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浣溪沙·渔父

宋代 / 吴承福

忽思湘川老,欲访云中君。骐驎息悲鸣,愁见豺虎群。"
谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上,几代荒凉绣岭西。
江南花向殿前生。广云垂荫开难落,湛露为珠满不倾。
饥狖啼初日,残莺惜暮春。遥怜谢客兴,佳句又应新。"
夫子且归去,明时方爱才。还须及秋赋,莫即隐嵩莱。"
云澹水容夕,雨微荷气凉。一写悁勤意,宁用诉华觞。"
金殿香高初唤仗,数行鸳鹭各趋班。
生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。
野老至今犹望幸,离宫秋树独苍苍。"
自古隐沦客,无非王者师。"
长袖平阳曲,新声子夜歌。从来惯留客,兹夕为谁多。"
"偶泊巴东古县前,宦情乡思两绵绵。
兹焉即可爱,何必是吾庐。"


浣溪沙·渔父拼音解释:

hu si xiang chuan lao .yu fang yun zhong jun .qi lin xi bei ming .chou jian chai hu qun ..
xie gong zhi peng li .yin ci you song men .yu fang kui shi jing .jian de qiong jiang yuan .jiang yu ji feng ya .qi tu qing xin hun .qian shang yu suo jian .hou lai dao kong cun .kuang shu lin fan mei .er wu zhou zhu xuan .yang shui xiang dong qu .zhang liu zhi nan ben .kong meng san chuan xi .hui he qian li hun .qing gui yin yao yue .lv feng ming chou yuan .shui bi huo ke cai .jin jing mi mo lun .wu jiang xue xian qu .ji yu qin gao yan .
ren geng hong po luo hua qi .qian nian sheng gai xian yuan shang .ji dai huang liang xiu ling xi .
jiang nan hua xiang dian qian sheng .guang yun chui yin kai nan luo .zhan lu wei zhu man bu qing .
ji you ti chu ri .can ying xi mu chun .yao lian xie ke xing .jia ju you ying xin ..
fu zi qie gui qu .ming shi fang ai cai .huan xu ji qiu fu .mo ji yin song lai ..
yun dan shui rong xi .yu wei he qi liang .yi xie yuan qin yi .ning yong su hua shang ..
jin dian xiang gao chu huan zhang .shu xing yuan lu ge qu ban .
sheng ping tong ci ju .yi dan yi cun wang .si xu yi he yi .zhong fu wei shan gang .
ye lao zhi jin you wang xing .li gong qiu shu du cang cang ..
zi gu yin lun ke .wu fei wang zhe shi ..
chang xiu ping yang qu .xin sheng zi ye ge .cong lai guan liu ke .zi xi wei shui duo ..
.ou bo ba dong gu xian qian .huan qing xiang si liang mian mian .
zi yan ji ke ai .he bi shi wu lu ..

译文及注释

译文
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
春风骀荡,景色宜人,我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中,亭边柳条、藤蔓轻盈招展,仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟,不让我离去。
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾(ai)草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
寂静孤单的春天将进入(ru)晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟(yin)弄天上之春。
路上的积水减少,沙滩露(lu)出,霜降天空之晶。
魂啊不要去西方!
料想苦竹不可能(neng)作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
追忆往日,漂泊不定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路,松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。

注释

尽:全。
县丞︰县令之佐,属吏之长。
(8)乐(yuè)毅:战国时燕昭王的名将,曾率领燕、赵、韩、魏、楚五国兵攻齐,连陷七十余城。
(21)莫之夭阏(yāo è):无所滞碍。夭,挫折。阏,遏制,阻止。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。 图南:计划向南飞。
⑹伫(zhù)立:长时间地站着等候。谢眺《秋夜》诗:“夜夜空伫立。”
②烟蓑:捕鱼人。烟雨迷茫中身披蓑衣,指渔父。
③无论:莫说。 

赏析

  本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞,是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑,否则将有亡国的危险。言直意重,表现了鲁共公卓越的政治见解。
  此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观(guan)察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
  第一幅、烛前对饮图:闻有声如雷,众骇异,不解其故。
  诗人漂泊在外,偶然见到一枝杏花,触动他满怀愁绪和联翩浮想,写下这首动人的诗。
  移居南村除有登高赋诗之乐以外,更有与邻人过从招饮之乐:“过门更相呼,有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属,但若作斟酒品诗理解,四句之间又似可承接。过门辄呼,无须士大夫之间拜会邀请的虚礼,态度村野,更觉来往的随便。大呼小叫,毫不顾忌言谈举止的风度,语气粗朴,反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒,特意过门招饮诗人;也可能是诗人有酒招饮邻人,或邻人时来串门,恰遇诗人有酒便一起斟酌,共赏新诗。杜甫说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。”(《客至》)“叫妇开大瓶,盆中为吾取。……指挥过无礼,未觉村野丑。”(《遭田父泥饮》)诸般境界,在陶诗这两句中皆可体味,所以愈觉含蓄不尽。
  这首诗设色艳丽,如同画卷,颇有女性的特点。全诗用二幅画面组成。前二句一幅,为告别图,后一句一幅,为江上行舟图。
  但这种单纯的歌谣,虽然古老,却又是常新的。从《《萚兮》佚名 古诗》之后,像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”,像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞,万里念将归;况属高风晚,山山黄叶飞”,直到现代徐志摩的《落叶小唱》,不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中,已经关联着人生最基本的两种情绪:对于岁月的留恋,以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪,每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。
  第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景,以及人物在战乱时期出现的特有心理。
  “《效古诗》范云 古诗”名为“效古”,诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人,写的虽为汉代古事,但因为用了第一人称,在时序上又故意倒“古”为“今”(“今逐”、“今天子”),便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公,看似汉代士卒,却又融入了诗人的感情。恍惚之中,似乎不是诗人回到了汉代,倒似当年的李广、霍去病,穿过六百年的时空,奇迹般地出现在南朝,正率领着诗人,仰对瀚漠的朔雪、狂风,转战于阴山、交河。而读者呢,也恍惚与诗人一起,参加了“朝驱左贤阵,夜薄休屠营”的战役,为胜利的突围而欢呼,为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉,但它的奇特效果,正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观;《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中,萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序,在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时,却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲,虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲,落日虽残,却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡,格外庄严,格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情,即敬慕和怀念,于是诗人开始参谒这座古庙。
  在首章,诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样,而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”,“是以有誉处兮”,心中烦忧尽泻,充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因,此诗第二章给“之子”一个特写镜头,这个镜头没有对准他的面部,也没有对准他的眼睛,而是对准其服饰:“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情,因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此,诗人仍觉不足,又将目光转向全景,在第三章写“之子”的车马之盛,“乘其四骆,六辔沃若”,十足风光,十分气派。如此一层一层推进,在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别(qu bie)。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  首联写自己天性开朗,旷达洒脱,与官场中的风气相悖,故寄身官场屡受排挤。
  该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书(xian shu),所学何事,而今而后,庶几无愧。”
  这首诗,由于诗人以自身肝胆情志吊古,所以能涤肠荡心,浩气炽情动人肺腑,成为咏古名篇。诗中除了“遗像”是咏古迹外,其余均是议论,不仅议论高妙,而且写得极有情韵。三分霸业,在后人看来已是赫赫功绩了,而对诸葛亮来说,轻若一羽:“萧曹”尚不足道,那区区“三分”就更不值得挂齿。诗句写得这样曲折跌宕,处处都是抬高了诸葛亮。这首诗通篇议论但不空泛,句句含情,层层蓄势,到诗的尾联达到高潮:“志决身歼军务劳。”——全诗就结束于这里的最强音上。
  此诗塑造了一个荒淫奢侈、醉生梦死的贵族公子形象,把他不知内忧外患,只顾挥霍浪费,荒淫好色的丑恶行径同晚唐危机四伏的社会环境形成鲜明的对照,也暗示了让这种纨绔子弟身居高位,正是当时政治腐败的表现,是国运不振的重要根源。
  大堤在襄阳城外,靠近横塘。宋随王刘诞《襄阳曲》云 :“朝发襄阳来,暮止大堤宿。大堤诸女儿,花艳惊郎目。”似乎从这诗以后,大堤便成了情郎们寻花问柳的去处,唐人诗中写到大堤,多有此意。如施肩吾《襄阳曲》:“大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。清晨对镜理容色 ,意欲取郎千万金 。”李贺《大堤曲》:“莲风起,江畔春。大堤上,留北人。”由此推知,这首《《柳枝词》何希尧 古诗》写的,便是大堤女儿在暮春时分送别情人的情景。
  词的上片用“问神京何在?”“天地凭谁整?”将政治形势与面临的任务摆出,并以救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题,发出第三问:“毕竟中原谁定?”同时,表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”,指前方军事长官所发出的公文:“玉关烽火”,代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安(ping an)信”,前方暂告平安无事,但战乱未停,占事未休,蒙古人正在窥伺江南,这种平静安宁只是一种假象,是火山爆发前的安宁。然而,当朝权贵不理睬收复失地的主张,不招用抗战人才,却在压抑民气,因此,作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问,其声颇带悲凉气氛,表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁,同时,也暗含自己不可推卸的责任感。表面上,“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同,但这不是简单的重复,而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进,同时加深思想感情。“便欲凌空,飘然直上,拂拭(fu shi)山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸,夜深霜露凄冷”为最后两句,改换角度,表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”,去扫除黑暗,但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和,不禁使人抑郁难耐,迸发的感情受到压抑,于是“倚风长啸”,倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

吴承福( 宋代 )

收录诗词 (1419)
简 介

吴承福 吴承福,字绥之,狄道人。有《桧亭诗草》。

与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 吴倜

"袅袅香英三四枝,亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处,
"簇簇竟相鲜,一枝开几番。味甘资麹糵,香好胜兰荪。
"夜坐不厌湖上月,昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满,
"中峰炼金客,昨日游人间。叶县凫共去,葛陂龙暂还。
"五湖春水接遥天,国破君亡不记年。
"樵牧南山近,林闾北郭赊。先人留素业,老圃作邻家。
"莎草放茵深护砌,海榴喷火巧横墙。
柳谷供诗景,华阳契道情。金门容傲吏,官满且还城。"


水调歌头·平生太湖上 / 薛绍彭

何由一相见,灭烛解罗衣。
"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。
自从结发日未几,离君缅山川。家家尽欢喜,
"一囊书重百馀斤,邮吏宁知去计贫。
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"
"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
丛疏露始滴,芳馀蝶尚留。还思杜陵圃,离披风雨秋。"
君子满天朝,老夫忆沧浪。况值庐山远,抽簪归法王。"


咏茶十二韵 / 曹俊

征衣一倍装绵厚,犹虑交河雪冻深。
"蹑尽悬空万仞梯,等闲身共白云齐。檐前下视群山小,
宫内不知今日几,自来阶下数尧蓂.
"秦庭初指鹿,群盗满山东。忤意皆诛死,所言谁肯忠。
明年才候东风至,结驷期君预去寻。"
"绕床堪壮喝卢声,似铁容仪众尽惊。
长愧昔年招我入,共寻香社见芙蓉。"
天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 翟佐

银台钥入须归去,不惜馀欢尽酒卮。"
"柴桑分邑载图经,屈曲山光展画屏。
"石门有雪无行迹,松壑凝烟满众香。
"斜倚秋风绝比伦,千英和露染难匀。自为祥瑞生南国,
"春来涨水流而活,晓色西山势似行。
浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。
坐久销银烛,愁多减玉颜。悬心秋夜月,万里照关山。"
日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。"


北禽 / 袁佑

"芳节欲云晏,游遨乐相从。高阁照丹霞,飗飗含远风。
长爱清华入诗句,预愁迟日放消融。"
疏钟何处来,度竹兼拂水。渐逐微风声,依依犹在耳。
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。
"遗庙宿阴阴,孤峰映绿林。步随仙路远,意入道门深。
一风鼓群有,万籁各自鸣。启闭八窗牖,托宿掣电霆。
月生江上乡心动,投宿匆忙近酒家。"
山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。


一片 / 钱子义

天清江月白,心静海鸥知。应念投沙客,空馀吊屈悲。
竹风醒晚醉,窗月伴秋吟。道在唯求己,明时岂陆沈。"
莫使香风飘,留与红芳待。
娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数,遥见玉华皆掩嫭。
不知旧行径,初拳几枝蕨。三载夜郎还,于兹炼金骨。"
猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。中途丧资斧,两地生繁忧。
"桂籍知名有几人,翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我,
"满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,


行香子·秋与 / 黄大舆

"美人为我弹五弦,尘埃忽静心悄然。古刀幽磬初相触,
世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
别后官三改,年来岁六周。银钩无一字,何以缓离愁。"
闻之一声泪如雨。向使逢着汉帝怜,董贤气咽不能语。"
"共喜年华好,来游水石间。烟容开远树,春色满幽山。
唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。
忽思湘川老,欲访云中君。骐驎息悲鸣,愁见豺虎群。"
蒲萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴,道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何!


满江红·暮春 / 张徽

疲马怀涧泉,征衣犯霜露。喧唿谿鸟惊,沙上或骞翥。
花疑西子脸,涛想伍胥神。吟尽情难尽,斜阳照路尘。"
抄手向前咨大使,这回不敢恼儿郎。"
轻舟恣来往,探玩无厌足。波影摇妓钗,沙光逐人目。
饮药本攻病,毒肠翻自残。王师涉河洛,玉石俱不完。
昨者初识君,相看俱是客。声华同道术,世业通往昔。
厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,
松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。


行苇 / 罗诱

夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共一时开。
"方凿不受圆,直木不为轮。揆材各有用,反性生苦辛。
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯,奇花怪木非因植。
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药,新凿家池种白莲。
"金陵控海浦,渌水带吴京。铙歌列骑吹,飒沓引公卿。
"海鸟知天风,窜身鲁门东。临觞不能饮,矫翼思凌空。
冥机发天光,独朗谢垢氛。虚舟不系物,观化游江濆。


扁鹊见蔡桓公 / 梁崖

"积雨细纷纷,饥寒命不分。揽衣愁见肘,窥镜觅从文。
当令千古后,麟阁着奇勋。"
胡天早飞雪,荒徼多转蓬。寒云覆水重,秋气连海空。
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"
遥知玉窗里,纤手弄云和。奏曲有深意,青松交女萝。
日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"
佛日西倾祖印隳,珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨,
斗酒烹黄鸡,一餐感素诚。予为楚壮士,不是鲁诸生。