首页 古诗词 雨中花慢·邃院重帘何处

雨中花慢·邃院重帘何处

宋代 / 曾爟

杨穿三叶尽惊人。转于文墨须留意,贵向烟霄早致身。
问法僧当偈,还丹客赠金。莫惊头欲白,禅观老弥深。"
别鹤凄清觉露寒,离声渐咽命雏难。
积素光逾密,真花节暗催。抟风飘不散,见晛忽偏摧。
"门前有流水,墙上多高树。竹径绕荷池,萦回百馀步。
君以明为圣,臣以直为忠。敢贺有其始,亦愿有其终。"
"铭旌官重威仪盛,骑吹声繁卤簿长。
"懒病每多暇,暇来何所为。未能抛笔砚,时作一篇诗。
何处生春早,春生晓禁中。殿阶龙旆日,漏阁宝筝风。
环坐唯便草,投盘暂废觥。春郊才烂熳,夕鼓已砰轰。
"紫河变炼红霞散,翠液煎研碧玉英。金籍真人天上合,
别选闲游伴,潜招小饮徒。一杯愁已破,三醆气弥粗。


雨中花慢·邃院重帘何处拼音解释:

yang chuan san ye jin jing ren .zhuan yu wen mo xu liu yi .gui xiang yan xiao zao zhi shen .
wen fa seng dang ji .huan dan ke zeng jin .mo jing tou yu bai .chan guan lao mi shen ..
bie he qi qing jue lu han .li sheng jian yan ming chu nan .
ji su guang yu mi .zhen hua jie an cui .tuan feng piao bu san .jian xian hu pian cui .
.men qian you liu shui .qiang shang duo gao shu .zhu jing rao he chi .ying hui bai yu bu .
jun yi ming wei sheng .chen yi zhi wei zhong .gan he you qi shi .yi yuan you qi zhong ..
.ming jing guan zhong wei yi sheng .qi chui sheng fan lu bu chang .
.lan bing mei duo xia .xia lai he suo wei .wei neng pao bi yan .shi zuo yi pian shi .
he chu sheng chun zao .chun sheng xiao jin zhong .dian jie long pei ri .lou ge bao zheng feng .
huan zuo wei bian cao .tou pan zan fei gong .chun jiao cai lan man .xi gu yi peng hong .
.zi he bian lian hong xia san .cui ye jian yan bi yu ying .jin ji zhen ren tian shang he .
bie xuan xian you ban .qian zhao xiao yin tu .yi bei chou yi po .san zhan qi mi cu .

译文及注释

译文
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富(fu)贵人家丰盛的酒席上。
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我(wo)坚决不干。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老(lao)百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话(hua)说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利(li)而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
这一别,我俩各隔千里,荣枯(ku)不用,炎凉各自。
乌云上涌,就如墨汁泼下,却(que)又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。

注释
①圣泉:在玄武山,今四川中江东南。
12、海:海滨。
17.下:不如,名作动。
有顷:一会
7.枥(lì):马槽。
[51]弋(yì益):用系着绳子的箭射鸟。
(30)戚戚:心动的样子,指有同感。
27. 残:害,危害,祸害。

赏析

  首章以桑为比,桑本茂密,荫蔽甚广,因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民,受剥夺之深,不胜其苦,故诗人哀民困已深,呼天而诉曰:“倬彼昊天,宁不我矜。”意谓:高明在上的苍天啊,怎么不给我百(wo bai)姓以怜悯呢!诗意严肃,为全诗之主旨。
  满园梅花动诗兴。诗人不禁由花事联想到人事,想起了人世间许多悲欢离合的故事。汉武帝的陈皇后,擅宠骄贵,终因骄妒失宠,退居长门宫,愁闷悲思,闻司马相如工文章,遂奉黄金百斤,令为解愁之辞,相如为作《长门赋》,中云:“左右悲而垂泪兮,涕流离而纵横。舒息悒而增欷兮,屣履起而彷徨。……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。”故诗曰:“朝洒长门泣”。《史记·司马相如传》载:“相如之临邛,从车骑,雍容闲雅甚都;及饮卓氏,弄琴,文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。”文君之父卓王孙开始反对两人的婚事,后经劝说,不得已而“分予文君僮百人,钱百万,及其嫁时衣被财物。”后汉武帝命相如为中郎将,建节出使西南少数民族地区,“至蜀,蜀太守以下郊迎,县令负弩矢先驱,蜀人以为宠。于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛和酒以交欢。卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚,而厚分与其女财,与男等同。”故诗曰:“夕驻临邛杯。”
  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此赋中作者借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感情。
  第三章、第四章写辟廱。辟廱,一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”,“以节观者”;郑笺解为“筑土雝(壅)水之外,圆如璧,四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说:“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称,抑亦文王之离宫乎?闲燕则游止肄乐于(le yu)此,不必以为太学,于诗辞前后尤协矣。”按验文本,释“辟廱”(即“辟雍”)为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信,当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢?取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的,是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意,特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复,实是顶针修辞格的特例,将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
  第三章写比射,为宴会上一项重要活动。和第二章的多方铺排、节奏舒缓不同(bu tong),这一章对比射过程作了两次描绘,节奏显得明快。两次描绘都是先写开弓,次写搭箭,再写一发中的,但所用词句有所变化。场面描绘之后写主人“序宾以贤”、“序宾以不侮”,表明主人对胜利者固然优礼有加,对失利者也毫不怠慢,这就使得与会者心情都很舒畅。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  第一段共八句,先从征伐的频繁和广远方面落笔。前四句(si ju)写征伐的频繁。以两组对称的句式出现,不仅音韵铿锵,而且诗句复沓的重叠和鲜明的对举,给人以东征西讨、转旆不息的强烈印象,有力地表达了主题。“洗兵”二句写征行的广远。左思《魏都赋》描写曹操讨灭群雄、威震寰宇的气势时说:“洗兵海岛,刷马江洲。”此二句用其意。洗兵,洗去兵器上的污秽;放马,牧放战马,在条支海上洗兵,天山草中牧马,其征行之广远自见。由战伐频繁进至征行广远,境界扩大了,内容更深厚了,是善于铺排点染的笔墨。“万里”二句是此段的结语。“万里长征战”,是征伐频繁和广远的总括,“三军尽衰老”是长年远征的必然结果,广大士兵在无谓的战争中耗尽了青春的年华和壮盛的精力。有了前面的描写,这一声慨叹水到渠成,自然坚实,没有一点矫情的喧呶叫嚣之感。
  后六句为第二层。年幼的成王,面对年龄较长的群臣,往往采取一种谦恭的姿态,这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”,承认自己还很缺乏能力、经验,表示要好好学习,日积月累,以达到政治上的成熟,负起承继大业的重任。但是,群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视,甚至可以玩之于股掌,成王并没有放弃对群臣“陟降”(此处偏重于“降”)的权力,也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算,更重要的是,成王的律己,是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练,进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王,群臣对之或许有私心可逞(但还会存有对摄政周公的顾忌);而逐渐成熟的成王,决心掌握治国本领而努力学习的成王,群臣对之便只能恭顺和服从,并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。
  连续三章都是反复表达此种情绪,诗人的道德感、责任感和忧患意识非常强。一场音乐会激起了他的思古之幽情。
  通过这样的层层转接,对万里西行的铺叙、描写,最后终于写到了给李判官送行,“送子军中饮,家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语,而是在军帐中与李判官痛饮,使临行前的聚会,充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语,因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形,而李判官的东归,也是顺着这一条路线,在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意,这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后,那久已蕴蓄于心的深切乡思,此时一经李判官返京的触发,如火山喷发一样不可遏止,于是就趁痛饮酒酣之时,在军帐中作书,将心中的万语千言写出,托李判官带回长安家中。“家书醉里题”,一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人,足见乡思之切、之深;另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐,融注在全诗的字句中,给读者以深刻的感受。
  这篇序文可分为三大段:第一段序韩子师走之由,只用了一小自然段;第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景;第三段仍然只用了一小自然段,是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁,然而他写来却不落俗套。短短的三百来字,写得精光照人,使人读后,四顾踌躇,百感交集。
  于是最后一章,在第一章、第三章之后三用比兴,以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”,一尾一首两用叠字词,也有呼应之妙。最后一句“求福不回”,一般有两解:或解作求福“不违背先祖之道”(郑玄笺),或解作“求福不以邪道”(高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗)。
  “琵琶一曲肠堪断,风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声,但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声,乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”,是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神(shen),与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的(xing de)歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  颔联、颈联四句,作了具体刻画。“墙头雨细垂纤草”,“侯门”的围墙,经斜风细雨侵蚀,无人问津,年久失修,已是“纤草”丛生,斑剥陆离。状“纤草”着一“垂”字,见毫无生气的样子,荒凉冷落之意,自在言外。“水面风回聚落花”,写园内湖面上,阵阵轻微的旋风,打着圈儿,把那零零落落浮在水面上的花瓣,卷聚在一起。这里只用了七个字,却勾画出一幅风自吹拂、花自飘零、湖面凄清、寂寞萧条的景象。园林冷落如许,主人心境可知。这是诗人寓情于物之笔。
  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。
  最末四句,是写羽林恶少们逍遥法外的得意之态:“九衢一日消息定,乡吏籍中重改姓。”“九衢”,长安城中的各条大街,代指(dai zhi)京城。恶少们犯了“身合死”的大罪之后,最多不过更改姓名,暂避乡间,一当被赦的消息从京城中得以证实,他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名;并且露面之后,依然当他的羽林军,可以“立在殿前射飞禽”,又受到皇帝的赏识了!末句是全篇最精彩、最传神之笔。它惟妙惟肖地刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自由狂放之态,“立在殿前”射御前之鸟,更见其得宠骄纵的神态,他似乎在向人们挑战!读至此,人们不禁发出无可奈何的苦笑,诗人对朝政的失望、感叹,尽在不言之中。吴乔《围炉诗话》说:“诗贵含蓄不尽之意,尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。”此篇不著议论,题旨所在,又以一幅令人深思的画面出之,可见作者表现手法之高明。

创作背景

  本词分上下两片,上片描写在边境前沿外出打猎,隐隐约约地望见昭君墓,引发了他的“闲愁”。“闲愁”是什么?就是他在下片中所发的感慨。词的重点在下篇。表面上是议论拥有贤臣良将和广阔疆上的强大的汉天子,不应当让王昭君这个弱女子冤家蒙羞。实际上作者是借古讽今,批评宋朝廷的屈辱求和的对外政策。

  

曾爟( 宋代 )

收录诗词 (6989)
简 介

曾爟 (1345—1407)明苏州府吴江人,字日章。少为郡学生。洪武十七年,以岁贡授黄陂知县。有政声。累迁为翰林院侍读。永乐元年,与修《永乐大典》。出使安南为副使。后从张辅等攻安南,文檄皆出其手。病卒于军中。

纵游淮南 / 周赓盛

昔虽居近密,终日多忧惕。有诗不敢吟,有酒不敢吃。
影落江心月,声移谷口泉。闲看卷帘坐,醉听掩窗眠。
况今各流落,身病齿发衰。不作卧云计,携手欲何之。
受命已旬月,饱食随班次。谏纸忽盈箱,对之终自愧。"
"朱绂仙郎白雪歌,和人虽少爱人多。
人烟树色无隙罅,十里一片青茫茫。自问有何才与政,
莫凭水窗南北望,月明月暗总愁人。"
谁人断得人间事,少夭堪伤老又悲。"


范雎说秦王 / 黄晟元

终日一蔬食,终年一布裘。寒来弥懒放,数日一梳头。
"因下疏为沼,随高筑作台。龙门分水入,金谷取花栽。
本性便山寺,应须旁悟真。"
忽忆早朝日,与君趋紫庭。步登龙尾道,却望终南青。
顾我愚且昧,劳生殊未休。一入金门直,星霜三四周。
姑舂妇担去输官,输官不足归卖屋,愿官早胜雠早覆。
"素房含露玉冠鲜,绀叶摇风钿扇圆。本是吴州供进藕,
一落老病界,难逃生死墟。况此促促世,与君多索居。


临平道中 / 朱澜

城中过尽无穷事,白发满头归故园。"
更愧殷勤留客意,鱼鲜饭细酒香浓。"
忆昔万株梨映竹,遇逢黄令醉残春。
"闲出乘轻屐,徐行蹋软沙。观鱼傍湓浦,看竹入杨家。
忆我少小日,易为兴所牵。见酒无时节,未饮已欣然。
人心各自是,我是良在兹。回谢争名客,甘从君所嗤。"
馈饷人推辂,谁何吏执殳。拔家逃力役,连锁责逋诛。
"大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。


醉落魄·苏州阊门留别 / 包荣父

三间茅舍向山开,一带山泉绕舍回。
"元和二年秋,我年三十七。长庆二年秋,我年五十一。
"白发长兴叹,青娥亦伴愁。寒衣补灯下,小女戏床头。
试蛊看银黑,排腥贵食咸。菌须虫已蠹,果重鸟先鹐.
浔阳多美酒,可使杯不燥。湓鱼贱如泥,烹炙无昏早。
灯火穿村市,笙歌上驿楼。何言五十里,已不属苏州。"
岂无旧交结,久别或迁易。亦有新往还,相见多形迹。
"高居称君子,潇洒四无邻。丞相栋梁久,使君桃李新。


更漏子·柳丝长 / 罗仲舒

既居可言地,愿助朝廷理。伏阁三上章,戆愚不称旨。
章甫官人戴,莼丝姹女提。长干迎客闹,小市隔烟迷。
"忆除司马向江州,及此凡经十五秋。虽在簪裾从俗累,
狮子摇光毛彩竖,胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马,
次言阳公道,终日对酒卮。兄弟笑相顾,醉貌红怡怡。
"一束苍苍色,知从涧底来。劚掘经几日,枝叶满尘埃。
"琢玉以为架,缀珠以为笼。玉架绊野鹤,珠笼锁冥鸿。
"腥血与荤蔬,停来一月馀。肌肤虽瘦损,方寸任清虚。


阳春歌 / 赵尊岳

紫蕨行看采,青梅旋摘尝。疗饥兼解渴,一醆冷云浆。"
刮骨都无痛,如泥未拟停。残觞犹漠漠,华烛已荧荧。
怪来花下长先醉,半是春风荡酒情。"
犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈,欲醉先邀李拾遗。
何处生春早,春生漫雪中。浑无到地片,唯逐入楼风。
间之以云雾,飞鸟不可越。谁知千古险,为我二人设。
必若不能分黑白,却应无悔复无尤。"
但见安闲聊击壤。前观驯象后驯犀,理国其如指诸掌。"


丘中有麻 / 董朴

尝希苏门啸,讵厌巴树猿。瘴水徒浩浩,浮云亦轩轩。
不知月夜魂归处,鹦鹉洲头第几家。"
吟霜思月欲发声。山头江底何悄悄,猿声不喘鱼龙听。
文章虚被配为邻。湖翻白浪常看雪,火照红妆不待春。
有意盖覆天下穷。安知四十虚富贵,朱紫束缚心志空。
"楼上金风声渐紧,月中银字韵初调。
刀不能剪心愁,锥不能解肠结。线不能穿泪珠,
薄食不饥渴,端居省衣裳。数匙粱饭冷,一领绡衫香。


春园即事 / 李倜

"菱池如镜净无波,白点花稀青角多。
"昔为凤阁郎,今为二千石。自觉不如今,人言不如昔。
"沣头峡口钱唐岸,三别都经二十年。且喜筋骸俱健在,
"孤吟独寝意千般,合眼逢君一夜欢。
邹律寒气变,郑琴祥景奔。灵芝绕身出,左右光彩繁。
翦凿基阶正,包藏景气浓。诸岩分院宇,双岭抱垣墉。
"忽惊映树新开屋,却似当檐故种花。
"几榻临池坐,轩车冒雪过。交亲致杯酒,僮仆解笙歌。


浪淘沙·夜雨做成秋 / 边定

读罢书仍展,棋终局未收。午茶能散睡,卯酒善销愁。
试听肠断巴猿叫,早晚骊山有此声。"
早晚东归来下峡,稳乘船舫过瞿唐。"
去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。
昔人城邑中,今变为丘墟。昔人墓田中,今化为里闾。
觉来未及说,叩门声冬冬。言是商州使,送君书一封。
深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否,冷淡诗成肯和无。
分寸宠光酬未得,不休更拟觅何官。"


归田赋 / 杨克彰

"贫穷汲汲求衣食,富贵营营役心力。人生不富即贫穷,
"未面西川张校书,书来稠叠颇相于。我闻声价金应敌,
秀发幽岩电,清澄隘岸陂。九霄排直上,万里整前期。
厌绿栽黄竹,嫌红种白莲。醉教莺送酒,闲遣鹤看船。
"有侄始六岁,字之为阿龟。有女生三年,其名曰罗儿。
"今朝春气寒,自问何所欲。酥暖薤白酒,乳和地黄粥。
肠中食不充,身上衣不完。连征竟不起,斯可谓真贤。
我可奈何兮杯再倾。