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楚天遥过清江引·有意送春归

魏晋 / 王钝

我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
贪将到处士,放醉乌家亭。"


楚天遥过清江引·有意送春归拼音解释:

wo you yi zi jiao .zuo ran yi ci you .he fan tuo gui zu .bu yong ci wang hou .
yu shi fei chang ren .can jun bu jiu ju .dai jun qian zhuan hou .ci zhi huan dao yu .
tian xing you ke jian .jun chen gu qi yi .zi xu peng wu ding .wen zhong duan yue pi .
shen gu fei wo you .cai yi he zu lian .he bu cong wu you .qi jing teng han man ..
mo yan zhui huan xiao yu pin .xun si li luan hao shang shen .
.yun yang bie ye yi chun geng .hua fa ling hu wen qu cheng .ji shui you yang he chu meng .
duo duo si jun xin di bai .you kong tian feng chui tian hua .bin fen ru yu piao jia sha .
ju feng tian bu jian nan ri .shen cang xi gu kong chang tan .ou chu zhong wei yu ying zhe .
.xian di cong sha xian .shui ren ai ci xin .qin qi huai ke yuan .feng xue bi men shen .
.ye jiu shui tong zuo .lu han ding yi cheng .luan song piao yu xue .yi shi yan xiang deng .
tan jiang dao chu shi .fang zui wu jia ting ..

译文及注释

译文
  严先生是光武帝的(de)老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐(yin)江湖,回到富春江畔隐居,清(qing)操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然(ran)清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
  将军从白马津出发,张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳,气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战事,战事浩大,把武安县的屋瓦全都震落了,但战场上兵士气势昂扬,没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走,那马饮的水之多(duo),能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起,后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山,那里边峰嵯峨,战争频繁。万里之外十分萧条,唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中(zhong)原的威胁,能以武力制伏大漠的胡虏。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
梅伯受(shou)(shou)刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
车马驰骋,半是旧官显骄横。
坠落的柳絮静静无声,春天的泪滴在飘零,浮云投下了暗影,明月含着羞容,东风降临此夜,竟觉得比秋天还冷!
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。

注释
解:把系着的腰带解开。
(36)灭迹扫尘:喻肃清残敌。
息:休息。
(14)泰安:即今山东泰安,在泰山南面,清朝为泰安府治所。
⑶青天、黄地:语出《易·坤》:“夫玄黄者,天地之杂色也,天玄而地黄。”
28.兰若:寺庙,即梵语“阿兰若”。

赏析

  《《愚公移山》列御寇 古诗》,是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造,表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力,说明了“愚公不愚,智叟不智”,只要(zhi yao)不怕困难,坚持斗争,定能获得事业上的成功,这对人们有很大的启发。
  第六篇,即《《桃夭》佚名 古诗》,贺人新婚,祝新娘子“宜其室家”。
  成功的文学作品,它的倾向应当从场面(chang mian)和情节中自然而然地流露出来,不应当特别把它指点出来,作者的见解愈隐蔽,对艺术作品来说就愈好;而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂,但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾,诗人描写那些简短的场面和情节,都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式,态度严肃认真,笔触精工细腻,着色鲜艳富丽、金碧辉煌,丝毫不露油腔滑调,也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是,诗人就是在这一本正经的咏叹中,出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命,获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多,以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
  这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。
  “远游越山川,山川修且广。振策陟崇丘,案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭(今上海市松江)赴洛阳,当然是“远游”。一路上越过万水千山,而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山,有时手握缰绳,在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山,一条条水,忽而(hu er)高山,忽而平地,可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此,这里不只是描写沿途的山水景色,也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是,这首诗中的写景与前首不同,前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻,大肆铺陈;这首诗只是寥寥数句,轻轻带过。这种有详有略的写法,使人感到各有特点。
  作者借写景以抒怀,把诸多带有深厚内蕴的意象编制组合成宏观的两大巨幅对比图。在图中挥毫泼墨铺陈了昔日繁华的广陵与战后荒凉的广陵,抒发了自己对于人性野蛮残忍的隐痛与愤慨,展现了作者在冷酷世界中追寻美好的孤独心灵。
  这首诗构思缜密,章法严整,层次分明。依其诗意的进展,可分为三段。开头(kai tou)五句为第一段,描绘长江和绝岛,是对这幅画内容的总概括。“山苍苍,水茫茫”,展现山色苍苍,水光茫茫,点明这是一幅青绿色的平远山水,而且画面浩淼空阔。“大孤小孤”,指大孤山和小孤山。大孤山在江两九江市东南鄱阳湖中,四面洪涛,一峰独峙;小孤山在江西彭泽县北、安徽宿松县东南,屹立江中,与大孤山遥遥相对。苏轼说二山皆在“江中央”,可知李思训所画的未必就是大小孤山,而是苏轼在观画中感到这两个绝岛的形状与位置同大小孤山相似,遂想象它们就是大小孤山,并以此展开诗的艺术构思,为诗的奇妙结尾埋下伏笔。“崖崩”两句具体描写“绝岛”即大小孤山,这是画面的中心。这两座山四面环水,山势险峻,山上丛林茂密,一棵棵高大的乔木好像巨柱巍然耸立,直插云端。德国文艺理论家菜辛在《拉奥孔——论画与诗的界限》一书中说:“诗描绘物体,只通过运动去暗示。诗人的妙技在于把可以眼见的特征化为运动。”苏轼兼擅诗画,对诗画各自的艺术特长和局限有深刻的体会,因此他描绘长江上的这两个绝岛,不作静态的刻划,而是通过运动去暗示和展现。“崖崩”,写山崖太陡峭而引发崩塌;“路绝”,写山石滚落,堵塞了道路;“猿鸟去”,写猿鸟惊惶四散,消失在深林中。“搀”(chàn),刺,插入,这个动词也赋子静穆的乔木以刺天的动态和气势。画幅上并没有猿鸟,但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”,仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林,这是诗人灵心虚构、无中生有的妙笔。
  从这首诗的尾联,“不知何日东瀛变,此地还成要路津”,谈出了一个深刻的哲理,即兴和废是互相依存,互相转化的。诗人认为:兴和废不是永恒的,不变的;而是有兴就有废,有废就有兴,兴可以变成为废,废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚,福兮祸所伏”一样,是具有朴素辩证法观点的。
  然而“纵使深山更深处,也应无计避征徭”。三四两句说得就是这一情况。老农住在山里面,今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的,到头来收成也不好。尽管这样,官家的征税多得要命,那差役隔三差五地跑来征税,最后老农家里连自己吃的口粮全没了。老农很痛心哪,他一年辛苦劳作得来的粮食,有的被官家拿去倒入了库仓,甚至有的被白白浪费“化为土”。这在剥削和浪费的行为,和劳动人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦,也揭露了当时社会的黑暗。
  这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬,缺衣少被,夜不能眠,过得十分痛苦,后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩房门,有吃有穿,又有好被子盖,既无挨饿受冻之苦,又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比,深深感到惭愧和内疚,以致发出“自问是何人?”的慨叹。
  第二层,即一颂一祷。可以想象,称颂的贺辞肯定不少,本文却抛开众人的颂辞,独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心,别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语,但仍不出颂辞陈套,而“歌于斯,哭于斯,聚国族于斯”的颂辞,却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道,反而在主人喜庆的日子,说些死丧哭泣的话,一反常调,令人不解。宾客或疑惑不解,或惊愕发呆,或心中暗骂张老糊涂;新居主人则思维敏捷,领会颂辞的深远含意与张老的语重心长,马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示:张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝,保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛,祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的,的确是“善颂善祷”。
  “洛桥”,一作“《上洛桥》李益 古诗”,即天津桥,在唐代河南府河南县(今河南洛阳市)。当大唐盛世,阳春时节,这里是贵达士女云集游春的繁华胜地。但在安史之乱后,已无往日盛况。河南县还有一处名园遗址,即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园,在洛桥北望,约略可见。人春日独上洛阳桥,北望金谷园,即景咏怀,以寄感慨。
  天宝以后,唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争,不仅给边疆少数民族带来沉重灾难,也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
  “独有凤池上客,阳春一曲和皆难。”诗的结尾,响应贾至的倡议:唯有身居凤池的中书省贾舍人,你这一曲高雅的阳春自雪和起来实在困难。说和诗难,倒不仅仅是出于对贾至的恭维,或是表现自己的谦逊,这“难”字确实流露出岑参内心的真实感受。一同和诗的王维、杜甫,都是久负盛名的大诗人,与之同和一诗确实不易。王维久任朝官,写起宫廷唱和诗来简直是轻车熟路;杜甫做诗刻苦,语不惊人死不休,又尤长于律诗。诗友在某种意义上又是诗敌,同和一诗实寓有一较短长之意,因此在这场高水平的竞赛中若无高超的手段是根本不可能争先的。后人在评价这组唱和诗时多以岑参此诗为最佳,其致胜之诀不外乎下列三点:
  第三、四段简要赏析:运用了拟人的手法,“嫌”、“穿”把《春雪》韩愈 古诗比作人,使雪花仿佛有了人的美好愿望与灵性,同时这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗似乎也给人春的气息,为诗歌增添了浓烈的浪漫主义色彩,渲染了热闹的喜悦气氛,这就是运用拟人手法的妙处。
  一首诗总共才二十八个字,却容纳这么多丰富的感情,这是不容易的。关键在于遣词用字。如,写元稹当日奉召还京,着一“春”字、“归”字,喜悦自明;写诗人远谪江州,着一“秋”字、“去”字,悲戚立见。“春”字含着希望,“归”字藏着温暖,“秋”字透出悲凉,“去”字暗含斥逐。这几个字,既显得对仗工稳,体现了纪时叙事的妙用;又显得感情色彩鲜明,淋漓尽致地进行了抒情写意。尤其可贵的是,结尾处别开生面,以人物行动收篇,用细节刻画形象,取得(qu de)了七言绝句往往难以达到的艺术效果。这种细节传神,主要表现在“循、绕、觅”三个字上。墙言“循”,表现出诗人是寸寸搜寻;柱言“绕”,表现出诗人是面面俱到;一个“觅”字,片言只字,无所遁形。三个动词连在一句,准确地描绘出诗人在本来不大的驿亭里转来转去,摩挲拂试,仔细辨认的动人情景。而且在七个字中三处使用动词,构成三个意群,吟诵起来,就显得诗句节奏短而急促,如繁弦急管并发,更衬出诗人匆忙、仓促的行动和急切的心情。通过这种传神的细节描绘和动作旋律的烘托,诗人的形象和内心活动,淋漓尽致地展现在读者面前,促使读者深深为他怀友思故的真情挚意所感动,激起读者对他遭逢贬谪、天涯沦落的无限同情。一个结句获得如此强烈的艺术效果,更是这首小诗的特色。
  全诗从“闻说”落笔,极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物,以抒发诗人不辞路途遥远艰苦,尽力国事的高昂的思想感情。
  韦毅《才调集》将这首诗直标为《寄李亿员外》。从诗意可以看出,此诗是在咸宜观当道士时写的,可以把这首诗看成是鱼玄机对李亿绝望后表示心迹的诗。
  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。
  诗的前两句照应题目,“入京”二字写京城长安一带景色。“晚”和“夕阳”点出送别时间,而“关树”、“长安”为何远所去之处,暗示“入京”,同时勾划出苍茫远景。诗的三、四两句写近景。阵阵回风,蒙蒙细雨,伴着送别酒席,打湿旅人行装,从而把环境与送别自然联系起来,意境颇为别致,而“送”字自在其中。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。

创作背景

  这三首诗约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

王钝( 魏晋 )

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简 介

王钝 (1336—1406)元明间河南太康人,字士鲁。元末进士,为猗氏知县。洪武十年征授礼部主事,历官福建参政,以廉慎闻。奉使谕麓川土官,所得礼品,还至云南,悉交国库。建文初拜户部尚书。燕王军进南京时,逃出被俘。成祖诏复故官。寻致仕归,郁郁死。有《野庄集》。

洞仙歌·咏柳 / 杨徽之

江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。


浪淘沙·其三 / 应傃

回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"


涉江 / 岑津

"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
不如松与桂,生在重岩侧。"


一毛不拔 / 王结

直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。


女冠子·含娇含笑 / 丰绅殷德

瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。


忆秦娥·杨花 / 蔡文镛

"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。


鄂州南楼书事 / 王徵

近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。


昆仑使者 / 甘汝来

"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
且啜千年羹,醉巴酒。"
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。


古离别 / 潘日嘉

"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。


莺啼序·春晚感怀 / 杨旦

想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。