首页 古诗词 满庭芳·碧水惊秋

满庭芳·碧水惊秋

魏晋 / 林虙

"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
居喧我未错,真意在其间。
今日示君君好信,教君见世作神仙。
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
遂令仙籍独无名。"
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"


满庭芳·碧水惊秋拼音解释:

.yu xiang ma yuan yin .neng xun xie ke zong .kong shan ji qian li .you gu di san zhong .
ju xuan wo wei cuo .zhen yi zai qi jian .
jin ri shi jun jun hao xin .jiao jun jian shi zuo shen xian .
kong lao wan juan shi wu duan .qing xu ke bao sheng yun yi .shi yu zhong zhi ru sheng nan .
lv meng zao hong huan .jia shan bei zei wei .kong yu lao lai zi .xiang jian du yi yi ..
.zhu si xie bie he ling ling .shi man hong jian yue man ting .
zi cong dao ci tian tai si .jing jin zao yi ji dong chun .
.ling ling pu di qing .guan chuan you gui cheng .jiang feng guan kong ji .quan sheng zhao cheng ming .
.jin pu gui zhou wu xia yun .lv bo tiao di yu fen fen .
hong sui qiu guo jin .xue xiang la fei pin .he chu duo you sheng .qi jun zuo jin lin ..
yin li he gan yu .fei yan rao yu wei .yin lun sui bao ma .yu zhao jian jin gui .
sui ling xian ji du wu ming ..
gu guan mao shan xia .zhu feng yu shu shi .zhen ren shi huang zi .yu tang sheng zi zhi .
ben si zhong jiang wai .you fang er shi xi .pei hui lian zhi ji .ri xi cao qi qi ..
chen zhai lai hai ke .ye qing dao yu jia .shi ding qiu tao jing .chan hui you yue cha ..

译文及注释

译文
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清,当年的广陵亭台殿堂也(ye)已经变得十分荒凉。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
回来一看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。
当中有一人字太真,肌肤如雪貌似花,好像就是君王要找的杨贵妃。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸(huo)难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择(ze)取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝(bao)筝的面前。
  长江延绵(mian)曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
怎么才能求得仙人杖(zhang),拄着它登上华山去玉女祠呢?

注释
(4)杨妃:杨贵妃。遥侧目:远远地用斜眼看,表嫉妒 
4、山客:隐居山庄的人,这里指诗人自己。
30.清泠(líng):形容景色清凉明澈。
⑲鬓未华:鬓发未花白。句意为陶潜30岁前任州祭酒不久即辞官,更令人敬佩。
⑸愁坐:含忧默坐。唐李白《酬崔五郎中》诗:“奈何怀良图,郁悒独愁坐。”书空:是晋人殷浩的典故,意思是忧愁无聊,用手在空中划着字。唐李公佐《谢小娥传》:“余遂请齐公书于纸。乃凭槛书空,凝思默虑。”
31.置:放在一边。若弃:像丢弃了一样不管。
⑴《长歌行》李白 古诗:乐府旧题。《乐府诗集》卷三十列于《相和歌辞·平调曲》,属乐府相和歌平调七曲之一。题解云:《乐府解题》曰:“古辞云‘青青园中葵,朝露待日晞’,言芳华不久,当努力为乐,无至老大乃伤悲也。”魏改奏文帝所赋曲“西山一何高”,言仙道茫茫不可识,如王乔、赤松,皆空言虚词,迂怪难言,当观圣道而已。若陆机“逝矣经天日,悲哉带地川”,则复言人运短促,当乘间长歌,与古文合也。《《长歌行》李白 古诗》古曲今不传,惟留歌辞近十首,李白这首为其中之一。

赏析

  诗的开头四句,轻快舒坦,充满乡情。入夏,天气清和,田野麦黄,道路荫长,骑马出门,一路青山作伴,更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀,显出隐士的本色,不介意仕途得失。然后八句诗,用生动的细节描绘,高度的艺术概括,赞美陈章甫的志节操守,见出他坦荡无羁(ji)、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德,仪表堂堂,满腹经纶,不甘沦落草野,倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”,指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略,胸襟清高,概括他仕而实隐的情形,说他与同僚畅饮,轻视世事,醉卧避官,寄托孤云,显出他入仕后与官场污浊不合,因而借酒隐德,自持清高。不言而喻,这样(yang)的思想性格和行为,注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨,诗人首先突出陈的立身坦荡,然后写容貌抓住特征,又能表现性格;写才学强调志节,又能显出神态;写行为则点明处世态度,写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别,又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴,既实记渡口适遇风浪,暂停摆渡,又暗喻仕途险恶,无人援济。因此,行者和送者,罢官者和留官者,陈章甫和诗人,都在渡口等候,都没有着落。一个“未及家”,一个“空叹息”,都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅,诗人以为毋须介意,因此,末二句以试问语气写出世态炎凉,料想陈返乡后的境况,显出一种泰然处之的豁达态度,轻松地结出送别。
  《悲愁歌》,一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作,属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉(zi su),表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。
  中间二联,即承接“独上江城满目秋”,着力描写诗人眼中的秋光。晚烟凄迷中,一只水鸟孤零零地落在僻静无人的沙洲上。秋雨淅淅沥沥,江面上稀落地飘零(piao ling)着几片帆影,驶向归途(gui tu)。萧瑟的晚风,把山麓层林的红叶吹得七零八落。暗淡的寒云密布低空,阴沉沉地似乎要把古城压垮。一句一景,犹如四幅画屏,物象虽不同,却同是淡墨素彩,集中反映了秋光的萧瑟,创造了一个寥落清冷的意境。
  要想了解潘岳在撰写《《西征赋》潘安 古诗》时的心情,必须要对当时的动荡不安的政治背景有个粗略的认识。当晋武帝在位时,他曾在地方上任过“邑宰”(县令),后一度担任过尚书度支郎(财务一灯的职务)。不久即因故被免职。正当他不得志之时,外戚杨骏依仗权术攫取了太尉的高职,入朝辅政。由于受到杨骏的赏益。潘岳便成了其亲信之一,被任命为太傅主簿(掌管文书印鉴的官员)。正当他春风得意之时,杨骏被惠帝的贾后杀死,其党徙数千人同时被处死。潘岳由于受到好友公孙宏(时任楚王王长史)的庇护,才幸免于难。其后,又被任命为长安令。本文就是他从洛阳动身赴任时一路上的心情写照。
  这里说的美妙的时光是一个很有意义的特别时间“榖旦”。对这一词汇的理解不仅可以帮助读者顺利解读此诗,而且还有助于读者了解久已隐去的古风及其原始含义,从而认识某些节庆的起源以及少数民族中至今尚存的某些特殊节日及其节日风俗。同样,诗的地点“南方之原”也不是一个普通的场所。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  隆兴二年正月,杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日,杨万里之父逝世,杨万里开始(kai shi)了为期三年的丁父忧时期。在此之前,杨万里方才于绍兴二十四年进士及第,开始初次进入南宋官场,并由地方小吏一步步入职京城(因张浚之荐除为临安府教授),这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病,出于孝道,不得已放弃大好机会,西归故里,这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时,对于杨万里来说,其父之病,在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后,同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求,父母之死皆应为之守孝三年,对于一个适才走上宦途不久,又有一定前途的读书人来说,这三年是极为艰难的,以前在官场上的一切都将归于破灭,一时前功尽弃,极易生出失意之感,对于杨万里来说更是这样。同时,杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击,古代讲求孝道,父母之死,特别是父亲之死,对于其子女来说是沉痛的,是失怙般的痛楚,这极易造成一种愁苦的心情。
  谢灵运本身写过一篇《游名山志》,文中提到“斤竹涧”。后人或据今绍兴东南有斤竹岭,去浦阳江约十里,以为斤竹涧即在其附近;近人余冠英先生在其所注《汉魏六朝诗选》中则以为此涧在今浙江乐清县东,而乐清是在永嘉附近的。谢灵运在永嘉太守任上的时间是公元422至423年,而长住会稽(今绍兴市)则是公元428年(元嘉五年)以后的事。由于地点的说法不一,这首诗的写作时间因之也较难判定。好在这诗以写景为主,对写作时间不妨存疑。
  恼人的景象,愁杀了这位落魄南去的逐臣,昏暗的境界,又恰似他内心的迷离惝恍。因此,这二句写景接上二句的抒情,转承得实在好,以景衬情,渲染了凄凉孤寂的气氛,烘托出悲苦的心情,使抒情又推进一层,更加深刻细腻,更加强烈具体了。
  诗的头四句,从燕太子丹养士报秦(报,报复、报仇之意),引出荆轲。不仅概括了荆轲入燕,燕丹谋于太傅鞫武,鞫武荐田光,田光荐荆轲,燕丹得识荆轲,奉为“上卿”等等经过,而且,一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中,又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良,超越百人的勇士),于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么,故事的背景,人物的位置,及其肩负之重任,大体都已亮出,所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此,矛盾的发展,人物的命运等等悬念,也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕,在临行前,史书中有荆轲等待与其同行的助手,而“太子迟之,疑其改悔”,引起荆轲怒叱太子,且在一怒之下,带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节,而代之以“君子死知己,提剑出燕京”。这后一句逗出下文,而前一句显然是回护了燕丹的过失,但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一,一气贯注,也使得笔墨集中,结构浑成。易水饯行,《战国策》与《史记》是这么写的:“遂发,太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之……”,由平缓而渐趋激昂。诗人则不然,他首先插入:“素骥鸣广陌,慷慨送我行”。素骥,白马。马犹如此,人就自不待言了,诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖,指向高高的帽子;雄猛之气,冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张,但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别,也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰,都列坐在饯席之上。寒水哀风,击筑高歌,声色俱现,情景相生,送者、行者,无不热血沸腾,慷慨流涕。“心知去不归,且有后世名”。又一笔折到行者,道出了行者的决心(jue xin),写出了行者的气概,而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾,飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概,从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像,它好似一连串快速闪过的镜头,使人物迅逼秦廷,把情节推向高潮,扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦,铺叙得排荡淋漓,而写到行刺失败的正面,却是惜墨如金,只用了两句话——“图穷事自至,豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋,同时也宣布了高潮的到来,后一句只写秦王慌张惊恐,从对面突出荆轲的果敢与威慑,而对荆轲被秦王左右击杀等等,则只字不提,其倾向之鲜明,爱憎之强烈,自在不言之中。作者以有限的篇幅,再现了雄姿勃勃的荆轲形象,也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句,便是直截的抒情和评述,诗人一面惋惜其“奇功”不成,一面肯定其精神犹在,在惋惜和赞叹之中,使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象,获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触,写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的:“既惜之,复慕之,结得抟捖有力,遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。
  《《题李次云窗竹》白居易 古诗》是一首借竹言志,别具情韵的咏竹诗。

创作背景

  《《戏呈孔毅父》黄庭坚 古诗》这首诗是作者元祐二年(1087年)在京任著作佐郎时所作。

  

林虙( 魏晋 )

收录诗词 (3675)
简 介

林虙 福州福清人,寓居吴县,字德祖,号大云翁。林旦子。哲宗绍圣四年进士。累官至开封府左司录,以不乐府尹所为,引疾纳禄归。有《易说》、《礼记解》、《西汉诏令》、《大云集》等。

初夏游张园 / 寇坦

何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"


秦女卷衣 / 伯颜

此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
"幽树高高影, ——萧中郎


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 聂夷中

乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。


绮罗香·红叶 / 杨素

有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。


浣溪沙·散步山前春草香 / 袁正规

我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"


天涯 / 张佃

故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。


花马池咏 / 秦燮

伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。


蝶恋花·落落盘根真得地 / 于武陵

"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,


好事近·春雨细如尘 / 薄少君

能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。


蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 宋讷

荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"