苔
"南北飞山雪，万片寄相思。东西曲流水，千声泻别离。
一日侯门失旧知。霜岛树凋猿叫夜，湖田谷熟雁来时。
"春往海南边，秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水，犀触点灯船。
竞指云生岫，齐唿月上天。蚁窠寻径劚，蜂穴绕阶填。
对酒暂时情豁尔，见花依旧涕潸然。未酬阚泽佣书债，
黔娄寂寞严陵卧，借问何人与结交。
"日落野原秀，雨馀云物闲。清时正愁绝，高处正跻攀。
掣曳无由睹，流传久自珍。武威应认得，牵挽几当春。"
他日节旄如可继，不嫌曹冷在中行。"
依栖常接迹，属和旧盈编。开口人皆信，凄凉是谢毡。"
苔拼音解释:
.nan bei fei shan xue .wan pian ji xiang si .dong xi qu liu shui .qian sheng xie bie li .
yi ri hou men shi jiu zhi .shuang dao shu diao yuan jiao ye .hu tian gu shu yan lai shi .
.chun wang hai nan bian .qiu wen ban ye chan .jing tun xi bo shui .xi chu dian deng chuan .
jing zhi yun sheng xiu .qi hu yue shang tian .yi ke xun jing zhu .feng xue rao jie tian .
dui jiu zan shi qing huo er .jian hua yi jiu ti shan ran .wei chou kan ze yong shu zhai .
qian lou ji mo yan ling wo .jie wen he ren yu jie jiao .
.ri luo ye yuan xiu .yu yu yun wu xian .qing shi zheng chou jue .gao chu zheng ji pan .
che ye wu you du .liu chuan jiu zi zhen .wu wei ying ren de .qian wan ji dang chun ..
ta ri jie mao ru ke ji .bu xian cao leng zai zhong xing ..
yi qi chang jie ji .shu he jiu ying bian .kai kou ren jie xin .qi liang shi xie zhan ..
译文及注释
译文
纵然那细长柔嫩的枝条，飘垂如故，恐怕也被他人攀折得不像样了。
笛子吹着《折杨柳》的曲调，又何处寻觅杨柳青青的春天。
有鹦(ying)鹉飞到其它山栖息， 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想： 在这山虽然快乐，但不是我长时间居住的地方， 就离开了。
不料长戟三十万的大军，竟然开关门投降元凶。
几年之间屡遭(zao)祸患，心中必然悲伤。
长乐宫钟声消逝在花丛外，龙池杨柳沐春雨翠色更深。
那使人困意浓浓的天气呀，
从昭帝时起，霍(huo)光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将，霍云的弟(di)弟霍山任奉车都尉侍中，带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉，兄弟、几个女婿，外孙都得以定期朝见皇帝，任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体，植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事，到宣帝就位，才归还政权。宣帝谦让不肯接受，凡事都先汇报霍光，然后才奏给天子。霍光每次朝见，宣帝都虚怀若谷，神色敬肃，礼节上屈己退让到了极点。
满地凝结着寒霜，浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别，瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时，《阳关》一曲犹未奏完，离人就已出(chu)发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声，在痛苦地呜咽。
水边沙地树少人稀，
然而春天的景色却使人心烦意乱，只看见随着月亮的移动，花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
汉江之上有游女，想去追求不可能。
禅寂中外物众有难似我，松树声春草色都无心机。
天气晴和，远处山峰挺出，秋水枯落，沙洲更加清冷辽阔。
注释
12.无情游：月、影没有知觉，不懂感情，李白与之结交，故称“无情游”。
榜掠备至：受尽拷打。
48.终：终究。
（9）袂（mèi）：本义指衣袖。罗袂，丝罗的衣袖，亦指华丽的衣着。
所以然者何：这样的原因是什么呢？然，这样。所以：……原因
③理：温习，重复地弹奏。秦筝：即筝，原出于秦地。《旧唐书·音乐志》：“筝．本秦声也。相传为蒙恬所造，非也。制与瑟同而弦少。案京房造五音准，如瑟、十三弦，此乃筝也。”
⑾九派：浔阳的别称。即今江西九江。上二句说古代关于三江、九派说法已成往事，其中的玄理也无从知晓。
赏析
起笔从视觉形象写起：群峰高耸，山，无需多着墨，用一“寒”，其色自青，翠色浮空，透出一片寒意；而“耸”字极神，山高，峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法，勾画出山寺孤峙高寒的特点。
人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾，除非缩于蜗角，坐井观天，才能获得夜郎自大的满足，否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题，所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说：“车书混一业无穷，井邑山川今古(jin gu)同。”很多人都忽略了这(zhe)两句的潜含意义。其实，诗人是在叹息，纵然像秦始皇那样使“车同轨，书同文”，建立了一统帝国的伟人，如今又安在呢？井邑山川却仍然是老样子，并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说：“独登还独下，谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的“悠悠”，并不是《诗经》中“悠悠我心，青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》：“吾日悠悠惭于影”，也是对的；日影是时间的标志，在时间的无情流逝之前，有谁能不惭愧自己的短暂生涯？在高楼远眺，又有谁能不怅叹自己的渺小？
灵隐：山名。在浙江杭州市西，亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年（326 ），印度僧人慧理来到这里惊称：“此天竺国（古印度）灵鹫山之小岭，不知何年飞来，佛在世日，多为仙灵所隐。”因山起寺，名为灵隐，取灵山隐于此之义。
艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代画论家所谓“意余于 象”，都是这个意思。作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
这首七律，写于唐肃宗761年（上元二年）深秋(shen qiu)，当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定，史朝义逆势正炽。江东（长江下游）一带虽未遭受兵祸，但九月间江淮发生大饥荒，再加上统治者严加盘剥，于是暴动四起，饿殍遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的，在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。
沽酒与酿酒是李白与纪叟生前最平常的接触，然而，这看似平常的小事，却最令诗人难忘，最易引起诗人伤感。诗人善于抓住这一点，并赋予浪漫主义的色彩加以渲染，感情真挚自然，十分感人。
在一个有生理缺陷的人(de ren)面前戏言说笑，不怕忌讳。从后文同游来看，他们是心心相印的好朋友。看似谐谑，其实也是在写他自己，实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”，成一方巧手神医；而诗人“以手为口”，是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”，却隐居乡间，权充一名村医；自己也因诗文得祸，贬居僻远。而又自居“异人”，可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人，早已把自己的病放到了一边，直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
诗的前两句“昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾”，是写韩歆“昔日”与“今日”的情况，形成鲜明的对比。韩侍御，即韩歆。公元758年（唐至德三载）被贬，由殿中侍御史来广德隐居，此时李白送韩歆去广德。昔日，韩歆是侍御，“或给事殿中，或举劾非法，或督察郡县，或奉旨外出”，“衣以绣者，尊宠之也。”可以说是耀武扬威，富贵荣耀。然而，韩歆“因朝会，闻帝读隗嚣、公孙述相与书，歆曰：‘亡国之君皆有才，桀、纣亦有才。’帝大怒，以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了，如此巨大的落差，形成鲜明的对比。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉讥刺汉元帝大权旁落，听命于画工，表现了她自己不肯听人摆布的独立性格。
次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开，细雨绵绵，杨柳婀娜，微风拂面。诗人不从正面写花草树木，而是把春雨春风与杏花、杨柳结合，展示神态，重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”，表现了濛濛细雨似有若无的情景，又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花，花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字，点出季节，说春风扑面，带有丝丝暖意，连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面，越发表现出春的宜人。这样表达，使整个画面色彩缤纷，充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩，细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意，这是耐心惬意的春日远足。
诗的前六句承接白居易的原唱，表示对白居易的关于“老”的看法颇有同感。一二句写“顾老”是人之常情，人们谁都顾虑衰老，老了就没有人怜惜。接着四句进一步交代了“顾老”的原因，诗人用形象的语言作了描绘：因为衰老，身体一天天消瘦，腰带要不断地紧缩，头发渐渐稀疏，帽子就自然要偏斜。书卷废置不看，是为了保护眼睛；经常用艾灸，是为了延年益寿。
三四两句“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，点明了诗人爱菊的原因。这两句以否定句式陡地一转，指出自己并非没来由地钟情《菊花》元稹 古诗。时至深秋，百花尽谢，唯有《菊花》元稹 古诗能凌风霜而不凋，独立支持，为世界平添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然，这四季中最后开放的《菊花》元稹 古诗使他忘情，爱不能舍了。诗人从《菊花》元稹 古诗凋谢最晚这个角度出发，写出了自己独特的爱《菊花》元稹 古诗的理由。其中也暗含了对《菊花》元稹 古诗历尽寒冷最后凋零的坚强品格的赞美之情。中国古典诗词常借物咏怀喻志，如屈原的《桔颂》，陈子昂的《感遇》，都是范例。元稹《《菊花》元稹 古诗》一诗赞《菊花》元稹 古诗高洁的操守、坚强的品格，也是这种写作手法，寓有深意。
诗的第三、四句紧承前两句写作者梦醒后的心情和环境。这些描写与第一句梦游故乡相对照，与第二句的描写紧紧相连。这里的“小栏高槛”是“别人家”，这里没有了梦游回乡的欢乐，有的只是自己五更独眠，苦闷、惆怅，室内只有残灯一盏，窗外还有纷纷的落花。这样便把诗人的内心世界，把诗人的情态和愁容展示出来，环境的凄凉冷落也写得逼真形象。这样，总观全诗，作者思乡这个题意便表现得更为完整了。
人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾，除非缩于蜗角，坐井观天，才能获得夜郎自大的满足，否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题，所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说：“车书混一业无穷，井邑山川今古(jin gu)同。”很多人都忽略了这(zhe)两句的潜含意义。其实，诗人是在叹息，纵然像秦始皇那样使“车同轨，书同文”，建立了一统帝国的伟人，如今又安在呢？井邑山川却仍然是老样子，并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说：“独登还独下，谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的“悠悠”，并不是《诗经》中“悠悠我心，青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》：“吾日悠悠惭于影”，也是对的；日影是时间的标志，在时间的无情流逝之前，有谁能不惭愧自己的短暂生涯？在高楼远眺，又有谁能不怅叹自己的渺小？
灵隐：山名。在浙江杭州市西，亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年（326 ），印度僧人慧理来到这里惊称：“此天竺国（古印度）灵鹫山之小岭，不知何年飞来，佛在世日，多为仙灵所隐。”因山起寺，名为灵隐，取灵山隐于此之义。
艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代画论家所谓“意余于 象”，都是这个意思。作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
这首七律，写于唐肃宗761年（上元二年）深秋(shen qiu)，当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定，史朝义逆势正炽。江东（长江下游）一带虽未遭受兵祸，但九月间江淮发生大饥荒，再加上统治者严加盘剥，于是暴动四起，饿殍遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的，在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。
沽酒与酿酒是李白与纪叟生前最平常的接触，然而，这看似平常的小事，却最令诗人难忘，最易引起诗人伤感。诗人善于抓住这一点，并赋予浪漫主义的色彩加以渲染，感情真挚自然，十分感人。
在一个有生理缺陷的人(de ren)面前戏言说笑，不怕忌讳。从后文同游来看，他们是心心相印的好朋友。看似谐谑，其实也是在写他自己，实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”，成一方巧手神医；而诗人“以手为口”，是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”，却隐居乡间，权充一名村医；自己也因诗文得祸，贬居僻远。而又自居“异人”，可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人，早已把自己的病放到了一边，直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
诗的前两句“昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾”，是写韩歆“昔日”与“今日”的情况，形成鲜明的对比。韩侍御，即韩歆。公元758年（唐至德三载）被贬，由殿中侍御史来广德隐居，此时李白送韩歆去广德。昔日，韩歆是侍御，“或给事殿中，或举劾非法，或督察郡县，或奉旨外出”，“衣以绣者，尊宠之也。”可以说是耀武扬威，富贵荣耀。然而，韩歆“因朝会，闻帝读隗嚣、公孙述相与书，歆曰：‘亡国之君皆有才，桀、纣亦有才。’帝大怒，以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了，如此巨大的落差，形成鲜明的对比。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉讥刺汉元帝大权旁落，听命于画工，表现了她自己不肯听人摆布的独立性格。
次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开，细雨绵绵，杨柳婀娜，微风拂面。诗人不从正面写花草树木，而是把春雨春风与杏花、杨柳结合，展示神态，重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”，表现了濛濛细雨似有若无的情景，又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花，花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字，点出季节，说春风扑面，带有丝丝暖意，连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面，越发表现出春的宜人。这样表达，使整个画面色彩缤纷，充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩，细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意，这是耐心惬意的春日远足。
诗的前六句承接白居易的原唱，表示对白居易的关于“老”的看法颇有同感。一二句写“顾老”是人之常情，人们谁都顾虑衰老，老了就没有人怜惜。接着四句进一步交代了“顾老”的原因，诗人用形象的语言作了描绘：因为衰老，身体一天天消瘦，腰带要不断地紧缩，头发渐渐稀疏，帽子就自然要偏斜。书卷废置不看，是为了保护眼睛；经常用艾灸，是为了延年益寿。
三四两句“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，点明了诗人爱菊的原因。这两句以否定句式陡地一转，指出自己并非没来由地钟情《菊花》元稹 古诗。时至深秋，百花尽谢，唯有《菊花》元稹 古诗能凌风霜而不凋，独立支持，为世界平添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然，这四季中最后开放的《菊花》元稹 古诗使他忘情，爱不能舍了。诗人从《菊花》元稹 古诗凋谢最晚这个角度出发，写出了自己独特的爱《菊花》元稹 古诗的理由。其中也暗含了对《菊花》元稹 古诗历尽寒冷最后凋零的坚强品格的赞美之情。中国古典诗词常借物咏怀喻志，如屈原的《桔颂》，陈子昂的《感遇》，都是范例。元稹《《菊花》元稹 古诗》一诗赞《菊花》元稹 古诗高洁的操守、坚强的品格，也是这种写作手法，寓有深意。
诗的第三、四句紧承前两句写作者梦醒后的心情和环境。这些描写与第一句梦游故乡相对照，与第二句的描写紧紧相连。这里的“小栏高槛”是“别人家”，这里没有了梦游回乡的欢乐，有的只是自己五更独眠，苦闷、惆怅，室内只有残灯一盏，窗外还有纷纷的落花。这样便把诗人的内心世界，把诗人的情态和愁容展示出来，环境的凄凉冷落也写得逼真形象。这样，总观全诗，作者思乡这个题意便表现得更为完整了。
创作背景
这首诗出自《李太白全集》卷八，是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山，也是蜀地的代称。李白是蜀人，因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品，大约作于开元十三年（725年）以前。
谭正国( 金朝 )
收录诗词 (5619) 首
简 介
谭正国 谭正国，字康侯，号仪公。原籍新会，附籍罗定州东安县学。明思宗崇祯十年（一六三七）中进士，初授中书舍人，擢广西道御史，巡按贵州监察御史。南明绍武元年（一六四六）、南明永历元年（一六四七）间，土寇围困邑城，正国率众堵御，清除奸宄，斩其酋黄信于阵上，力挽危乱。后归里，训子孙以读书立品为尚，终老于家。清康熙《东安县志》卷七、干隆《新会县志》卷九有传。
玉楼春·西湖南北烟波阔
"寒流万派碧，南渡见烟光。人向隋宫近，山盘楚塞长。
"秋风雁又归，边信一何早。揽衣出门望，落叶满长道。
怀王本是无心者，笼得苍蝇却放飞。"
"君爱桃李花，桃李花易飘。妾怜松柏色，松柏色难凋。
照影人何在，持竿客寄游。翛然兴废外，回首谢眠鸥。"
还被簪花录事憎。丝管合时思索马，池塘晴后独留僧。
生死别离陌，朝昏云雨堆。谁知独立意，溅泪落莓苔。"
"宠饯西门外，双旌出汉陵。未辞金殿日，已梦雪山灯。
九日登高台寺
钓舟春岸泊，庭树晓莺还。莫便求栖隐，桂枝堪恨颜。"
宦游终自苦，身世静堪观。争似山中隐，和云枕碧湍。"
鸣蝉性分殊迂阔，空解三秋噪夕阳。"
茶取寒泉试，松于远涧移。吾曹来顶手，不合不题诗。"
若值主人嫌昼短，应陪秉烛夜深游。"
蜀叟休夸鸟觜香。合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。
杨柳青青映画楼，翠眉终日锁离愁。
庙灵安国步，日角动天颜。浩浩升平曲，流歌彻百蛮。"
初秋夜坐赠吴武陵
独上寒城正愁绝，戍鼙惊起雁行行。
幽怀不可托，鹧鸪空自啼。"
拟作闲人老，惭无识者嗤。如今已无计，只得苦于诗。"
"深岩贫复病，榜到见君名。贫病浑如失，山川顿觉清。
极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启，残兵奔去杳难追。
"只向砌边流野水，樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹，
每回拈着长相忆。长相忆，经几春？人怅望，香氤氲。
老雨淋漓铁渍痕。松韵远趋疑认祖，山阴轻覆似怜孙。
女冠子·春山夜静
彩云终是逐鹓鸾。尘迷魏阙身应老，水到吴门叶欲残。
只待烟尘报天子，满头霜雪为兵机。"
只应江令偏惆怅，头白归来是客游。"
尘里行人早晚休。晓日青山当大海，连云古堑对高楼。
"皱白离情高处切，腻香愁态静中深。眼随片片沿流去，
如今虏骑方南牧，莫过阴关第一州。"
推却簿书搔短发，落花飞絮正纷纷。"
"南游曾共游，相别倍相留。行色回灯晓，离声满竹秋。
菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋
"多虞难住人稀处，近耗浑无战罢棋。
未必蛾眉能破国，千秋休恨马嵬坡。"
王猷旧宅无人到，抱却清阴盖绿苔。"
花明无月夜，声急正秋天。遥忆巴陵渡，残阳一望烟。"
相逢莫话归山计，明日东封待直庐。"
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没，曳履吟忘野径赊。
"枯木傍溪崖，由来岁月赊。有根盘水石，无叶接烟霞。
致君期折槛，举职在埋轮。须信尧庭草，犹能指佞人。"
唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛
"清江碧草两悠悠，各自风流一种愁。
零落亡珠缀，殷勤谢玉钩。凉宵何必卷，月自入轩流。"
波底出来手正拔。又如朱亥锤晋鄙，袖中抬起腕欲脱。
"上马如飞鸟，飘然隔去尘。共看今夜月，独作异乡人。
"嘉陵路恶石和泥，行到长亭日已西。
败壁貂蝉只贮尘。万古云山同白骨，一庭花木自青春。
琥珀钗成恩正深，玉儿妖惑荡君心。
"秦代将军欲建功，截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔，
百字令·月夜过七里滩
生台无鸟下，石路有云埋。为忆禅中旧，时犹梦百崖。"
"忆得前年君寄诗，海边三见早梅词。
"徒步随计吏，辛勤鬓易凋。归期无定日，乡思羡回潮。
寒鹭窥鱼共影知。九陌要津劳目击，五湖闲梦诱心期。
莫见繁华只如此，暗中还换往来人。"
天风相送轻飘去，却笑蜘蛛谩织罗。
开口有所忌，此心无以为。行行复垂泪，不称是男儿。"
且学王家种竹来。已得静居从马歇，不堪行色被蝉催。
朝中措·代谭德称作
不独凄凉眼前事，咸阳一火便成原。"
雨细长杨从猎归。申白宾朋传道义，应刘文彩寄音徽。
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火，月里肌肤饮露英。
窗含孤岫影，牧卧断霞阴。景福滋闽壤，芳名亘古今。"
"汉皇轻万乘，方士说三丹。不得修心要，翻知出世难。
"我惜今宵促，君愁玉漏频。岂知新岁酒，犹作异乡身。
庄叟虽生酌满巾。何必更寻无主骨，也知曾有弄权人。
自是鸳鸾合着行。三署履声通建礼，九霄星彩映明光。
登雨花台
剪破姮娥夜月光。雪句岂须征柳絮，粉腮应恨帖梅妆。
锦鸳双起碧流中。苑边花竹浓如绣，渭北山川淡似空。
"砌下芝兰新满径，门前桃李旧垂阴。
银线千条度虚阁。脸粉难匀蜀酒浓，口脂易印吴绫薄。
高岳和霜过，遥关带月飞。渐怜双阙近，宁恨众山违。
"见师初事懿皇朝，三殿归来白马骄。上讲每教倾国听，
"门户寒江近，篱墙野树深。晚风摇竹影，斜日转山阴。
红杏花前应笑我，我今憔悴亦羞君。"
声声慢·寿魏方泉
"松门一径微，苔滑往来稀。半夜闻钟后，浑身带雪归。
今日天涯夜深坐，断肠偏忆阿银犁。"
"小圃初晴风露光，含桃花发满山香。
"南国清和烟雨辰，刺桐夹道花开新。林梢簇簇红霞烂，
云是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。"
晚角和人战，残星入汉流。门前早行子，敲镫唱离忧。"
踏遗兰署迹，听起石门思。用表丰年瑞，无令扫玉墀。"
"下第言之蜀，那愁举别杯。难兄方在幕，上相复怜才。