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饮酒·二十

先秦 / 陈则翁

"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。


饮酒·二十拼音解释:

.jun yang duo sheng zhi .fu zi zong you ao .feng niao rui bu jian .lu yu jia zhuan gao .
bei han shu gu shen men shang .guan de wu qiong kong bai yun ..
.deng ling wang luo ri .miao ran shang bie hun .ting gao qiu se bian .you zi zai jing men .
jun cu yin ding man jing zha .ju shi zhi zhi jie shi shui .wu ren wei jie wu kong hua .
du hu jin nian po wu wei .hu sha wan li niao kong fei .
.dao xian qi er ruan .ju xiang zhu lin gui .gu ji chuan hua xian .chun zhuang juan ye yi .
.zhong xuan lou shang wang zhong hu .jun dao xiao xiang de jian wu .bing yu he ren fen yao er .
cong ta ren shuo cong ta xiao .di fu tian fan ye zhi ning .
.feng zhan he zhu nan zan yuan .duo qing xin you duan yin yuan .
cong zi xiang ci hong xia li .liu qu fang shu yu shi ren ..
shui xin hua chi lu zui shen .fei xia fei er ao nan xun .jiu nian cai lian ru hong yu .
.cun si zhong sheng du yuan tan .ban lun can yue luo shan qian .
.ku zai hei an nv .le yi gong de tian .zhi zhe ju bu shou .yu fu na er bian .
xin qi wu xing ying .ji kuang cheng zu xiu .you ke jiang shang zhi .zhi jun zuo xiong zhou .
.cao cao chuan yin xia .qi qu lu wei an .bang shan wei dian shu .yong ri rao xi tan .
.cang liang yuan jing zhong .yu se yuan shan you .yun song man dong ting .feng chui rao yang liu .
can yang yao ji ye .hei shui jin kong fen .na de wu xiang si .qian cheng ru chu yun ..
chao qi luan feng dao bi luo .mu jian sang tian sheng bai bo .chang jing ming hui zai kong ji .
ren shi xian tian jin .guang yin dong di xiao .yin zhi wei shi lun .bu du wei wu chao ..
zhu yu qiu jie jia qi zu .jin ju han hua man yuan xiang .

译文及注释

译文
百姓那(na)辛勤劳作啊,噫!
欢聚和离散都是这样匆促,心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年,明年的花儿将更美好,可惜不知那时将和谁相从?
  荆轲知道太子不忍心,于是私下里会见樊於期,说:“秦国对待(dai)将军,可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级,您将怎么办?”樊将军仰天长(chang)叹,泪流满面地说:“我每当想起这一点,常常恨入骨髓,只是想不出什么办法罢了。”荆轲说:“现在有一个建议,可以用来解除燕国的忧患,报将军的深仇大恨,怎么样?”樊於期于是上前问道:“怎么办?”荆轲说:“希望(wang)得到樊将军的首级来献给秦国,秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖,右手(用匕首)刺他的胸膛。这样,将军的仇报了,燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢?”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊,左手握住右腕,走近一步说:“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事,今天才得到您的指教!”于是自杀。
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
山谷口已是暮春凋残,黄莺儿的叫声几乎听不到了,迎春花早已开过,只有片(pian)片杏花飞落芳尘。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚(wan)归时的歌声。

注释
晏子:即晏婴,字平仲,齐国大夫。历仕灵公、庄公、景公三世。
7、第:只,只有
⑹秦关:指秦代的潼关。一说是华阴县东灵宝县的函谷关,故址在今河南省灵宝县。
⑻骊珠:传说中的珍珠,出自骊龙颔下。此处用以形容歌声动人如珠圆玉润。
15、私兵:私人武器。
13.为观游:经营园林游览。为,从事,经营。

赏析

  “天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含(sheng han)蓄的特点。
  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明(bu ming)尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年国(nian guo)人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
  在这“别有天地非人间”的山中,如同生活在想象中的远古社会,“虽无纪历志,四时自成岁。”(陶渊明《桃花源诗》)“寒尽”二字,就含四时成岁之意。而且它还进了一步,虽知“寒尽”岁暮,却又“不知年”。这里当含有两层意思:一层是从“无历日”演绎而来,意即“不解数甲子”(唐人诗句:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋”);二层是不知今是何世之意,犹《桃花源记》的“不知有汉,无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往,在时间上也是无拘无碍的。到这里,“太上隐者”的形象完成了,且有呼之欲出之感。
  次句意境清朗,容量很大。雪后天晴,烟云荡尽,江天高朗明净,江边柳条轻盈,随风婀娜摆动。“洗”字,“轻”字,用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷,白雾蒸腾;现在一下廓清,纤尘不染,仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂,没精打彩,不胜积雪之重压;如今一旦卸下重负,感到特别轻松,显得特别轻盈。如此(ru ci)一来,雪的世界当然已不复存在,只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象,仅用了七个字,真是精炼至极。
  诗人写到“尝”字为止,以下的事情,就要由读者去补充了。这样反觉余味无穷,体裁的限制转化为表达的优长。由于诗人善于描写特定情境下的特定心理,寥寥几笔便勾出了一个栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象,生活气息非常浓厚。
  此诗,是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场,但从故夫和故人的对话里,可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错,故人是以弃妇的面目出现的,但问题在于是被谁弃?从历来许多观点中,大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后,我以为故人的被弃,责任不在于故夫,也不在于新人,而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
  前身合是采莲人,门前一片横塘水。
  全诗紧扣一个“忧”字,忧之深,无以诉,无以泻,无以解,环环相扣。五章一气呵成,娓娓而下,语言凝重而委婉,感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法,比喻的运用更是生动形象,“我心匪石,不可转也;我心匪席。不可卷也”,几句最为精彩,经常为后世诗人所引用。
  三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的,可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声,搅扰着他,辗转反侧,不能安眠。诗人情绪激动了,索性披衣起床,打开窗户,迎风伫立,凭栏远眺。天空没有月色星光,地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬,看不见山,看不见树,也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江,这条水的巨龙,力的怪神,在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜,发出动地的长吟,不甘沉默,永无睡意。诗人虽然看不清,但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔,将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪,开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语,气势警拔,形象生动,层层修饰,词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻,使人感到惊心动魄,惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”,用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属,色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好,格外显豁,寄寓着诗人高洁的情怀。
  与此同时,贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛,已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中,愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的(xiang de)发展和深化,是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

陈则翁( 先秦 )

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简 介

陈则翁 陈则翁,字仁则,举宏词科,官至广东副使。帝炳祥兴二年(一二七九)崖山之变,弃官归里,迁居柏桥,建集善院,日与林景熙辈唱和,有《清颍一源集》,已佚。事见《宋诗纪事补遗》卷八五。今录诗二首。

梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 皇甫巧凝

诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
湖光引行色,轻舸傍残霞。"
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
田地更无尘一点,是何人合住其中。"
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"


清平乐·春光欲暮 / 段干勇

鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。


/ 猴韶容

谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 仝丁未

乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。


捉船行 / 燕乐心

"息精息气养精神,精养丹田气养身。
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
积德求师何患少,由来天地不私亲。"


祝英台近·挂轻帆 / 毕卯

上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"


苏氏别业 / 北婉清

君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。


减字木兰花·莺初解语 / 绍晶辉

"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。


国风·齐风·鸡鸣 / 岑凡霜

从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"


塞上曲 / 僖青寒

"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
曾将此种教人种,不解铅池道不生。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。