首页 古诗词 题春江渔父图

题春江渔父图

两汉 / 殷兆镛

"菡萏新花晓并开,浓妆美笑面相隈。
风动白髯旌节下,过时天子御楼看。
"昼漏传清唱,天恩禁旅秋。雁亲承露掌,砧隔曝衣楼。
不逐浮云不羡鱼,杏花茅屋向阳居。
一株将比囊中树,若个年多有茯苓。"
抱节何妨共岁寒。能让繁声任真籁,解将孤影对芳兰。
"佳名望夫处,苔藓封孤石。万里水连天,巴江暮云碧。
属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。
"芜城十年别,蓬转居不定。终岁白屋贫,独谣清酒圣。
共看昨日蝇飞处,并是今朝鹊喜来。
偶来尘外事,暂与素心期。终恨游春客,同为岁月悲。"
更忆八行前日到,含凄为报秣陵书。"
欢游难再得,衰老是前期。林静莺啼远,春深日过迟。
星从月下流中场。人不约,心自一。马不鞭,蹄自疾。


题春江渔父图拼音解释:

.han dan xin hua xiao bing kai .nong zhuang mei xiao mian xiang wei .
feng dong bai ran jing jie xia .guo shi tian zi yu lou kan .
.zhou lou chuan qing chang .tian en jin lv qiu .yan qin cheng lu zhang .zhen ge pu yi lou .
bu zhu fu yun bu xian yu .xing hua mao wu xiang yang ju .
yi zhu jiang bi nang zhong shu .ruo ge nian duo you fu ling ..
bao jie he fang gong sui han .neng rang fan sheng ren zhen lai .jie jiang gu ying dui fang lan .
.jia ming wang fu chu .tai xian feng gu shi .wan li shui lian tian .ba jiang mu yun bi .
shu si guang nan zhu .shu qing ying ruo yi .jin chen zeng bi de .xie ke xi yan shi .
.wu cheng shi nian bie .peng zhuan ju bu ding .zhong sui bai wu pin .du yao qing jiu sheng .
gong kan zuo ri ying fei chu .bing shi jin chao que xi lai .
ou lai chen wai shi .zan yu su xin qi .zhong hen you chun ke .tong wei sui yue bei ..
geng yi ba xing qian ri dao .han qi wei bao mo ling shu ..
huan you nan zai de .shuai lao shi qian qi .lin jing ying ti yuan .chun shen ri guo chi .
xing cong yue xia liu zhong chang .ren bu yue .xin zi yi .ma bu bian .ti zi ji .

译文及注释

译文
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲(qin)近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
洛阳的东城门外(wai),高高的城墙。
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了(liao)头发。
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
吴(wu)王阖庐与(yu)楚争国,我们久已被他战胜!
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。

注释
不屑:不重视,轻视。
⒄谷:善。
4.却回:返回。
(45)磨治:指磨去碑上的刻文。
⑵加:给予。林壑:树林和山沟,指有树林的山谷。
①去:离开。游:游宦。这句是说离开山泽而去做官已经很久了。 
⑦渊明:指陶渊明,东晋诗人。

赏析

  再说,虽然同在迁谪之中,李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州,毕竟还是一个地区的行政长官,只不过因为他曾经是王叔文的党羽,弃置边陲,不加重用而已。他思归不得,但北归的这种可能性还是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领。那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地,断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时,着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切希望已经断绝,对可能发生的任何不幸,思想上都有了准备,心情往往反而(fan er)会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
  这首诗以直抒离情构成真挚感人的意境,寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁,不言愤而愤意自见。语似质直而意蕴深婉,情似平淡而低徊郁结。苏东坡赞柳诗“发纤秾于简古,寄至味于澹泊”,这也正是这首小诗的主要特色。
  尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分,他像王子晋一样吹笙,不过是效仿湘灵,借音乐抒发内心矢志不渝的痴情,并不是(bu shi)要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》,该故事讲王子晋好吹笙,最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》,诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子:娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用,表明了自己对爱情的执著纯真,感人肺腑。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到(da dao)心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓(jiu gai)上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  第二段陡然折笔回锋,展开堂堂之阵:以今非昔比晓喻之,以大唐天子、刺史、县令、天地、宗庙、百神震慑之。这就使鳄鱼完全丧失了得以肆虐的依据。“况禹迹所揖”以下,语意更进一步,字字跃动,蝉联如贯珠,显得雄辩有力。直到推出“鳄鱼其不可与刺史杂处此土也”,才揭出一篇之纲。譬如登泰山,攀“紧十八盘”,南天门始赫然在目,以前的“阶崇万级”,均为此铺垫。如果说在这以前是从天子的角度上昭告鳄鱼的话,那么在这以下就是从刺史的职责上阐(shang chan)发议论了:“刺史受天子命,守此土,治此民”,鳄鱼岂敢与刺史抗拒。刺史是受天子之命而来,抗拒刺史就是抗拒天子。对鳄鱼而言,抗拒刺史,将会带来什么严重后果,这是不言而喻的;就刺史而言,为民除害,是其职责。退一步说(bu shuo),即使刺史弩弱,也不肯屈服于鳄鱼,矫矫者岂能听之任之。故“其势不得不与鳄鱼辨”。反复晓喻,这就不是“不教而诛”了。值得一提的是,在这段文字里,韩愈顺便给那些在恶势力面前吓得魂不附体的人给予有力的讽刺,意在言外,耐人寻味。
  这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  本文表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名,是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是范仲淹一生行为的准则。孟子说:“达则兼善天下,穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外,“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲快乐,但他提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以己悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,勉励自己和朋友,这是难能可贵的。这两句话所体现的精神,那种吃苦在前,享乐在后的品质,无疑仍有教育意义。
  全诗明白如话,因景抒情寄慨,字字紧扣,层层关联,用典贴切,无一字无来处,体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
  颔联“拨云寻古道,倚石听流泉”紧扣诗题,着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙,生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后,斜靠在长藤古树之上,一览众山景色,倾听流泉欢歌。上句从视觉着笔,写行寻的艰难和乐趣;下句则从听觉落墨,流泉叮咚,沁心悦耳。
  徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲,在强调庄严又玄妙的“后妃之德”的后《诗经》时代,突然冒出“千金始一笑,一召讵能来”这样充满灵性的诗句,是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》:“拟就离骚早负才,妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重,莫怪君王召不来。”
  《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗,所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说:“长安陌上无穷树,只有垂杨绾离别。”
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  相传,尧主政五十年,乃微服私访于康衢[qú],听到儿童唱歌,甚为高兴,归来后就禅让天下于舜。又据《帝王世纪》载 “帝尧之世,天下太和,百姓无事,有老人击壤而歌。”“击壤”,是一种互击瓦块为乐的游戏。“康衢”与击壤老人所唱处,大约均在今临汾市尧都区一带。而这两首主题截然不同的民谣《康衢歌》《击壤歌》,就成为我国文学宝库中最早的诗篇。
  第三段写人为物所用的原因,在于志不凝,心不专。揭示中心:自己不能与自然万物合一,反而受外物左右,这是人被老鼠欺骗的真正原因。这一段是全篇重点之所在。也就是说,作者赋鼠的真正目的在于此。前人谈古文的写作时,谈到“小题大作法”。就以此篇为例,也正是因为一只老鼠引起了一番哲理的阐发。最后两句交待了 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》的写作由来,是有感而发,即事成篇。在收笔之处,作者以平淡之语写来,虽语朴而情真,绾合叙事之始末。从文章布局来看,于人物也有必要的交代,显得特别严谨。结穴处,我们看到苏子、童子为黠鼠而忙碌,与题目 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》 又息息相关。
  桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山,可记可写的东西很多,要是信马由缰,洋洋几千字亦不为多。以本文而论,登泰山路见何物,路遇何人,与子颖有何谈论,泰山有何传说,有何感慨,可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴,其级七千有余”和“道中迷雾冰滑,磴几不可登”两句,算是路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难,为后来者着想,需详细交代。山顶奇观,乃众人向往,不可不细细描摹。名胜古迹,土石动植冰雪,自有特色,作“记”自然不可忽略。
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
  这首诗以白描手法写江南农村(今乐清市淡溪镇)初夏时节的景象,前两句着重写景:绿原、白川、子规、烟雨,寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人,画面上主要突出在水田插秧的农民形象,从而衬托出“《乡村四月》翁卷 古诗”劳动的紧张与繁忙。前呼后应,交织成一幅色彩鲜明的图画。
  接下是一幅“空中鸟”:诗人举头瞻望天宇,只见寥廓秋空之中,偶尔飞过一只伶仃的小鸟。诗人赶紧将这“独鸟”捕捉进画中,又涂上几抹秋云作为背景。

创作背景

  雍陶生活在晚唐。此时,唐王朝国势衰败,社会危机日益严重。诗人来到天津桥畔,目睹宫阙残破的景象,抚今思昔,不无盛衰兴亡之感,于是,挥笔写下了这首七绝。

  

殷兆镛( 两汉 )

收录诗词 (8156)
简 介

殷兆镛 (1806—1883)清江苏吴江人,字谱经,一字序伯。道光二十年进士。授编修。光绪初官至礼部侍郎。性耿直,关心民间疾苦。太平天国战争结束后,上疏请停江浙厘捐,核减农赋,颇为巡抚李鸿章所恨。有奏议、诗文集等。

山中夜坐 / 兆芳泽

"汉苑钟声早,秦郊曙色分。霜凌万户彻,风散一城闻。
重露湿苍苔,明灯照黄叶。故交一不见,素发何稠叠。"
愁思未平双鬓知。江郡迁移犹远地,仙官荣宠是分司。
禁静疏钟彻,庭开爽韵虚。洪钧齐万物,缥帙整群书。
谁道古来多简册,功臣唯有卫将军。"
不知飞在灵嘉寺,一国之人皆若狂。东南之美天下传,
海上终难接,人间益自疑。风尘甘独老,山水但相思。
钿花落处生黄泥。当时堕地觅不得,暗想窗中还夜啼。


把酒对月歌 / 拓跋俊荣

"叹息不相见,红颜今白头。重为西候别,方起北风愁。
圣游本无迹,留此示津梁。架险知何适,遗名但不亡。
拙就溪潭损旧居。禁路看山歌自缓,云司玩月漏应疏。
"风前推折千年剑,岩下澄空万古潭。
贵者已朝餐,岂能敦宿诺。飞禽虽失树,流水长思壑。
"淮海同三入,枢衡过六年。庙斋兢永夕,书府会群仙。
"天高月满影悠悠,一夜炎荒并觉秋。气与露清凝众草,
"金炉烟里要班头,欲得归山可自由。


减字木兰花·竞渡 / 绳景州

拖紫锵金济世才,知君倚玉望三台。
旧里藏旧阁,闲门闭槿篱。遥惭退朝客,下马独相思。"
四海无波乞放闲,三封手疏犯龙颜。
白发今催老,清琴但起悲。唯应逐宗炳,内学愿为师。"
"迥步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,焚火醮星辰。
"歌玉屡招疑,终朝省复思。既哀黄鸟兴,还复白圭诗。
蟋蟀何自知人愁。四时不得一日乐,以此方悲客游恶。
九重辞象魏,千里握兵符。铁马秋临塞,虹旌夜渡泸。


易水歌 / 那拉丽苹

白云明月偏相识,养高兼养闲,可望不可攀。
仆居在陇上,陇水断人肠。东过秦宫路,宫路入咸阳。
年年只是看他贵,不及南山任白头。"
彩蛤攒锦囊,芳萝袅花索。猿群曝阳岭,龙穴腥阴壑。
"八月更漏长,愁人起常早。闭门寂无事,满院生秋草。
余忆东州人,经年别来久。殷勤为传语,日夕念携手。
贫病休何日,艰难过此身。悠悠行远道,冉冉过良辰。
"年少守南阳,新恩印绶光。轻轩出绕霤,利刃发干将。


楚吟 / 仲孙艳丽

"崎岖崖谷迷,寒雨暮成泥。征路出山顶,乱云生马蹄。
槿花亦可浮杯上,莫待东篱黄菊开。"
"盘石垂萝即是家,回头犹看五枝花。
风流随故事,语笑合新声。独有垂杨树,偏伤日暮情。"
广陵行路风尘合,城郭新秋砧杵多。"
机息知名误,形衰恨道贫。空将旧泉石,长与梦相亲。"
将军别筑防秋城。万里人家皆已没,年年旌节发西京。
朱架早朝立剑戟,绿槐残雨看张油。遥知塞雁从今好,


行宫 / 瞿尹青

"三伏鼓洪炉,支离一病夫。倦眠身似火,渴歠汗如珠。
君若欲来看猿鸟,不须争把桂枝攀。"
感恩从慰荐,循性难絷维。野鹤无俗质,孤云多异姿。
吏人何萧萧,终岁无喧竞。欲识明府贤,邑中多百姓。"
"侵黑行飞一两声,春寒啭小未分明。
亦学少年行不返。纵令自解思故乡,轮折蹄穿白日晚。
金疮在肢节,相与拔箭镞。闻道西凉州,家家妇女哭。"
春草吴门绿,秋涛浙水深。十年曾旅寓,应惬宦游心。"


北上行 / 巫马东焕

岁月人间促,烟霞此地多。殷勤竹林寺,更得几回过。"
人生倏忽间,精爽无不之。旧国数千里,家人由未知。
"台鼎尝虚位,夔龙莫致尧。德音冥秘府,风韵散清朝。
交结惭时辈,龙钟似老翁。机非鄙夫正,懒是平生性。
"墨翟突不黔,范丹甑生尘。君今复劳歌,鹤发吹湿薪。
"单于南去善阳关,身逐归云到处闲。
惜无异人术,倏忽具尔形。"
"白发侵侵生有涯,青襟曾爱紫河车。


天上谣 / 董雅旋

"六月晨亦热,卑居多烦昏。五马游西城,几杖随朱轮。
不蔽秋天雁,惊飞夜月乌。霜风与春日,几度遣荣枯。"
表墓双碑立,尊名一字褒。常闻平楚狱,为报里门高。"
欲貌未貌眼欲穿。金鞍玉勒锦连干,骑入桃花杨柳烟。
"雨霁天池生意足,花间谁咏采莲曲。舟浮十里芰荷香,
琴书不见子猷过。超名累岁与君同,自叹还随鹢退风。
"红烛芳筵惜夜分,歌楼管咽思难闻。
"临杯忽泫然,非是恶离弦。尘陌望松雪,我衰君少年。


青玉案·年年社日停针线 / 呀之槐

殿帐金根出,廞衣玉座空。唯馀文母化,阴德满公宫。
红罗帐里有灯光。雀钗翠羽动明珰,欲出不出脂粉香。
独将支遁去,欲往戴颙家。晴野人临水,春山树发花。
招取遗民赴僧社,竹堂分坐静看心。"
"蜀国春与秋,岷江朝夕流。长波东接海,万里至扬州。
"薙草开三径,巢林喜一枝。地宽留种竹,泉浅欲开池。
借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官路,依山补竹篱。
欲别临岐无限泪,故园花发寄君攀。"


无题·重帏深下莫愁堂 / 张廖阳

山雨迎军晚,芦风候火微。还当宴铃阁,谢守亦光辉。"
"喜得赏心处,春山岂计程。连溪芳草合,半岭白云晴。
"随风柳絮轻,映日杏花明。无奈花深处,流莺三数声。
杉松寒似雨,猿鸟夕惊风。独卧不成寝,苍然想谢公。"
"西南使星去,远彻通朝聘。烟雨僰道深,麾幢汉仪盛。
"苦心三十载,白首遇艰难。旧地成孤客,全家赖钓竿。
"少年慕时彦,小悟文多变。木铎比群英,八方流德声。
野笋资公膳,山花慰客心。别来无信息,可谓井瓶沉。"