虑,对此一清旷。
寒飞万里胡天雪。夜度千门汉家月。去住应多两地情,
"危轩重叠开,访古上裴回。有舌嗟秦策,飞梁驾楚材。