垂钓
"皎然青琐客，何事动行轩。苦节酬知己，清吟去掖垣。
"紫阳宫女捧丹砂，王母令过汉帝家。
闻君话我为官在，头白昏昏只醉眠。"
怆恨极浦外，隐映青山连。东风满帆来，五两如弓弦。
门前荷叶与桥齐。日暮待君君不见，长风吹雨过青谿."
旧游还在眼，神理更忘言。唯见东山月，人亡不去门。"
平生满尊酒，断此朋知展。忧愤病二秋，有恨石可转。
磊落星月高，苍茫云雾浮。大哉干坤内，吾道长悠悠。"
斜日背乡树，春潮迎客船。江楼新咏发，应与政声传。"
"寒涧流不息，古藤终日垂。迎风仍未定，拂水更相宜。
垂钓拼音解释:
.jiao ran qing suo ke .he shi dong xing xuan .ku jie chou zhi ji .qing yin qu ye yuan .
.zi yang gong nv peng dan sha .wang mu ling guo han di jia .
wen jun hua wo wei guan zai .tou bai hun hun zhi zui mian ..
chuang hen ji pu wai .yin ying qing shan lian .dong feng man fan lai .wu liang ru gong xian .
men qian he ye yu qiao qi .ri mu dai jun jun bu jian .chang feng chui yu guo qing xi ..
jiu you huan zai yan .shen li geng wang yan .wei jian dong shan yue .ren wang bu qu men ..
ping sheng man zun jiu .duan ci peng zhi zhan .you fen bing er qiu .you hen shi ke zhuan .
lei luo xing yue gao .cang mang yun wu fu .da zai gan kun nei .wu dao chang you you ..
xie ri bei xiang shu .chun chao ying ke chuan .jiang lou xin yong fa .ying yu zheng sheng chuan ..
.han jian liu bu xi .gu teng zhong ri chui .ying feng reng wei ding .fu shui geng xiang yi .
译文及注释
译文
天下(xia)的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。
国土一角仍沦陷，天子没有收河湟。
山中春雨一夜未停(ting)，树丛梢头流淌百泉。
忽然想起天子周穆王，
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹，谁就觉得府第屏障增加光辉。
秦王长跪着说：“先生不肯赐教寡人吗？”
（背景接前面的《寺人披见文公》）晋文公赏赐跟着他逃亡的人们，介之推不去要求禄赏，而（晋文公）赐禄赏时也没有考虑到他。
你飘拂若霞似电，你飞扬绚丽如虹。
不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透(tou)露出他的志趣。他从不把得失(shi)放在心上，从此过完自己的一生。 赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？
玩到兴尽就满意地下山去，何必非要和这位隐者相聚。
峰峦秀丽直插中天，登极顶四望，目不暇接。
春已至暮，三月的雨伴随着狂风大作，再是重门将黄昏景色掩闭，也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我(wo)的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到秋千外。
这地方让我生了归隐之心，我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
何必去寻找世外的仙境，人世间就有美好的桃源。
滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌，风云变化不定。在白天，船只在亭前来往出没；在夜间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟，是曹操、孙权傲视群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋战场的地方，那些流传下来的风范和事迹，也足够让世俗之人称快。
注释
(15)黄云：昏暗的云色。
⑥翠：翠钿、即翡翠做的花，是妇女的装饰物。
6、纶巾：有青丝带的帽子。羽扇纶巾是魏晋时代“儒将”的服饰。
客长寿：敬酒时的祝词，祝身体健康之意。
⑾将：与，伴随。汉月：汉朝时的明月。
⑷两岸青山：分别指东梁山和西梁山。出：突出，出现。
（15）愤所切：深切的愤怒。
赏析
本文是游记，写山川景物形象，并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段，所见所游，非止一处，为避免重复单调，需要用精彩的变化的笔墨，抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润”，写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风”，写小孤山“碧峰巉然孤起，上干云霄”，写澎浪矶“虽无风，亦浪涌，盖以此得名”，写大孤山“四际渺弥皆大江，望之如浮水面”，只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。
“魂来枫林青，魂返关塞黑。”梦归魂去，诗人依然思量不已：故人魂魄，星夜从江南而来，又星夜自秦州而返，来时要飞越南方青郁郁的千里枫林，归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞，多么遥远，多么艰辛，而且是孤零零的一个。“落月满屋梁，犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面，诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在，凝神细辨，才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去，夜又深，路又远，江湖之间，风涛险恶，诗人内心祝告着、叮咛着：“水深波浪阔，无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象，正好是李白险恶处境的象征，这惴惴不安的祈祷，体现着诗人对故人命运的殷忧。这里，用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”，出自《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南！”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》：东汉初年，有人在长沙见到一个自称屈原的人，听他说：“吾尝见祭甚盛，然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来，不但突出了李白命运的悲剧色彩，而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
这是一首反映儿童生活的诗篇，诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的(tong de)动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言，明白如话，质朴无华，十分本色。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。
柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所(zi suo)写，但苏曼殊的身世特别，又投身佛门，自知生死无常，不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障，故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助，说她步履轻盈如凌波仙子，其肌肤又如雪似玉；“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情，此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而，诗人已经出家为僧了，心中苦衷不能尽道，虽然钟情百助，也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾：泪本是有情之物，诗人偏把泪说成是无情；相逢是爱的开始，但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪(shuang lei)垂，恨不相逢未嫁时”，改“未嫁”为“未剃”，一方面说明他内心深处真爱百助，另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
三、四两句，一写仙界，一写尘世。传说王母种的桃树，“三千年一开花，三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候，彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照，见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世，何况寻常之辈。这里有两个对比：一是把仙人与凡人相比，一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面，后者意在言外。这样层层比照、烘托，“人生几何”的命意更加显豁。
第一段，先从作文当有养气之功谈起，明确提出：“以为文者，气之所形”，文章是“气”的表现。气，指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”：“气”，可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候，作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”：即博大刚正之气。作者认为，孟子的文章，内容宽厚宏博，并且充溢在天地之中，正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下，知多见广，所以他的文章风格疏放潇洒，跌宕多姿，颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后，作者总结道，孟子、司马迁二人的文章，都不是学出来的，而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
此诗首联“林风纤月落，衣露净琴张”二句自然而脱俗。上句点明夜景，下句紧承宴事，意象和谐而又形容妥帖。“林风”有本作“风林”，《杜臆》以与下文“衣露”相偶之故，认为当作“林风”，《杜诗详注》更以说理加以论证：“‘林风’相微，‘风林’则大，只颠倒一字，而轻重不同”，大约是说作“风林”的话会妨害意境的和谐，叨扰春夜的静谧，又和“纤月”等意象有失协调。另外，杜甫还有“湖月林风相与清”（《书堂既夜饮复邀李尚书下马月下赋绝句》）的诗句，也是夜宴情景，以“林风”、“湖月”对举，考虑到诗人的思维习惯，或可作为“林风”的佐证。纤月，则是月初新生的月牙儿，黄昏而生，所以才能中夜而落。成善楷判断该(duan gai)诗写的是早景（《杜诗详注》），就不仅颠倒了时序，亦且错会了诗意，他由此生发的别解，颇乖诗义。正如黄生所云“夜景有月易佳，无月难佳，按此偏于无月中领趣”（《杜诗详注》），即是全诗所描写的是夜景而非早景之意。
第四段，总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。
首联中“人言”一词，以叙述的表达方式引起了整个句子。上句运用比喻修辞，把《小孤山》谢枋得 古诗所处的环境比作“海门关”，即海上的的大门关卡，突出了江水形势的险恶。下句以江流湍急漩涡无边无际足以让人心惊胆战的叙述，呼应上句，进一步衬托了《小孤山》谢枋得 古诗所处环境的凶险。
“况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词，宫禁事秘，不敢说一定。不但文武百官如此，“中枢”、“大内”的情形也不会比他们好一些，或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门，这应当是指杨国忠之流。“中堂”两句，写美人如玉，被烟雾般的轻纱笼着，暗指虢国夫人、杨玉环，这种攻击法，一步逼紧一步，离唐玄宗只隔一层薄纸了。
第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
“魂来枫林青，魂返关塞黑。”梦归魂去，诗人依然思量不已：故人魂魄，星夜从江南而来，又星夜自秦州而返，来时要飞越南方青郁郁的千里枫林，归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞，多么遥远，多么艰辛，而且是孤零零的一个。“落月满屋梁，犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面，诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在，凝神细辨，才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去，夜又深，路又远，江湖之间，风涛险恶，诗人内心祝告着、叮咛着：“水深波浪阔，无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象，正好是李白险恶处境的象征，这惴惴不安的祈祷，体现着诗人对故人命运的殷忧。这里，用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”，出自《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南！”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》：东汉初年，有人在长沙见到一个自称屈原的人，听他说：“吾尝见祭甚盛，然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来，不但突出了李白命运的悲剧色彩，而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
这是一首反映儿童生活的诗篇，诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的(tong de)动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言，明白如话，质朴无华，十分本色。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。
柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所(zi suo)写，但苏曼殊的身世特别，又投身佛门，自知生死无常，不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障，故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助，说她步履轻盈如凌波仙子，其肌肤又如雪似玉；“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情，此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而，诗人已经出家为僧了，心中苦衷不能尽道，虽然钟情百助，也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾：泪本是有情之物，诗人偏把泪说成是无情；相逢是爱的开始，但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪(shuang lei)垂，恨不相逢未嫁时”，改“未嫁”为“未剃”，一方面说明他内心深处真爱百助，另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
三、四两句，一写仙界，一写尘世。传说王母种的桃树，“三千年一开花，三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候，彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照，见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世，何况寻常之辈。这里有两个对比：一是把仙人与凡人相比，一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面，后者意在言外。这样层层比照、烘托，“人生几何”的命意更加显豁。
第一段，先从作文当有养气之功谈起，明确提出：“以为文者，气之所形”，文章是“气”的表现。气，指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”：“气”，可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候，作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”：即博大刚正之气。作者认为，孟子的文章，内容宽厚宏博，并且充溢在天地之中，正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下，知多见广，所以他的文章风格疏放潇洒，跌宕多姿，颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后，作者总结道，孟子、司马迁二人的文章，都不是学出来的，而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
此诗首联“林风纤月落，衣露净琴张”二句自然而脱俗。上句点明夜景，下句紧承宴事，意象和谐而又形容妥帖。“林风”有本作“风林”，《杜臆》以与下文“衣露”相偶之故，认为当作“林风”，《杜诗详注》更以说理加以论证：“‘林风’相微，‘风林’则大，只颠倒一字，而轻重不同”，大约是说作“风林”的话会妨害意境的和谐，叨扰春夜的静谧，又和“纤月”等意象有失协调。另外，杜甫还有“湖月林风相与清”（《书堂既夜饮复邀李尚书下马月下赋绝句》）的诗句，也是夜宴情景，以“林风”、“湖月”对举，考虑到诗人的思维习惯，或可作为“林风”的佐证。纤月，则是月初新生的月牙儿，黄昏而生，所以才能中夜而落。成善楷判断该(duan gai)诗写的是早景（《杜诗详注》），就不仅颠倒了时序，亦且错会了诗意，他由此生发的别解，颇乖诗义。正如黄生所云“夜景有月易佳，无月难佳，按此偏于无月中领趣”（《杜诗详注》），即是全诗所描写的是夜景而非早景之意。
第四段，总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。
首联中“人言”一词，以叙述的表达方式引起了整个句子。上句运用比喻修辞，把《小孤山》谢枋得 古诗所处的环境比作“海门关”，即海上的的大门关卡，突出了江水形势的险恶。下句以江流湍急漩涡无边无际足以让人心惊胆战的叙述，呼应上句，进一步衬托了《小孤山》谢枋得 古诗所处环境的凶险。
“况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词，宫禁事秘，不敢说一定。不但文武百官如此，“中枢”、“大内”的情形也不会比他们好一些，或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门，这应当是指杨国忠之流。“中堂”两句，写美人如玉，被烟雾般的轻纱笼着，暗指虢国夫人、杨玉环，这种攻击法，一步逼紧一步，离唐玄宗只隔一层薄纸了。
第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
创作背景
《诗集传》谓：“旧说召康公以成王将莅政，当戒以民事，故咏《公刘》佚名 古诗之事以告之曰：‘厚者，《公刘》佚名 古诗之于民也！”’若是成王时召康公所作，则约在公元前十一世纪前后，可见《公刘》佚名 古诗的故事在周人中已流传好几代，至此时方整理成文。
江休复( 南北朝 )
收录诗词 (1748) 首
简 介
江休复 （1005—1060）宋开封陈留人，字邻几。登进士第。为蓝山尉，改大理寺丞，迁殿中丞。召试，擢集贤校理，判刑部。与苏舜钦游，坐预进奏院祠神会落职，监蔡州商税。后复故官，累进至刑部郎中。强学博览，为文淳雅，尤善于诗。喜琴、弈，工隶书。有《嘉祐杂志》、《唐宜鉴》、《春秋世论》及文集等。
遣遇
剑池石壁仄，长洲荷芰香。嵯峨阊门北，清庙映回塘。
东郊尚烽火，朝野色枯藁。西极柱亦倾，如何正穹昊。"
寥寥寒烟静，莽莽夕阴吐。明发不在兹，青天眇难睹。"
西阁从人别，人今亦故亭。江云飘素练，石壁断空青。
莫取金汤固，长令宇宙新。不过行俭德，盗贼本王臣。
"朝朝春事晚，泛泛行舟远。淮海思无穷，悠扬烟景中。
丛筱轻新暑，孤花占晚春。寄言庄叟蝶，与尔得天真。"
"卧病巴东久，今年强作归。故人犹远谪，兹日倍多违。
南乡子·咏瑞香
幽石生芙蓉，百花惭美色。远笑越溪女，闻芳不可识。
"得归茅屋赴成都，直为文翁再剖符。但使闾阎还揖让，
交游飒向尽，宿昔浩茫然。促觞激百虑，掩抑泪潺湲。
拂曙銮舆上，晞阳瑞雪晴。翠微回日驭，丹巘驻天行。
"今日陶家野兴偏，东篱黄菊映秋田。
餐和俗久清，到邑政空论。且嘉讼庭寂，前阶满芳荪。"
"授钺辞金殿，承恩恋玉墀。登坛汉主用，讲德蜀人思。
"掖垣携爱客，胜地赏年光。向竹过宾馆，寻山到妓堂。
清平乐·春风依旧
柴门流水依然在，一路寒山万木中。"
幸为达书贤府主，江花未尽会江楼。"
"颜子人叹屈，宦游今未迟。伫闻明主用，岂负青云姿。
芦花留客晚，枫树坐猿深。疲苶烦亲故，诸侯数赐金。"
"旧识相逢情更亲，攀欢甚少怆离频。黄绶罢来多远客，
"新亭结构罢，隐见清湖阴。迹籍台观旧，气溟海岳深。
荷叶藏鱼艇，藤花罥客簪。残云收夏暑，新雨带秋岚。
羁绊心常折，栖迟病即痊。紫收岷岭芋，白种陆池莲。
定西番·紫塞月明千里
世事了可见，怜君人亦稀。相逢贪醉卧，未得作春衣。"
别离惨至今，斑白徒怀曩。春深秦山秀，叶坠清渭朗。
亭亭新妆立，龙驾具曾空。世人亦为尔，祈请走儿童。
不见支公与玄度，相思拥膝坐长吟。"
"凝阴晦长箔，积雪满通川。征客寒犹去，愁人昼更眠。
隅目青荧夹镜悬，肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下，
人事何须再三叹。君不见雀为鸽，鹰为鸠，
药碗摇山影，鱼竿带水痕。南桥车马客，何事苦喧喧。"
减字木兰花·春怨
相思不可见，空望牛女星。"
明日驾回承雨露，齐将万岁及春风。"
"独卧嵩阳客，三违颍水春。艰难随老母，惨澹向时人。
咄咄宁书字，冥冥欲避矰.江湖多白鸟，天地有青蝇。"
君有失母儿，爱之似阿阳。始解随人行，不欲离君傍。
"齐宋伤心地，频年此用兵。女停襄邑杼，农废汶阳耕。
"共许寻鸡足，谁能惜马蹄。长空净云雨，斜日半虹霓。
"鶢鶋至鲁门，不识钟鼓飨。孔翠望赤霄，愁思雕笼养。
吴山图记
胡为漂泊岷汉间，干谒王侯颇历抵。况乃山高水有波，
冉冉柳枝碧，娟娟花蕊红。故人得佳句，独赠白头翁。"
暮雪连峰近，春江海市长。风流似张绪，别后见垂杨。"
白日扃泉户，青春掩夜台。旧堂阶草长，空院砌花开。
寒芜连古渡，云树近严城。鸡黍无辞薄，贫交但贵情。"
剖之尽蠹虫，采掇爽其宜。纷然不适口，岂只存其皮。
"白水鱼竿客，清秋鹤发翁。胡为来幕下，只合在舟中。
身许麒麟画，年衰鸳鹭群。大江秋易盛，空峡夜多闻。
昭君怨·暮雨丝丝吹湿
复汉留长策，中原仗老臣。杂耕心未已，欧血事酸辛。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实，桑落新开泻玉缸。
谁道众贤能继体，须知个个出于蓝。"
"应为西陂好，金钱罄一餐。饭抄云子白，瓜嚼水精寒。
"何地离念剧，江皋风雪时。艰难伤远道，老大怯前期。
牢落干坤大，周流道术空。谬惭知蓟子，真怯笑扬雄。
"鸳鸯赭白齿新齐，晚日花中散碧蹄。
策马出蜀山，畏途上缘云。饮啄丛箐间，栖息虎豹群。
曲游春·禁苑东风外
开笼不奈鸭媒娇。春衣晚入青杨巷，细马初过皂荚桥。
自从身逐征西府，每到开时不在家。"
"出家童子岁，爱此雪山人。长路经千里，孤云伴一身。
层峰与清流，逸势竞奔蹙。清文不出户，仿像皆在目。
衡山虽小邑，首唱恢大义。因见县尹心，根源旧宫閟.
沉吟登楼赋，中夜起三复。忧来无良方，归候春酒熟。"
"执简朝方下，乘轺去不赊。感恩轻远道，入幕比还家。
今夜孤舟行近远，子荆零雨正霏霏。"
金陵五题·石头城
良马悲衔草，游鱼思绕萍。知音若相遇，终不滞南溟。"
收获辞霜渚，分明在夕岑。高斋非一处，秀气豁烦襟。"
地近行程少，家贫酒债多。知君新称意，好得奈春何。"
"湖南远去有馀情，苹叶初齐白芷生。谩说简书催物役，
"近远从王事，南行处处经。手持霜简白，心在夏苗青。
梁国歌来晚，徐方怨不留。岂伊齐政术，将以变浇浮。
"宗室刘中垒，文场谢客儿。当为天北斗，曾使海西陲。
不谓矜馀力，还来谒大巫。岁寒仍顾遇，日暮且踟蹰。
横江词·其三
不见高人王右丞，蓝田丘壑漫寒藤。
远作辛苦行，顺从众多意。舟楫无根蒂，蛟鼍好为祟。
"杖藜寻晚巷，炙背近墙暄。人见幽居僻，吾知拙养尊。
到处尽逢欢洽事，相看总是太平人。
"一室他乡远，空林暮景悬。正愁闻塞笛，独立见江船。
劝酒怜今别，伤心倍去春。徒言树萱草，何处慰离人。"
羯鼓楼高俯渭河。玉树长飘云外曲，霓裳闲舞月中歌。
尧年尚恬泊，邻里成太古。室迩人遂遥，相思怨芳杜。"