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光武帝临淄劳耿弇

明代 / 马偕

一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"


光武帝临淄劳耿弇拼音解释:

yi jia sui nan zai .shuang yan xiang shu hun .shen jin sao ren miao .yin ying jian gu hun ..
quan fen yan tie xu liang chou .chun feng yi jiu wu jia jin .hao yue lun chan xie si you .
ji du ti shi shang shi qiao .gu mu chuan sheng lian qiao bi .yi deng xuan ying guo zhong xiao .
yuan shao lai li xia .han shu cu shi gen .xian ting chu he ji .ban shi zhang tou hen ..
li hun miao tian mo .xiang wang zai jiang mei .wu xian jiang nan liu .chun feng juan luan si ..
wo xi sheng jun xi .jun jin sheng wo jin .ren sheng yi shi shi .he yong ku xiang qin .
jiu liu xiang jiao dao qi he .he che zhou ye beng jin bo .hu shi yi yi guan tou zhuan .
.xun chang xi wang gu yuan shi .ji chu hun sui luo zhao fei .ke lu jiu ying qin dian chu .
ju huan ru han dan .shui fu zeng chan yu .xiang de zhong quan xia .yi qian yu zhong shu .
hua qian shi xiang jian .hua xia you xiang song .he bi yan meng zhong .ren sheng jin ru meng .
.de zui wei jing en wei chou .yi ling shan shui cheng xian you .ren ru ba kai xu dang guo .
.shi zhuan wen duo shi .xin xiu hua ku xin .xiang liu ming yue si .gong yi bai yun cen .
zhu niao xuan wu shun yu pang .zi sun fu gui ju zhong yang ..
bing huo shao wen que .jiang yun chu xian zi .na kan wang li shu .za di shi chuang yi ..
jiu yue shi yue zheng po yan .jin shi li li se yin yin .yi ye tian qing xiang man shan .
qin zheng bu fu xu duan xian .hui shen yan lei tiao deng li ..

译文及注释

译文
艳萦的(de)菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。
贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知(zhi)不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾(zai)、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深(shen)感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再(zai)见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾(wu)和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
  端午节到了,火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。

注释
⑷机中织锦:一作“闺中织妇”。秦川女:指晋朝苏蕙。《晋书·列女传》载,窦滔妻苏氏,始平人,名蕙,字若兰,善属文。窦滔原本是秦川刺史,后被苻坚徙流沙。苏蕙把思念织成回文璇玑图,题诗二百余,计八百余言,纵横反复皆成章句。
(5)耿耿:微微的光明
⑿与:跟随。驰:疾行,这里是增长的意思。
12.养怡:指调养身心,保持身心健康。怡,愉快、和乐。
17.“得尚”句:谓侍奉于武帝左右,聆听其声音。尚:奉。
⑤凤凰城阙:凤凰栖息的宫阙,这里指京城。

赏析

  第一,作品运用了变化多样的表现手法。作品虽然只有八句话,但是却运用了多种表现手法。开篇两句运用的是叙述的手法,交代的是登临岳阳楼的缘由。三四两句运用的是描绘的手法,绘制了岳阳楼的宏阔壮观图景,并且在描绘中,又运用了形象的比喻,增强了作品的生动性。作品最后两句又运用了抒情的写法,揭示出诗人的内心世界,开拓了作品的意境。
  诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩,表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨;而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情,还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子,还因为孔子明知理想难以实现,仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述,李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的,他的忧喜备份由此而来,他的进步、伟大也由此而来。
  “既悟(ji wu)到上天,百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘;也可以看出:此时此刻,他对从天上求得答案满怀着希望。
  柳宗元礼赞苍鹰,读者想要知道作者的真意,可从他坦陈心事的书信中寻找答案。《寄许京兆孟客书》云:“宗元早岁,与负罪者友善,始奇其能,谓可以立仁义,裨教化。过不自料,勤勤免励,唯以中正信义为志,以兴尧、舜、孔子之道,利安元元为务,不知愚陋,不可为强,其素意如此也”。又云:“年少气锐,不识几徵,不知当否,但欲一心直遂,果陷刑法,皆自所求(suo qiu)得之,又何怪也?”这里虽有自轻自责的意思,但他并不讳言“永贞革新”之际,怀有济世救民的志向,期望“一心直遂”,取得成功。柳宗元少年得志,位居显要,那种卓厉的气概,就活似矫健的苍鹰。
  刘长卿当时在新安郡(治所在今安徽歙县)。“孤舟相访至天涯”则指李穆(li mu)的新安之行。“孤舟”江行,带有一种凄楚意味。“至天涯”形容行程之远,和途次之艰辛。不说“自天涯”而说“至天涯”,是作者站在行者角度,体贴他爱婿的心情,企盼与愉悦的情绪都在不言之中了。李穆当时从桐江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕,江流曲折,且因新安江上下游地势高低相差很大,多险滩,上水最难行。次句说“万转云山”,每一转折,都会使人产生快到目的地的猜想。而打听的结果,前面的路程总是出乎意料的远。“路更赊”,这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。
  这首诗借咏物而自抒怀抱,表现了钱氏此诗的故园江山之思。这一方面自然出于他降清后未得重用、而又身系囹圄的处境;另一方面也有感于清政府的残暴肆虐,因此他的心情是颓丧的。
  此诗以抒作者之愤为主,引入云英为宾,以宾衬主,构思甚妙。绝句取径贵深曲,用旁衬手法,使人“睹影知竿”,最易收到言少意多的效果。此诗的宾主避就之法就是如此。赞美云英出众的风姿,也暗况作者有过人的才华。赞美中包含着对云英遭遇的不平,连及自己,又传达出一腔傲岸之气。“俱是”二字蕴含着“同是天涯沦落人”的深切同情。不直接回答自己何以长为布衣的问题,使对方从自身遭际中设想体会它的答案,语意简妙,启发性极强。如不以云英作陪衬,直陈作者不遇于时的感慨,即使费辞亦难讨好。引入云英,则双管齐下,有言少意多之效。
  “上马带胡钩,翩翩度陇头。”诗的开头两句从友人登程的情景写起。首句写友人身着戎装,跨上战马,勾勒出即将出征的战士的英姿。诗人并不泛写戎装,而仅就佩刀提了一笔,既点明了此行性质,也使形象增添了英雄之气。次句对友人奔赴边关加以设想:“翩翩度陇头”,写他的轻快、矫健、急切。上下两句,一静一动,用两个富有特征性的事物突出了友人赴边的英姿勃勃的形象。以上两句从外表写。以下两句则从内心写,直接揭示友人的思想境界:“小来思报国,不是爱封侯”两句从正、反两方面来肯定友人的思想,从而把友人的行为提到爱国的高度。“小来”两字可见这种想法由来已久。从而给首二句提供出思想根据,其中既包含有诗人赞佩之情,称慕友人不但形象英姿飒爽,而且更有高尚、美好的心灵,同时也就反映了诗人立志报国的豪情壮志。这是更为诗人所钦敬的一点。
  第二句是两个典故,第一个是琥珀枕,南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕,但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公,当年齐桓公和另一个君主相遇,那个君主有很多车,每一俩车都有一颗非常大的珍珠,那个君主为此非常自豪视之为奇珍,但齐桓公说他有人才,那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
  李白是浪漫主义诗人,常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门,光耀犹旦开”,就是引用《淮南子。墬形训》中的故事:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。”高诱注:“龙衔烛以照太阴,盖长千里,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。”这两句诗的意思是:烛龙栖息在极北的地方,那里终年不见阳光,只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季,代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信,但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上,作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象:“日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔,气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句,又同“唯有北风”互相衬托,强调了气候的寒冷。“号怒”写风声,“天上来”写风势,此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举,想象飞腾,精彩绝妙,不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一,李白有着丰富的想象,热烈的情感,自由豪放的个性,所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表,超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景,而且寓情于景。李白另有两句诗:“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”,二者同样写雪,同样使用了夸张,连句式也相同,在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意,一个渲染了严(liao yan)冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾,精彩绝妙,生动形象地写出了雪花大,密的特点,极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”,就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区,引出下面的“幽州思妇”。
  诗的前四句通俗晓畅,选词用字,不事雕饰,抒发感慨,委婉深沉。首联直起直落,抒写自如。“卧病人事绝,嗟君万里行”,叙事写情,平坦直露,正如实地反映了诗人作此诗时的处境和心情。当时,诗人卧病在家,人事隔绝,社会交往甚少,自不免孤零寂寞之感;偏偏这时又传来了友人因贬谪而远行的消息,使诗人有寂寞之感,更是惆怅倍增,感慨无限,为全诗定下了凄伤哀怨的基调。“嗟”字用得好,自然而又蕴藉:一是惜别,因同知己离别而怅惘;二是伤怀,为故人被贬而感伤;三是慨叹,由友人被贬而感慨宦海沉浮,宠辱无常。这一“嗟”字,直贯篇末,渲染了一种悲凉沉重的气氛。
  韦应物诗集中收录寄诸弟诗近二十首,可以看出他是一个手足情深的诗人。而正由于出自性情,发自胸臆,所以这首诗虽只是即景拈来,就事写出,却令人感到蕴含深厚,情意悠长。
  开头两句,第一句说了“当年”,第二句便含“至今”之意。“只自”是唐人口语,作“独自(du zi)”讲,句中含有甘心情愿的意味。意思是:当年自己就立下心愿,与妻离别后,甘自独守空帷;几年来,常常是“梦里关山”——历尽千山万水,和妻子相会,但醒来却发觉两人仍分隔两地,处在别离之中。上句写宿志兼点处境,下句写梦幻兼诉情思,表现出诗人思念妻子的深情。相传王涯对妻子情笃,虽做高官而“不蓄妓妾”(《唐才子传》),这首诗更表现出其情真意切。
  由于是再度遭贬,诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会,便强忍悲痛,掩藏了这种隐约的不祥预感,而以安慰的口气与朋友相约:如果有一天皇帝开恩,准许他们归田隐居,那么他们一定要卜舍为邻,白发相守,度过晚年。这两句粗看语意平淡,似与一般歌咏归隐的诗歌相同,但只要再看看《三赠刘员外》中,诗人又一次问刘禹锡:“今日临岐别,何年待汝归?”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗之中而向往遗世耦耕,是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得,然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁,唯其如此,诗人那信誓旦旦的语气也就更显得凄楚动人。
  姚合是写五律的能手。他刻意苦吟,层层写来,一气贯注;诗句平淡文雅,朴直中寓工巧,而又畅晓自然,所以为佳。
  首句“清明”后缀以“时节”二字,即将寒食包括在内。在此时节“出郊原”春游,是宋时风俗,如邵雍《春游》诗即有句云:“人间佳节唯寒食。”
  作为赋梅赠人之作,词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系:品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世,在词人眼中本有因(you yin)果联系;而余叔良的籍籍无名,似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样,一首以咏白梅为中心的咏物词,就有了人事寄托的袅袅余味。
  由于思想上的局限性,作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人,成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态度。

创作背景

  公元1056年,苏轼、苏辙兄弟随父亲去京师,在京城得到了当时文坛盟主欧阳修的赏识。第二年,苏轼、苏辙兄弟高中进士,“三苏”之名遂享誉天下。苏辙在高中进士后给当时的枢密使韩琦写了一封信,这就是《《上枢密韩太尉书》苏辙 古诗》。 关于本文的主题,比较普遍的看法是苏辙想通过这封书信拜见韩太尉。苏家并非世族大家,苏氏父子三人出蜀进京,虽然兄弟二人同科进士,一时荣耀无比,但在朝中却是人不生地不熟,无人提携扶帮,日后的路也并不好走。何况宋时进士已是多如牛毛,虽然苏轼在礼部的考试中一鸣惊人,但苏辙却仍是籍籍无名。当时文有欧阳修,武有韩琦,能获得两人的支持和帮助是苏轼兄弟在政坛站稳脚的基础。苏轼已经因为一篇文章让欧阳修赞不绝口,收为弟子,苏辙就只能韩琦这方面打开通口了。时韩琦任枢密使,可谓位尊权重。苏辙想通过这封信来打动韩琦,从而得到他的接见和赏识。

  

马偕( 明代 )

收录诗词 (4871)
简 介

马偕 马偕,生平不详。与刘琯有同题诗,姑编于此。

咏荆轲 / 信壬午

"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)


君子阳阳 / 乐正又琴

"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 乌孙金磊

"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。


敢问夫子恶乎长 / 表赤奋若

銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,


临江仙引·渡口 / 恽翊岚

"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 柯寅

韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
汝虽打草,吾已惊蛇。


春日即事 / 次韵春日即事 / 聂宏康

今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。


简卢陟 / 赛未平

熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"


乡思 / 倪阏逢

应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。


忆秦娥·用太白韵 / 东门利利

百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"