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采桑子·荷花开后西湖好

隋代 / 王显绪

白云自养芝田。溪滩永夜流月,羽翼清秋在天。
旧第开朱门,长安城中央。第中无一物,万卷书满堂。
"能骑竹马辨西东,未省烟花暂不同。
"花开花落无时节,春去春来有底凭。
"幽岛藓层层,诗人日日登。坐危石是榻,吟冷唾成冰。
他时若更相随去,只是含酸对影堂。"
避时曾变姓,救难似嫌身。何处相期宿,咸阳酒市春。"
得罪除名谪海头,惊心无暇与身愁。
百筏千艘鱼贯来。振锡导师凭众力,挥金退傅施家财。
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重,女衣清净云三素。
代以无为理,车书万国同。继兄还付弟,授圣悉推公。
"流水为我乡,扁舟为我宅。二毛去天远,几日人间客。
"滕王阁上唱伊州,二十年前向此游。
酣歌欲尽登高兴,强把黄花插满头。"
红萼开萧阁,黄丝拂御楼。千门歌吹动,九陌绮罗游。


采桑子·荷花开后西湖好拼音解释:

bai yun zi yang zhi tian .xi tan yong ye liu yue .yu yi qing qiu zai tian .
jiu di kai zhu men .chang an cheng zhong yang .di zhong wu yi wu .wan juan shu man tang .
.neng qi zhu ma bian xi dong .wei sheng yan hua zan bu tong .
.hua kai hua luo wu shi jie .chun qu chun lai you di ping .
.you dao xian ceng ceng .shi ren ri ri deng .zuo wei shi shi ta .yin leng tuo cheng bing .
ta shi ruo geng xiang sui qu .zhi shi han suan dui ying tang ..
bi shi zeng bian xing .jiu nan si xian shen .he chu xiang qi su .xian yang jiu shi chun ..
de zui chu ming zhe hai tou .jing xin wu xia yu shen chou .
bai fa qian sou yu guan lai .zhen xi dao shi ping zhong li .hui jin tui fu shi jia cai .
sui xian shang gui yu jing qu .xian lu tiao yao yan ji zhong .nv yi qing jing yun san su .
dai yi wu wei li .che shu wan guo tong .ji xiong huan fu di .shou sheng xi tui gong .
.liu shui wei wo xiang .bian zhou wei wo zhai .er mao qu tian yuan .ji ri ren jian ke .
.teng wang ge shang chang yi zhou .er shi nian qian xiang ci you .
han ge yu jin deng gao xing .qiang ba huang hua cha man tou ..
hong e kai xiao ge .huang si fu yu lou .qian men ge chui dong .jiu mo qi luo you .

译文及注释

译文
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
看岸上(shang)酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有(you)几行经霜的树。夕阳下(xia),打鱼人敲着(zhuo)木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝(wo),还用毛发把窝编结起来(lai)(lai),把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。

注释
⒁风尘叹:因风尘而叹息。暗指不必担心京城的不良风气会污染自己的品质。
⑵广陵:郡名,在今江苏省扬州市一带。
5.芳心:原指年轻女子的心。这里一语双关,一指海棠的花芯,二指儿辈们的心。
158.该:即王亥,契的六世孙。季:即王亥的父亲,叫冥。
曝:晒。

赏析

  “何人不起故园情”,听到这笛声的,谁不会动思乡之情呢?联系第一句看,这种游子怀念故园的感情,最初可能是隐藏的、莫可名状的,因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处,何人在吹,是和自己一般的游子?是乐工?是歌妓?这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别,因为思乡之情对游子来说,都是共有的。它绵绵不绝,弥漫在夜空中,缠绕在游子心头,抹不去化不开。“何人”一词概括性极强,实则是突出诗人思乡之情。(部分简析文字载自“潼江小屋”,有删改)
  自汉魏以来,诗人常以“杂诗”为题写诗,类似“无题”诗,内容多是慨叹人生或离别相思的。沈佺期写有《杂诗三首》,都写闺中怨情,流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首, 首联“闻道黄龙戍,频年不解兵”,语言平易似娓娓道来,给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战火连年,可以想见征人久戍之苦,强烈的怨战之情溢于字里行间,“不解”与“频年”连用,增强语势,引起人们的联想与深思。
  故其清凉雄风,则飘举升降,乘凌高城,入于深宫。邸华叶而振气,徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上,将击芙蓉之精,猎蕙草、离秦蘅、概新夷、被荑扬。回穴冲陵,萧条众芳。然后徜徉中庭,北上玉堂,跻于罗帷,经于洞房,乃得为大王之风也。故其风中人,状直憯凄惏栗,清凉增欷。清清冷冷,愈病析酲。发明耳目,宁体便人。此所谓大王之雄风也。
  陆机在《文赋》中指出,作者在构思时,可以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这些话说明文思是最活跃的,是不受时空限制的。因此,在诗人笔下,同一(tong yi)空间里,可以呈现不同的时间;同一时间里,也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》:“三十年前此院游,木兰花发院新修;如今再到经行处,树老无花僧白头”,就属于前者。而这首韦应物的怀人诗,则属于后者。现代的电影艺术,有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头,有时使银幕上映出两上或两个以上的画面,使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中(shi zhong)看到两个空间,既看到怀人之人,也看到被怀之人,既看到作者身边之景,也看到作者遥想之景,从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起,说明千里神交,有如晤对,故人虽远在天涯,而想思却近在咫尺。
  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
  从美的效果来写美,《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《《屏风绝句》杜牧 古诗》依然有其独创性。“来归相怨怒,但坐观罗敷”,是从异性相悦的角度,写普通人因见美人而惊讶自失:“拂尘犹自妒娇娆”,则从同性相“妒”的角度,写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣,各有千秋。此外,杜牧写的是画中人,而画,又是“丹青色半销”的画,可它居然仍有如此魅力(诗中“犹自”二字,语带赞叹),则周昉之画初成时,曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法,与后来王安石“低回顾影无颜色,尚得君王不自持”(《明妃曲》)的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻画的旧影,比直接显现更隽永有味。
  此诗首尾绾合,章法整然。前六句写景,描绘了一派春日的田园景色,岩泉、绿草、榆钱,所见并未超出常人所及。后两句表现主题,从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》,表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
  五幅画面,完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程,正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
  此诗写一位尊贵的男子驾车驱驰在浚邑郊外的大道上,车马隆隆,旗帜飘扬。接下来是对旗帜和车马的特写:旄是“素丝纰之”,用素丝织的流苏镶在旗帜的边上,可见其色彩鲜明及飘扬姿态;马是“良马四之”,四匹(si pi)高头大马驾车而行,十分气派,意气风发。
  这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景,又为一个早已逝去的美好虚景所叠印,便在女主人公心中造出一片幻觉,引出一种惆怅失意的无限追念。
  《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求,而在这方面,周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导,用今天的话说是公私兼顾的,可他的主要精力一直集中于辅佐成王,他的主要政治业绩也在于此。这方面,《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录,孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君,一为辅相一为天子,但是,要了解成王时政事,却往往先要了解周公。《六经》皆史,读此篇亦可窥周初政事之一斑。
  此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子,诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心,并以“南国之纪”的江汉,比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南,受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼,不然就可以上天入渊,逃之夭夭了。在这无可奈何中,他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌,维以告哀”来看,诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》:“惜诵以致愍兮,发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么,诗人为什么要“告哀”,告什么哀,这可从前面七章找答案。
  此诗前二章以《鸳鸯》佚名 古诗起兴,后二章以马起兴。《鸳鸯》佚名 古诗是成双成对的鸟,马和亲迎之礼有关,故可以认为这是一首同婚姻有关的诗歌。前二章赞美男女双方才貌匹配,爱情忠贞;后二章祝福其生活富足美满。
  首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以穿好下裳,所以这多情的寡妇,以《有狐》佚名 古诗求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云:“深则厉,浅则揭”,涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”
  清人潘德舆说:“长篇波澜贵层叠,尤贵陡变;贵陡变,尤贵自在。”(《养一斋诗话》卷二)这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻,诗境不停地转换,一似夭矫的游龙飞腾云雾之中,不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放,从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏,陡转奇兀,愈激愈高,好像登泰山,通过十八盘,跃出南天门,踏上最高峰头,高唱入云。
  念──天地──之──悠悠,独──怆然──而──涕下。
  “待吾尽节报明主”,是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主,施展自己的才能,实现自己的政治理想,报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者,而是认为,只要有好的宰相,唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐,这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后,不追求功名利禄,退出仕途,这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
  此诗为乐府古辞,属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云:“按梁甫,山名,在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山,亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始,保留了葬歌痕迹,但从内容看,与葬歌毫不相干,而是一首咏史诗,所咏为齐景公用国相晏婴之谋,以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说:“(此诗)哀时也,无罪而杀士,君子伤之,如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作,成为“葬歌”是后来的事。

创作背景

  明朝嘉靖年间,官居别驾的雷鸣阳在净众寺后的南山上,由下至顶建造了三座十分精致的山亭。史称鸣阳三亭。亭子建好后,还没有为亭子题名立匾。想请一位博学多才的名士,依山景转换之状,题写三座亭名,雷鸣阳想到了会稽山阴才子徐渭。徐渭不负厚望,上山观景拟名,劳累一天,为鸣阳三亭题写了“滴翠亭”、“怡心亭”、“观潮亭”三块匾额,见晚霞吐彩,日色已晚,就借宿在净众寺中。闲来无事,

  

王显绪( 隋代 )

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简 介

王显绪 王显绪,字维彰,号之岩,又号闰轩,福山人。干隆丙辰进士,历官安徽布政使。有《莲城集》、《燕山小草》。

子夜四时歌·秋风入窗里 / 梅询

"负海狂鲸纵巨鳞,四朝天子阻时巡。谁将侯玉乖南面,
"忽识海棠花,令人只叹嗟。艳繁惟共笑,香近试堪夸。
班女不以色事君。朝停玉辇诏同载,三十六宫皆眄睐。
明日放归归去后,世间应不要春风。"
"人皆贪禄利,白首更营营。若见无为理,兼忘不朽名。
旧山认得烟岚近,湖水平铺碧岫间。
累就优闲秩,连操造化权。贫司甚萧洒,荣路自喧阗。
尔既不材,吾亦不材,胡为乎人间裴回?蟠木蟠木,


元夕二首 / 王崇简

念此园林宝,还须别识精。诗仙有刘白,为汝数逢迎。"
"昆仑九层台,台上宫城峻。西母持地图,东来献虞舜。
恭闻侯兮饮食失常。民萦忧兮心苦疮,饱我之饥兮侯由有谷。
残烟犹傍绿杨村。胡人羊马休南牧,汉将旌旗在北门。
"萍飒风池香满船,杨花漠漠暮春天。
"长爱谢家能咏雪,今朝见雪亦狂歌。
棋罢嫌无敌,诗成愧在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
寒城初落叶,高戍远生云。边事何须问,深谋只在君。"


清平调·其二 / 克新

草檄可中能有暇,迎春一醉也无妨。"
"潇湘路杳然,清兴起秋前。去寺多随磬,看山半在船。
"巡礼知难尽,幽人见亦稀。几年潭上过,何待雪中归。
帐幕遥临水,牛羊自下山。征人正垂泪,烽火起云间。"
跻险难通屐,攀栖称抱琴。云风开物意,潭水识人心。
"独在山阿里,朝朝遂性情。晓泉和雨落,秋草上阶生。
"天网初开释楚囚,残骸已废自知休。
目伤平楚虞帝魂,情多思远聊开樽。危弦细管逐歌飘,


飞龙引二首·其二 / 韩瑛

以下并见《海录碎事》)
忽然更向君前言,三十六宫愁几许。"
"壶中冰始结,盘上露初圆。何意瑶池雪,欲夺鹤毛鲜。
结根诚得地,表寿愿符天。谁道凌寒质,从兹不暧然。"
累就优闲秩,连操造化权。贫司甚萧洒,荣路自喧阗。
"十年蹭蹬为逐臣,鬓毛白尽巴江春。鹿鸣猿啸虽寂寞,
"帝里谁无宅,青山只属君。闲窗连竹色,幽砌上苔文。
烦虑渐消虚白长,一年心胜一年心。"


阮郎归·旧香残粉似当初 / 冯誉骢

此情唯有李君知。吟君旧句情难忘,风月何时是尽时。"
路边何所有,磊磊青渌石。"
引水多随势,栽松不趁行。年华玩风景,春事看农桑。
"十两新绵褐,披行暖似春。一团香絮枕,倚坐稳于人。
萧索更看江叶下,两乡俱是宦游情。"
"大旆拥金羁,书生得者稀。何劳问官职,岂不见光辉。
日望挥金贺新命,俸钱依旧又如何。"
拂枕青长袖,欹簪白接z5.宿酲无兴味,先是肺神知。"


菀柳 / 谢正蒙

"二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生。
"碧竿微露月玲珑,谢豹伤心独叫风。
子贤我且愚,命分不合齐。谁开蹇踬门,日日同游栖。
"殷勤傍石绕泉行,不说何人知我情。
北风身醒辨寒温。贾生谪去因前席,痛哭书成竟何益。
飞莫近长洲苑。尔愿欢爱不相忘,须去人间罗网远。
偶圣为舟去,逢时与鹤来。寒声连晓竹,静气结阴苔。
魏绛言堪采,陈汤事偶成。若须垂竹帛,静胜是功名。"


形影神三首 / 何若

心中别有欢喜事,开得龙门八节滩。
"终日斋心祷玉宸,魂销目断未逢真。
"寒塘数树梅,常近腊前开。雪映缘岩竹,香侵泛水苔。
唯怜吕叟时相伴,同把磻溪旧钓竿。"
高户闲听雪,空窗静捣茶。终期宿华顶,须会说三巴。"
"边草旱不春,剑光增野尘。战场收骥尾,清瀚怯龙鳞。
赖学空为观,深知念是尘。犹思闲语笑,未忘旧交亲。
"贡院离来二十霜,谁知更忝主文场。杨叶纵能穿旧的,


五美吟·绿珠 / 释可观

"淮上前朝寺,因公始建亭。虽无山可望,多有鹤堪听。
任饶长被金笼阖,也免栖飞雨雪难。"
但看日及花,惟是朝可怜。(《槿花》)。
"棕床已自檠,野宿更何营。大海谁同过,空山虎共行。
君今若问采芝路,踏水踏云攀杳冥。"
"细雨弄春阴,馀寒入昼深。山姿轻薄雾,烟色澹幽林。
"玉烟生窗午轻凝,晨华左耀鲜相凌。人言天孙机上亲手迹,
终日临大道,何人知此情。此情苟自惬,亦不要人听。"


美人对月 / 陈贯

高人留宿话禅后,寂寞雨堂空夜灯。"
自有此来当汴口,武牢何用锁风烟。"
威名垂万古,勇力冠当时。回首三分国,何人赋黍离。
谷鸟鸣还艳,山夫到更狂。可怜游赏地,炀帝国倾亡。
令下流如水,仁沾泽似膏。路喧歌五袴,军醉感单醪。
"眼重朝眠足,头轻宿醉醒。阳光满前户,雪水半中庭。
"明时帝里遇清明,还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭,
行行复何赠,长剑报恩字。"


祝英台近·剪鲛绡 / 马濂

供进天子五月衣。水精夏殿开凉户,冰山绕座犹难御。
乔山一闭曲未终,鼎湖秋惊白头浪。"
河中得上龙门去,不叹江湖岁月深。"
想得心知近寒食,潜听喜鹊望归来。"
惆怅与君烟景迥,不知何日到潇湘。"
尽日看山人不会,影堂中是别来僧。"
"相府旌旄重,还邀上客行。今朝郭门路,初彻蔡州城。
"斗回山路掩皇州,二载欢娱一望休。