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九章

唐代 / 沈同芳

三年请禄俸,颇有馀衣食。乃至僮仆间,皆无冻馁色。
鳏夫仍系职,稚女未胜哀。寂寞咸阳道,家人覆墓回。"
"今朝相送自同游,酒语诗情替别愁。
专杀擒杨若,殊恩赦邓通。女孙新在内,婴稚近封公。
梦寐平生在,经过处所新。阮郎迷里巷,辽鹤记城闉。
况我兄弟远,一身形影单。江波浩无极,但见时岁阑。"
结念心所期,返如禅顿悟。觉来八九年,不向花回顾。
墨客膺潜服,谈宾膝误前。张鳞定摧败,折角反矜怜。
五年风月咏将残。几时酒醆曾抛却,何处花枝不把看。
虽云觉梦殊,同是终难驻。悰绪竟何如,棼丝不成絇.
一半春销风雨天。薄暮何人吹觱篥,新晴几处缚秋千。
金琯排黄荻,琅玕袅翠梢。花砖水面斗,鸳瓦玉声敲。
"尘架多文集,偶取一卷披。未及看姓名,疑是陶潜诗。
"鹦心明黠雀幽蒙,何事相将尽入笼。君避海鲸惊浪里,


九章拼音解释:

san nian qing lu feng .po you yu yi shi .nai zhi tong pu jian .jie wu dong nei se .
guan fu reng xi zhi .zhi nv wei sheng ai .ji mo xian yang dao .jia ren fu mu hui ..
.jin chao xiang song zi tong you .jiu yu shi qing ti bie chou .
zhuan sha qin yang ruo .shu en she deng tong .nv sun xin zai nei .ying zhi jin feng gong .
meng mei ping sheng zai .jing guo chu suo xin .ruan lang mi li xiang .liao he ji cheng yin .
kuang wo xiong di yuan .yi shen xing ying dan .jiang bo hao wu ji .dan jian shi sui lan ..
jie nian xin suo qi .fan ru chan dun wu .jue lai ba jiu nian .bu xiang hua hui gu .
mo ke ying qian fu .tan bin xi wu qian .zhang lin ding cui bai .zhe jiao fan jin lian .
wu nian feng yue yong jiang can .ji shi jiu zhan zeng pao que .he chu hua zhi bu ba kan .
sui yun jue meng shu .tong shi zhong nan zhu .cong xu jing he ru .fen si bu cheng qu .
yi ban chun xiao feng yu tian .bao mu he ren chui bi li .xin qing ji chu fu qiu qian .
jin guan pai huang di .lang gan niao cui shao .hua zhuan shui mian dou .yuan wa yu sheng qiao .
.chen jia duo wen ji .ou qu yi juan pi .wei ji kan xing ming .yi shi tao qian shi .
.ying xin ming xia que you meng .he shi xiang jiang jin ru long .jun bi hai jing jing lang li .

译文及注释

译文
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里(li)的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不(bu)与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这(zhe)(zhe)不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要(yao)来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它(ta)冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
  我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
风像丝线一般的缠绕,雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝,雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤,我这忧愁应该寄托在什么地方才好?
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。

注释
⑿这以下又宕开,借古柏之难载,以喻大才之难为世用。《文中子》:“大厦之倾,非一本所支。”古柏重如丘山,故万头牛也拖不动。
13、其:助词。这里指那个卖矛和盾的人。
淹留:停留。
②山秀芙蓉:形容阳羡山峦如花。李白《望九华山赠青阳韦仲堪》诗:“秀出九芙蓉。”
⑶明朝:明天。
⑦蛮笺象管:纸和笔。蛮笺:古时四川所产的彩色笺纸。象管:即象牙做的笔管。

赏析

  山有情,水有情,人亦有情。诗人面对着这诱人的山水,留连忘返。因为心情悠闲,坐了很久,以至于仔细地观察着花朵飘落,默数着一朵,二朵······坐够了,回途饶有兴趣地寻觅着芳草,滞留了多时,回家已经很晚。这两句,通过数花、寻草两个动作,很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。
  中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意,则与某位公主有关。
  在这首诗里,作者表面说的是面对春日盛开的青墩牡丹,自己独自一个在观赏,实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。但想到眼前的景况,时间在无情地流逝,自己已变得老态龙钟,然而家国破碎故土依然难回时,作者通过牡丹而强烈地表达出了对故乡深切无尽的思念及对前景的无望与悲苦万千的愁绪!
  这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年,即代宗上元二年(761)。题作“漫兴”,有兴之所到随手写出之意。不求写尽,不求写全,也不是同一时成之。从九首诗的内容看,当为由春至夏相率写出,亦有次第可寻。
  这首《《送人东游》温庭筠 古诗》诗载于《全唐诗》卷五百八十一。下面是古典诗(dian shi)词鉴赏家赵庆培先生对此诗的赏析。
  前三联写了外界情景,并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足,故而笔锋一转:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”无时,随时。诗人已“游”了一(liao yi)整天,此时明月高悬,整个大地笼罩在一片淡淡的清光中,给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩,别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出:但愿而今而后,能拄杖乘月,轻叩柴扉,与老农亲切絮语,此情此景,不亦乐乎!一个热爱家乡,与农民亲密无间的诗人跃然纸上。
  纵观全诗,诗人在驰骋丰富的想象时,把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,塑造出瑰奇壮观,多姿多彩的艺术形象,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水,极富表现力,体现了诗人雄奇奔放,清新飘逸的风格。他以吞吐千古,囊括六合的胸襟和气魄,天马行空般地驰骋想象,从思想到艺术都表现出极大的创造性,在继承借鉴前人的同时作了重大的突破,比如,“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗,不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时,往往流露出一种及时行乐,纵情声色的颓废情绪。同样的歌题,在李白的笔下,虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟,然而,全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如,屈原在《离骚》中唱道:“吾令曦和弭节兮,望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮,聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里,便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”(黑格尔语)李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。李白是当之无愧的。
  李白与孟浩然的交往,是在他刚出四川不久,正当年轻快意的时(de shi)候,他眼里的世界,还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然,这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间,自由而愉快,所以李白在《赠孟浩然》诗中说:“吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。”这次离别正是开元盛世,太平而又繁荣,季节是烟花三月、春意最浓的时候,从黄鹤楼顺着长江而下,这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人,所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快,相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很,他向往扬州地区,又向往孟浩然,所以一边送别,一边心也就跟着飞翔,胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人,真是别有一番滋味在心头,美景令人悦目,送别却令人伤怀,以景见情,含蓄深厚,有如弦外之音,达到使人神往,低徊遐想的艺术效果。
  然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈,而就其对君臣关系的讨论来看,不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆,入必侍丹帷。箴规向已从,计议初无亏”的描述,但“忠情谬获露,遂为君所私”与“厚恩固难忘,君命安可违”的议论,则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠,为君所赏,本是做臣子的价值体现,但若过于忠诚,连同身家性命都被国君据为己有,那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”,“谬”字真是深可玩味:君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起,“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器,非国君的一己之私,更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉?从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道,大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上,和陶渊明相比是一个倒退。
  《《短歌行》李白 古诗》是乐府相和歌平调七曲之一。古乐府中有《长歌行》与《《短歌行》李白 古诗》之分,关于二者的命意,《乐府解题》有两种说法:一是“言人寿命长短,有定分,不可妄求”;一是“歌声之长短耳,非言寿命也”。在李白之前,以此题为诗者,多为慨叹人生短暂,主张及时行乐。李白的这首诗,却以乐观浪漫、昂扬奋发的精神,在喟叹生命短促的同时,表达了对人生的珍惜,对建功立业的渴望。
  《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇,在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇,而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断,一些神话故事产生的年代应该还要早些,但作为书面记载,却是较迟的事情。所以差不多可以说,一翻开中国文学的历史,首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
  在《《寒食城东即事》王维 古诗》中,作者表达了“及时行乐”的思想,人的青春,甚至生命,都很短暂。诗人认为,如果想要在短暂的时光中去建功立业、修身齐家、做学问,终究都不牢固实在,只有抓紧时间享受快乐才是真实的。全诗描绘出美丽的早春景象,交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的(ning de)闲适气息,充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。
  作者生活时代,治平已久,文恬武嬉,积贫积弱,作者思治,故此论实为有感而发。起首议论雄深浑徽,有很强的针对性。全篇文章由虚而实,由实而气势滔滔,由气势滔滔而渐渐平缓,把舒缓与紧凑有机地融为一体。

创作背景

  其次是夸张极度。夸张是诗人常用的艺术手法,然而,李白的夸张与众不多,他往往把笔下的事物夸张到极度,而且动辄用“千”;“万”等巨额数词来形容修饰。如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口的诗句,都是典型的例子。就《《蜀道难》李白 古诗》而言,他的夸张也到了登峰造极、无以复加的地步。人说登天最难;而他却说:“蜀道之难,难于上青天!”成语有云,谈虎色变,他却道“蜀道之难”,“使人听此凋朱颜!”民谣相传,“武功太白,去天三百”,到他笔下竟成了“连峰去天不盈尺”。为了强调秦蜀交通阻隔时间之久远,他说是“四万八千岁”,为了突出青泥岭山路之盘曲,他说是“百步九折”;而为了显示蜀道之高耸,他甚至夸张说连为太阳驾车的六龙至此也要掉头东返……这些极度的夸张,虽不符合事物实际,但却有力地突出了蜀道之艰险雄奇,突出了它不可攀越的凛然气势。

  

沈同芳( 唐代 )

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简 介

沈同芳 沈同芳,原名志贤,字幼卿,号越石,一号蠡隐,武进人。光绪甲午进士,改庶吉士,授唐县知县,赐编修衔。

念奴娇·中秋对月 / 陆廷抡

人生大块间,如鸿毛在风。或飘青云上,或落泥涂中。
静将鹤为伴,闲与云相似。何必学留侯,崎岖觅松子。"
人生讵几何,在世犹如寄。虽有七十期,十人无一二。
狡兔中拳头粉骨。平明度海朝未食,拔上秋空云影没。
同受新年不同赏,无由缩地欲如何。"
泉石谙天竺,烟霞识虎丘。馀芳认兰泽,遗咏思苹洲。
哭君仰问天,天意安在哉。若必夺其寿,何如不与才。
今日不知谁计会,春风春水一时来。"


菩萨蛮·越城晚眺 / 张九徵

"南龙兴寺春晴后,缓步徐吟绕四廊。老趁风花应不称,
泥金刻玉,与秦始皇。周公傅说,何不长宰相。老聃仲尼,
扣冰浅塘水,拥雪深竹阑。复此满尊醁,但嗟谁与欢。"
"凤阁舍人京亚尹,白头俱未着绯衫。
小器不知容几许,襄阳米贱酒升宽。"
私家无钱炉,平地无铜山。胡为秋夏税,岁岁输铜钱。
"风香露重梨花湿,草舍无灯愁未入。
雾岛沉黄气,风帆蹙白波。门前车马道,一宿变江河。"


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作 / 刘铄

人欺翻省事,官冷易藏威。但拟驯鸥鸟,无因用弩机。
亦曾举两足,学人蹋红尘。从兹知性拙,不解转如轮。
去去无程客,行行不系舟。劳君频问讯,劝我少淹留。
心适复何为,一咏逍遥篇。此仍着于适,尚未能忘言。"
飞絮冲球马,垂杨拂妓车。戎装拜春设,左握宝刀斜。
挂冠顾翠緌,悬车惜朱轮。金章腰不胜,伛偻入君门。
"捕蝗捕蝗谁家子,天热日长饥欲死。兴元兵后伤阴阳,
"三春已暮桃李伤,棠梨花白蔓菁黄。村中女儿争摘将,


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 葛起耕

魏武铜雀妓,日与欢乐并。一旦西陵望,欲歌先涕零。
"年年买马阴山道,马死阴山帛空耗。元和天子念女工,
思鄙宁通律,声清遂扣玄。三都时觉重,一顾世称妍。
努力南行少惆怅,江州犹似胜通州。"
禅能泯人我,醉可忘荣悴。与君次第言,为我少留意。
勇赠栖鸾句,惭当古井诗。多闻全受益,择善颇相师。
"洛阳大底居人少,从善坊西最寂寥。
"曾为白社羁游子,今作朱门醉饱身。十万户州尤觉贵,


狱中题壁 / 周天度

浴德留汤谷,蒐畋过渭滨。沸天雷殷殷,匝地毂辚辚。
"万里长鸣望蜀门,病身犹带旧疮痕。遥看云路心空在,
艇子收鱼市,鸦儿噪荻丛。不堪堤上立,满眼是蚊虫。
园中独立久,日澹风露寒。秋蔬尽芜没,好树亦凋残。
非专爱颜色,同恨阻幽遐。满眼思乡泪,相嗟亦自嗟。"
褒县驿前境,曲江池上情。南堤衰柳意,西寺晚钟声。
大抵宗庄叟,私心事竺干。浮荣水划字,真谛火生莲。
荣名与壮齿,相避如朝暮。时命始欲来,年颜已先去。


长寿乐·繁红嫩翠 / 嵇永仁

晚出游山作野人。达磨传心令息念,玄元留意遣同尘。
十岁慕倜傥,爱白不爱昏。宁爱寒切烈,不爱旸温暾。
祸患如棼丝,其来无端绪。马迁下蚕室,嵇康就囹圄。
知在台边望不见,暮潮空送渡船回。"
宿露凝金掌,晨晖上璧珰。砌筠涂绿粉,庭果滴红浆。
腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥,双眉画作八字低。
"归来二周岁,二岁似须臾。池藕重生叶,林鸦再引雏。
花前挥手迢遥去,目断霓旌不可陪。"


六州歌头·长淮望断 / 王以中

望山移坐榻,行药步墙阴。车马门前度,遥闻哀苦吟。"
曲终然后临玉座。如今节将一掉头,电卷风收尽摧挫。
"君以旷怀宜静境,我因蹇步称闲官。
冰莹怀贪水,霜清顾痛岩。珠玑当尽掷,薏苡讵能谗。
水环环兮山簇簇,啼鸟声声妇人哭。离床别脸睡还开,
未死终报恩,师听此男子。"
凭君回首向南望,汉文葬在霸陵原。"
忽忆早朝日,与君趋紫庭。步登龙尾道,却望终南青。


漫成一绝 / 宋铣

"非琴非瑟亦非筝,拨柱推弦调未成。
"鳏茕心所念,简牍手自操。何言符竹贵,未免州县劳。
淮西未返半年前,已见淮西阵云合。"
昼洒蝉将饮,宵挥鹤误聆。琉璃惊太白,钟乳讶微青。
杭越风光诗酒主,相看更合与何人。"
公门衙退掩,妓席客来铺。履舄从相近,讴吟任所须。
只自取勤苦,百年终不成。悲哉梦仙人,一梦误一生。"
栖禽尚不稳,愁人安可眠。"


登单于台 / 游次公

一始学笑语,一能诵歌诗。朝戏抱我足,夜眠枕我衣。
君看裴相国,金紫光照地。心苦头尽白,才年四十四。
不若媚于灶。使我倾心事尔巫,吾宁驱车守吾道。
"邮亭壁上数行字,崔李题名王白诗。
胜事无穷境,流年有限身。懒将闲气力,争斗野塘春。"
殷勤为话深相感,不学冯谖待食鱼。"
老度江南岁,春抛渭北田。浔阳来早晚,明日是三年。"
即日辞双阙,明朝别九衢。播迁分郡国,次第出京都。


清平乐·咏雨 / 崔亘

"州城迥绕拂云堆,镜水稽山满眼来。四面常时对屏障,
朝宗远不及,去海三千里。浸润小无功,山苗长旱死。
今闻馨香道,一以悟臭帑。悟觉誓不惑,永抱胎仙居。
池鸟澹容与,桥柳高扶疏。烟蔓袅青薜,水花披白蕖。
至丽物难掩,遽选入君门。独美众所嫉,终弃出塞垣。
欢爱今何在,悲啼亦是空。同为一夜梦,共过十年中。
"鞍马夜纷纷,香街起暗尘。回鞭招饮妓,分火送归人。
上申心款曲,下叙时坎坷。才富不如君,道孤还似我。