首页 古诗词 群鹤咏

群鹤咏

近现代 / 舞柘枝女

殷勤为报梁家妇,休把啼妆赚后人。
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
"丹桂攀来十七春,如今始见茜袍新。须知红杏园中客,
昨日擎紫泥,明日要黄金。炎夏群木死,北海惊波深。
"龙池清禁里,芳草傍池春。旋长方遮岸,全生不染尘。
"旧诗常得在高吟,不奈公心爱苦心。道自琐闱言下振,
宦游终自苦,身世静堪观。争似山中隐,和云枕碧湍。"
"鸾镜长侵夜,鸳衾不识寒。羞多转面语,妒极定睛看。
初疑一百尺瀑布,八九月落香炉巅。又似鲛人为客罢,
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺,碧绡笼处较毫厘。
日暮松声满阶砌,不关风雨鹤归来。"
"紫檀衣且香,春殿日尤长。此地开新讲,何山锁旧房。
"不将高盖竟烟尘,自向蓬茅认此身。
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进,稽峰无事莫相留。


群鹤咏拼音解释:

yin qin wei bao liang jia fu .xiu ba ti zhuang zhuan hou ren .
.bei geng ren chuai de fei zhong .qiao ning hu wei huo zhu cong .
.dan gui pan lai shi qi chun .ru jin shi jian qian pao xin .xu zhi hong xing yuan zhong ke .
zuo ri qing zi ni .ming ri yao huang jin .yan xia qun mu si .bei hai jing bo shen .
.long chi qing jin li .fang cao bang chi chun .xuan chang fang zhe an .quan sheng bu ran chen .
.jiu shi chang de zai gao yin .bu nai gong xin ai ku xin .dao zi suo wei yan xia zhen .
huan you zhong zi ku .shen shi jing kan guan .zheng si shan zhong yin .he yun zhen bi tuan ..
.luan jing chang qin ye .yuan qin bu shi han .xiu duo zhuan mian yu .du ji ding jing kan .
chu yi yi bai chi pu bu .ba jiu yue luo xiang lu dian .you si jiao ren wei ke ba .
yu shang qing bing lv wei yi .bao wu zhao lai fen zhi chi .bi xiao long chu jiao hao li .
ri mu song sheng man jie qi .bu guan feng yu he gui lai ..
.zi tan yi qie xiang .chun dian ri you chang .ci di kai xin jiang .he shan suo jiu fang .
.bu jiang gao gai jing yan chen .zi xiang peng mao ren ci shen .
xing pan bai yu huan bao qiu .he jin you zhi xu qiang jin .ji feng wu shi mo xiang liu .

译文及注释

译文
舜对成家十分忧愁,父亲(qin)为何让他独身?
  从前先帝授予我步兵五千,出征远方。五员将领迷失道路,我单独与匈奴军遭遇作战,携带着供征战万里的粮草,率领着徒步行军的部队;出了国境之外,进入强胡的疆土;以五千士兵,对付十万敌军;指挥疲敝不堪的队伍,抵挡养精蓄锐的马队。但是,依然斩敌将,拔敌旗,追逐败逃之敌。在肃清残敌时,斩杀其骁勇将领,使我全军将士,都能视死如归。我没有什么能耐,很少担当重任,内心暗以为,此(ci)时的战功,是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后,全国军事动员,又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前,指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称,步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战,一人(ren)要敌千人,但仍然带伤忍痛,奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地(di)都是,身边剩下的不满(man)百人,而且都伤痕累累,无法持稳兵器。但是,我只要振臂一呼,重伤和轻伤的士兵都一跃而起,拿起兵器杀向敌人,迫使敌骑逃奔。兵器耗尽,箭也射完,手无寸铁,还是光着头高呼杀敌,争着冲上前去。在这时刻,天地好像为我震怒,战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我,便打算引军班师,不料叛逃的邪臣管敢出卖军情,于是使得单于重新对我作战,而我终于未能免于失败。
今天的好男儿,就应该像他那样,才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝,转眼问鬓发已经斑白(bai),朝朝镊又生。今日倚栏凝伫,但见江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉后不觉将栏干捶碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
月中宫殿,分明不受到人间之事的变化,难得这不是寻常的十五天。只有在今晚,普天同庆这皓洁的月光。
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
沙漠渊深阻断冷陉,雪天里天光暗淡,辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患,却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
我有多少的恨,昨夜梦中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天,还吹着融融的春风。
频(pin)频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
  登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑着万里山河,但也只能无奈的惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子。

注释
(16)于嗟鸠兮:于:通“吁”(xū)本义为表示惊怪、不然、感慨等,此处与嗟皆表感慨。鸠:斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。
⑷“公子”二句:典出《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”
⑵烟波:洞庭湖的沏面。烟,一作“风”。影:指君山投到湖面的倒影。
(15)金屋:《汉武故事》记载,武帝幼时,他姑妈将他抱在膝上,问他要不要她的女儿阿娇作妻子。他笑着回答说:“若得阿娇,当以金屋藏之。”
省门:宫廷或官署的门。汉代称宫中为省中,宫门为省闼(tà)。唐代中央政府中有尚书、门下、中书、秘书、殿中、内侍六省,所以官署之门也称省门。
14.鞭:用鞭打
④都邑语:《大戴礼》:百里而有都邑。此处指在成都写的诗。宗武是作者幼子,乳名骥子,作者多次写诗称赞他。如《遣兴》:“骥子好男儿,前年学语时,问知人客姓,诵得老夫诗。”
2、一雨池塘:一处雨后池塘。
贞士:指言行一致,守志不移的人。笃:敦厚,忠实。

赏析

  旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作,较可信。近人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年(魏文帝黄初四年)。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王,曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前,两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王,都广陵(今江苏扬州),古直注云:“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵,(西汉)吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界,隔江与东吴相对,距魏都最远,故诗中有“之子在万里”之句。
  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不(hen bu)容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔(zhe kong)武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜(chong bai)内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。于此诗,也可见其一斑。
  前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
  在这首诗中,最可注意的有两点:一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙,而且提出了惠师牖民的主张,这和邵公之谏在某种意义上说是相通的,具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想,来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬,从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君,对此是应当有所触动的。
  诗的前半写久客并州的思乡之情。十年是一个很久的时间,十年积累起的乡愁,对于旅人来说,显然是一个沉重的负担。所以每天每夜,无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云:“浙江轻浪去悠悠,望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断,十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异,但情绪相同,可以互证。后半写久客回乡的中途所感。诗人由山西北部(并州、朔方)返回咸阳,取道桑乾流域。无端,即没来由。更渡,即再渡。这“无端更渡”四字,乃是关键,要细细体会。十年以前,初渡桑乾,远赴并州,是为的什么呢?诗中没有说。而十年以后,更渡桑乾,回到家乡,又是为的什么呢?诗中说了,说是没来由,也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗?不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名,图谋出路,只好千里迢迢,跑到并州作客,而十年过去,一事无成,终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢了。但是,出乎诗人意外的是,过去只感到十年的怀乡之情,对于自己来说,是一个沉重的负担,而万万没有想到,由于在并州住了十年,在这久客之中,又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上,它已经成为诗人心中第二故乡,所以当再渡桑乾,而回头望着东边愈去愈远的并州的时候,另外一种思乡情绪,即怀念并州的情绪,竟然出人意外地、强烈地涌上心头,从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的,而“无端更渡”以后,后一矛盾就突了出来。这时,作者和读者才同样感到,“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾,而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里,究竟哪一边更有分量,也难于断言了。以空间上的并州与咸阳,和时间上的过去与将来交织在一处,而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中,互相映衬,宛转关情,表达了诗人心中对故乡的怀念。
  “过雨”,涮新了松色,也带来冥想。自生自灭的短暂一“过”,和静静白云一样,已在写“禅意”(金性尧)。
  钱仲联详注仲高身世,大略云:仲高,陆游从兄陆升之也。绍兴十八年(戊辰)进士,其人阿附秦桧,谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷,缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎,与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史,语涉朝政,或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之,升之发之以告泳,泳检举於朝,光故得罪。後桧死,泳被贬窜新州,升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语,不敢计从违”一句,深有规劝之意。
  颔联说:“念昔同游者,而今有几多?”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀,有的病死,有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年,朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史,而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”(《因话录》)播州(即今遵义地区)。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬,不宜去往荒远之地,便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡,这不能不使诗人倍加伤怀。因此,这“有几多”固然是伤悼众友早逝,更主要的是对挚友柳宗元的痛悼;表现的是“一人突逝,举目寂空”的沉痛之情。
  全词语言明快,无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文,引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语:“(梦窗)四稿中不晦涩之作,细绎之,亦实在不少。”这首词就是其中之一。
  本诗用乐府旧题,以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景,通过筑城役卒夫妻对话,揭露了无休止的徭役,给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式,揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂,赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动,真挚感人。
  诗的前三句写山多、烽火台多,以及边塞将士对烽火的依赖,均属静态描述,突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转,引入的动态画面,视野之中闯入了一匹马儿,但转瞬又消失在深山密林里。动静结合,形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾,山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了,但仍然能使人产生不尽的联想,让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾,颇为耐人寻味,正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样:“每至落句,常须含蓄,不令语尽思穷。”全诗起笔突兀,收笔婉转,而又似乎绵里藏针,读来颇感意味深长,值得玩味。

创作背景

  《《书湖阴先生壁二首》王安石 古诗》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。杨德逢,别号湖阴先生,是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。

  

舞柘枝女( 近现代 )

收录诗词 (1747)
简 介

舞柘枝女 舞柘枝女, 约活动于唐德宗贞元至宪宗元和(785~820)前后。姓名无考,为唐代韦应物爱姬所生也。流落潭州(今湖南长沙市),委身为乐妓。李翱见而怜之,乃于宾僚中选士人配之。今存其《献李观察》一诗,即为感谢李翱之作。

中秋待月 / 邢允中

皇天潜鼓怒,力化一女子。遂使万雉崩,不尽数行泪。
今日建谿惊恐后,李将军画也须烧。"
新诗说人尽,旧宅落花频。移觅深山住,啼猿作四邻。"
英雄孰不惯戎衣。风波险似金机骇,日月忙如雪羽飞。
水浇冰滴滴,珠数落累累。自有闲行伴,青藤杖一枝。"
"智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。
长史长史听我语,从来艺绝多失所。罗君赠君两首诗,
哀荣悲往事,漂泊念多年。未便甘休去,吾宗尽见怜。"


赠内 / 张金度

不如寄与星郎去,想得朝回正画眉。"
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
醉倚阑干花下月,犀梳斜亸鬓云边。
"休向中兴雪至冤,钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议,
蔷薇花尽薰风起,绿叶空随满架藤。"
汉高新破咸阳后,英俊奔波遂吃虚。"
永思陵下犹凄切,废屋寒风吹野薪。"
似敲疏磬褭清音。风灯有影随笼转,腊雪无声逐夜深。


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 杨凭

水精鹦鹉钗头颤,举袂佯羞忍笑时。"
"吾道有谁同,深居自固穷。殷勤谢绿树,朝夕惠清风。
"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。
无事把将缠皓腕,为君池上折芙蓉。"
已去又来如有期。惯识江南春早处,长惊蓟北梦回时。
须信闲人有忙事,早来冲雨觅渔师。"
"五千仞有馀神秀,一一排云上泬。叠嶂出关分二陕,
冻把城根雪,风开岳面云。苦吟吟不足,争忍话离群。"


黄台瓜辞 / 闻诗

"凤策联华是国华,春来偶未上仙槎。乡连南渡思菰米,
"双竞龙舟疾似风,一星球子两明同。平吴破蜀三除里,
应嗟独上涔阳客,排比椒浆奠楚魂。"
鹤从归日养,松是小时栽。往往樵人见,溪边洗药来。"
"黄梅雨细幂长洲,柳密花疏水慢流。钓艇正寻逋客去,
多惭十载游梁客,未换青襟侍素王。"
千里高堂尚倚门。世德只应荣伯仲,诗名终自付儿孙。
若得洗头盆置此,靓妆无复碧莲西。"


送魏十六还苏州 / 周谞

而今只有孤根在,鸟啄虫穿没乱蓬。"
贱子悲穷辙,当年亦擅场。齑辛寻幼妇,醴酒忆先王。
孤根深有托,微雨正相宜。更待金英发,凭君插一枝。"
不必恋恩多感激,过淮应合见徵黄。"
"窦岭吟招隐,新诗满集贤。白衫春絮暖,红纸夏云鲜。
訏谟之规何琐琐。"
争奈趋时不见机。诗思趁云从岳涌,乡心随雁绕湖飞。
"前有浅山,屹然如屏。后有卑岭,缭然如城。


清平乐·咏雨 / 海印

凡音皆窜迹,至艺始呈奇。以此论文学,终凭一一窥。"
沙没迷行径,洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便,一附济川人。"
席暖飞鹦鹉,尘轻驻骕骦.夜歌珠断续,晴舞雪悠扬。
彩云终是逐鹓鸾。尘迷魏阙身应老,水到吴门叶欲残。
"病眼看春榜,文场公道开。朋人登第尽,白发出山来。
"酒醒拨剔残灰火,多少凄凉在此中。
"北渚牵吟兴,西溪爽共游。指期乘禁马,无暇狎沙鸥。
陵山云里拜,渠路雨中巡。易得连宵醉,千缸石冻春。"


观沧海 / 陈诗

吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。"
王孙不耐如丝雨,罥断春风一寸心。"
"高敞吟轩近钓湾,尘中来似出人间。若教明月休生桂,
"应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。清光不向此中见,
闲伴李膺红烛下,慢吟丝竹浅飞觞。"
"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,
"北伐匈奴事可悲,当时将相是其谁。
从此浩然声价歇,武中还有李襄阳。"


杂诗七首·其四 / 安维峻

如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
"应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。清光不向此中见,
"不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。
休说迟回未能去,夜来新梦禁中泉。
难忘嵩室下,不负蜀江滨。属思看山眼,冥搜倚树身。
南国东邻各一时,后来惟有杜红儿。
却喜寒山路入深。野老祷神鸦噪庙,猎人冲雪鹿惊林。
诀别徐郎泪如雨,镜鸾分后属何人。


题金陵渡 / 成鹫

不是多岐渐平稳,谁能唿酒祝昭回。"
卵枯皆化燕,蜜老却成蜂。明月留人宿,秋声夜着松。"
泠泠沥沥苍崖泉。鸿门玉斗初向地,织女金梭飞上天。
请停此曲归正声,愿将雅乐调元气。"
"曾搜景象恐通神,地下还应有主人。
穰侯休忌关东客,张禄先生竟相秦。
离心长在草萋萋。檐横渌派王馀掷,窗袅红枝杜宇啼。
"满空寒雨漫霏霏,去路云深锁翠微。牧竖远当烟草立,


阮郎归·呈郑王十二弟 / 曹洪梁

都缘有意重熏裛,更洒江毫上玉堂。"
山门握手无他语,只约今冬看雪来。"
公厅唯伴野僧斋。裁书榭迥冰胶笔,养药堂深藓惹鞋。
文章甘世薄,耕种喜山肥。直待中兴后,方应出隐扉。"
依依官渡头,晴阳照行旅。"
"天上诗名天下传,引来齐列玉皇前。大仙录后头无雪,
"一自梁园失意回,无人知有掞天才。
"水绕荒坟县路斜,耕人讶我久咨嗟。