首页 古诗词 小雅·无羊

小雅·无羊

近现代 / 释慧远

"蟋蟀灯前话旧游,师经几夏我经秋。金陵市合月光里,
斫冰泉窦响,赛雪庙松春。自此升通籍,清华日近身。"
时人不用穿针待,没得心情送巧来。"
若有片帆归去好,可堪重倚仲宣楼。"
宿雨随时润,秋晴着物光。幽怀长若此,病眼更相妨。
"触目皆因长养功,浮生何处问穷通。柳长北阙丝千缕,
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀,更有长庚瞰曙流。
"闻说贪泉近郁林,隐之今日得深斟。
为城南之最,有树每朵七叶,因以为名,隐诗纪之)
入户侵罗幌,捎檐润绣题。新丰树已失,长信草初齐。
海棠当户燕双双。富春不并穷师子,濯锦全胜旱曲江。
斜送阴云入古厅。锁却暮愁终不散,添成春醉转难醒。
金杯细碎浪头光。寒惊乌鹊离巢噪,冷射蛟螭换窟藏。
鹰鹯搏击恐粗疏。拙谋却为多循理,所短深惭尽信书。
何事子猷偏寄赏,此君心似古人心。"


小雅·无羊拼音解释:

.xi shuai deng qian hua jiu you .shi jing ji xia wo jing qiu .jin ling shi he yue guang li .
zhuo bing quan dou xiang .sai xue miao song chun .zi ci sheng tong ji .qing hua ri jin shen ..
shi ren bu yong chuan zhen dai .mei de xin qing song qiao lai ..
ruo you pian fan gui qu hao .ke kan zhong yi zhong xuan lou ..
su yu sui shi run .qiu qing zhuo wu guang .you huai chang ruo ci .bing yan geng xiang fang .
.chu mu jie yin chang yang gong .fu sheng he chu wen qiong tong .liu chang bei que si qian lv .
li si shu shang qu ru gou .ning wei dong yue ling tian xiu .geng you chang geng kan shu liu .
.wen shuo tan quan jin yu lin .yin zhi jin ri de shen zhen .
wei cheng nan zhi zui .you shu mei duo qi ye .yin yi wei ming .yin shi ji zhi .
ru hu qin luo huang .shao yan run xiu ti .xin feng shu yi shi .chang xin cao chu qi .
hai tang dang hu yan shuang shuang .fu chun bu bing qiong shi zi .zhuo jin quan sheng han qu jiang .
xie song yin yun ru gu ting .suo que mu chou zhong bu san .tian cheng chun zui zhuan nan xing .
jin bei xi sui lang tou guang .han jing wu que li chao zao .leng she jiao chi huan ku cang .
ying zhan bo ji kong cu shu .zhuo mou que wei duo xun li .suo duan shen can jin xin shu .
he shi zi you pian ji shang .ci jun xin si gu ren xin ..

译文及注释

译文
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。
昨夜是(shi)谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而(er)又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父(fu)亲无辜被杀,儿(er)子报仇是可以(yi)的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建(jian)议,不能作为法律制度,是很清楚(chu)明白的。
无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
绿树葱郁浓阴夏日漫长,楼台的倒影映入了池塘。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对成双;
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。

注释
(13)僚:《公羊传》这里说他是“长庶”,即吴王寿梦妾所生的长子,季札的异母兄。《史记·吴世家》则说他是“王馀眛之子”。以《公羊传》为是。
⑭罗裳,女子所穿的衣服。此句是说此少女不主动向丈夫示爱,而丈夫却按捺不住,主动去为此少女脱衣服。
2.炙(zhì)手:热得烫手。比喻权贵势焰之盛。《新唐书·崔铉传》:“铉所善者,郑鲁、杨绍复、段瑰、薛蒙,颇参议论。时语曰:‘郑、杨、段、薛,炙手可热;欲得命通,鲁、绍、瑰、蒙。’”张罗:本指张设罗网捕捉虫鸟。常以形容冷落少人迹。何逊《车中见新林分别甚盛》诗:“穷巷可张罗。”形容门庭冷落。《史记·汲郑列传》:“夫以汲、郑之贤,有势则宾客十倍,无势则否,况众人乎!下邽翟公有言,始翟公为廷尉,宾客阗门;及废,门外可设雀罗。”汲(jí):汲黯。郑:郑当时。阗(tián):塞,充满。罗:捕鸟的网。
⑶无端:谓无由产生。引申指无因由,无缘无故。良匠:泛指在某方面技艺精湛的人。形容:形体和容貌。
③纳谏:古代君主采纳臣下的进谏。
⑾繁华:鲜花盛开,喻青春美丽。
(8)薮:大的湖泊古今异义词

赏析

  人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼(bi),以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
  第二段谈今铭“二弊”,首先是不实;其次是“传者盖少”。
  这首诗寥寥二十字,包蕴丰富,感慨深沉,情与景、古与今、物与我浑然一体,不失为咏史诗的佳作。
  孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
  “聊凭”、“暗起”这两句诗把读者带进了诗人复杂的内心世界里去。诗人面对当前处境,既无可奈何,又无法排遣心中的郁闷。这样,就从诗人的内心开始展现诗人的自我形象。
  哪得哀情酬旧约,
  从诗的表现手法看,此篇尽管用的是赋法而没有比兴成分,但写来跌宕有致,马的形象既生动传神,对鲁君的颂美也点到即止,没有过分的张扬,一切都温而不火,流畅自然,这在《颂》诗中实不多见。全诗先将直接歌咏的对象群马置于广阔无边的原野这一环境背景,且冠以“駉駉”这一表形态的叠字形容词,这样篇首就鼓荡着一种矫健强悍的气势。接着,“薄言駉者”一句略按,往下介绍马的品种,马的品种繁多正可作“思无疆(期、斁、邪)”一句的注脚,为下文的赞颂作了有效的铺垫。“以车”云云,又以带叠字形容词的句子咏马之善于驾车疾驰,与上文的“駉駉牡马”句相呼应,而句中“马”字不出现,叠字词前后位置不同,又见出章法上的变化。最后,由写马转为赞美鲁君,但赞美鲁君仍紧扣住咏马,结尾一丝不苟。从以上分析可以看出,全篇的脉络很分明,作者的写作技巧很纯熟。不妨说这是现存最早的专咏马的咏物诗,后世咏马之诗大致也是这样从马的形体(这在此篇中主要是通过写马的毛色表现出来)、马的动势、马与人的关系这几方面落笔的。作为咏物诗的雏型,它已显得相当完美。一些读者会有此疑问:这样一首具有《国风(guo feng)》风格的诗,为何不在《国风》中?鲁诗不称《风》而称《颂》,前引孔颖达疏实际上已作了说明,原因是鲁为周公长子伯禽的封国,周室重视周公的功绩,尊鲁若王,天子巡守采诸国之诗以观风,遂不及鲁诗。
  尾联本可以顺势直道胸臆,抒发感慨,然而诗人仍以平缓的语调故作达观语:“若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。”字面的意思是说:如果让我等到柑树成林的时候,它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词,实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久,唯恐延续到黄柑成林,自己还能亲尝。清人姚鼐说:“结句自伤迁谪之久,恐见甘之成林也。而托词反平缓,故佳。”(《唐宋诗举要》卷五引)
  古代男女婚姻,都是父母之命,媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情,真是有违传统习俗的,当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威,多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关,以确保日后生活美满。但是代沟(dai gou)的存在,使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是,母女二人的矛盾不可调和,因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。
  前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔,创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景,景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗却(shi que)有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。
  这是一首欢快的劳动对歌。可以想像,这种场面,时至今日,还屡见不鲜。沤麻的水,是有相当强烈的臭味的。长久浸泡的麻,从水中捞出,洗去泡出的浆液,剥离麻皮,是一种相当艰苦的劳动。但是,在这艰苦的劳动中,小伙子能和自己钟爱的姑娘在一起,又说又唱,心情就大不同了。艰苦的劳动变成温馨的相聚,歌声充满欢乐之情。
  诗人借写幻觉,表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色,反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩,不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗,写出不同色彩的映衬、对照,还能写出色彩的动静,甚至将色彩拟人化,使它具有性灵。再以移情和拟人手法,化无情之景为有情之物,从而巧妙地表达自己新奇独特的感受,透露自己内心的感情奥秘。
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝(yi shi),渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  “画图省识春风面,环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句,更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句,环佩句承前第四句。画图句是说,由于汉元帝的昏庸,对后妃宫人们,只看图画不看人,把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识,是略识之意。说元帝从图画里略识昭君,实际上就是根本不识昭君,所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心,永远不变,虽骨留青冢,魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高:“昭君不惯胡沙远,但暗忆江南江北。想佩环月夜归来,化作此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北,而不是长安的汉宫,特别动人。月夜归来的昭君幽灵,经过提炼,化身成为芬芳缟素的梅花,想象更是幽美。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。

创作背景

  此诗是表现周王祭祀先祖时乐队齐奏的盛况。在先秦时代的政治生活中,乐具有特殊重要的地位,而且往往与礼密切相关联。《礼记·乐记》云:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼由地制,过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也。”《《周颂·有瞽》佚名 古诗》是描写作乐的篇章,《毛诗序》认为是“始作乐而合乎祖”,郑笺以“王者治定制礼,功成作乐”释之,正反映了礼乐并重的传统观念。

  

释慧远( 近现代 )

收录诗词 (9682)
简 介

释慧远 释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。

少年游·离多最是 / 汪元亨

玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足,美人怜尔绣初成。
"昔岁曾投贽,关河在左冯。庾公垂顾遇,王粲许从容。
一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点,秘书取集印苔痕。
"旧历关中忆废兴,僭奢须戒俭须凭。火光只是烧秦冢,
"迟迟傍晓阴,昨夜色犹深。毕竟终须落,堪悲古与今。
正是江村春酒熟,更闻春鸟劝提壶。"
迟客登高阁,题诗绕翠岩。家藏何所宝,清韵满琅函。"
闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。


寒食书事 / 王念孙

"锦帐名郎重锦科,清宵寓直纵吟哦。冰含玉镜春寒在,
"此马堪怜力壮时,细匀行步恐尘知。骑来未省将鞭触,
高皇冷笑重瞳客,盖世拔山何所为。"
"岁闰堪怜历候迟,出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰,
褒姒冢前烽火起,不知泉下破颜无。"
此物疑无价,当春独有名。游蜂与蝴蝶,来往自多情。"
千波万浪西风急,更为红蕖把一杯。"
知余绝粒窥仙事,许到名山看药炉。"


咏牡丹 / 朱頔

铺向楼前殛霜雪。"
羡君新上九霄梯。马惊门外山如活,花笑尊前客似泥。
未省心因宠辱惊。峰转暂无当户影,雉飞时有隔林声。
腊酝还因熟客开。檐外暖丝兼絮堕,槛前轻浪带鸥来。
乐府降清唱,宫厨减食珍。防闲襟并敛,忍妒泪休匀。
身近从淄右,家元接观津。雨台谁属楚,花洞不知秦。
"欹枕高眠日午春,酒酣睡足最闲身。
缁化衣空难抵雪,黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志,


季梁谏追楚师 / 阎复

未在英侯选,空劳短羽征。知音初相国,从此免长鸣。"
"五两青丝帝渥深,平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺,
挺特不可屈。又如千里马,脱缰飞灭没。好是不雕刻,
"等量红缕贯晶荧,尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水,
"云州三万骑,南走疾飞鹰。回碛星低雁,孤城月伴僧。
"陵柏无心竹变秋,不能同戚拟同休。
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器,羽觥飞处尽王孙。
岭上青岚陇头月,时通魂梦出来无。"


春暮 / 大持

不必恋恩多感激,过淮应合见徵黄。"
春秋闲论战争年。远江惊鹭来池口,绝顶归云过竹边。
"恨极同填海,情长抵导江。丁香从小结,莲子彻枝双。
论材何必多,适用即能神。托交何必深,寡求永相亲。
银线千条度虚阁。脸粉难匀蜀酒浓,口脂易印吴绫薄。
狖轭鼯轩亦颠陨。岚光双双雷隐隐,愁为衣裳恨为鬓。
踏遗兰署迹,听起石门思。用表丰年瑞,无令扫玉墀。"
孤冈生晚烧,独树隐回塘。欲问东归路,遥知隔渺茫。"


己酉岁九月九日 / 倪应征

静灯微落烬,寒砚旋生澌。夜夜冥搜苦,那能鬓不衰。"
"一更更尽到三更,吟破离心句不成。
濩落生涯秋风高。居世无媒多困踬,昔贤因此亦号咷.
"酒寒无小户,请满酌行杯。若待雪消去,自然春到来。
讼庭闲寂公书少,留客看山索酒斟。"
一家长有别离心。道从汩没甘雌伏,迹恐因循更陆沈。
三年清似水,六月冷如冰。(《赠县令》)
"洪流盘砥柱,淮济不同波。莫讶清时少,都缘曲处多。


西江月·井冈山 / 宁世福

十里溪光一山月,可堪从此负归心。"
"三秦五岭意,不得不依然。迹寓枯槐曲,业芜芳草川。
徒言滴水能穿石,其那坚贞匪石心。"
"休说人间有陆沈,一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔,
今日乱罹寻不得,满蓑风雨钓鱼矶。"
时平无探骑,秋静见盘雕。若遣关中使,烦君问寂寥。"
"会稽王谢两风流,王子沉沦谢女愁。
家事因吟失,时情碍国亲。多应衔恨骨,千古不为尘。"


晚过盘石寺礼郑和尚 / 李溥

"前欢往恨分明在,酒兴诗情大半亡。
"三月光景不忍看,五陵春色何摧残。穷途得志反惆怅,
"官从主簿至专征,谁遣凉王破赵名。
重入帝城何寂寞,共回迁客半轻肥。"
"竹引山泉玉甃池,栽莲莫怪藕生丝。
"石上菖蒲节节灵,先生服食得长生。早知避世忧身老,
"下泽逢蛇盖是常,还如山上见豺狼。
寰海失君方是忧。五色大云凝蜀郡,几般妖气扑神州。


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 吕兆麒

"官从主簿至专征,谁遣凉王破赵名。
可能前岭空乔木,应有怀才抱器人。"
或话于庄,庄拟之云云。即大拜之祥也)
自有朝宗乐,曾无溃穴忧。不劳夸大汉,清渭贯神州。"
赤眉豪客见皆笑,却问儒生直几钱。"
公厅唯伴野僧斋。裁书榭迥冰胶笔,养药堂深藓惹鞋。
峻掌光浮日,危莲影入池。料于三考内,应惜德音移。"
门外绿萝连洞口,马嘶应是步兵来。"


元日述怀 / 吴融

乱水林中路,深山雪里钟。见君琴酒乐,回首兴何慵。"
"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,
约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊,云里新声是莫愁。
夜来雪压村前竹,賸见溪南几尺山。"
金谷风露凉,绿珠醉初醒。珠帐夜不收,月明堕清影。
物理有翕张,达人同废兴。幸无憷迫忧,聊复曲吾肱。
"结茅只约钓鱼台,溅水鸬鹚去又回。春卧瓮边听酒熟,
潮沙分象迹,花洞响蛮歌。纵有投文处,于君能几何。"