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闲情赋

元代 / 曹重

"池阳去去跃雕鞍,十里长亭百草干。衣袂障风金镂细,
掷地声名寡,摩天羽翮孤。洁身酬雨露,利口扇谗谀。
水浅鱼稀白鹭饥,劳心瞪目待鱼时。
荀令见君应问我,为言秋草闭门多。"
"刘纲与妇共升仙,弄玉随夫亦上天。
玉步重重上旧梯。鹏到碧天排雾去,凤游琼树拣枝栖。
成龙须讲邴,展骥莫先庞。应念宗中末,秋萤照一窗。"
无术理人人自理,朝朝渐觉簿书稀。"
"怪来频起咏刀头,枫叶枝边一夕秋。
"萧萧晚景寒,独立望江壖。沙渚几行雁,风湾一只船。
咽绝声重叙,愔淫思乍迷。不妨还报喜,误使玉颜低。"
谁能来此寻真谛,白老新开一藏经。"
座客满筵都不语,一行哀雁十三声。"
赠以蜀马箠,副之胡罽裘。饯酒载三斗,东郊黄叶稠。
起雁看荒草,惊波尚白沙。那堪动乡思,故国在天涯。"


闲情赋拼音解释:

.chi yang qu qu yue diao an .shi li chang ting bai cao gan .yi mei zhang feng jin lou xi .
zhi di sheng ming gua .mo tian yu he gu .jie shen chou yu lu .li kou shan chan yu .
shui qian yu xi bai lu ji .lao xin deng mu dai yu shi .
xun ling jian jun ying wen wo .wei yan qiu cao bi men duo ..
.liu gang yu fu gong sheng xian .nong yu sui fu yi shang tian .
yu bu zhong zhong shang jiu ti .peng dao bi tian pai wu qu .feng you qiong shu jian zhi qi .
cheng long xu jiang bing .zhan ji mo xian pang .ying nian zong zhong mo .qiu ying zhao yi chuang ..
wu shu li ren ren zi li .chao chao jian jue bu shu xi ..
.guai lai pin qi yong dao tou .feng ye zhi bian yi xi qiu .
.xiao xiao wan jing han .du li wang jiang ruan .sha zhu ji xing yan .feng wan yi zhi chuan .
yan jue sheng zhong xu .yin yin si zha mi .bu fang huan bao xi .wu shi yu yan di ..
shui neng lai ci xun zhen di .bai lao xin kai yi cang jing ..
zuo ke man yan du bu yu .yi xing ai yan shi san sheng ..
zeng yi shu ma chui .fu zhi hu ji qiu .jian jiu zai san dou .dong jiao huang ye chou .
qi yan kan huang cao .jing bo shang bai sha .na kan dong xiang si .gu guo zai tian ya ..

译文及注释

译文
  惠施在(zai)梁国做国相,庄子去看望他。有人告诉惠施说:“庄子(到梁国)来,是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,(猫头鹰)仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗?”
这和昔年相似的风光,引(yin)起心头的隐隐快乐。
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要(yao)早些开放。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
梅花风姿清瘦,南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少?春日(ri)的暖风,别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
如今已经没有人培养重用英贤。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为(wei)什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向(xiang)匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。

注释
⑶渔梁:洲名,在湖北襄阳城外汉水中。《水经注·沔水》中记载:“襄阳城东沔水中有渔梁洲,庞德公所居。”喧:吵闹。
奋:扬起,举起,撩起。
⒅盈盈:仪态端庄美好。
[12]伏窜:潜伏,躲藏。鸱枭:猫头鹰一类的鸟,古人认为是不吉祥的鸟,此喻小人。翱翔:比喻得志升迁。
⑴北畔是山:指闽中地势,北边是连绵的山脉。南畔海:指闽中南边是波涛汹涌的大海。
33、鸣:马嘶。
⑷菽(豉):豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁作羹。
“岂有他缪巧”两句:哪有什么妙法奇术,使得寒暑都不能伤害自己?缪(miù)巧:智谋,机巧。贼:害。

赏析

  有些赏析文章认为作者此行是访故友,是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看,诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句,似不必如此推测。而且,那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说,诗人之观物是“通古今而观之”,不“域于一人一事”(《人间词话删稿》),其“所写者,非个人之性质”,而是“人类全体之性质”(《红楼梦评论·馀论》)。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理,固已超越了一人一事,不是个人的、偶然的,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
  “骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”这是项羽面临绝境时的悲叹。项羽被汉军追及,撤至垓下,陷人汉军重围,以致众叛亲离,帐内只剩下他心爱的虞美人。他夜不能寐,与虞姬悄然相对,借酒浇愁。突然,四面传来阵阵楚歜,项羽愕然失色,惊呼 “汉皆得楚乎?是何楚人之多?”项羽明白自己到了穷途末日,绝望的痛苦袭击着他。王位、天下,得而复失,连自己心爱的女人和战马都保不住了。项羽关心他们的命运,不忍弃之而去。虞姬也很悲伤,眼含热泪,起而舞剑,边舞边歌,唱道:“汉兵已略地,四方楚歌声(sheng)。大王意气尽,贱妾何聊生? ”歌罢,自刎身亡,好不悲壮!
  “信关胡马冲,亦距汉边塞。岂依河山险,将顺休明德。物壮诚有衰,势雄良易极。”意为:峡口山一带确实是胡人驱马入侵的要道,也是中原防拒西北各族的要塞。然而山川之险不足以凭依,将士顺服、政治清明才更为重要。天地万物,都盛极而衰,强极则必弱,亦如这山势之循环往复。此六句写穿越峡口山时的所思所感,认为山川的险要不足依凭,只有清明的政治才是固国的根本。“信关”二句,承上启下。“岂依”二句,化用孟子和吴起语,可谓全篇之警策。“河山险”三字,极具概括力,涵括了前面极力铺写的峡口之险。以山河之险作对比,更映衬了“休明德”的重要。“物壮”二句,继续用典,化用老子和司马迁语,从前面评判安邦治国之策转而感慨人生事理,语意更进一层,别开洞天,景象更壮,让人思绪万千。
  最后两句“已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾”,是全诗结穴,也是全诗的顶点。表面上是对偶句,其实并非平列的句子,因为上下句之间由近及远,由小到大是一个发展的过程。上句,杜甫借寡妇的诉苦,指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削,也就是诗中所谓“征求”,使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻,指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱,即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇,由一件扑枣的小事,杜甫竟联想到整个国家大局,以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露;另一方面,也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道:“在这兵荒马乱的情况下,苦难的人还有的是,决不止寡妇一个;战乱的局面不改变,就连我们自己的生活也不见得有保障,我们现在不正是因为战乱而同在远方作客,而你不是还住着我的草堂吗?”最后一句诗,好像扯得太远,好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关,其实是大有关系,大有作用的。希望他由此能站得高一点,看得远一点,想得开一点,他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
  人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗(gu shi)的诗,自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》:“昨夜入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同,内容相似,而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样,用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
  尾联归结全诗,为金陵秋景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都,如今竟一派凄凉,无人过问;登临此地,谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”,“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”,由以上种种风物,水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨,体现了诗人深深的忧思。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  公元729年(开元十七年)旧历八月五日,唐玄宗为庆贺自己的生日,在此楼批准宰相奏请,定这一天为千秋节,布告天下。并以马百匹,盛饰分左右,舞于勤政楼下,又于楼中赐宴设酺,“群臣以是日进万寿酒,王公戚里进金镜绶带,士庶以结丝承露囊更相问遗”,千秋节也就成了一年一度的佳节。然而由于玄宗晚年“勤政务本”早成空话,到安史之乱爆发,只得被迫退位,唐王朝江河日下,千秋节也随之徒有虚名了,甚至连当年作为赠送礼物的承露丝囊也见不到了。诗的第一句说佳节空在,是总论,第二句说丝囊已无,则是抓住了“承露囊”这个千秋节最有代表性的物品来进一步补衬,使得“名空在”三字具体着实了。
  第七段写诗人《远游》屈原 古诗的第一站:上天宫参观。上天之前,诗人吸取天之精气,神旺体健,然后乘云上天,进入天宫之门,游览清都等天帝的宫殿。古时说天帝宫殿在(dian zai)天的中央,诗人升天后先到天中央,作为出发的基点,可见在他心灵深处,仍然有一个天帝,那是人间君王在天界的投影。隐约之间,人们感到屈原离开楚国都城《远游》屈原 古诗,心中时刻忘不了人间的君王。
  颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字,“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪,便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”,是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
  诗首句直抒胸臆,表明自己一天天衰老,对世间的事渐渐淡漠,提不起兴致,因此懒得出门,没有心情听到宴饮中的嘈杂的管弦,也更无心应酬。这句是实写,企图通过自己的种种不堪,引起对方的同情,但作为不去赴席的理由,仍嫌不足,于是第二句再加以补足,请出万能挡箭牌,以身体不好,不适宜饮酒为托词,谢绝邀请。这样拒绝,既说明了自己不去的原因,又等于告诉对方,自己的现状,去了后反而会因了自己一人向隅而使满座不欢,于是主人就不便再勉强了。
  古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。
  二、三两章进一步描写君臣之谊,分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言,无疑应感谢天子圣宠,“为龙为光”,这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”;对天子而言,则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面,恰如其分地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子,不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
  这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句,除了尾联两句,其余都是对仗,所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念,对隐居的向往之情,也蕴含了对时光易逝,人生如白驹过隙的慨叹,情感基调比较悲凉。
  首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后,杜甫由长安逃难至鄜州,欲往灵武,又被俘至长安,复由长安窜归凤翔,至鄜州探视家小,长安克复后,贬官华州,旋弃官,客秦州,经同谷入蜀,故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈,故曰风尘际。入蜀后,先后居留成都约五年,流寓梓州阆州一年,严武死后,由成都至云安,今又由云安来夔州,故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实,感慨自深。
  据《旧唐书·韦承庆传》载,神龙初年,韦承庆在核审张易之弟张昌宗罪行的过程中,“失实,配流岭表。”诗当作于被贬途中。

创作背景

  梁代萧统将此诗收入《文选》,唐人李善为之注,在诗前增有一《序》。李善注称:“集曰于圈城(当即鄄城)作。”可知曹植的文集的诗题是《于圈城作》;今题,当为后人据《序》所改。另据《三国志·武文世王公传》载,曹彪于黄初三年为吴王,黄初七年才徙封白马王,与此《序》不合。后人于此多有考辨,而意见不一。或谓曹彪于黄初四年徙白马王,上述引之史料略而未载(黄节《曹子建诗注》)。也有人认为此时当称曹彪为吴王(杭世骏《三国志补注》)。《序》的年份,与《三国志》曹植本传相合。本传称:“(黄初)四年,(曹植)徙封雍丘王,其年朝京师”。不过,黄初三年,曹植为鄄城(今山东濮县东)王。鄄城同今在河南滑县的白马,魏时同属兖州东郡,故能同路东归。黄节认为,曹植在东归鄄城之后,才徙封雍丘王的。

  

曹重( 元代 )

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简 介

曹重 清江苏娄县人。初名尔垓,字十经,号南垓,自号千里生。博学工诗文,善画,喜度曲。有《濯锦词》、《双鱼谱》。

满庭芳·晓色云开 / 遇觅珍

阊阖欲开金漏尽,冕旒初坐御香高。"
冰兔半升魄,铜壶微滴长。薄帷乍飘卷,襟带轻摇飏.
以之资嗜欲,又望延甲子。天人阴骘间,亦恐无此理。
莫言罗带春无主,自置楼来属白家。
"识来无定居,此去复何如。一与耕者遇,转将朝客疏。
今宵难作刀州梦,月色江声共一楼。"
"午后郊园静,晴来景物新。雨添山气色,风借水精神。
远树千门邑,高樯万里船。乡心日云暮,犹在楚城边。"


元朝(一作幽州元日) / 闾丘景叶

"边秋画角怨金微,半夜对吹惊贼围。塞雁绕空秋不下,
外无求焉。如鸟择木,姑务巢安。如龟居坎,不知海宽。
丰吾肤革,滋吾血髓;从幼逮老,勤亦至矣。幸有辅车,
人间今喜得椿年。文章政事追先达,冠盖声华羡昔贤。
想得化行风土变,州人应为立生祠。"
旧泉脉脉犹在渠。忽枉情人吐芳讯,临风不羡潘锦舒。
"白马披鬃练一团,今朝被绊欲行难。雪中放去空留迹,
"黄帝旌旗去不回,空馀片石碧崔嵬。


南歌子·脸上金霞细 / 畅聆可

静塞妖星落,和戎贵主回。龙髯不可附,空见望仙台。
"龙门八上不知津,唯有君心困益亲。白社追游名自远,
苍苍无白日,项氏徒先济。六合已姓刘,鸿门事难制。
"骊岫接新丰,岧峣驾碧空。凿山开秘殿,隐雾蔽仙宫。
瘴海须求药,贪泉莫举瓢。但能坚志义,白日甚昭昭。"
尽日草深映,无风舟自闲。聊当俟芳夕,一泛芰荷间。"
画象垂新令,消兵易旧谟。选贤方去智,招谏忽升愚。
"雨露难忘君念重,电泡易灭妾身轻。金刀已剃头然发,


晚泊岳阳 / 公西海宇

"世路□□久,嗟君进取身。十年虽苦志,万里托何人。
欲别朱门泪先尽,白头游子白身归。"
七盘九折难行处,尽是龚黄界外山。"
纷纷塞外乌蛮贼,驱尽江头濯锦娘。"
空心想此缘成梦,拔剑灯前一夜行。"
富者我不顾,贵者我不攀。唯有天坛子,时来一往还。"
惟余负忧谴,憔悴湓江壖。衰鬓忽霜白,愁肠如火煎。
"淅淅复修修,凉风似水流。此生难免老,举世大同愁。


善哉行·有美一人 / 席庚申

裴回扶桑路,白日生离恨。青鸟更不来,麻姑断书信。
雨从神女峡边来。青蒲映水疏还密,白鸟翻空去复回。
谁为君王重解得,一生遗恨系心肠。"
"江南客,水为乡,舟为宅,能以笔锋知地脉。
"寺深松桂无尘事,地接荒郊带夕阳。啼鸟歇时山寂寂,
"酒熟菊还芳,花飘盏亦香。与君先一醉,举世待重阳。
林泉莫作多时计,谏猎登封忆旧臣。"
仙乐朱凤意,灵芝紫鸾心。翻然远求友,岂独双归林。


宣城送刘副使入秦 / 纵友阳

"入门愁自散,不假见僧翁。花落煎茶水,松生醒酒风。
蚁斗王争肉,蜗移舍逐身。蝶双知伉俪,蜂分见君臣。
玉泉潭畔松间宿,要且经年无一人。"
"一见心原断百忧,益知身世两悠悠。
"烧得硫黄漫学仙,未胜长付酒家钱。
寒池清月彩,危阁听林声。倘许双摩顶,随缘万劫生。"
宿酒宁辞醉,回书讳苦言。野人应怪笑,不解爱田园。"
月上行虚市,风回望舶船。知君还自洁,更为酌贪泉。"


父善游 / 东门兰兰

君为使滑州,我来西入京。丈夫不泣别,旁人叹无情。
"十亩之宅,五亩之园。有水一池,有竹千竿。勿谓土狭,
"长安东门别,立马生白发。
身被春光引,经时更不归。嚼花香满口,书竹粉黏衣。
青山不厌三杯酒,长日惟消一局棋。(《唐语林》)。"
"若无清酒两三瓮,争向白须千万茎。麹糵销愁真得力,
乌台情已洽,凤阁分弥浓。栈转旌摇水,崖高马蹋松。
欲令居士身无病,直待众生苦尽时。"


少年游·江南三月听莺天 / 米水晶

"旅馆岁阑频有梦,分明最似此宵希。
侯临我兮恩如光,照导兮天覆。惠流吾兮乐且康,
摘橘防深刺,攀萝畏断根。何堪衰草色,一酌送王孙。"
遥贺来年二三月,彩衣先辈过春关。"
"肆目如云处,三田大有秋。葱茏初蔽野,散漫正盈畴。
静对唯秋水,同来但老僧。竹枝题字处,小篆复谁能。"
"东洛幽闲日暮春,邀欢多是白头宾。官班朱紫多相似,
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀,人间岂不是神仙。"


杂诗 / 南卯

淮阳效理空多病,疏受辞荣岂恋班。陈力不任趋北阙,
"贫居常寂寞,况复是秋天。黄叶如霜后,清风似水边。
"凄清冬夜景,摇落长年情。月带新霜色,砧和远雁声。
"青梅欲熟笋初长,嫩绿新阴绕砌凉。
滔滔可问津,耕者非长沮。茅岭感仙客,萧园成古墟。
满阶秋草过天津。每惭清秩容衰齿,犹有华簪寄病身。
"独立身难达,新春与志违。异乡青草长,故国白头归。
如其终身照,可化黄金骨。"


满江红·点火樱桃 / 段干翰音

新声指上怀中纸,莫怪潜偷数曲归。"
我姑酌彼金罍,我与尔归醉乡去来。"
树绕孤栖鹊,窗飞就暗萤。移时宿兰影,思共习芳馨。"
恐是麻姑残米粒,不曾将与世人看。"
谷鸟自啼猿自叫,不能愁得定中人。"
芬馨流远近,散漫入貂蝉。霜仗凝逾白,朱栏映转鲜。
主印三年坐,山居百事休。焚香开敕库,踏月上城楼。
流年白日驰,微愿不我与。心如缫丝纶,展转多头绪。