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夏夜叹

唐代 / 张子坚

"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
始知匠手不虚传。"
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。


夏夜叹拼音解释:

.men qian xian shan jin .wu lu ke deng zhi .tu ai xian shan gao .yang zhi chang tan xi .
.xian sheng zai shi ri .zhi xiang jing hu ju .ming zhu wei xun shou .bai tou xian diao yu .
jin ri keng huang jiang shang wen .jiao chi ben fei ru de qun .sheng guo yin ling kong cheng yu .
bu qiu chao ye zhi .wo jian sui hua yi .cai yao gui qin ye .ting song fan guo shi .
.hong xia qing bi di .shi shi bi luo chui .ying you mi xian zhe .zeng feng cai yao shi .
cha hua yin jiu he fang shi .qiao chang yu ge bu ai shi .
shi zhi jiang shou bu xu chuan ..
chou bin xing kan bai .tong yan xue wei cheng .wu guo tian zhu guo .yi zhi gu xian sheng ..
.shi qing zhi xia yue yu ri .liang ban tong sheng he wei yi .da ru dan wan gan ru mi .
.yu an mei shan jiang shui liu .li ren yan mei li gao lou .
shi wen luan dian ji guan cui .yun tai xu hui man ge fa .le zong jiu han kuang geng hao .
.mu ping shan li ren .mao gu nian fu shao .xiang kan mo lu tong .lun xin qiu yue jiao .

译文及注释

译文
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
披着(zhuo)荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠(chang)百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见(jian)别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声(sheng)。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
凤尾琴板刻着凤尾,龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌,但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客,亭亭画船等待着出发,忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时,当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时,乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿,只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意,多少幽恨无法向人述说。
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
郁孤台下这赣(gan)江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
阳春三月,暖暖的太阳照耀着长安城,碧(bi)空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻烟曼舞。

注释
⑥子规:即杜鹃鸟,常夜鸣,声音似“不如归去”。
⑶露华新:桂花瓣带着露珠更显湿润。
挽:拉。
(1)原题作《《与吴质书》曹丕 古诗》,据四库影印本《汉魏六朝百三家集》卷二四改。《三国志·魏志·吴质传》注引《魏略》云:"(建安)二十三年(218),太子又《与吴质书》曹丕 古诗。"在此信中,曹丕回忆与建安诸子流连诗酒的欢快情景,简评他们的文学成就,流露出怀念之情和对岁月的迁逝之悲。情真意切,平易晓畅。吴质,字季重,博学多智,官至振威将军,封列侯,与曹丕友善。
⑽郑国游人:李颀自称,李颀寄居的颖阳(今河南许昌附近),是春秋时郑国故地,故自称“郑国游人”。
(6)一匹:长四丈,宽二尺二寸。
107、兵革刑法:指武器装备和法制规章。

赏析

  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是答复刘一丈的一封书信。“刘一丈”,名介,字国珍,号墀石。“一”,表排行居长,即老大。“丈”,是对男性长辈的尊称。刘一丈,即一个名叫刘介的长者,排行老大。也是江苏兴化人,与宗臣家有世交,与宗臣父亲厚交40余年。因宗、刘两家有这样(zhe yang)亲密的关系,所以在《《报刘一丈书》宗臣 古诗》中,推心置腹地谈了自己对世俗的看法,大胆揭露了相府中的丑事,真正表达了对刘一丈的深情厚意。《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是一篇书信体优秀散文,全文四段,共分三个部分。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什(shi shi)么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍炙人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
  “美人为政本忘机,服药求仙事不违。”借服药求仙喻已,暗寓有德能的人不会有违心意。
  诗中“八表同昏”等诗句,表面看是写天气,而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来形容春季的天色,似乎形容过量,显然,这里是暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗,暗寓着诗人关怀世难的忧心。
  第三句描写纨绔子弟早上打猎骑射,晚上可以睡在奢华的床上,享受人家富贵。和最后一句形成鲜明的对比,意味十足。
  明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作,杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一边,用鲜血和生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感情的笔墨,叙述了五人的动人事迹,歌颂了平民英雄的高尚品质。
  “《上邪》佚名 古诗”犹言“天哪” ,“相知”即相亲相爱。此句说:“天哪!我要和君相爱,让我们的感情永久不破裂,不衰减。”为了证实她的矢志不褕,她接连 举五种自然界的不可能出现的变异,“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合。”意思是:要想背叛我们的誓言,除非出现山平了,江水干了,冬日里雷雨阵阵,夏天里大雪纷纷,天与地合而为一!。女主人公充分发挥她的想象力,一件比一件想得离奇,一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时,她的想象已经失去控制,漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想,是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件,无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢?只有自己和“君”永远地相爱下去。
  读书(du shu)使吕蒙的言谈大有智慧,所以鲁肃的语气重在惊叹:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然,更有一种书中多阅历,胸中有丘壑的自信,令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的,他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比,得出了“变”的结论,而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
  “吴云寒,燕鸿苦”,虽说吴云寒冻,鸿燕号苦。实则暗寓仕途不通,得罪京城权贵而遭排挤,暗暗叫苦之意。
  纵观全诗,诗人在驰骋丰富的想象时,把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,塑造出瑰奇壮观,多姿多彩的艺术形象,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水,极富表现力,体现了诗人雄奇奔放,清新飘逸的风格。他以吞吐千古,囊括六合的胸襟和气魄,天马行空般地驰骋想象,从思想到艺术都表现出极大的创造性,在继承借鉴前人的同时作了重大的突破,比如,“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗,不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时,往往流露出一种及时行乐,纵情声色的颓废情绪。同样的歌题,在李白的笔下,虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟,然而,全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如,屈原在《离骚》中唱道:“吾令曦和弭节兮,望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮,聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里,便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”(黑格尔语)李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。李白是当之无愧的。
  通过清明郊游,作者悟得了不少哲理:权贵、富贵不过是短暂的、无常的,而人间确实永恒的、常新的。我还是得醉且醉吧,天下世事我不能管,也不必去管。这种心态看似消极,但却是作者当时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。
  第二段:说明熟能生巧的道理。 康肃公一贯”自矜”,对卖油老头对其箭术所表示的不以为然的态度,是不会轻易放过的,自然要追问:”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”卖油老头回答:”无他,但手熟尔。”这一问一答,说明了一个深刻的道理,就是”熟能生巧”。康肃公一时还不明白其中的道理,反认为是”轻吾射”,至此矛盾更加激化,卖油老头只好现身说法”以我酌油知之”。又用具体事实证明”熟能生巧”,”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入而钱不湿”。作了这一番表演之后,卖油老头为解除康肃公的疑虑,说道:”我亦无他,惟手熟尔。”这个回答很重要,既回答了并非”轻吾射”,又再次说明道理。康肃公心中豁然开朗了,由”忿然”到”笑而遣之”结束了全文。 本文以《卖油翁》欧阳修 古诗自钱孔沥油而钱不湿的这件小事,说明了”熟能生巧”这个普通的道理。 一般说理文章,常常要发议论,说为什么应该这样,为什么不应该那样。而这篇文章并没有高谈阔论,只是记叙《卖油翁》欧阳修 古诗与陈尧咨对答和《卖油翁》欧阳修 古诗酌油的经过,来说明道理。本文着重写的是射箭和酌油都可以由于手熟达到高超的技艺,而不是写陈尧咨的射箭。所以写陈尧咨的射箭只用了”矢十中八九”五个字,写得十分简略。这样繁简得当,突出文章的重点。
  意象新奇,设色鲜明,造型新颖,想象丰富而奇特,这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里,这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例,看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩,誓死决战,却不用概念化语言,而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才,因称此台为“黄金台”。“玉龙”,唐人用以称剑。 黄金、 白玉, 其质地和色泽, 都为世人所重。“龙”,是古代传说中的高贵动物,“黄金台”,是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色,创造出“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的诗句,一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神,以及君主重用贤才的美德,都给读者以强烈而美好的感受。
  第五联,诗人在梦中梦到银河落下,长梦过后天上星以稀少,诗人只能含着悲伤思念故乡,没有人来为他擦拭眼泪。“谁能挥”表现出了主人公的孤独。
  “九山郁峥嵘,了不受陵跨”,九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞而不可凌辱。诗人在这里描绘了一幅清刚雄健、格调高远的图画,使远归和(gui he)送别之人心胸为之一廓。

创作背景

  也有人说这是诗人客居长安的忆家之作,有人说这是李商隐期盼他人提拔的寄托之作。大多数人认为这就是一首爱情诗。但对于诗人所思为何人又有较大的争议。有人认为诗人所念之人应当是柳枝,就是《柳枝五首·序》中提到的那位属意于他、最后却被他人夺走的洛阳痴情少女。有人说红楼之上的那位姑娘就是后来成为李商隐妻子的王氏,当时落魄不堪的李商隐不过是王茂元手下的小小幕僚,却看上了人家的千金小姐,自然是有些苦涩难言的了。还有人推断这位可望不可及的女子是女冠,就是《碧城三首》和《重过圣女祠》等诗中反复提到的那位陪同公主一块儿入道观的宫女。

  

张子坚( 唐代 )

收录诗词 (9931)
简 介

张子坚 张子坚,生平不详,曾任盐运判官,元代散曲作家。现仅存小令一首。

风流子·茅舍槿篱溪曲 / 王桢

星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"


临江仙·忆昔西池池上饮 / 高启

春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"


一落索·眉共春山争秀 / 蒲寿宬

入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
相思无路莫相思,风里花开只片时。
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
还因访禅隐,知有雪山人。"
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"


送朱大入秦 / 沈进

毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
昔作树头花,今为冢中骨。


渔歌子·柳如眉 / 方澜

近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,


满江红·暮春 / 蔡准

荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
五噫谲且正,可以见心曲。"
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 李翔

"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。


端午 / 沈曾桐

"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"


月夜 / 夜月 / 黄行着

不意与离恨,泉下亦难忘。"
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。


闻武均州报已复西京 / 吴公敏

冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。