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唐铙歌鼓吹曲·高昌

唐代 / 李因笃

或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常,
"忆春草,处处多情洛阳道。金谷园中见日迟,
"分拙多感激,久游遵长途。经过湘水源,怀古方踟蹰。
度拜稽首,庙于元龟。既祃既类,于社是宜。
"放鹤在深水,置鱼在高枝。升沉或异势,同谓非所宜。
露重金泥冷,杯阑玉树斜。琴堂沽酒客,新买后园花。"
"谁主东诸侯,元臣陇西公。旌节居汴水,四方皆承风。
从发坡头向东望,春风处处有甘棠。"
"共爱东南美,青青叹有筠。贞姿众木异,秀色四时均。
"改邑不改井,此是井卦辞。井公莫怪惊,说我成憨痴。


唐铙歌鼓吹曲·高昌拼音解释:

huo yun yu xue chui feng sheng .suo mu ling fei pi xiao shi .you yun shi su qing xun chang .
.yi chun cao .chu chu duo qing luo yang dao .jin gu yuan zhong jian ri chi .
.fen zhuo duo gan ji .jiu you zun chang tu .jing guo xiang shui yuan .huai gu fang chi chu .
du bai ji shou .miao yu yuan gui .ji ma ji lei .yu she shi yi .
.fang he zai shen shui .zhi yu zai gao zhi .sheng chen huo yi shi .tong wei fei suo yi .
lu zhong jin ni leng .bei lan yu shu xie .qin tang gu jiu ke .xin mai hou yuan hua ..
.shui zhu dong zhu hou .yuan chen long xi gong .jing jie ju bian shui .si fang jie cheng feng .
cong fa po tou xiang dong wang .chun feng chu chu you gan tang ..
.gong ai dong nan mei .qing qing tan you jun .zhen zi zhong mu yi .xiu se si shi jun .
.gai yi bu gai jing .ci shi jing gua ci .jing gong mo guai jing .shuo wo cheng han chi .

译文及注释

译文
  二(er)十二日天气略微暖和,偕同几个朋友出东(dong)直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好像是逃脱笼子(zi)的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波光才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样(yang)子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女(nv)洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
千军万马一呼百应动地惊天。
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故(gu)乡的绮窗(chuang)雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
改变古(gu)风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
都与尘土黄沙伴随到老。
谁说无心就能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。

注释
①浩气:正气。正大刚直的精神。 还:这里是回归的意思。 太虚:太空。
⑦调:调动,支配,驾驭的意思。
(20)邓:春秋时蔡地,后属楚,在今河南邓州市一带。
38余悲之:我同情他。
(76)辰时——相当于上午七时至九时。
会:理解。
縢(téng):绑腿布。

赏析

  贾岛注重用字推敲,此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法,描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景,写景生动,颇有画意;一个“藏”字,已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力,同时还隐含风急、天寒、衣单等内容,富有想象力和感染力。
  承接着第一首“惊鸿照影”的幻觉,第二首追问着鸿影今何在。
  第三部分(后二章),写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机,但他不逃身远害,仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中,诗人是属于忠直的一类;在统治阶级内部斗争中,诗人又是属于失败的一类。所以,在一定程(ding cheng)度上,诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中,诗人哀叹个人的不幸,哀叹政治的腐败、黑暗与不公,实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说,这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
  “追思君兮不可忘”,即承上文之境,抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时,自己是怎样以依恋的目光追随着车影,几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔,她真想伸出手去,再攀住车马话别一番呢!夫君究竟要去往哪里?“君安游兮西入秦”正以自问自答方式,指明了这远游的令人忧愁的去向。她说:夫君之入秦,既然是为了求宦进取,我自然不能将你阻留;只是这一去颠沛万里,可教我怎能不牵挂你?句中的“安游”从字面上看,只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时,读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水,送别了夫君。全没有想到,夫君的“入秦”竟如此久长,使自己至今形单影只、空伫楼头。
  尾联“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花!”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实,以假设、反诘的语气,把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来,陈叔宝因荒淫亡国,投降隋朝,和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子,乘龙舟游江都的时候,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇,请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它,意为杨广目睹(mu du)了陈叔宝荒淫亡国之事,却不吸取教训,既纵情龙舟之游,又迷恋亡国之音,终于重蹈陈叔宝的覆辙,身死国灭,为天下笑。诗在最后发问:他如果在地下遇见陈叔宝的话,难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗?问而不答,余味无穷。
  全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易,诗思明快,显示了贾岛诗风的另外一种特色。
  从全诗的叙说来看,这位女子的丈夫原来也是贫穷的农民,只是由于婚后两人的共同努力,尤其是年轻妻子的辛劳操持,才使日子慢慢好过了起来。但是这种生活状况的改善,反倒成了丈夫遗弃她的原因。这个负心汉不但不顾念患难中的糟糠之妻,相反却喜新厌旧,把她当作仇人,有意寻隙找岔,动辄拳脚相加,最后终于在迎亲再婚之日,将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下,如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。
  “汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?”颈联从贾谊的见疏,隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”,一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝,对贾谊尚且这样薄恩,那么,当时昏聩无能的唐代宗,对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了;刘长卿的一贬再贬,沉沦坎坷,也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
  第二、三两章初看只是对首章的重复,其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园(yu yuan)、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网,从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹,已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
  这四首诗的主要特色,是用第一人称的口吻,细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节,表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”,但她的意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是:“若是有信人来,请多多托寄书信;若是没有信人来,常想着我不要忘记。”这样就不仅把女子的深情和体贴表达出来了,而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态:她每逢扬州来船,就要去寻觅自己的恋人,探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到:当客船初发扬州的时候,桅杆如林,估客们怎么会有机会相互问讯呢?她的深切怀念,遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组,写作于不同时候,但其间有很明显的相互联系:每组前一首都描写主人公的动态形象,刻划一个外部行为的细节;每组后一首都描写主人公的静态形象,刻划一个内心活动的细节。从送别到思念,两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹(zhi tan),但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用(xuan yong)推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  “侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫,作者真正的讽意就很容易明白,之所以要这样写,一则切合“赠婢”的口吻,便于表达诗人哀怨痛苦的心情,更可以使全诗风格保持和谐一致,突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”,对应首句的“公子王孙”;“深如海”的比喻,表达出豪门威逼之下,弱者的绝望感受:无边无际,深不见底,得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语,概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦,所表达的语气中透露出来的深沉的绝望,比那种直露的抒情更哀感动人,也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比,表明面对情人,却只能形同陌路,揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
  梅尧臣提出这一名论时,他以“鸡声茅店月,人迹板桥霜”为例,认为“道路辛苦、羁旅愁思,岂不见于言外?”梅尧巨这时“安眠向旧溪”,并没有“道路辛苦、羁旅愁思”;然而,他在梦中走过“千里”(在梦中走到京中,见到欧阳修),“五更”时醒来,看到的是屋梁“残月”,听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来,就有了说不尽之意。
  接下去三句写收获(shou huo)。作者用了夸张的手法,以“万亿及秭”形容露天堆积的谷物广大无边,表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事,从开垦叙述到收获;此句以下则转人祭祀和祈祷,可以说是诗的第二部分。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

李因笃( 唐代 )

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简 介

李因笃 李因笃,字子德,一字孔德,号天生,陕西富平东乡(今富平薛镇韩家村)人。生于明崇祯五年(1632年),卒于清康熙三十一年(1692年)。自幼聪敏,博学强记,遍读经史诸子,尤谙经学要旨,精于音韵,长于诗词,诗逼杜甫,兼通音律,崇尚实学,为明清之际的思想家、教育家、音韵学家、诗人。被时人称为不涉仕途的华夏“四布衣”之一。康熙十八年(1679年)荐鸿博授检讨。尝辨秦中碑版极有依据。行、楷书用笔秃率,意近颜真卿。着《古今韵考》《受祺堂诗文集》《瓯钵罗室书画过目考》《增校清朝进士题名碑录》。

更漏子·秋 / 潘孟齐

旅酒侵愁肺,离歌绕懦弦。诗封两条泪,露折一枝兰。
游夏无措词,阳秋垂不刊。至今群玉府,学者空纵观。
私来一执手,恐若坠诸沟。送我不出户,决我不回眸。
"忆昨与故人,湘江岸头别。我马映林嘶,君帆转山灭。
哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。
"颜热感君酒,含嚼芦中声。花娘篸绥妥,休睡芙蓉屏。
怪魅炫曜堆蛟虬。山cd讙噪猩猩游,毒气烁体黄膏流。
鸷禽毛翮摧,不见翔云姿。衰容蔽逸气,孑孑无人知。


西江月·宝髻松松挽就 / 饶立定

壮心死尽生鬓丝。秋风落叶客肠断,不办斗酒开愁眉。
庙堂食禄不自惭,我为斯民叹息还叹息。"
狂童面缚登槛车,太白夭矫垂捷书。相公从容来镇抚,
君看土中宅,富贵无偏颇。"
尽理昨来新上曲,内官帘外送樱桃。"
殷十七老儒,是汝父师友。传读有疑误,辄告咨问取。
鸦飞深在禁城墙,多绕重楼复殿傍。
弄水滋宵露,垂枝染夕尘。夹堤连太液,还似映天津。"


金菊对芙蓉·上元 / 多敏

起舞先醉长松摧。宿酲未解旧痁作,深室静卧闻风雷。
不敢蹋汴堤,汴堤连秦宫。蹋尽天子土,馈餫无由通。
"伯龄不厌山,山不养伯龄。松颠有樵堕,石上无禾生。
今夜渡江何处宿,会稽山在月明中。"
月轩下风露,晓庭自幽涩。谁能事贞素,卧听莎鸡泣。"
当今忠臣不可得,公马莫走须杀贼。"
郊园依旧看嵩山。竹含天籁清商乐,水绕庭台碧玉环。
"我生天地间,颇是往还数。已效炊爨劳,我亦不愿住。


剑客 / 许彦国

之子于归,远送于野。何彼苍天,不得其所。逍遥九州,
"交侣平生意最亲,衡阳往事似分身。
"独宿望海楼,夜深珍木冷。僧房已闭户,山月方出岭。
寂寞草玄徒,长吟下书帷。为君发哀韵,若扣瑶林枝。
幸遇甘泉尚词赋,不知何客荐雄文。"
服彩老莱并,侍车江革同。过隋柳憔悴,入洛花蒙笼。
神功伏神物,神物神乃别。神人不世出,所以神功绝。
封以梁国土,浇之浚泉水。得地色不移,凌空势方起。


沁园春·答九华叶贤良 / 朱之锡

一收正之。视邦选侯,以公来尸。公来尸之,人始未信。
常作金应石,忽为宫别商。为尔吊琴瑟,断弦难再张。
朝来乐府长歌曲,唱着君王自作词。"
蔼蔼溪流慢,梢梢岸筱长。穿沙碧簳净,落水紫苞香。
岂不感时节,耳目去所憎。清晓卷书坐,南山见高棱。
屈为大厦栋,庇荫侯与公。不肯作行伍,俱在尘土中。"
君看一时人,几辈先腾驰。过半黑头死,阴虫食枯骴.
"朱弦奏离别,华灯少光辉。物色岂有异,人心顾将违。


枕石 / 张玄超

"遇午归闲处,西庭敞四檐。高眠着琴枕,散帖检书签。
谁遣聪明好颜色,事须安置入深笼。"
宁辞波浪阔,莫道往来频。拾紫岂宜晚,掇芳须及晨。
才名振京国,归省东南行。停车楚城下,顾我不念程。
"秦川行尽颍川长,吴江越岭已同方。征途渺渺烟茫茫,
彷徨踯躅久不去,以翼来覆待狗归。嗟哉董生,谁将与俦?
竞来辟田土,相与耕嵚岑。当宵无关锁,竟岁饶歌吟。
"南行逾六旬,始下昌乐泷。险恶不可状,船石相舂撞。


临江仙·斗草阶前初见 / 苏曼殊

人讶征黄晚,文非吊屈哀。一吟梁甫曲,知是卧龙才。"
信哉作遗训,职在圣与贤。如何至近古,史氏为闲官。
曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注。"
蓬莱羽客如相访,不是偷桃一小儿。"
狂歌不及狂,歌声缘凤凰。凤兮何当来,消我孤直疮。
姜牙佐周武,世业永巍巍。
街径多坠果,墙隅有蜕蜩。延瞻游步阻,独坐闲思饶。
晚登朝列暂同时。闲来各数经过地,醉后齐吟唱和诗。


大招 / 周纶

不学碧鸡依井络,愿随青鸟向层城。太液池中有黄鹄,
"离堂悲楚调,君奏豫章行。愁处雪花白,梦中江水清。
散彩饰机案,馀辉盈盘盂。高意因造化,常情逐荣枯。
"nNvF一席眠还坐,蛙噪萤飞夜未央。
"缓步洛城下,轸怀金谷园。昔人随水逝,旧树逐春繁。
长安落花飞上天,南风引至三殿前。
"白马津头春日迟,沙州归雁拂旌旗。
风土记中殊未传。椎髻老人难借问,黄茆深峒敢留连。


水调歌头·赋三门津 / 孙佺

惧盈因邓曼,罢猎为樊姬。盛德留金石,清风鉴薄帷。
"昔在四门馆,晨有僧来谒。自言本吴人,少小学城阙。
却吐天汉中,良久素魄微。日月尚如此,人情良可知。"
洄潭或动容,岛屿疑摇振。陶埴兹择土,蒲鱼相与邻。
垂钩钓得王馀鱼,踏芳共登苏小墓。此事今同梦想间,
"禁门留骑吹,内省正衣冠。稍辨旂常色,尚闻钟漏残。
"蓝田十月雪塞关,我兴南望愁群山。攒天嵬嵬冻相映,
"碧草凌古庙,清尘锁秋窗。当时独宰割,勐志谁能降。


乞巧 / 黎庶昌

不堪钻灼与天卜。岁星主福德,官爵奉董秦。忍使黔娄生,
垂带覆纤腰,安钿当妩眉。翘袖中繁鼓,倾眸溯华榱。
"筑城处,千人万人齐把杵。重重土坚试行锥,
"花明绮陌春,柳拂御沟新。为报辽阳客,流芳不待人。
况有台上月,如闻云外笙。不知桑落酒,今岁与谁倾。"
旅情偏在夜,乡思岂唯秋。每羡朝宗水,门前尽日流。"
繁紫韵松竹,远黄绕篱落。临路不胜愁,轻烟去何托。
路远清凉宫,一雨悟无学。南人始珍重,微我谁先觉。