好事近·湖上
天职谁司下民籍，苟有区区宜析析。本作耕耘意若何，
王臣夷夏仰清名，领镇犹为失意行。已见玉璜曾上钓，
鼗笙磬竽瑟，是必登清庙。伊圣不可欺，谁能守蓬藋.
唯有侯嬴在时月，夜来空自照夷门。"
"闲居无胜事，公干卧来心。门静秋风晚，人稀古巷深。
不知迤逦连南津。南津柳色连南市，南市戎州三百里。
"蓬颗何时与恨平，蜀江衣带蜀山轻。
"北风吹楚树，此地独先秋。何事屈原恨，不随湘水流。
"日往无复见，秋堂暮仍学。玄发不知白，晓人寒铜觉。
桐孙新韵倚玄云。春临柳谷莺先觉，曙醮芜香鹤共闻。
好事近·湖上拼音解释:
tian zhi shui si xia min ji .gou you qu qu yi xi xi .ben zuo geng yun yi ruo he .
wang chen yi xia yang qing ming .ling zhen you wei shi yi xing .yi jian yu huang zeng shang diao .
tao sheng qing yu se .shi bi deng qing miao .yi sheng bu ke qi .shui neng shou peng diao .
wei you hou ying zai shi yue .ye lai kong zi zhao yi men ..
.xian ju wu sheng shi .gong gan wo lai xin .men jing qiu feng wan .ren xi gu xiang shen .
bu zhi yi li lian nan jin .nan jin liu se lian nan shi .nan shi rong zhou san bai li .
.peng ke he shi yu hen ping .shu jiang yi dai shu shan qing .
.bei feng chui chu shu .ci di du xian qiu .he shi qu yuan hen .bu sui xiang shui liu .
.ri wang wu fu jian .qiu tang mu reng xue .xuan fa bu zhi bai .xiao ren han tong jue .
tong sun xin yun yi xuan yun .chun lin liu gu ying xian jue .shu jiao wu xiang he gong wen .
译文及注释
译文
大厦如若倾倒要有梁栋支撑，古柏重如丘山万年也难拉动。
三国时期的吴国人事俱往矣，现在只有唐朝的草木青青。
英雄打进牢狱门，天地也为你悲伤(shang)。
想要归返故里，寻找过去的亲情，就是这个原因了。
我虽已年老体衰，时日无多，但一展抱负的雄心壮志依然存在；面对飒飒秋风，我觉得病情渐有好转。
轻轻敲打，冰块发出穿林而过的响声，当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时，忽然却听到了另一种声音--冰块落地，发出了如玻璃破碎的声音。
她和我谈论好久，关于剑舞的来由，我忆昔抚今，更增添无限惋惜哀伤。
皮肤很白净，口齿更伶俐。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致，庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。
月照松林更觉夜晚清凉，风声泉声共鸣分外清晰。
“等到君(jun)王即位之后，我们景(jing)公伸长脖子望著西边说：‘恐怕要关照我们吧！’但君王还是不肯开恩同中国结为盟(meng)好，却乘我们遇上狄人祸乱之机，入侵我们临河的县邑，焚烧我们的萁、郜两地，抢割毁坏我们的庄稼，屠杀我们的边民，因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延，因而想向先君献公和穆公求福，派遣伯车来命令我们景公说：‘我们和你们相互友(you)好，抛弃怨恨，恢复过去的友谊，以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成，景公就去逝了，因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心，背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州，是君王的仇敌，却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说：‘我们和你们一起攻(gong)打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好，畏惧君王的威严，接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好，对狄人说：‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求，心里却憎恨你们的做法，因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常，也来告诉我们说；‘秦国背叛了令狐的盟约，而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说：‘我们虽然和晋国有来往，当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常，把这些事公开，以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话，因此感到痛心疾首，都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命，完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们，哀怜寡(gua)人，赐我们缔结盟誓，这就是寡人的心愿，寡人将安抚诸侯而退走，哪里敢自求祸乱呢？如果君王不施行大恩大德，寡人不才，恐怕就不能率诸侯退走了，请向你的左右执事布置清楚，使他们权衡怎样才对秦国有利。”
天上的月亮绕生光晕，船工知道即将要起风。
想沿着大道平稳驱车啊，怎样去做却又不知道。
我柱杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。
今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。
还经得起几回风雨，春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早，何况此时已落红无数。春天啊，请暂且留步，难道没听说，连天的芳草已阻断你的归路？真让人恨啊春天就这样默默无语，看来殷勤多情的，只有雕梁画栋间的蛛网，为留住春天整天沾染飞(fei)絮。
注释
92、谇（suì）：进谏。
候馆：迎客的馆舍。
疏荡：洒脱而不拘束。
87.徼（jiǎo）：拦截。郄（jù）：极度疲倦。诎：穷尽，指精疲力竭。
烹：煮杀。醢(音hai3)：剁成肉酱。
⑷酬直：指买花付钱。直：通“值”。
自百王：从百代以前的帝王开始。自，从……开始。
102. 食其力：靠自己的劳力吃饭。
（3）柳子：作者柳宗元自称。
赏析
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
由古至今，文人雅士以“月(yue)”为题的诗文不胜枚举，从《古今图书集成》所搜罗的作品，即可见一斑。谢庄有五子，他替他们取了甚为风雅的名字，分别是飏、朏、颢、从（上有山）、瀹（上有草）。有风，有月，有山，有水，可见谢氏是个性情中人，甚为风雅，且对“月”定有一份难以名状的好感，故也以“月”为题，创作了《《月赋》谢庄 古诗》。纵然在当时，人们对《《月赋》谢庄 古诗》的评价已十分不一致，如，宋孝武帝为之“称叹良久”，认为是“前不见古人，后不见来者”的佳作；颜延之则说：“美则美矣，但庄始知‘隔千里兮共明月’。”.后人更拿它来和宋玉的《风赋》、谢惠连的《雪赋》做比较，但看法仍有分歧。就以“月”为题的文学作品来看，谢庄的《《月赋》谢庄 古诗》仍是其中的翘楚，否则，像《艺文类聚》、《太平御览》等类书，就不会相当一致地都收录了这篇文章。
这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
当然，这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”，无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜，并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”（黄生(huang sheng)语）的抑郁情怀。
文章从江南、淮南二贤人言行相似入手，自然引出同学圣人之意。然后紧扣“同学”二字，从共同学习圣人之道上立意。共同学习圣人，就会志同道合，言行相似，相互信任，友谊长存。这也正式建立朋友之间牢固友谊的基础。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂来互相勉励，更显示出作者志向远大，思想高尚。子固、正之二人言行相似，互相映衬，为文章增色不少。文中排比句的反复运用，长短句的交错出现，也增强了文章的语言美。
诗的后四句写景，另起了一个头，颈联和颔联似乎毫无相干。其实，这景物描写，全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”，正是“别筵”饯别之酒：“酒边”的“剑南春色”，也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”，“絮白于棉”，这风光是明艳的，而诗偏说是“不分”，“生憎”，恼怒春色“无赖”，是因为它“触忤”了“愁人”；而它之所以“触忤愁人”，则是由于后会无期，离怀难遣，对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”，恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带，把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起，处处打得通，一气运转，跌宕起伏；而诗句的措辞，脉络的贯通，则又丝丝入扣，在宏大中体现了精细的(xi de)特点。
唐宣宗大中初年，诗人由山西太原幕府掌书记。被贬为龙阳尉，自江北来江南，行于洞庭湖畔，触景生情，追慕先贤，感伤身世，而写下了《楚江怀古》五津三章，这是第一首。
首二句，先写“百年”，次写“万事”，以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”，且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接，概括了时间、空间和人事的纷繁，显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁，郁郁不得志，以致“才高位下，免责而已。天子不知，公卿不识，四十五十，而无闻焉”（《自撰墓志》）。因此，他不得不对自己原先以正统儒者自居，以周公、孔子为楷模，积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果，使他觉悟到：正是“礼乐”囚禁了“姬旦”，“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句，在前两句的映衬对比下，显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然，洋洋河水尚且可以任情东流，不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚，又受人事的拘牵，在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联，诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比，至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然，过清静无为的生活。而皈依自然，归隐田庐，不仅永远做不了圣人，还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下，就必须确立一种新的价值取向来对抗社会，以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的诗人，今天终于暂时放下了满腹的忧愤，融入了节日的欢快气氛之中。瞧，他先吃了两角的粽子，再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他忙完这些事情，含着微笑喝起酒来了。
尾联“忍放花如雪，青楼(qing lou)扑酒旗”指诗人心系柳色。紧紧相随，直至柳絮如花、青楼酒旗处。“忍”透露出诗人对春柳盛极之时的痛惜之情。尽管花飞如雪甚是美丽，但到繁华尽处就只剩凋零了。这一句深切刻画出诗人的爱柳之情及对春柳的痛惜之意。
后部分也是四句，明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃，只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术，为了巩固自己的统治，还要利用相如的遗著《封禅书》，为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶，装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼，这个志大才高写下了煌煌赋作的文士，却“惟留一简书，金泥泰山顶”，死后还硬被拉去为统治者粉饰太平，这真是可恨可叹。一个“唯”字，含蓄着诉不尽的凄凉辛酸，似乎他留给人间的贡献，就只是这篇《封禅书》了，这实在太不公平了。
“政事多谬”，加上“公私穷匮”，虽然孙皓还在醉生梦生之中，可国政已是风雨飘摇、岌岌可危了。左丞相陆凯是孙权留下的旧臣，对孙权的治国之道有切身感受，对孙皓的腐配专横有冷静观察，算得是个统治集团中的清醒者。凭借旧臣身份，还敢于直言疏。《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》就是陆凯在武昌劝孙皓时引用的一首童谣。陆凯在这个奏疏中，痛陈国衰民弱之现状，力劝孙皓“省息百役，罢去苛扰，科出宫女，清选百官。”孙皓当然十分不悦，只是慑于陆凯的“宿望”，才没有加害于他。
由古至今，文人雅士以“月(yue)”为题的诗文不胜枚举，从《古今图书集成》所搜罗的作品，即可见一斑。谢庄有五子，他替他们取了甚为风雅的名字，分别是飏、朏、颢、从（上有山）、瀹（上有草）。有风，有月，有山，有水，可见谢氏是个性情中人，甚为风雅，且对“月”定有一份难以名状的好感，故也以“月”为题，创作了《《月赋》谢庄 古诗》。纵然在当时，人们对《《月赋》谢庄 古诗》的评价已十分不一致，如，宋孝武帝为之“称叹良久”，认为是“前不见古人，后不见来者”的佳作；颜延之则说：“美则美矣，但庄始知‘隔千里兮共明月’。”.后人更拿它来和宋玉的《风赋》、谢惠连的《雪赋》做比较，但看法仍有分歧。就以“月”为题的文学作品来看，谢庄的《《月赋》谢庄 古诗》仍是其中的翘楚，否则，像《艺文类聚》、《太平御览》等类书，就不会相当一致地都收录了这篇文章。
这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
当然，这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”，无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜，并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”（黄生(huang sheng)语）的抑郁情怀。
文章从江南、淮南二贤人言行相似入手，自然引出同学圣人之意。然后紧扣“同学”二字，从共同学习圣人之道上立意。共同学习圣人，就会志同道合，言行相似，相互信任，友谊长存。这也正式建立朋友之间牢固友谊的基础。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂来互相勉励，更显示出作者志向远大，思想高尚。子固、正之二人言行相似，互相映衬，为文章增色不少。文中排比句的反复运用，长短句的交错出现，也增强了文章的语言美。
诗的后四句写景，另起了一个头，颈联和颔联似乎毫无相干。其实，这景物描写，全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”，正是“别筵”饯别之酒：“酒边”的“剑南春色”，也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”，“絮白于棉”，这风光是明艳的，而诗偏说是“不分”，“生憎”，恼怒春色“无赖”，是因为它“触忤”了“愁人”；而它之所以“触忤愁人”，则是由于后会无期，离怀难遣，对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”，恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带，把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起，处处打得通，一气运转，跌宕起伏；而诗句的措辞，脉络的贯通，则又丝丝入扣，在宏大中体现了精细的(xi de)特点。
唐宣宗大中初年，诗人由山西太原幕府掌书记。被贬为龙阳尉，自江北来江南，行于洞庭湖畔，触景生情，追慕先贤，感伤身世，而写下了《楚江怀古》五津三章，这是第一首。
首二句，先写“百年”，次写“万事”，以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”，且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接，概括了时间、空间和人事的纷繁，显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁，郁郁不得志，以致“才高位下，免责而已。天子不知，公卿不识，四十五十，而无闻焉”（《自撰墓志》）。因此，他不得不对自己原先以正统儒者自居，以周公、孔子为楷模，积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果，使他觉悟到：正是“礼乐”囚禁了“姬旦”，“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句，在前两句的映衬对比下，显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然，洋洋河水尚且可以任情东流，不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚，又受人事的拘牵，在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联，诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比，至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然，过清静无为的生活。而皈依自然，归隐田庐，不仅永远做不了圣人，还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下，就必须确立一种新的价值取向来对抗社会，以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的诗人，今天终于暂时放下了满腹的忧愤，融入了节日的欢快气氛之中。瞧，他先吃了两角的粽子，再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他忙完这些事情，含着微笑喝起酒来了。
尾联“忍放花如雪，青楼(qing lou)扑酒旗”指诗人心系柳色。紧紧相随，直至柳絮如花、青楼酒旗处。“忍”透露出诗人对春柳盛极之时的痛惜之情。尽管花飞如雪甚是美丽，但到繁华尽处就只剩凋零了。这一句深切刻画出诗人的爱柳之情及对春柳的痛惜之意。
后部分也是四句，明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃，只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术，为了巩固自己的统治，还要利用相如的遗著《封禅书》，为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶，装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼，这个志大才高写下了煌煌赋作的文士，却“惟留一简书，金泥泰山顶”，死后还硬被拉去为统治者粉饰太平，这真是可恨可叹。一个“唯”字，含蓄着诉不尽的凄凉辛酸，似乎他留给人间的贡献，就只是这篇《封禅书》了，这实在太不公平了。
“政事多谬”，加上“公私穷匮”，虽然孙皓还在醉生梦生之中，可国政已是风雨飘摇、岌岌可危了。左丞相陆凯是孙权留下的旧臣，对孙权的治国之道有切身感受，对孙皓的腐配专横有冷静观察，算得是个统治集团中的清醒者。凭借旧臣身份，还敢于直言疏。《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》就是陆凯在武昌劝孙皓时引用的一首童谣。陆凯在这个奏疏中，痛陈国衰民弱之现状，力劝孙皓“省息百役，罢去苛扰，科出宫女，清选百官。”孙皓当然十分不悦，只是慑于陆凯的“宿望”，才没有加害于他。
创作背景
1267年，元灭南宋。宋元之际的词人，经历了这一沧桑变故，其国破之痛、家亡之恨，都在他们的作品中表现出来。其中，蒋捷是颇有代表性的作家。蒋捷用词作来抒发黍离之悲、铜驼荆棘之感，表现悲欢离合的个人遭遇，其中《《虞美人·听雨》蒋捷 》便是这一时期创作中的代表作。
鹧鸪天·家住苍烟落照间
永日无人新睡觉，小窗晴暖螖虫飞。"
长向春秋社前后，为谁归去为谁来。"
何事三千珠履客，不能西御武安君。"
君子慎所履，小人多所疑。尼甫至圣贤，犹为匡所縻。
"参佐三间似草堂，恬然无事可成忙。移时寂历烧松子，
已向丘门老此躯，可堪空作小人儒。吟中景象千般有，
"小轮轻线妙无双，曾伴幽人酒一缸。
自尔凡十日，茫然晦林麓。只是遇滂沱，少曾逢霢霂。
小雅·小宛
"当春人尽归，我独无归计。送君自多感，不是缘下第。
"洛阳大道傍，甲第何深邃。南亩无一廛，东园有馀地。
流芳能几日，惆怅又闻蝉。行在多新贵，幽栖独长年。
"宰府初开忝末尘，四年谈笑隔通津。官资肯便矜中路，
吟哦山岳动，令人心胆摧。思君览章句，还复如望梅。
更有是非齐未得，重凭詹尹拂龟占。"
鹤归青霭合，仙去白云孤。瀑漏斜飞冻，松长倒挂枯。
汉王第宅秦田土，今日将军已自荣。"
国风·周南·关雎
争帝图王德尽衰，骤兴驰霸亦何为。君臣都是一场笑，
"天骄发使犯边尘，汉将推功遂夺亲。离乱应无初去貌，
汀洲藏晚弋，篱落露寒舂。野弁欹还整，家书拆又封。
西邻有原宪，蓬蒿绕环堵。自乐固穷心，天意在何处。
今日浪为千里客，看花惭上德星亭。"
"千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。
桧身浑个矮，石面得能bn.小桂如拳叶，新松似手梢。
欺暗尚不然，欺明当自戮。难将一人手，掩得天下目。
胡歌
君子慎所履，小人多所疑。尼甫至圣贤，犹为匡所縻。
行叶荫大椿，词源吐洪熘。六成清庙音，一柱明堂构。
风定云开始望看，万里青山分两片。车遥遥，马阗阗，
唯愁别后当风立，万树将秋入恨来。"
"魏中义士有冯燕，游侠幽并最少年。避仇偶作滑台客，
夜木侵檐黑，秋灯照雨寒。如何嫌有着，一念在林峦。"
名利终成患，烟霞亦可依。高丘松盖古，闲地药苗肥。
心燃一寸火，泪结两行冰。煦育诚非远，阳和又欲升。"
木兰花令·次马中玉韵
"贵达合逢明圣日，风流又及少年时。才因出众人皆嫉，
"胜华通子共悲辛，荒径今为旧宅邻。一代交游非不贵，
日暮街东策羸马，一声横笛似山阳。"
"乔枝聚暝禽，叠阁锁遥岑。待月当秋直，看书废夜吟。
"五年重别旧山村，树有交柯犊有孙。
欲访先生问经诀，世间难得不由身。"
"丹桂无心彼此谙，二年疏懒共江潭。愁知酒醆终难舍，
天心不与金陵便，高步何由得渡江。"
子夜歌·夜长不得眠
自扫雪中归鹿迹，天明恐被猎人寻。"
"非唯孤峭与世绝，吟处斯须能变通。物外搜罗归大雅，
东边一片青模煳。今来古往人满地，劳生未了归丘墟。
"三百八十言，出自伊祁氏。上以生神仙，次云立仁义。
当时不得将军力，日月须分一半明。"
风霜寒水旅人心，几处笙歌绣户深。
狙公闹后戏，云母病来摷。从此居方丈，终非竞斗筲。
"秾华自古不得久，况是倚春春已空。
与陈伯之书
粤吾少有志，敢蹑前贤路。苟得同其时，愿为执鞭竖。"
漏永星河没，堂寒月彩深。从容不易到，莫惜曙钟侵。"
"拥棹向惊湍，巫峰直上看。削成从水底，耸出在云端。
"夜入明河星似少，曙摇澄碧扇风翻。
岸声摇舴艋，窗影辨蟏蛸。径只溪禽下，关唯野客敲。
"溪风如扇雨如丝，闲步闲吟柳恽诗。杯酒疏狂非曩日，
"金庭仙树枝，道客自携持。探洞求丹粟，挑云觅白芝。
无复偷闲却养生。当宴每垂听乐泪，望云长起忆山情。
卜居
故疾随秋至，离怀觉夜分。蛩声非自苦，偏是旅人闻。"
香晚翠莲动，吟馀红烛移。开口啖酒肉，将何报相知。
鹅湖山下稻粱肥，豚阱鸡栖对掩扉。 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
却被荷花笑不言。孤鹤必应思凤诏，凡鱼岂合在龙门。
云门不闭全无事，心外沈然一聚灰。"
手披丹台文，脚着赤玉舄。如蒙清音酬，若渴吸月液。"
"梁鸿夫妇欲双飞，细雨轻寒拂雉衣。初下雪窗因眷恋，
"仙侣无何访蔡经，两烦韶濩出彤庭。
采桑子·塞上咏雪花
霓襟披后小玄纁.峰前北帝三元会，石上东卿九锡文。
杖斑花不一，尊大瘿成双。水鸟行沙屿，山僧礼石幢。
在圣政纪云。殿无闲时，廷无旷日。云诹波访，倦编刓笔。
列仙终日逍遥地，鸟雀潜来不敢喧。"
楚君科第是同人。狂思下国千场醉，病负东堂两度春。
"雨映前山万絇丝，橹声冲破似鸣机。
四方皆是分忧寄，独有东南戴二天。
当代同途岂有人。夜宴独吟梁苑月，朝游重见广陵春。
庚子送灶即事
数刻得清净，终身欲依止。可怜陶侍读，身列丹台位。
势受重湖让，形难七泽吞。黑岩藏昼电，紫雾泛朝暾。
弄杵风高上碧虚。百岁梦生悲蛱蝶，一朝香死泣芙蕖。
君不见荒陂野鹤陷良媒，同类同声真可畏。"
"轻裁鸭绿任金刀，不怕西风断野蒿。酬赠既无青玉案，
敛衣寒犯雪，倾箧病看春。莫负髫年志，清朝作献臣。"
兰叶骚人佩，莼丝内史羹。鹖冠难适越，羊酪未饶伧。
冶例开山铸，民多酌海煎。青云名素重，此去岂经年。"