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十五从军征

唐代 / 宋本

南威病不起,西子老兼至。向晚寂无人,相偎堕红泪。"
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。
"道方时险拟如何,谪去甘心隐薜萝。青草湖将天暗合,
"僻居春事好,水曲乱花阴。浪过河移岸,雏成鸟别林。
拂旦舍我亦不辞,携筇径去随所适。随所适,无处觅。
溅血惭嵇绍,迟行笑褚渊。四夷同效顺,一命敢虚捐。
自嗟不得从公去,共上仙家十二楼。
"日下征良匠,宫中赠阿娇。瑞莲开二孕,琼缕织千条。
他时忆着堪图画,一朵云山二水中。"
旧疾衰还有,穷愁醉暂无。秋光如水国,不语理霜须。"
"相逢俱此地,此地是何乡。侧目不成语,抚心空自伤。
重来兼恐无寻处,落日风吹鼓子花。"
鲤鱼何处闲裴回。故人情意未疏索,次第序述眉眼开。


十五从军征拼音解释:

nan wei bing bu qi .xi zi lao jian zhi .xiang wan ji wu ren .xiang wei duo hong lei ..
bu fang kai qu ye cheng lian .yue jiang he han fen yan zhuan .seng yu long she gong ku mian .
.dao fang shi xian ni ru he .zhe qu gan xin yin bi luo .qing cao hu jiang tian an he .
.pi ju chun shi hao .shui qu luan hua yin .lang guo he yi an .chu cheng niao bie lin .
fu dan she wo yi bu ci .xie qiong jing qu sui suo shi .sui suo shi .wu chu mi .
jian xue can ji shao .chi xing xiao chu yuan .si yi tong xiao shun .yi ming gan xu juan .
zi jie bu de cong gong qu .gong shang xian jia shi er lou .
.ri xia zheng liang jiang .gong zhong zeng a jiao .rui lian kai er yun .qiong lv zhi qian tiao .
ta shi yi zhuo kan tu hua .yi duo yun shan er shui zhong ..
jiu ji shuai huan you .qiong chou zui zan wu .qiu guang ru shui guo .bu yu li shuang xu ..
.xiang feng ju ci di .ci di shi he xiang .ce mu bu cheng yu .fu xin kong zi shang .
zhong lai jian kong wu xun chu .luo ri feng chui gu zi hua ..
li yu he chu xian pei hui .gu ren qing yi wei shu suo .ci di xu shu mei yan kai .

译文及注释

译文
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
美酒香味醇厚(hou),如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛(fo)大自然奏响了(liao)(liao)旋律,为人们伴奏助兴。
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。
  连州城下,俯接着村落。偶然登上连州郡城楼,正好有所感受,于是把所感之事写成民间歌谣,以等待采风的人来搜集它。  冈上头花草一抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀,轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响,不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑,定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠,烟火升在村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲:“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里,见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去过无数次。近来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧,我一定作个官人去。”
  骑在白马上翩翩而驰的,那是谁家的少年,是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻,积雪厚有三丈,这个时候怎么适合远行呢?春日的蕙兰忽而变得枯萎,变成了秋草,闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋,曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响,月亮伴着清霜,更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年,门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了,花开花落几十年过去,很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来,只有凄伤的眼泪独自空流。
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
  太子听说了这件事,赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用匣子装好它。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念(nian)奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵(gui)人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。

注释
57、薆(ài):盛。
26.筑:捣土。密:结实。
力拉崩倒:劈里啪啦,房屋倒塌。
32、之次所旁丛祠中:往驻地旁边的丛林里的神庙中。次所:旅行或行军时临时驻扎的地方。丛祠,树木荫蔽的神庙。
⑾绣罗衫:丝织品做的上衣。
大都:大城市。
15.信宿:再宿。
⑤非有尺寸:谓没有一尺一寸的土地。陇亩:田野。这里指民间。将:率领。五诸侯:指齐、赵、韩、魏、燕(yān)。项羽属楚,合为六国起义军队。近古:当时是指春秋战国以来的时代。也:用在句末,表示坚决的语气。
3、唤取:换来。

赏析

  最后四句总束全篇,淋漓悲壮,感慨无穷。“相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋”,最后士兵们与敌人短兵相接,浴血奋战,那种视死如归的精神,岂是为了取得个人的功勋!他们是何等质朴、善良,何等勇敢,然而又是何等可悲呵!
  描写至此,禅房山水环境的美妙,义公眼界襟怀的清高,都已到好处。然而实际上,中间二联只是描写赞美山水,无一字赞人。因此,诗人再用一笔点破,说明写景是写人,赞景以赞人。不过诗人不是直白道破,而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”,是佛家语,其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁,不染纤尘,佛家用它比喻佛眼,所谓菩萨“目如广大青莲花”(《法华妙音品》)。这两句的含意是说,义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房,可见他具有佛眼般清净的眼界,方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意,结出了这首诗的主题。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像(fo xiang),山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前(yan qian)物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。
  此诗虽仅寥寥十句,但写得波澜起伏,神采飞动。此诗不仅以最经济的手法分合交错地描写了射者、射技、观射者和被射物,而且暗示了诗人的“诗法”,即査晚晴所谓“以留取势,以快取胜”。宋代苏轼非常喜爱这诗,亲自用大字书写,以为妙绝。评论韩诗的人,多以这首诗作为韩诗的范例之一。
  此诗富有民歌风味,它的一些描写,在心理刻画中显示,写得如此细腻,熨贴,入情入理,短幅中有无限曲折,真所谓“一波三折”。
  以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的,矗立在神明台上,“高二十丈,大十围”(《三辅故事》),异常雄伟。公元233年(魏明帝景初元年),它被拆离汉宫,运往洛阳,后因“重不可致(ke zhi)”,而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说:“帝徙盘,盘拆,声闻数十里,金狄(即铜人)或泣,因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致,留于霸城”(《三国志》注引《魏略》)的情节,而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥,并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样,物和人、历史和现实便融为一体,从而幻化(huan hua)出美丽动人的艺术境界来。
  与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来,自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象,这就是:一方面,来到长安的贫士难找一处栖身之地;另方面,重楼空闭,无人居住。根据一些记载,当时的长安城内,高楼深院的甲第固比比皆是,长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说:“谁家起甲第,朱门大道边。丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,檐宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说:“长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。······风雨坏檐隙,蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事,直指其失。但许浑的这首绝句,因为总共只有四句,二十八个字,不可能这样铺叙,就化繁为简,化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明,却有含蓄之妙、空灵之美。
  诗的发端两句便指明了战争的方位和性质,见得是指陈时事,有感而发。“男儿本自重横行,天子非常赐颜色”,貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀,实则已隐含讥讽,预伏下文。樊哙在吕后面前说:“臣愿得十万众,横行匈奴中”,季布便斥责他当面欺君该斩。(见《史记·季布传》)所以,这“横行”的由来,就意味着恃勇轻敌。紧接着描写行军:“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面,可以揣知将军临战前不可一世的骄态,也为下文反衬。战端一启,“校尉羽书飞瀚海”,一个“飞”字警告了军情危急:“单于猎火照狼山”,犹如“看明王宵猎,骑火一川明,笳鼓悲鸣,遣人惊!”(张孝祥《六州歌头》)不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石,更到瀚海、狼山,八句诗概括了出征的历程,逐步推进,气氛也从宽缓渐入紧张。
  整篇祭文集描写、议论、抒情于一体,有回想,有感喟,有痛悼,感情低沉回转,作者对亡友的一片挚情笃意,不能不令人动容。
  第三首诗是一首具有寓意的咏物诗。此诗正面赞美秋浦的锦驼鸟,而以山鸡作为陪衬,但对后者并无贬意。从诗意看,诗人对山鸡所倾注的同情似乎还更多一些。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  “欲作家书意万重”,其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的,像一泓清水。秋风乍起,吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如,一气流贯,然而句末“意万重”三字,忽又来一个逆折,犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下,而是向更深的地方去开掘。这种手法,看似寻常,实极高超。我们细玩诗意:诗人因见秋风而生乡思,于是欲作家书,可是千言万语,又不知从何写(he xie)起。“意万重”,乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云:“今朝两相视,脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”,俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意,每一个有生活经验的读者,都能体会得到。因为是“意万重”,这家书怎么写呢?写了没有?作者没有明言,让读者去想象,这就叫做含蓄不尽,耐人寻味。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  “远望群山,落木萧萧。天空开阔明朗,眺望江水,澄净江面上的月色皎洁明净。

创作背景

  《白氏长庆集》中有《真娘墓》以及《简简吟》二诗,且二诗均为悼亡之作。此《《花非花》白居易 》诗与以上二诗同卷,编次其后。《《花非花》白居易 》诗大约与《简简吟》同时为同一目所作。据诗意,亦属往事虽美,却如梦如云,不复可得之叹。

  

宋本( 唐代 )

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简 介

宋本 宋本[元](公元一二八一年至一三三四年)字诚夫,大都人。生于元世祖至元十八年,卒于惠宗元统二年,年五十四岁。自幼颖拔。稍长,读书穷日夜,句探字索,必通贯乃已。至治元年(公元一三二一年)策士,赐进士第一;授翰林修撰。泰定元年,(公元一三二四年)除监察御史,以敢言称。

贺明朝·忆昔花间相见后 / 籍寻安

未省心因宠辱惊。峰转暂无当户影,雉飞时有隔林声。
王道既成何所感,越裳呈瑞凤来仪。"
遥知倚棹思家处,泽国烟深暮雨微。"
隐隐排云峻,层层就日明。净收残霭尽,浮动嫩岚轻。
知到师门话姓名。朝客半修前辈礼,古人多重晚年荣。
树带闲潮晚色昏。幸有白云眠楚客,不劳芳草思王孙。
"客路行多少,干人无易颜。未成终老计,难致此身闲。
蜀雪随僧蹋,荆烟逐雁冲。凋零归两鬓,举止失前踪。


三月晦日偶题 / 碧鲁幻露

到头一切皆身外,只觉关身是醉乡。"
荷梗白玉香,荇菜青丝脆。腊酒击泥封,罗列总新味。
"水影星光怪异多,不思修德事干戈。
归日几人行问卜,徽音想望倚高台。
"归捷中华第,登船鬓未丝。直应天上桂,别有海东枝。
雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼,燕台独且占风流。
"晚学更求来世达,正怀非与百邪侵。
寒绣衣裳饷阿娇,新团香兽不禁烧。


柳子厚墓志铭 / 颛孙易蝶

礼乐向人生是非。却与野猿同橡坞,还将溪鸟共渔矶。
晚上宫墙百雉阴。野鹤不归应有怨,白云高去太无心。
风光百计牵人老,争奈多情是病身。"
南昌一榻延徐孺,楚国千钟逼老莱。未称执鞭奔紫陌,
"日日池边载酒行,黄昏犹自绕黄英。
故园华表高高在,可得不如丁令威。"
"冰齿味瑶轴,只应神鬼知。坐当群静后,吟到月沈时。
"名齐火浣溢山椒,谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃,


相见欢·金陵城上西楼 / 俟大荒落

客来庭减日,鸟过竹生风。早晚摇轻拂,重归瀑布中。"
此别更无闲事嘱,北山高处谢猿啼。"
"暗算乡程隔数州,欲归无计泪空流。已违骨肉来时约,
移都已改侯王第,惆怅沙堤别筑基。"
深紫浓香三百朵,明朝为我一时开。
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。
雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼,燕台独且占风流。
烛焰风销尽,兰条露湿空。又须从此别,江上正秋鸿。"


驺虞 / 长孙英瑞

十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"
"宝贵亲仁与善邻,邻兵何要互相臻。
刍荛十轴僮三尺,岂谓青云便有梯。"
相逢莫话归山计,明日东封待直庐。"
水清无底山如削,始有仙人骑鹤来。"
"悠悠循涧行,磊磊据石坐。林垂短长云,山缀丹碧颗。
下是地。"
昔日羊斟曾不预,今朝为政事如何。"


梅花岭记 / 载曼霜

此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"
"霓旌引上大罗天,别领新衔意自怜。
宠既出常理,辱岂同常死。一等异于众,倾覆皆如此。"
"一手携书一杖筇,出门何处觅情通。立谈禅客传心印,
"不用牵心恨画工,帝家无策及边戎。
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内,苏武书传汉苑中。
名与襄阳远,诗同汉水深。亲栽鹿门树,犹盖石床阴。"
无邻无里不成村,水曲云重掩石门。


田园乐七首·其四 / 由乙亥

鹦鹉娥如裛露红,镜前眉样自深宫。
锦衣即着到家林。真珠每被尘泥陷,病鹤多遭蝼蚁侵。
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命,修途应合有良时。
人地应无比,簟瓢奈屡空。因思一枝桂,已作断根蓬。
泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破,一团甘露软含消。
候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白,烧田云隔夜山红。
"漳水醉中别,今来犹未醒。半生因酒废,大国几时宁。
玉露催收菊,金风促剪禾。燕秦正戎马,林下好婆娑。"


游山西村 / 衣癸巳

麟凤隔云攀不及,空山惆怅夕阳时。"
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见,林狖啼时枕上听。
野水野花清露时。故国几年犹战斗,异乡终日见旌旗。
霜台伏首思归切,莫把渔竿逐逸人。"
"泰华当公署,为官兴可知。砚和青霭冻,帘对白云垂。
帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。
"大火收残暑,清光渐惹襟。谢庄千里思,张翰五湖心。
"见面虽年少,闻名似白头。玄谈穷释旨,清思掩诗流。


小雅·巷伯 / 介雁荷

"出京无计住京难,深入东风转索然。满眼有花寒食下,
"逐臭苍蝇岂有为,清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富,
波平楚泽浸星辰,台上君王宴早春。
翠落人间白昼寒。不觉衡阳遮雁过,如何钟阜斗龙盘。
西园此日伤心处,一曲高歌水向东。"
此中震泽路,风月弥清虚。前后几来往,襟怀曾未舒。
定知不及红儿貌,枉却工夫溉玉田。
改葬义无欺死父,临戎安肯背生君。"


就义诗 / 朴婉婷

"善高天外远,方丈海中遥。自有山神护,应无劫火烧。
"故国望不见,愁襟难暂开。春潮映杨柳,细雨入楼台。
"山半一山寺,野人秋日登。就中偏爱石,独上最高层。
天麟不触人间网,拟把公卿换得么。"
幸自祢衡人未识,赚他作赋被时轻。"
歌咽新翻曲,香销旧赐衣。陵园春雨暗,不见六龙归。"
"拥鼻悲吟一向愁,寒更转尽未回头。绿屏无睡秋分簟,
忆行时,背手挼金雀。敛笑慢回头,步转阑干角。