译文
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星(xing)星,映在水里,和船是那么近。
清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
而且陈(chen)子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法(fa)申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
完成百礼供祭飧。
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关(guan)斩将,打败敌(di)人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
夜深时,我走过战场,寒冷的月光映照着白骨。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
车马驰骋,半是旧官显骄横。
注释
⑦权奇:奇特不凡。
〔28〕掩抑:掩蔽,遏抑。
谓:说。
③淮阴市:市,商业交换场所,古称“市”,碑立于淮安老城府市口。
难忘:怎能忘,哪能忘。
⑶吴越:今江苏、浙江地区,是古代吴国和越国所在地。