译文
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
曹将军画马出名已有三十载,人间又见古代真正神马“乘黄”。
呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁。
马车声在路上繁杂地响着(zhuo),东城的郊外杨柳一片青翠。
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
残灯已没有火焰,周围留下模(mo)糊不清的影子,这时听说你被贬官九江。
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟(chi)。
辛苦的日子多欢乐的时候少,在船上睡在沙上行像只海鸟。
说到铭(ming)志之所以能(neng)够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用(yong)意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
金黄的芦苇铺满江岸,白色的蘋花飘荡在渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交,却有毫无机巧算计之心的朋友,数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识字的江上钓鱼翁。
注释
(18)侯:于是。作、祝:诅咒。
草具,粗劣的饭菜。具,供置,也能作酒肴。
沬:以手掬水洗脸。
[17]不假:不借助,不需要。
52. 黎民:百姓。