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夜游宫·人去西楼雁杳

隋代 / 李玉

山泽蜃雨出,林塘鱼鸟驯。岂同求羊径,共是羲皇人。
"湖上千峰带落晖,白云开处见柴扉。
"长安寄食半年馀,重向人边乞荐书。
"天河漫漫北斗璨,宫中乌啼知夜半。新缝白纻舞衣成,
逢迎车马客,邀结风尘友。意惬时会文,夜长聊饮酒。
暗谷随风过,危桥共鸟寻。羁魂愁似绝,不复待猿吟。"
要须洒扫龙沙净,归谒明光一报恩。"
药栏遭鹿践,涧户被猿开。野鹤巢云窦,游龟上水苔。
"山气碧氤氲,深林带夕曛。人归孤嶂晚,犬吠隔溪云。
高禽当侧弁,游鲔对凭栏。一奏招商曲,空令继唱难。"
"故人曾任丹徒令,买得青山拟独耕。
"凄凄百卉病,亭亭双松迥。直上古寺深,横拂秋殿冷。
"拂雾理孤策,薄霄眺层岑。迥升烟雾外,豁见天地心。


夜游宫·人去西楼雁杳拼音解释:

shan ze shen yu chu .lin tang yu niao xun .qi tong qiu yang jing .gong shi xi huang ren .
.hu shang qian feng dai luo hui .bai yun kai chu jian chai fei .
.chang an ji shi ban nian yu .zhong xiang ren bian qi jian shu .
.tian he man man bei dou can .gong zhong wu ti zhi ye ban .xin feng bai zhu wu yi cheng .
feng ying che ma ke .yao jie feng chen you .yi qie shi hui wen .ye chang liao yin jiu .
an gu sui feng guo .wei qiao gong niao xun .ji hun chou si jue .bu fu dai yuan yin ..
yao xu sa sao long sha jing .gui ye ming guang yi bao en ..
yao lan zao lu jian .jian hu bei yuan kai .ye he chao yun dou .you gui shang shui tai .
.shan qi bi yin yun .shen lin dai xi xun .ren gui gu zhang wan .quan fei ge xi yun .
gao qin dang ce bian .you wei dui ping lan .yi zou zhao shang qu .kong ling ji chang nan ..
.gu ren zeng ren dan tu ling .mai de qing shan ni du geng .
.qi qi bai hui bing .ting ting shuang song jiong .zhi shang gu si shen .heng fu qiu dian leng .
.fu wu li gu ce .bao xiao tiao ceng cen .jiong sheng yan wu wai .huo jian tian di xin .

译文及注释

译文
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。

空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国(guo)的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时(shi)能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学(xue)名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们(men)都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热(re)如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
经不起多少跌撞。
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧(cang)桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱(chang),让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
  酒杯用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。经过烹、炮的马肉(龙)和雄雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中,除了食品与(yu)酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。

注释
(26)《小雅》:指《诗·小雅》中的诗歌。
1、更漏:古人用铜壶滴漏来计时,将一夜分为五更。
④探汤:把手伸进滚开的水中,这里比喻诫惧之意。
(5)《史记·李将军列传》引谚语赞曰:“桃李不言,下自成蹊。”喻实至名归。
夫子:旧时对学者或老师的尊称。
19. 以:凭着,借口。

赏析

  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》第一首论庾信。杜甫在《春日忆李白》里曾说,“清新庾开府”。此诗中指出庾信后期文章(兼指诗、赋),风格更加成熟:“庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。”健笔凌云,纵横开阖,不仅以“清新”见长。唐代的“今人”,指手划脚,嘲笑、指点庾信,足以说明他们的无知。因而“前贤畏后生”,也只是讽刺的反话罢了。
  “清露坠素辉,明月一何朗。抚枕不能寐,振衣独长想。”意思是:夜露下滴,闪烁着洁白的光辉,啊,月光是多么的明朗!对月抚枕,不能入睡,穿上衣服独自遐想。这是写途中夜宿的情景。“清露”二句,写得幽雅净爽,清丽简远,受到前人的赞赏。结尾“抚枕”二句,表现诗人不平静的心情,饶有余味。陆机是吴国将相名门之后,素有雄心壮志。他的《百年歌》中说:“三十时,行成名立有令闻,力可扛鼎志干云。”《晋书·陆机传》说他“负其才望,而志匡世难”。可是在他二十岁时,吴国灭亡。太康十年(289年),他和弟弟陆云被迫入洛。其前途是吉是凶,难以逆料,所以他的内心忐忑不安,很不平静。
  整篇文章构思严谨,逻辑特征鲜明,以驳斥原有论点开篇,一步一步,有条不紊地陈述出自己的论调。不仅如此,更难能可贵的是,全文虽为古文,但词句深入浅出,即使不加注释,也可通篇阅读并把握文章主旨。
  次句“春归处处青”,由天容写到野色。春回大地,处处一片青绿之色。“归”既可指归去,也可指归来,这里用后一义,传出喜悦之情;缀以“处处青”三字,欢欣之情更溢于言表。作者《春归》说:“东风定何物?所至辄苍然。”“所至”句亦即“春归处处青”的意思。不过《春归》诗强调春风的作用,该篇则泛言春归绿遍,暗示这种时下时停的春雨有滋润万物的作用。
  这组诗描述了这样的情景:皑皑雪中,寒风凛冽,行人稀少,只见一位衣服褴褛的卖菜老人,伛偻着身子,挑着箩筐,踏着冰雪,走门串户,嘶哑的叫卖声,颤颤悠悠,回荡在大街小巷。这是一幅“雪中叫卖图”。
  从“四人者”至篇末。记同游者姓名和写作时间。
  第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与(yu)(yu)语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
  黄庭坚是北宋诗的大家,造诣很高,与苏轼齐名,并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的,而又卓然自立,不肯随人后的。他作诗时,态度郑重,精心结撰。第一首,开头似叙事,接下来作描叙,中间两联对仗工整,活用名词、动词为形容词,讲究字眼的锤炼,他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典,达到了停杯细听说宣城的目的,形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
  颔联“拨云寻古道,倚石听流泉”紧扣诗题,着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙,生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后,斜靠在长藤古树之上,一览众山景色,倾听流泉欢歌。上句从视觉着笔,写行寻的艰难和乐趣;下句则从听觉落墨,流泉叮咚,沁心悦耳。
  这首《杂诗》不涉及具体情事,但它所表现的情感,比常建诗更细微,更带普遍性,更具有兴发感动的力量,能在更大范围引起共鸣。这恰如清人吴乔所说:“大抵文章实做则有尽,虚做则无穷。雅、颂多赋是实做,风、骚多比兴是虚做。唐诗多宗风、骚,所以灵妙。”(《围炉诗话》)。
  宋诗区别于唐诗的一个重要方面,就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因,或许是宋代绘画特别发达,而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到,宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说,即如张公庠《道中》:“一年春色已成空,拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过,马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》:“田家汩汩水流浑,一树高花明远村。云意不知残照好,却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》:“日日湖边上小车,要寻红紫醉年华。东风合与春料理,忍把轻寒瘦杏花。”李显(li xian)卿《溪行》:“枯木扶疏夹道旁,野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处,留得横桥一板霜。”法具《东山》:“窗中远看眉黛绿,尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见,蔷薇花暗小江流。”都描写精工,诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形,写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态,写临平山下,经行之处满眼盛开的荷花,也是充满浓重的画意,表现了宋诗在这一方面的典型特(xing te)征。但是,诗人们所追求的诗中有画,并不是诗等于画,而是诗画相通,特色兼具。因为,一般说来,诗是动态艺术,画是静态艺术。此诗虽有画意,但强调了自然景物的声形、姿态,仍带有诗的特点,是二者完美结合的典范。所以,苏轼作为对诗画都非常内行的作家,一见此诗,就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
  三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人,不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中,应在心理上找寻一种解脱,不让怨闷自服而伤己。末联两句说,诗人抬头望月,又见到了牛郎织女二星,他们是隔天河相望,每年七月七日才能渡河相见,而仅是一次短暂重逢的机会,想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦,然而自己没有天河之隔,拘于长安也是短暂的羁束,相逢之日就在前面。相比之下,自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说:“结用牛女,彼此双绾,用秋期倒应寒食,布局之整,线索之细,真所谓隐隐隆隆,蛛丝马迹也。”
  “去去倦寻路程”。“去去”在柳永的《雨霖铃》中有“念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同,即去了又去、走了又走,不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事,何事再问杨琼。”江陵,东晋时期荆州治所,在今湖北江陵,此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事,指他们过去的情事。“何曾再问杨琼”,何曾即不曾,暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役,情人不见,只留下无穷的遗恨,自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清,敛愁黛,与谁听?”回忆与现实交融在一起。旧曲,应该是词人与情人当时听到的歌曲,即是下文的“渭城曲”。凄清,悲怨。敛愁黛,因愁怨而皱起黛眉。昔日离别时,你我共听凄清的离别之曲,你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前,但是现在我与谁共听?旧曲,是诗人徘徊所闻,也因之想起以前已情人分别时的(shi de)场景。既展示现在又回忆过去,既再现了当日情人的感情,也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在,想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》:“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人,指上一次分别是黛眉敛起的情人。关情,动情。词人由自身设想对方的感情,自有词人的一份痴情在,也可画出情人对词人的深情,心心相印。但是这不过是词人的想象罢了,现在词人孤独一人在河边徘徊,旧曲萦绕,、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》,歌声未尽处,先泪零。”这最后一句,很是巧妙,使人分不出是今日离别还是昔日离别,水乳交融。当日离别之时,与佳人共听凄曲,不待曲终,即已泪零;今日离别,又闻旧曲,不堪其情,潸然泪下。渭城之曲,即是过去同听,又是现在独闻;泪零既是当日离别之泪,又是今日相思之泪。今昔不分,亦今亦昔,感人至深。歌声未尽先已泪零,在曾经离别之地,对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感,直是催人泪下。

创作背景

  这首诗是作于公元749年(天宝八载)。这年春天,李白从兖州出发,东游齐鲁,在金乡遇友人韦八回长安,写了这首送别诗。

  

李玉( 隋代 )

收录诗词 (2717)
简 介

李玉 (1486—1536)明六安卫千户,字廷佩,号南楼。针灸多奇效,时号神针李。善方剂,能使病瘘者立起。

周郑交质 / 颛孙含巧

比屋除畏溺,林塘曳烟虹。生人罢虔刘,井税均且充。
"送客身为客,思家怆别家。暂收双眼泪,遥想五陵花。
"日暮黄云合,年深白骨稀。旧村乔木在,秋草远人归。
金声劳振远,玉柄借谈空。执玩驰心处,迢迢巴峡东。"
战馀能送阵,身老未封侯。去国三千里,归心红粉楼。"
长簟贪欹枕,轻巾懒挂头。招商如有曲,一为取新秋。"
"之子共乘轺,清秋拜上霄。曙霞迎夙驾,零雨湿回镳。
相爱每不足,因兹寓深衷。"


五柳先生传 / 梁丘绿夏

"淮汴初丧乱,蒋山烽火起。与君随亲族,奔迸辞故里。
乱流长响石楼风。山河杳映春云外,城阙参差茂树中。
伴僧斋过夏,中酒卧经旬。应得丹砂力,春来黑发新。"
"雨后园林好,幽行迥野通。远山芳草外,流水落花中。
学仙去来辞故人,长安道路多风尘。"
"愚夫何所任,多病感君深。自谓青春壮,宁知白发侵。
"良牧闲无事,层台思眇然。六条萦印绶,三晋辨山川。
"江斋一入何亭亭,因寄沦涟心杳冥。


子产论尹何为邑 / 岑紫微

玉俎映朝服,金钿明舞茵。韶光雪初霁,圣藻风自薰。
稍与云霞近,如将日月齐。迁乔未得意,徒欲蹑云梯。"
今日卷帘天气好,不劳骑马看扬州。"
授钺虚三顾,持衡旷万机。空馀蝴蝶梦,迢递故山归。"
树影临山动,禽飞入汉轻。幸逢尧禹化,全胜谷中情。"
新茶已上焙,旧架忧生醭。旋旋续新烟,唿儿噼寒木。
歌筵更覆青油幕,忽似朝云瑞雪飞。"
报国从来先意气,临岐不用重咨嗟。"


天竺寺八月十五日夜桂子 / 速翠巧

"质明斋祭北风微,驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡,
扫门彼何人,升降不同朝。舍舟遂长往,山谷多清飙。"
旌旗遥拂雁行偏。石过桥下书曾受,星降人间梦已传。
更送乘轺归上国,应怜贡禹未成名。"
愿比灵山前世别,多生还得此相逢。"
有泪沾脂粉,无情理管弦。不知将巧笑,更遣向谁怜。"
酒报新丰景,琴迎抵峡斜。多闻滞游客,不似在天涯。"
猿鸟三时下,藤萝十里阴。绿泉多草气,青壁少花林。


大雅·常武 / 鲜于克培

玉斝飞无算,金铙奏未终。重筵开玳瑁,上客集鹓鸿。
芳景虽可瞩,忧怀在中肠。人生几何时,苒苒随流光。
"事外心如寄,虚斋卧更幽。微风生白羽,畏日隔青油。
玉梯不得蹈,摇袂两盈盈。城头之日复何情。"
西蜀三千里,巴南水一方。晓云天际断,夜月峡中长。
"今日见花落,明日见花开。花开能向日,花落委苍苔。
众鸟趋林健,孤蝉抱叶吟。沧洲诗社散,无梦盍朋簪。"
"好鸟共鸣临水树,幽人独欠买山钱。


乡人至夜话 / 马佳大荒落

"寥寂荒垒下,客舍雨微微。门见苔生满,心惭吏到稀。
小弟发亦白,两男俱不强。有才且未达,况我非贤良。
"共访青山寺,曾隐南朝人。问古松桂老,开襟言笑新。
雪重犹垂白,山遥不辨青。鸡人更唱处,偏入此时听。"
宫人分散舞衣裳。问师初得经中字,入静犹烧内里香。
"精思堂上画三身,回作仙宫度美人。赐额御书金字贵,
望断青山独立,更知何处相寻。"
旷望绝国所,微茫天际愁。有时近仙境,不定若梦游。


庆春宫·秋感 / 鲜赤奋若

心源暂澄寂,世故方纠纷。终当逐师辈,岩桂香氲芬。"
台鼎资庖膳,天星奉酒浆。蛮夷陪作位,犀象舞成行。
"欲说昭君敛翠蛾,清声委曲怨于歌。
一枝寒玉任烟霜。须听瑞雪传心语,莫被啼猿续泪行。
藻井浮花共陵乱,玉阶零露相裴回。稍映明河泛仙驭,
时来无自疑,刷翮摩苍穹。"
"卢耽佐郡遥,川陆共迢迢。风景轻吴会,文章变越谣。
葺桥双鹤赴,收果众猿随。韶乐方今奏,云林徒蔽亏。"


隰桑 / 碧雯

堆案绕床君莫怪,已经愁思古时人。"
寄切才恨薄,职雄班匪大。坐居三独中,立在百僚外。
"背江居隙地,辞职作遗人。耕凿资馀力,樵渔逐四邻。
"仙槎江口槎溪寺,几度停舟访未能。自恨频年为远客,
秦楼今寂寞,真界竟何如。不与蓬瀛异,迢迢远玉除。"
传书报刘尹,何事忆陶家。若为篱边菊,山中有此花。
"百舌犹来上苑花,游人独自忆京华。
错来干诸侯,石田废春耕。虎戟卫重门,何因达中诚。


小雅·甫田 / 诸葛语海

力保山河嗟下世,秋风牢落故营空。"
"寂寞过朝昏,沈忧岂易论。有时空卜命,无事可酬恩。
"昏昏醉老夫,灌顶遇醍醐。嫔御呈心镜,君王赐髻珠。
速令提兵还石坂。三川顿使气象清,卖刀买犊消忧患。"
"洞真善救世,守夜看仙经。俾我外持内,当兹申配庚。
"同人永日自相将,深竹闲园偶辟疆。已被秋风教忆鲙,
"晓发悲行客,停桡独未前。寒江半有月,野戍渐无烟。
烟霞高占寺,枫竹暗停神。如接玄晖集,江丞独见亲。"


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线 / 左丘娟

"华堂良宴开,星使自天来。舞转朱丝逐,歌馀素扇回。
鹤在床前亦看棋。道士写将行气法,家童授与步虚词。
松峰明爱景,石窦纳新泉。冀永南山寿,欢随万福延。"
"我有惆怅词,待君醉时说。长来逢九日,难与菊花别。
仙人来往行无迹,石径春风长绿苔。"
"大女身为织锦户,名在县家供进簿。长头起样呈作官,
人生百年中,会合能几时。不见枝上花,昨满今渐稀。
"中禁鸣钟日欲高,北窗欹枕望频搔。