高阳台·除夜
"亚父凄凉别楚营，天留三杰翼龙争。高才无主不能用，
朝既蒙襞积，夜仍跧蘧蒢.虽然好吟啸，其奈难踟蹰。
"桂水净和天，南归似谪仙。系绦轻象笏，买布接蛮船。
水声空傍汉宫流。李斯不向仓中悟，徐福应无物外游。
池碧将还凤，原清再问牛。万方瞻辅翼，共贺赞皇猷。"
"山岭依稀偃月形，数层倚石叠空青。
他年上缣素，今日悬屋壁。灵怪不可知，风雨疑来逼。
群童竞时新，万果间蔬蓏.欣然为之醉，乌帽危不堕。
娇饶意态不胜羞，愿倚郎肩永相着。"
泪眼倚楼天四垂。自笑计狂多独语，谁怜梦好转相思。
高阳台·除夜拼音解释:
.ya fu qi liang bie chu ying .tian liu san jie yi long zheng .gao cai wu zhu bu neng yong .
chao ji meng bi ji .ye reng quan qu chu .sui ran hao yin xiao .qi nai nan chi chu .
.gui shui jing he tian .nan gui si zhe xian .xi tao qing xiang hu .mai bu jie man chuan .
shui sheng kong bang han gong liu .li si bu xiang cang zhong wu .xu fu ying wu wu wai you .
chi bi jiang huan feng .yuan qing zai wen niu .wan fang zhan fu yi .gong he zan huang you ..
.shan ling yi xi yan yue xing .shu ceng yi shi die kong qing .
ta nian shang jian su .jin ri xuan wu bi .ling guai bu ke zhi .feng yu yi lai bi .
qun tong jing shi xin .wan guo jian shu luo .xin ran wei zhi zui .wu mao wei bu duo .
jiao rao yi tai bu sheng xiu .yuan yi lang jian yong xiang zhuo ..
lei yan yi lou tian si chui .zi xiao ji kuang duo du yu .shui lian meng hao zhuan xiang si .
译文及注释
译文
明明是一生一世，天作之合，却偏(pian)偏不能(neng)在一起，两地分隔。
昨天晚上草草成亲，今天早晨便匆匆告别，这婚期岂不是太短，太短！
像她那样有才华的女子，在今天已经很少了，即使那些能完全领略文学高妙意境的人，总也有点不如她。
可惜鲈鱼正美回也回不去，头戴楚冠学着囚徒把数充。
君主的尊贵，就(jiu)好像宫殿的厅堂，群臣(chen)就好像厅堂下的台阶，百姓就好像平地。所以，如果设置多层台阶，厅堂的侧边远离地面，那么，堂屋就显得很高大；如果没(mei)有台阶，厅堂的侧边靠近地面，堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登，低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列，朝内有公、卿、大夫、士四个等级，朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵，下面还有官师、小吏，一直到普通百姓，等级分明，而天子凌驾于顶端，所以，天子的尊贵是高不可攀的。俗话说：“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物，人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它，更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢！君主用廉耻礼义来约束正人君子，所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此，刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上，因为他们离君主不远。按照礼的规定：臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小，用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料，就要受到处罚；见到君主用的扶几和手杖就要起身；在路上遇到君主的辇车就要下车恭候；进入宫殿的正门就得小步快走；对于君主的宠臣，即使犯了罪，也不对他施加杀戮之刑，这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为，是为了尊重大臣，勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员，都是天子理应郑重地以礼相待的人物，相当于古代天子所称的伯父、伯舅，而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚，这样不是正如厅堂没有台阶一样吗？遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗？不讲廉耻伦理，那些手握大权的大臣，不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗？至于秦二世被杀的望夷官事变，秦二世亲近被判重罪的赵高，就是投鼠而不忌器的结果。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般，香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
体恤厚待夭亡疾病之人，慰问孤男寡女送温暖。
如果光阴不能停留，像流水一样消逝，很快就到了五十岁的年龄。您是刚满，而我却已经超过两岁了。国内的相识知交，差不多都要死光了，只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱，妻子儿女都已死去，只留下他孤单无助的一个人，处境非常危险，心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康，孝章恐怕不能长寿了。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信，信中究竟说了些什么？书信的前一部分是说要增加饭量保重身体，书信的后一部分是说经常想念。
两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让(rang)自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜(shuang)。
青槐夹着笔直驰道，楼台宫殿何等玲珑。
依依地你随意招摇，悠悠地又随风而去。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘：“大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。”殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。
便一日数次出入华堂绣户，衔泥作窠。
王濬的战船从益州出发，东吴的王气便黯然消逝。
道士来到金阙西边，叩响玉石雕做的院门轻声呼唤，让小玉叫侍女双成去通报。
遥远漫长那无止境啊，噫！
注释
⑶“小院”句：句出杜甫《涪城县香积寺官阁》：“小院回廊春寂寂，浴凫飞鹭晚悠悠。”
②槛：窗户下或长廓旁的栏杆。
⑷备胡：指防备安史叛军。
①秦淮：今南京秦淮河，作品中借杜牧《泊秦淮》之意，来表现国家风雨飘摇的情况下，众生还在歌舞升平。
（25）幽显巨细：不明显的，明显的，大的，小的。
赏析
《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品，载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦，诗中有遇赦北移的愉快心情，虽也有对新任职务（江陵府参军）的不满，但总的说来，喜多于悲，心中有一种劫后余生的感慨。
前两句从环境着笔，点出人物，而第三句是从人物着笔，带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象，作者在“焙茶烟暗”之前，加上“莫嗔”二字，便在展现劳动场景的同时，写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中，反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字，入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后，第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗，深化了对山农形象的刻画，也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
诗和画有共同的艺术规律，也有各自不同的特点。一般说来，直观形相的逼真显现是画之所长，诗之所短。所以，“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉”，穷形尽相的描写并不见佳；而“巧笑倩兮，美目盼兮”，从动态写来，便有画所难及处；而从美的效果来写美，更是诗之特长。《《屏风绝句》杜牧 古诗》写画而充分发挥了诗的特长，就是它艺术上的主要成功之所在。
这是否一首怨诗，历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度，与其说是“怨”，宁说因“思”极而成“梦”，更多的是“感伤”之情。当然，怨与伤相去不过一间，伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶，此诗尤得温柔敦厚之旨，故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”，意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思，希望在朝旧交能够一为援手，使他得以孤死首丘，不至葬身瘴疠之地。
全文以铺叙手法，由登楼极目四望而生忧时伤事之慨，并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来，而各层自有重点，深挚的感情，徐徐道来，感人至深，真不愧名家手笔。
王维这首为贾至《早朝大明宫》而写的和作，利用细节描写和场景渲染，写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛，别具艺术特色。
接着，诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌，白鸟故迟留。”台阶长满青苔，则行人罕至；“满”字写出了台阶上青苔之密，间接地写出了来人稀少，渲染了环境的(jing de)空寂凄清。寺内白鸟徘徊，不愿离去，则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟，似乎是所见之物，信手拈来，呈现孤单冷落之感。
诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的(qi de)。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中，离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事，但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心，兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字，与首句“绝顶”相照应，点出了山势的陡峭高峻，也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句，写到门不遇，叩关无僮仆应承，窥室只见几案，杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户(zai hu)前的踟蹰想象之词：主人既然不在，到哪儿去了呢？若不是乘着柴车出游，必是临渊垂钓去了吧？乘柴车出游，到水边垂钓，正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里(zhe li)不是正面去写，而是借寻访者的推断写出，比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见，黾勉空仰止”，远路相寻，差池不见，空负了一片景仰之情，失望之心不能没有。但诗写至此，却突然宕了开去，“草色新雨中，松声晚窗里。及兹契幽绝，自足荡心耳。虽无宾主意，颇得清净理”，由访人而变成问景，由失望而变得满足，由景仰隐者，而变得自己来领略隐者的情趣和生活，谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山，何必待之子”，结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》，记王子猷居山阴，逢雪夜，忽忆起隐(qi yin)居在剡溪的好友戴安道，便立时登舟往访，经夜始至，及至门口又即便返回，人问其故，王子猷回答说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”诗人采用了这一典故，来自抒旷怀。访友而意不在友，在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此，读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人，期遇而未遇；读者由诗人的未遇中，却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达，习静喜幽，任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的，也正是这一点。
诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”，表现了旅况的穷困；“壮志逐年衰”，表现了心意的灰懒。对偶不求工稳，流畅自然，意似顺流而下，这正是所谓“上下相须，自然成对”（《文心雕龙·丽辞》）。
然而从“空令”二句起，诗的情绪转入了低沉悲凉，紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的，江淹这首拟作也如此。事实上，刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干，而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝，内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向，再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照，以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会，故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
这首登临凭吊之作，将动人的传说、眼前的景物和诗人自己的心情熔于一炉，情思绵邈深挚，笔调清雅明畅，特别是结尾的截情入景，使全诗显得空灵含蓄，当真是神来之妙笔。篇末有此奇峰，全诗的意境亦为之拓深了许多。
前两句从环境着笔，点出人物，而第三句是从人物着笔，带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象，作者在“焙茶烟暗”之前，加上“莫嗔”二字，便在展现劳动场景的同时，写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中，反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字，入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后，第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗，深化了对山农形象的刻画，也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
诗和画有共同的艺术规律，也有各自不同的特点。一般说来，直观形相的逼真显现是画之所长，诗之所短。所以，“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉”，穷形尽相的描写并不见佳；而“巧笑倩兮，美目盼兮”，从动态写来，便有画所难及处；而从美的效果来写美，更是诗之特长。《《屏风绝句》杜牧 古诗》写画而充分发挥了诗的特长，就是它艺术上的主要成功之所在。
这是否一首怨诗，历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度，与其说是“怨”，宁说因“思”极而成“梦”，更多的是“感伤”之情。当然，怨与伤相去不过一间，伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶，此诗尤得温柔敦厚之旨，故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”，意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思，希望在朝旧交能够一为援手，使他得以孤死首丘，不至葬身瘴疠之地。
全文以铺叙手法，由登楼极目四望而生忧时伤事之慨，并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来，而各层自有重点，深挚的感情，徐徐道来，感人至深，真不愧名家手笔。
王维这首为贾至《早朝大明宫》而写的和作，利用细节描写和场景渲染，写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛，别具艺术特色。
接着，诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌，白鸟故迟留。”台阶长满青苔，则行人罕至；“满”字写出了台阶上青苔之密，间接地写出了来人稀少，渲染了环境的(jing de)空寂凄清。寺内白鸟徘徊，不愿离去，则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟，似乎是所见之物，信手拈来，呈现孤单冷落之感。
诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的(qi de)。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中，离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事，但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心，兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字，与首句“绝顶”相照应，点出了山势的陡峭高峻，也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句，写到门不遇，叩关无僮仆应承，窥室只见几案，杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户(zai hu)前的踟蹰想象之词：主人既然不在，到哪儿去了呢？若不是乘着柴车出游，必是临渊垂钓去了吧？乘柴车出游，到水边垂钓，正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里(zhe li)不是正面去写，而是借寻访者的推断写出，比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见，黾勉空仰止”，远路相寻，差池不见，空负了一片景仰之情，失望之心不能没有。但诗写至此，却突然宕了开去，“草色新雨中，松声晚窗里。及兹契幽绝，自足荡心耳。虽无宾主意，颇得清净理”，由访人而变成问景，由失望而变得满足，由景仰隐者，而变得自己来领略隐者的情趣和生活，谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山，何必待之子”，结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》，记王子猷居山阴，逢雪夜，忽忆起隐(qi yin)居在剡溪的好友戴安道，便立时登舟往访，经夜始至，及至门口又即便返回，人问其故，王子猷回答说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”诗人采用了这一典故，来自抒旷怀。访友而意不在友，在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此，读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人，期遇而未遇；读者由诗人的未遇中，却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达，习静喜幽，任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的，也正是这一点。
诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”，表现了旅况的穷困；“壮志逐年衰”，表现了心意的灰懒。对偶不求工稳，流畅自然，意似顺流而下，这正是所谓“上下相须，自然成对”（《文心雕龙·丽辞》）。
然而从“空令”二句起，诗的情绪转入了低沉悲凉，紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的，江淹这首拟作也如此。事实上，刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干，而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝，内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向，再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照，以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会，故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
这首登临凭吊之作，将动人的传说、眼前的景物和诗人自己的心情熔于一炉，情思绵邈深挚，笔调清雅明畅，特别是结尾的截情入景，使全诗显得空灵含蓄，当真是神来之妙笔。篇末有此奇峰，全诗的意境亦为之拓深了许多。
创作背景
隐公之年（公元前772年），郑国国君之弟公叔段，谋划夺取哥哥郑庄公的君位，庄公发现后，巧施心计，采取欲擒故纵的手段，诱使共叔段得寸进尺，愈加骄横，然后在鄢地打败了公叔段，使他“出奔”。
邹德溥( 明代 )
收录诗词 (2328) 首
简 介
邹德溥 江西安福人，字汝光，号四山。邹德涵弟。万历十一年进士。官至司经局洗马。其所居为锦衣卫千户霍文炳故居，以发其藏金，为东厂所劾，革职追赃。有《易会》、《春秋匡解》、《畏圣录》。
临江仙·滚滚长江东逝水
叠帆依岸尽，微照夹堤明。渡吏已头白，遥知客姓名。"
影炫金茎表，光摇绮陌头。旁沾画眉府，斜入教箫楼。
"云僧凿山井，寒碧在中庭。况是分岩眼，同来下石瓶。
分明窗下闻裁翦，敲遍阑干唤不应。"
恨无长剑一千仞，划断顽云看晴碧。"
新春已发五侯家。甘贫只拟长缄酒，忍病犹期强采花。
正是西风花落尽，不知何处认啼痕。"
"远声霜后树，秋色水边村。野径无来客，寒风自动门。
送天台僧
身近从淄右，家元接观津。雨台谁属楚，花洞不知秦。
"甚感殷勤意，其如阻碍何。隔帘窥绿齿，映柱送横波。
啼得血流无用处，不如缄口过残春。"
非云非鹤不从容，谁敢轻量傲世踪。紫殿几征王佐业，
华表归来旧路岐。公干寂寥甘坐废，子牟欢抃促行期。
昨日擎紫泥，明日要黄金。炎夏群木死，北海惊波深。
"因极还应有甚通，难将粪壤掩神踪。
辩急如无敌，飞腾固自强。论心期舌在，问事畏头长。
扬州慢·淮左名都
守吏不教飞鸟过，赤眉何路到吾乡。"
云物阴寂历，竹木寒青苍。水冷鹭鸶立，烟月愁昏黄。
无归亦自可，信美非吾乡。登舟望东云，犹向帆端翔。"
"觉病当宜早问师，病深难疗恨难追。
行客不劳频怅望，古来朝市叹衰荣。"
"蜀魄湘魂万古悲，未悲秦相死秦时。
"玉阶春冷未催班，暂拂尘衣就笏眠。
"尧违天孽赖询谟，顿免洪波浸碧虚。
鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯
坐久不须轻矍铄，至今双擘硬弓开。"
旧政穷人瘼，新衔展武经。关防秋草白，城壁晚峰青。
沙雨黄莺啭，辕门青草生。马归秦苑牧，人在虏云耕。
"有士当今重，忘情自古稀。独开青嶂路，闲掩白云扉。
去马鸣时先早鸡。关柳不知谁氏种，岳碑犹见圣君题。
"两星残火地炉畔，梦断背灯重拥衾。侧听空堂闻静响，
叠浪与云急，翠兰和意香。风流化为雨，日暮下巫阳。
"寥寥天地内，夜魄爽何轻。频见此轮满，即应华发生。
清江引·秋怀
闲来石上观流水，欲洗禅衣未有尘。"
明发先晨鸟，寒栖入暝猿。蕺山如重到，应老旧云根。"
"物候来相续，新蝉送晚莺。百年休倚赖，一梦甚分明。
上楼僧蹋一梯云。孤烟薄暮关城没，远色初晴渭曲分。
两地思归一主人。络岸柳丝悬细雨，绣田花朵弄残春。
必许酬恩酬未晚，且须容到九华山。"
"地胜非离郭，花深故号村。已怜梁雪重，仍愧楚云繁。
项橐称师日，甘罗作相年。明时方任德，劝尔减狂颠。"
临平泊舟
一种呈妍今得地，剑峰梨岭谩纵横。"
数尺寒丝一竿竹，岂知浮世有猜嫌。"
何事遏云翻不定，自缘踪迹爱行云。"
三留对上帝，玉楼十二重。上帝赐我酒，送我敲金钟。
愁人莫道何时旦，自有钟鸣漏滴催。"
且将浊酒伴清吟，酒逸吟狂轻宇宙。"
古树藤缠杀，春泉鹿过浑。悠悠无一事，不似属干坤。"
薜荔垂书幌，梧桐坠井床。晚风生旅馆，寒籁近僧房。
临江仙·金谷无烟宫树绿
壮气曾难揖，空名信可哀。不堪登览处，花落与花开。"
"漂泊病难任，逢人泪满襟。关东多事日，天末未归心。
把钓覆棋兼举白，不离名教可颠狂。"
"渊明深念郄诜贫，踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏，
右省三年老拾遗。坐看群贤争得路，退量孤分且吟诗。
"斜拂中桥远映楼，翠光骀荡晓烟收。
瓶势倾圆顶，刀声落碎髭。还闻穿内去，随驾进新诗。"
新文汉氏史，别墅谢公村。须到三征处，堂堂谒帝阍。"
蝶恋花·豆蔻梢头春色浅
"绣袍公子出旌旗，送我摇鞭入翠微。大抵行人难诉酒，
"浮世抛身外，栖踪入九华。遗篇补乐府，旧籍隶仙家。
"已闻三世没军营，又见儿孙学战争。
今来独倚荆山看，回首长安落战尘。
戍烟终日起乡愁。未知辽堞何当下，转觉燕台不易酬。
养尔逢多难，常忧学已迟。辟疆为上相，何必待从师。
远声鱼呷浪，层气蜃迎风。乡俗稀攀桂，争来问月宫。"
东皇近日慵游宴，闲煞瑶池五色麟。
梦江南·千万恨
车轮马迹今何在，十二玉楼无处寻。"
更爱延平津上过，一双神剑是龙鳞。"
"异代有巢许，方知严子情。旧交虽建国，高卧不求荣。
雁到江都却续行。烟月一时搜古句，山川两地植甘棠。
灯照楼中雨，书求海上峰。诗家无骤显，一一古人踪。"
"池上分行种，公庭觉少尘。根离潮水岸，韵爽判曹人。
"朝露洒时如濯锦，晚风飘处似遗钿。
天地有何外，子孙无亦闲。当时若征起，未必得身还。"
清平乐·宫怨
"岂知城阙内，有地出红尘。草占一方绿，树藏千古春。
固留三月始教开。压枝金蕊香如扑，逐朵檀心巧胜裁。
"举世何人肯自知，须逢精鉴定妍媸。
"一带清风入画堂，撼真珠箔碎玎珰。
好是慈恩题了望，白云飞尽塔连空。"
旧政穷人瘼，新衔展武经。关防秋草白，城壁晚峰青。
虽有梦魂知处所，去来多被角声侵。"
马上正吟归去好，觉来江月满前庭。"