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九日龙山饮

南北朝 / 李亨伯

最爱青青水国中,莫愁门外间花红。
因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"
丽似期神女,珍如重卫姬。君王偏属咏,七子尽搜奇。"
"上善湛然秋,恩波洽帝猷。谩言生险浪,岂爽见安流。
"谷口今逢避世才,入门潇洒绝尘埃。渔舟下钓乘风去,
天道无阿党,人心自覆倾。所以多迁变,宁合天地情。
南州彩凤为君生,古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟,
惠化成观俗,讴谣入赋诗。同欢王道盛,相与咏雍熙。"
"只讹些子缘,应耗没多光。(《八月十六夜》)
云雾皆收皎月高。潮满钓舟迷浦屿,霜繁野树叫猿猱。
通宵听论莲华义,不藉松窗一觉眠。"
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉,池上时闻雁鹜愁。


九日龙山饮拼音解释:

zui ai qing qing shui guo zhong .mo chou men wai jian hua hong .
yin si bie hou xian chuang xia .zhi de hui wen ji shou shi ..
li si qi shen nv .zhen ru zhong wei ji .jun wang pian shu yong .qi zi jin sou qi ..
.shang shan zhan ran qiu .en bo qia di you .man yan sheng xian lang .qi shuang jian an liu .
.gu kou jin feng bi shi cai .ru men xiao sa jue chen ai .yu zhou xia diao cheng feng qu .
tian dao wu a dang .ren xin zi fu qing .suo yi duo qian bian .ning he tian di qing .
nan zhou cai feng wei jun sheng .gu yu chou she dai en ze .san qing yu tong lai he chi .
hui hua cheng guan su .ou yao ru fu shi .tong huan wang dao sheng .xiang yu yong yong xi ..
.zhi e xie zi yuan .ying hao mei duo guang ...ba yue shi liu ye ..
yun wu jie shou jiao yue gao .chao man diao zhou mi pu yu .shuang fan ye shu jiao yuan nao .
tong xiao ting lun lian hua yi .bu jie song chuang yi jue mian ..
.xiang si jin yan jin .lou shang dong yin hun .shui guo chun han zai .ren jia mu yu hun .
cao mai yi shi yu xiu xiu .men qian bu jian zou mei zui .chi shang shi wen yan wu chou .

译文及注释

译文
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老去,什么事也做不成了!还有(you)谁会怜悯你的憔(qiao)悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
跋涉在道路崎岖又遥远(yuan)的三巴路上,客居在万里之外的危险地方(fang)。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
隐居深山般遁世高蹈,时值春(chun)寒冷峭景凋零。
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
兰草(cao)抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
天王号令,光明普照世界;
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
喇叭和唢呐,吹的曲子虽短,声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻,全凭借你抬高名誉地位。
每天三更半(ban)夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
遥想远方的你,当月夜未眠(mian)之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。

注释
书:《尚书》,儒家经典著作。
徒:只,只会
画桥:装饰华美的桥。
五夜:一夜分为五个更次,此指五更。飕飗(sōuliú):风声。
⑦无庶:同“庶无”。庶,幸,希望。予子憎:恨我、你,代词宾语前置。
⑹其钓维何,维丝伊缗:是婚姻恋爱的隐语,或指男女双方门当户对、婚姻美满,或指用适当的方法求婚。维、伊:语助词。缗(mín):合股丝绳,喻男女合婚;一说钓绳。

赏析

  南宋严羽在《沧浪诗话》中说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、别离之作,往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意,又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通,和谐自然地熔于一炉,确是一首难得的抒情佳作。
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳(xiang yang)城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  雨这样“好”,就希望它下多下够,下个通宵。倘若只下一会儿,就云散天晴,那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点,写了颈联。在不太阴沉的夜间,小路比田野容易看得见,江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望,“野径云俱黑,江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外,连江面也看不见,小路也辨不清,天空里全是黑沉沉的云,地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象,“黑”与“明”相互映衬,不仅点明了云厚雨足,而且给人以强(yi qiang)烈的美感。
  颔联“为客正当无雁处,故园谁道有书来”,诗人巧妙地运用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说,极写南海距离故园的遥远,表现他收不到家书的沮丧心情。言外便有嗟怨客居过于边远之意。李煜的“雁来音信无凭”(《清平乐·别来春半》),是写见雁而不见信的失望;而曹松连(song lian)雁也见不到,就更谈不上期待家书了,因此对句用“谁道有书来”的反问,来表现他的无限懊恼。
  尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人,联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿,也是自己长期滞留异乡,久久难归的无可奈何的告慰。
  最末四句,基于以上厚实的铺垫,诗人直接抒写了自己的感触。面对这种恶劣的环境,如此致命的气候,诗人简直难于呼吸,他抬头看见北斗,不禁向苍天提出质疑:长此下去,万物怎能蕃长?生灵怎能延续?此时,读者似乎看见诗人在仰天长啸:何当一夕金风起,为我扫除天下热!但是,这美好的愿望是根本无法实现的。引用“姑射子”这一典故,自嘲自解,既然不能以静胜热,就只能怅恨无边了。结尾以反诘语收束,诗的意境也渐臻极顶。
  清人陶虞开称杜甫笔法高妙,能“以诗为画”(《说杜》),此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于“以诗为画”,诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯,都是诗人的视觉、触觉(风)、嗅觉所感,那么泥土之“融”、沙砾之“暖”,便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深,诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖;而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象,从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
  诗开头四句对青溪作总的介绍后,接着采用“移步换形”的写法,顺流而下,描绘了溪水一幅幅各具特色的画面。你看,当它在山间乱石中穿过时,水势湍急,潺潺的溪流声忽然变成了一片喧哗。“喧”字造成了强烈的声感,给人以如闻其声的感受。当它流经松林中的平地时,这同一条青溪却又显得那么娴静、安谧,几乎没有一点声息。澄碧的溪水与两岸郁郁葱葱的松色相映,融成一片,色调特别幽美、和谐。这一联中一动一静,以动衬静,声色相通,极富于意境美。再看,当青溪缓缓流出松林,进入开阔地带后,又是另一番景象:水面上浮泛着菱叶、荇菜等水生植物,一片葱绿,水流过处,微波荡漾,摇曳生姿;再向前走去,水面又似明镜般的清澈碧透,岸边浅水中的芦花、苇叶,倒映如画,天然生色。这一联,“漾漾”绘水动貌,“澄澄”状水静貌,也是一动一静,极为传神。诗人笔下的青溪,既喧闹,又沉静,既活泼,又安详,既幽深,又素净,从不断的流动变化中,表现出了鲜明个性和盎然生意。读后令人油然而生爱悦之情。
  由于是再度遭贬,诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会,便强忍悲痛,掩藏了这种隐约的不祥预感,而以安慰的口气与朋友相约:如果有一天皇帝开恩,准许他们归田隐居,那么他们一定要卜舍为邻,白发相守,度过晚年。这两句粗看语意平淡,似与一般歌咏归隐的诗歌相同,但只要再看看《三赠刘员外》中,诗人又一次问刘禹锡:“今日临岐别,何年待汝归?”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗之中而向往遗世耦耕,是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得,然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁,唯其如此,诗人那信誓旦旦的语气也就更显得凄楚动人。
  古人描写农事、抒发感怀的诗有不少。如王维“农月无闲人,倾家事南亩”(《新晴晚望》);元稹“农收村落盛,社树新团圆”(《古社诗》);欧阳修“田荒溪流入,《禾熟》孔平仲 古诗雀声喧”(《陪府中诸官游城南》);朱熹“农家向东作,百事集柴门”(《残腊》),但都不如孔平仲此诗抒情之深沉。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景(ci jing),因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成(jie cheng)“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  “肃肃凉景生”,首句平直轻快,习习凉风飘然乍起。“加我林壑清”,是紧承上句,概写风不管深沟还是浅壑,不分高低贵贱,北风都遍施恩惠。“我”字的运用,加强了主观情感,表现了诗人胸襟的开阔。“驱烟寻涧户,卷雾出山楹”,描写风为平民百姓送爽的具体情态。风,驱散了烟云,卷走了雾霭,穿行于涧户山舍将清爽带给人们。第五、六两句是赞扬风的品格。“去来固无迹”,指它行踪不定,似乎施惠于人们没有所图,不求回报。“动息如有情”,借用《抱朴子·畅玄篇》“动息知止,无往不足”之意,形容风慷慨惠施,不遗余力(yu li),来去仿佛一个有情有义之人。这两句诗,夹叙夹议,巧妙地承前启后,自然地引出结联:“日落山水静,为君起松声”。白天,风为劳作的人们送来清凉,宁静的傍晚,又为歇息的人们吹奏起悦耳的松涛声。欣赏松涛的大多是士子或隐者,当然也包括了诗人自己。这里与“加我林壑清”中的“我”一样加深了主观意趣。
  那么,“道”和“文”怎样能相促相长,达到较高的水准呢?他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象的论述了这个问题,他说:“将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而竢其食,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。”要写好文章,不要只是想去寻找一盒能让东施变西施的外用美丽霜,不要被狭隘的功利所驱谴,而要像为树养根,给灯加油那样,去加强道德修养,有了教高的道德水准,诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈!有了较高的道德修养,就有了经济苍生的使命感,就有了悯难怜弱的同情心,就有了正道直言的方正人格,遇不平则鸣,有愤激则书,敢于为民请命,敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能动其心,酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀,何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢?
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  首段是例行公事。凡是祭文,都需在首段点明时间与人物关系。
  首二句说:这位既明知我是有夫之妇,还要对我用情,此君非守礼法之士甚明,语气中带微辞,含有谴责之意。这里的“君”,喻指藩镇李师道,“妾”是自比,十字突然而来,直接指出师道的别有用心。
  接着,诗人又继续为我们描绘:色郊外所见到的情景:"侧足无行径,荒畴不复田。"田园无人耕种,杂草丛生,路径无法辨识,只好拨开草丛侧身前进,足见其荒芜的严重程度。诗人于此。

创作背景

  宋明帝初年,诸王多叛,又都被明帝所消灭。萧道成是平叛中的一员主将,东征西讨,功勋卓著,但名位日隆,又颇受猜忌。公元470年(泰始六年),萧道成受命移镇淮阴,“都督北讨前锋诸军事”,但“明帝嫌帝(指萧)非人臣相,而人间流言,帝当为天子,明帝愈以为疑”,于是派吴喜携酒赐萧道成饮,萧“惧鸩,不敢饮,将出奔,喜告以诚,先饮之”,然后萧再饮,“喜还,明帝意乃悦”(《南史·齐本纪上》)。君臣之相猜疑,于此可见一斑。了解了这些背景,读者才能深入地理解这首诗。诗作于镇淮阴时,《南史·荀伯玉传》:“齐高帝镇淮阴……为宋明帝所疑,被征为黄门郎,深怀忧虑,见平泽有群鹤,仍命笔咏之。”

  

李亨伯( 南北朝 )

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简 介

李亨伯 宋漳州龙溪人,字安正。英宗治平二年进士。知东莞县。哲宗绍圣二年知梧州。迁知澧州。徽宗崇宁间为永州团练使、知全州,诸蛮皆服其威名。官终忠州防御使。与苏轼友善。

晴江秋望 / 承夜蓝

良辰美景数追随,莫教长说相思苦。"
边郡荒凉悲且歌,故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是,
因知往岁楼中月,占得风流是偶然。"
"南朝藩阃地,八友旧招寻。事往山光在,春晴草色深。
年虚侵雪鬓,尘枉污麻衣。自古逃名者,至今名岂微。"
为霖须救苍生旱,莫向西郊作雨稀。"
欲知肠断相思处,役尽江淹别后魂。"
"明光殿里夜迢迢,多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏,


八月十五日夜湓亭望月 / 莱困顿

欲销今日恨,强把异乡杯。君去南堂后,应无客到来。"
"束书辞我下重巅,相送同临楚岸边。归思几随千里水,
高齐日月方为道,动合干坤始是心。
"雨里下山蹋榆皮, ——颜真卿
"渡口树冥冥,南山渐隐青。渔舟归旧浦,鸥鸟宿前汀。
长安富豪右,信是天下枢。戚里笙歌发,禁门冠盖趋。
迥野遥凝素,空林望已秋。着霜寒未结,凝叶滴还流。
风流信多美,朝夕豫平台。逸翮独不群,清才复遒上。


南风歌 / 锺离艳花

秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"
直辞一以荐,巧舌千皆fE. ——孟郊
长爱龙池二月时,毵毵金线弄春姿。
一水涌兽迹,五峰排凤仪。高僧引闲步,昼出夕阳归。"
"庄辛正谏谓妖词,兵及鄢陵始悔思。
烽戍悠悠限巴越,伫听歌咏两甘棠。"
"织锦歌成下翠微,岂劳西去问支机。未开水府珠先见,
枝撑蜀锦红霞起。交戛敲欹无俗声,满林风曳刀枪横。


苏幕遮·送春 / 波如筠

况闻风篁上,摆落残冻雪。 ——陆龟蒙
"孟阳曾有语,刊在白云棱。李杜常挨托,孙刘亦恃凭。
"地脉寒来浅,恩波住后新。引将诸派水,别贮大都春。
留得和羹滋味在,任他风雪苦相欺。"
太一装以宝,列仙篆其文。 ——孟郊
正殿云开露冕旒,下方珠翠压鳌头。
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
更向眉中分晓黛,岩边染出碧琅玕.


宴清都·连理海棠 / 公西红卫

"移却松筠致客堂,净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨,
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
百金交弟兄。货至貊戎市, ——孟郊
远俗初闻正始声。水槛片云长不去,讼庭纤草转应生。
若教彼相颠扶得,争遣明公到此来。"
"阳数重时阴数残,露浓风硬欲成寒。
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳,花态还随舞态羞。
千征万战英雄尽,落日牛羊食野田。


别老母 / 礼承基

缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"
恨苦泪不落,耿然东北心。空囊与瘦马,羁绁意应深。
木弓未得长离手,犹与官家射麝香。"
平生生计何为者,三径苍苔十亩田。"
"春霖未免妨游赏,唯到诗家自有情。花径不通新草合,
威畅捐fn輣.灵燔望高冏, ——孟郊
怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,
"忽听新蝉发,客情其奈何。西风起槐柳,故国阻烟波。


北征 / 桃欣

礼乐行未足,邅回厄于陈。礼乐今有馀,衮旒当圣人。
浓醪艳唱愁难破,骨瘦魂消病已成。
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨,牡丹花际六街尘。
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。
三农皆已辟田畴,又见金门出土牛。
渔家开户相迎接,稚子争窥犬吠声。
须把头冠弹尽日,怜君不与故人疏。"
"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 操俊慧

看待诗人无别物,半潭秋水一房山。"
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托,拔向青桂白榆边安着。"
九衢平如水,胡为涉崔嵬。一饭未遑饱,鹏图信悠哉。
九霄龙尾道边臣。英雄达处谁言命,富贵来时自逼身。
天刀封未坼,酋胆慑前揠。跧梁排郁缩,闯窦猰窋窡。 ——孟郊
良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮,孟光非取镜中妍。
光风初澹荡,美景渐暄妍。簪组兰亭上,车舆曲水边。 ——刘禹锡
世间何处偏留得,万点分明湘水头。"


西江月·梅花 / 贵恨易

孤芳自爱凌霜处,咏取文公白菊诗。"
更喜良邻有嘉树,绿阴分得近南枝。"
"懒向人前着紫衣,虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙,
梁间燕教雏,石罅蛇悬壳。养花如养贤,去草如去恶。
滩鼓城隍动,云冲太白昏。标衣多吕裔,荷锸或刘孙。
汉宫不锁陈皇后,谁肯量金买赋来。"
舍下环流水,窗中列远岑。苔斑钱剥落,石怪玉嵚岑。 ——白居易
月滴蟾心水,龙遗脑骨香。始于毫末后,曾见几兴亡。"


投赠张端公 / 暨丁亥

"四十里城花发时,锦囊高下照坤维。
李真周昉优劣难。 ——郑符
"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。
月华照出澄江时。"
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散,暖逐衡阳雁影来。
"绣衣乘驿急如星,山水何妨寄野情。
"张绪逞风流,王衍事轻薄。出门逢耕夫,颜色必不乐。
虚饰片时间,天意以为恶。物假犹如此,人假争堪作。"