首页 古诗词 玉楼春·和吴见山韵

玉楼春·和吴见山韵

隋代 / 张谟

分隔休灯灭烛时。张盖欲判江滟滟,回头更望柳丝丝。
反照临岐思,中年未达情。河梁人送别,秋汉雁相鸣。
"草堂近西郭,遥对敬亭开。枕腻海云起,簟凉山雨来。
雁叫寒流上,萤飞薄雾中。坐来生白发,况复久从戎。"
一春常在树,自觉身如鸟。归来见小姑,新妆弄百草。"
幽瀑有时断,片云无所从。何事苏门生,携手东南峰。"
为月窗从破,因诗壁重泥。近来常夜坐,寂寞与僧齐。"
所愿边人耕,岁岁生禾黍。"
"孔门频建铸颜功,紫绶青衿感激同。一篑勤劳成太华,
怪来雅韵清无敌,三十六峰当庾楼。"
西归万里未千里,应到故园春草生。"
"三边近日往来通,尽是将军镇抚功。兵统万人为上将,
视久眩目睛,倏忽变辉容。竦削正稠直,婀娜旋敷峰。
此客虚弹贡氏冠。江上蟹螯沙渺渺,坞中蜗壳雪漫漫。
"朱雀航南绕香陌,谢郎东墅连春碧。鸠眠高柳日方融,


玉楼春·和吴见山韵拼音解释:

fen ge xiu deng mie zhu shi .zhang gai yu pan jiang yan yan .hui tou geng wang liu si si .
fan zhao lin qi si .zhong nian wei da qing .he liang ren song bie .qiu han yan xiang ming .
.cao tang jin xi guo .yao dui jing ting kai .zhen ni hai yun qi .dian liang shan yu lai .
yan jiao han liu shang .ying fei bao wu zhong .zuo lai sheng bai fa .kuang fu jiu cong rong ..
yi chun chang zai shu .zi jue shen ru niao .gui lai jian xiao gu .xin zhuang nong bai cao ..
you pu you shi duan .pian yun wu suo cong .he shi su men sheng .xie shou dong nan feng ..
wei yue chuang cong po .yin shi bi zhong ni .jin lai chang ye zuo .ji mo yu seng qi ..
suo yuan bian ren geng .sui sui sheng he shu ..
.kong men pin jian zhu yan gong .zi shou qing jin gan ji tong .yi kui qin lao cheng tai hua .
guai lai ya yun qing wu di .san shi liu feng dang yu lou ..
xi gui wan li wei qian li .ying dao gu yuan chun cao sheng ..
.san bian jin ri wang lai tong .jin shi jiang jun zhen fu gong .bing tong wan ren wei shang jiang .
shi jiu xuan mu jing .shu hu bian hui rong .song xiao zheng chou zhi .e na xuan fu feng .
ci ke xu dan gong shi guan .jiang shang xie ao sha miao miao .wu zhong wo ke xue man man .
.zhu que hang nan rao xiang mo .xie lang dong shu lian chun bi .jiu mian gao liu ri fang rong .

译文及注释

译文
黑夜中的(de)它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
烟雾蒸腾中阳光西下,山(shan)里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
宽广的洛水(shui)悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
东望家乡路程又(you)远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
  申伯出发(fa)果动身,周(zhou)王郿地来饯行。申伯如今回南国,去往谢邑即启程。周王下令给召伯,去把申伯疆界定。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧(you)愁盈满心怀。
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。

注释
故老:年老而德高的旧臣
6.六国扰:指秦末复起之齐、楚、燕、韩,赵、魏。
  3“嗟来之食”在《礼记·檀弓》里本作“嗟!来食(喂,来吃吧)”,是富人叫饿肚子的人来吃饭时说的,有鄙夷饿者的味道。
16、增胜:增添了光彩。胜:美景。
④俏:俊俏,美好的样子;(此处既能表现梅花的俏丽,又能表现革命者面对困难坚强不屈的美好情操。)
(74)修:治理。
  3“嗟来之食”在《礼记·檀弓》里本作“嗟!来食(喂,来吃吧)”,是富人叫饿肚子的人来吃饭时说的,有鄙夷饿者的味道。
一树:满树。一:满,全。在中国古典诗词和文章中,数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”,就是表示很多的意思。

赏析

  末联重道旅况,回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿,读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途,设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线,诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
  这首诗在思想和艺术上都很有特色。首先,诗歌在思想上颇具锋芒,作者把批判矛头直指上层统治者。诗人描绘老媪霜晨拾橡图并非目的,而借题发挥,暴露封建统治者残酷榨取民脂民膏以肥己的罪恶,才是诗人的本意。皮日休的超群处,正在于他善于踏着客观描写的跳板,凌空飞剑直下,通过“吾闻田成之,诈仁犹自王”二句的主观抒情,把批判的矛头直指封建君“王”。在最后一段里,作者运用田成子诈仁成就王业的典故与现实作比,在于说明:田成子主观上虽然假仁假义,刁买人心,但客观上老百姓到底还是从其大斗出、小斗入上得到了一点好处,他也因此而成就王业。而当世唐朝皇帝支持贪官狡吏恣意剥夺,是连表面(mian)上的假仁假义都做不到。这样的结尾因用典而趋之含蓄。
  张说评述郭震“文章有逸气,为世所重”。所谓“逸气”,即指其作品气势不羁,风格豪放。《古剑篇》的艺术特点,正如此评,其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论,吐不平,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。诗中虽然化用传说,不乏想象,颇有夸张,富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼,称道宝剑品格,形容宝剑埋没等,都有想象和夸张。但是,笔触所到,议论即见,形象鲜明,思想犀利,感情奔放,气势充沛,往往从剑中见人,达到见人而略剑的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神,因而能打动人。“文以气为主”,“风格即人”,此诗可作一例。
  后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这(liao zhe)样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里(zhe li)不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
  “千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。”这两句以其内心之真,写别离心绪,故能深挚;以胸襟之阔,叙眼前景色,故能悲壮。曛,即曛黄,指夕阳西沉时的昏黄景色。
  这首诗从其夜景着笔,可说从一个重要侧面表现了扬州的繁华,连同诗人的感慨。
  不过,政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会,“飞鸟尽,良弓藏;狡免死,走狗烹”(《史记·越王勾践世家》)的悲剧一次次重演,所谓贤者,所谓智能之士,常常难以摆脱这种历史的悲剧。
  古人云:“凡花之香者,或清雅或浓郁,二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述:“风流直欲占秋光,叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”;而宋代邓肃赞誉桂花的香味是,“雨过西风作晚凉,连云老翠入新黄。清风一日来天阙,世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸,是极为名贵的香料,可是与桂花一比,也相形见绌了。
  颈联清楚地告诉人们汉寿城今非昔比,当年繁华的交通要道,如今已破败不堪了。当年指示路途的华表,如今已经被雷电轰击得半残,纵横的断碑,通体蒙尘,碑文依稀可辨。昔日繁华,今朝破败,尽在残缺华表,断裂石碑中显露了出来。诗人不惜耗费大量笔墨大写特写这样的破败和荒凉,完全是为着尾联的富有哲理性的议论作准备的。
  第三段,诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”,深入展开议论。屈平自投汨罗,博得“以身殉国”的美名。豫让,春秋时晋国人,为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀,成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者,传说尧让天下于许由,许由听后,认为有污自己的耳朵,便逃到颖水边洗耳,当时,巢父正牵犊饮于下流,就责怪许由污其犊口,遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子,武王伐纣之后,不食周粟而饿死,被孔子称为“古之仁人”。但是,诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役,不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的,“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇,不必强求,即使求得“身后名”,死后人们弯腰向你礼拜,你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差,正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。”(李白《将进酒》)诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬,表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志,嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈!
  “常恨言语浅,不如人意深”这两句诗,实际上道出了人们经常遇到的一种状况,即语言常常并不能准确地来表达内心想要表达的东西。钱锺书在《管锥编》中就曾说:“语言文字为人生日用之所必须,著书立说尤寓托焉而不得须臾离者也。顾求全责善,啧有烦言。作者每病其传情、说理、状物、述事,未能无欠无余,恰如人意中之所欲出。务致密则苦其粗疏,钩深赜又嫌其浮泛;怪其粘着欠灵活者有之,恶其暧昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎择精研,而受言之人往往不获尽解,且易曲解而滋误解。‘常恨言语浅,不如人意深’,岂独男女之情而已哉(zai)?”
  该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运,用“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人”,赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才;又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵,石处士和温处士隐居在洛阳一带,韩愈与他们的关系密切,都是好朋友。石处士因大义而征召,温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才,作者惜别了两个老朋友,心里难过。但更希望人尽其才,他们都能得到任用,表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。
  第一首前两句是以议论发端。“一笑”句暗用周幽王宠褒姒而亡国的故事,讽刺“无愁天子”高纬荒淫的生活。“荆棘”句引晋朝索靖预见西晋将亡的典故,照应国亡之意。这两句意思一气蝉联,谓荒淫即亡国取败的先兆。虽每句各用一典故,却不见用事痕迹,全在于意脉不断,可谓巧于用典。但如果只此而已,仍属老生常谈。后两句撇开议论而展示形象画面。第三句描绘冯淑妃进御之夕“花容自献,玉体横陈”,是一幅秽艳的春宫图,与“一笑相倾”句映带;第四句写北齐亡国情景。公元577年,北周武帝攻破晋阳,向齐都邺城进军,高纬出逃被俘,北齐遂灭。此句又与“荆棘”映带。两句实际上具体形象地再现了前两句的内容。淑妃进御与周师攻陷晋阳,相隔尚有时日。“已报”两字把两件事扯到一时,是着眼于荒淫失政与亡国的必然联系,运用“超前夸张”的修辞格,更能发人深省。这便是议论附丽于形象,通过特殊表现一般,是符合形象思维的规律的。
  “可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动,只用十多个字就如此真切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无限同情,催人泪下。
  次句“惟此宫中落旋干”,笔锋由宫外转入宫内,一个“惟”字限制了雪落的特殊范围,一个“旋”字,从时间的角度传神地写出了雪落宫苑迅速融化、消失的情景,含蓄地写出了宫中之暖,与首句成为对照。
  据《唐诗纪事》卷二十记载,这首诗是祖咏在长安应试时作的。按照规定,应该作成一首六韵十二句的五言排律,但他只写了这四句就交卷。有人问他为什么,他说:“意思已经完满了。”这真是无话即短,不必画蛇添足。
  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  李后主十八岁时,纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后,其婚姻之美满,伉俪之情深,才子佳人之意切,都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣,在夫妻生活之外,却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事,当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”,按常理,夫妻俩正当精力充沛,正该琴瑟调和,相依相傍,谁知竟疫从天降,绝症袭来,无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”,中年丧偶,已是人生的大不幸,更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢!接下来,“汗手遗香渍,痕眉染紫烟”,则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看,巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”,细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在,烟痕尚存,而“婵娟”已失,这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔,余哀不尽。

创作背景

  长沙,在当时中原人的眼中是一个多雨潮湿的荒僻之地,而诸侯王太博这个职位只对诸侯王负有辅导之责,并没有处理实际政事的权力,所以,贾谊怀着忧郁的心情缓缓南下。当他来到湘江边上时,屈原投江自沉的情景不由在脑海中展现开来。距当时100余年前,忠洁不阿的屈原受谗流放该地,此时自己也遭诬陷谪遣长沙,这是非常相似的境遇。贾谊触景感慨,写下了汉赋名篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》。

  

张谟( 隋代 )

收录诗词 (1546)
简 介

张谟 张谟,建安(今福建建瓯)人。仁宗景祐元年(一○三四)进士(清干隆《福建通志》卷三三)。

/ 沈仕

"几日监临向蜀春,错抛歌酒强忧人。
花将人共笑,篱外露繁枝。宋玉临江宅,墙低不碍窥。
堂上未为衰老人。朝机暮织还充体,馀者到兄还及弟。
门柳叶凋三径霜。近日每思归少室,故人遥忆隔潇湘。
石氏荒原金谷花。庭叶霜浓悲远客,宫城日晚度寒鸦。
川口堤防决,阴车鬼怪掀。重云开朗照,九地雪幽冤。
春风洒入御沟平。轩车几处归频湿,罗绮何人去欲生。
但得戚姬甘定分,不应真有紫芝翁。"


铜雀台赋 / 杨希元

"谁家洛浦神,十四五来人。媚发轻垂额,香衫软着身。
多病不任衣更薄,东风台上莫相吹。"
寄恨一尺素,含情双玉珰。会前犹月在,去后始宵长。
露滴芙蓉愁晚波。兰浦远乡应解珮,柳堤残月未鸣珂。
江势翻银砾,天文露玉绳。何因携庾信,同去哭徐陵。"
寄书应不到,结伴拟同寻。废寝方终夕,迢迢紫阁心。"
拂柳宜烟暖,冲花觉露春。抟风翻翰疾,向日弄吭频。
地接苏门山近远,荒台突兀抵高峰。"


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 许月芝

早知雨露翻相误,只插荆钗嫁匹夫。"
短景催风驭,长星属羽觞。储君犹问竖,元老已登床。
一点新萤报秋信,不知何处是菩提。"
乔木能求友,危巢莫吓雏。风华飘领袖,诗礼拜衾繻.
井邑曾多难,疮痍此未平。察应均赋敛,逃必复桑耕。
心期解印同君醉,九曲池西望月来。"
惆怅晋朝人不到,谢公抛力上东山。"
"举世爱嘉树,此树何人识。清秋远山意,偶向亭际得。


吊古战场文 / 侯寘

补羸贪紫桂,负气托青萍。万里悬离抱,危于讼閤铃。"
犹念悲秋更分赐,夹溪红蓼映风蒲。"
正繁闻近雁,并落起栖禽。寂寞寒塘路,怜君独阻寻。"
朝天御史非韩寿,莫窃香来带累人。"
练塘花发北来迟。青芜定没安贫处,黄叶应催献赋诗。
沃洲僧几访,天姥客谁过。岁晚偏相忆,风生隔楚波。"
一曲堂堂红烛筵,长鲸泻酒如飞泉。"
梦里思甘露,言中惜惠灯。


梅花岭记 / 苏先

"曲巷斜临一水间,小门终日不开关。红珠斗帐樱桃熟,
陶菊手自种,楚兰心有期。遥知渡江日,正是撷芳时。
寺远僧来少,桥危客到稀。不闻砧杵动,应解制荷衣。"
"高谈有伴还成薮,沉醉无期即是乡。已恨流莺欺谢客,
"两重江外片帆斜,数里林塘绕一家。门掩右军馀水石,
人镜重开日月边。光启四门通寿域,深疏万顷溉情田。
已曾几遍随旌旆,去谒荒郊大禹祠。"
卷帘秋更早,高枕夜偏长。忽忆秦溪路,万竿今正凉。"


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 马襄

面热脚掉互登陟,青云表柱白云崖。一百八句在贝叶,
莫将年少轻时节,王氏家风在石渠。"
"何时止此幽栖处,独掩衡门长绿苔。临水静闻灵鹤语,
自笑卷怀头角缩,归盘烟磴恰如蜗。"
叠鼓吏初散,繁钟鸟独归。高梧与疏柳,风雨似郊扉。"
泽广荆州北,山多汉水西。鹿门知不隐,芳草自萋萋。"
秋期又涉潼关路,不得年年向此居。"
晓烟孤屿外,归鸟夕阳中。渐爱湖光冷,移舟月满空。"


载驱 / 冯梦龙

争得便归湘浦去,却持竿上钓鱼船。"
功名待寄凌烟阁,力尽辽城不肯回。"
惭和周郎应见顾,感知大造竟无穷。"
月移珠殿晓,风递玉筝秋。日出应移棹,三湘万里愁。"
"稍怜公事退,复遇夕阳时。北朔霜凝竹,南山水入篱。
秋风高柳出危叶,独听蝉声日欲曛。"
"九华闲望簇清虚,气象群峰尽不如。
最恨明朝洗车雨,不教回脚渡天河。"


归国谣·双脸 / 汪圣权

尺书犹带旧丝纶。秋来海有幽都雁,船到城添外国人。
砚中枯叶落,枕上断云闲。野客将禅子,依依偏往还。"
"盘径入依依,旋惊幽鸟飞。寻多苔色古,踏碎箨声微。
旧业怀昏作,微班负旦评。空馀骚雅事,千古傲刘桢。"
"长江飞鸟外,主簿跨驴归。逐客寒前夜,元戎予厚衣。
鸟还洲岛暮潮回。阶前石稳棋终局,窗外山寒酒满杯。
"千寻万仞峰,灵宝号何从。盛立同吾道,贪程阻圣踪。
宿寝书棱叠,行吟杖迹稠。天晴岂能出,春暖未更裘。"


除夜 / 朱恪

"风华已眇然,独立思江天。凫雁野塘水,牛羊春草烟。
石楼霞耀壁,猿树鹤分枝。细径萦岩末,高窗见海涯。
解听无弄琴,不礼有身佛。欲问师何之,忽与我相别。
怀恩泪尽霜天晓,一片馀霞映驿楼。"
"上帝钧天会众灵,昔人因梦到青冥。
经年无越信,终日厌蕃歌。近寺居僧少,春来亦懒过。"
西楼月在襄王醉,十二山高不见人。"
"东别茅峰北去秦,梅仙书里说真人。


生年不满百 / 赵佶

"岛上花枝系钓船,隋家宫畔水连天。江帆自落鸟飞外,
与天无极。惟公之堤,昔在人心。既筑既成,横之于南。
"河湟父老地,尽知归明主。将军入空城,城下吊黄土。
缵祖功宜急,贻孙计甚勤。降灾虽代有,稔恶不无因。
掬金滩上折黄花。不愁故国归无日,却恨浮名苦有涯。
若道团圆似明月,此中须放桂花开。"
或谑张飞胡,或笑邓艾吃。豪鹰毛崱屴,勐马气佶傈。
沙虚留虎迹,水滑带龙涎。不及曹溪侣,空林已夜禅。"