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蜡辞 / 伊耆氏蜡辞

五代 / 杨翱

兽中刀枪多怒吼,鸟遭罗弋尽哀鸣。
碧海同宸眷,鸿毛比贱躯。辨疑分黑白,举直牴朋徒。
万株垂柳逐和风。非论官位皆相似,及至年高亦共同。
闻道中山酒,一杯千日醒。黄莺似传语,劝酒太叮咛。
飘扬经绿野,明丽照青春。拂树疑舒叶,临江似结鳞。
"大地无生理,吴中岂是归。自翻贝叶偈,人施福田衣。
不惊六马缓天仪,从容鸣环前致辞。君恩如海深难竭,
书中见往事,历历知福祸。多取终厚亡,疾驱必先堕。
经年愁瘴疠,几处遇恩波。入境无馀事,唯闻父老歌。"
"抖擞尘缨捋白须,半酣扶起问司徒。
"美玉常为器,兹焉变漏卮。酒浆悲莫挹,樽俎念空施。
"直继先朝卫与英,能移孝友作忠贞。剑门失险曾缚虎,
"箕颍千年后,唯君得古风。位留丹陛上,身入白云中。


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞拼音解释:

shou zhong dao qiang duo nu hou .niao zao luo yi jin ai ming .
bi hai tong chen juan .hong mao bi jian qu .bian yi fen hei bai .ju zhi di peng tu .
wan zhu chui liu zhu he feng .fei lun guan wei jie xiang si .ji zhi nian gao yi gong tong .
wen dao zhong shan jiu .yi bei qian ri xing .huang ying si chuan yu .quan jiu tai ding ning .
piao yang jing lv ye .ming li zhao qing chun .fu shu yi shu ye .lin jiang si jie lin .
.da di wu sheng li .wu zhong qi shi gui .zi fan bei ye ji .ren shi fu tian yi .
bu jing liu ma huan tian yi .cong rong ming huan qian zhi ci .jun en ru hai shen nan jie .
shu zhong jian wang shi .li li zhi fu huo .duo qu zhong hou wang .ji qu bi xian duo .
jing nian chou zhang li .ji chu yu en bo .ru jing wu yu shi .wei wen fu lao ge ..
.dou sou chen ying luo bai xu .ban han fu qi wen si tu .
.mei yu chang wei qi .zi yan bian lou zhi .jiu jiang bei mo yi .zun zu nian kong shi .
.zhi ji xian chao wei yu ying .neng yi xiao you zuo zhong zhen .jian men shi xian zeng fu hu .
.ji ying qian nian hou .wei jun de gu feng .wei liu dan bi shang .shen ru bai yun zhong .

译文及注释

译文
努力低飞,慎避后患。
  因此天(tian)子穿着(zhuo)(zhuo)五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在(zai)牧、相的领导下(xia),安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花,过高楼,想飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
须臾(yú)
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽,写在给你的词曲中。这份情千万重。
  因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。

注释
②疏疏:稀疏。
(27)惭恩:自惭于未报主人知遇之恩。
古苑:即废园。
②纱笼:纱质的灯笼。
横:弥漫。

赏析

  这首诗是孟浩然回襄阳临行前留给王维的。诗人抒发出由于没人引荐,缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率,语言浅显,怨怼之中,又带有辛酸意味,感情真挚动人,耐人寻味。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权,自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样,运筹帷幄,决胜千里,使得反叛胡人心悦诚服,听从调遣,彻底肃清叛乱,然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象,象征的手法,塑造了盖世英雄式的自我形象。
  这首题画诗与作者的山水诗一样,表现大自然美的宏伟壮阔一面;从动的角度、从远近不同角度写来,视野开阔,气势磅礴;同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗,就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
  前两句:“松叶堪为酒,春来酿几多。”“松叶”清香,可以作为酿酒的作料,引出下文之“山路”。“春来”二字,点明时间。次句采用问句的形式,似问非问,略显诙谐,直接道来,足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云:“明珠可贵须为佩,白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情,饮酒时最容易沟通与别人的感情,作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物,随意而问,显得浓情依依,轻快自然。
  诗人夜宿深山里面的一个寺庙,发现寺院后面有一座很高的藏经楼,于是他登了上去。凭栏远眺,星光闪烁,李白诗性大发,写下了这一首纪游写景的短诗。
  全诗虽时有比兴,但总体上还是用的赋法。从未见君子之思,到远见君子之至,近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬,可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷,“诗,可以观”,信矣。
  但在具体分析本文之前,我想提个问题。即在《孟子》七篇中,每一章都有“孟子曰”字样,说明全书是孟轲的门徒及其后辈们追记下来的。惟独这一章偏偏没有“孟子曰”这三个字。因此近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为,这一章应与它的前一章相连,不宜分成两截。我是同意高先生这一看法的,理由详下。现在先把它的前一章抄在下面:
  唐代边事频仍,其中有抵御外族入侵的战争,也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担,给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗,显然是对后者的功诫。
  第一个镜头:鸡鸣晨催。起先,妻子的晨催,并不令丈夫十分惬意。公鸡初鸣,勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作,并告诉丈夫“鸡已打鸣”。“《女曰鸡鸣》佚名 古诗”,妻子催得委婉,委婉的言辞含蕴不少爱怜之意;“士曰昧旦”,丈夫回得直白,直决的回答显露出明显的不快之意。他似乎确实很想睡,怕妻子连声再催,便辩解地补充说道:“不信你推窗看看天上,满天明星还闪着亮光。”妻子是执拗的,她想到丈夫是家庭生活的支柱,便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责:“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了,整理好你的弓箭该去芦苇荡了。”口气是坚决的,话语却仍是柔顺的。钱钟书说:“‘子兴视夜’二句皆士答女之言;女谓鸡已叫旦,士谓尚未曙,命女观明星在天便知”(《管锥编》第一册)。此说符合生活实情;而士女的往覆对答,也使第一个镜头更富情趣。就女催起而士贪睡这一情境而言,《齐风·鸡鸣》与此仿佛,但人物的语气和行动与此不同。《鸡鸣》中女子的口气疾急决然,连声催促,警夫早起,莫误公事;男的却一再推脱搪塞,淹恋枕衾而纹丝不动。此篇女子的催声中饱含温柔缱绻之情,男的听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。首章与次章之间的空白,可理解为对男子的举动作了暗场处理,这样就自然地进入下面的情节。
  组诗中的景物:嫩柳梨花,春风澹荡,正是良辰美景;金屋、紫微,玉楼,金殿,不啻人间仙境;卢橘,葡萄,为果中珍品;盈盈,飞燕,乃人寰绝色;征之以歌舞,伴之以丝竹,正所谓天下良辰、美景、赏心、乐事,四者皆备。于是盛唐天子醉了,满宫上下都醉了。昏昏然,忘掉了国家黎民。他们拼命享乐,纵欲无已,全不顾自己正躺在火山口上,更看不到他们一手豢养的野心家已开始磨刀。而自称”已醉“的诗人,恰恰是这幅宫中行乐图中唯一的清醒者。他在冷静地观察,严肃地思考。他原有雄心壮志,远大理想。奉诏入京,满以为可以大展宏图了,然而此时的唐玄宗已经不是励精图治的开元皇帝了。此时天才卓绝的李白,也只能做一个文学弄臣而已。如今偏要他作宫中行乐词,失望、痛苦,悲愤,啮噬着诗人的心。幸亏他有一枝生花妙笔,皮里阳秋,微言讽喻,尽在花团锦簇中。”小小生金屋,盈盈在紫微。“”玉楼巢翡翠,金殿锁鸳鸯。“蛾眉粉黛,遍于宫廷,唯独没有贤才。”每出深宫里,常随(chang sui)步辇归。“”选妓随雕辇,征歌出洞房。“宫里宫外,步步皆随声色,无暇过问朝政。内有高力士,外有李林甫,唐玄宗以为可以高枕无忧了。他给自己的唯一任务,就是享乐。要享乐,就要有女人,于是杨玉环应运而生。这情景,令诗人想起汉成帝宠幸赵飞燕的历史教训。”宫中谁第一,飞燕在昭阳。“是讽刺,还是赞美,不辨自明。可惜,这当头棒喝,并没有惊醒昏醉的唐明皇,他完全沉沦了。行乐者已病入(bing ru)膏肓,天才诗人的苦心孤诣,毕竟敌不过绝代佳人的一颦一笑。李白最终认识到自己的讽喻无力,愤然离开(li kai)了长安。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  这首诗在乐府分类中属《相和歌辞(ge ci)》,“相和歌”本是两人唱和,或一个唱、众人和的歌曲,故“鱼戏莲叶东”四句,可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱;第三句为众男女合唱;后四句当是男女的分组和唱。如此,则采莲时的情景,更加活泼有趣,因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。
  首两联交代背景,描写“春欲晚”的时节的农村风光,并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重,田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹,更为官府的剥削压榨,使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已,揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致,而在于统治者的残酷盘剥,笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写:土地干旱无法耕种,人们只能用野果野菜充饥,而清兵又要从荆(今湖南、湖北)、益(今四川)向云南发兵进攻,人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时,还要蒙受战乱的痛苦。
  这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗,时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”,诗人怀着深重的忧虑,辗转不寐,深感漫漫长夜,似无尽头。诗的开头两句,以夜不能寐托出忧思之深,用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵,却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐,如有隐忧”之句,谢诗这一联当化用其意,但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后,“朝廷唯以文义处之,不以应实相许。自谓才能宜参权要,既不见知,常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤,出为永嘉太守,而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句,当作于其晚年(他死时年仅四十九岁),诗中所谓“殷忧”,除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外,可能还包含“亹亹衰期迫,靡靡壮志阑”(《长歌行》)之慨,和“晚暮悲独坐,鸣鶗歇春兰”(《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》)之忧。总之,它并非单纯的对自然寿命的忧虑,而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点,是非常切当的。
  诗歌以低沉的慨叹开头:“二庭归望断,万里客心愁”,说明此次战争进展的不顺利,未能旗开得胜,不能凯旋;归期遥遥,不能不令人哀愁。这里的“愁”不仅仅是个人的思亲念友恋乡,更主要是战争的发展形势无法令人乐观。敏感而富有侠气的诗人,不能不为国家和民族而担忧哀愁。

创作背景

  唐玄宗天宝初年,李白由道士吴人筠推荐,由唐玄宗招进京,命李白为供奉翰林。不久,因权贵的谗悔,于天宝三年(744年),李白被排挤出京,唐玄宗赐金放还。此后,李白在江淮一带盘桓,思想极度烦闷,又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。

  

杨翱( 五代 )

收录诗词 (8386)
简 介

杨翱 杨翱(九七六~一○四二),字翰之,杭州钱塘(今浙江杭州)人。早年举进士,知婺州东阳县。仁宗庆历二年卒,年六十七。事见《临川集》卷九九《太常博士杨君夫人金华县君吴氏墓志铭》。

沁园春·答九华叶贤良 / 诗癸丑

"谷中春日暖,渐忆掇茶英。欲及清明火,能销醉客酲。
"上马生边思,戎装别众僚。双旌衔命重,空碛去程遥。
自到成都烧酒熟,不思身更入长安。"
"深窥思不穷,揭趾浅沙中。一点山光净,孤飞潭影空。
粥美尝新米,袍温换故绵。家居虽濩落,眷属幸团圆。
吟诗红叶寺,对酒黄菊篱。所赏未及毕,后游良有期。
"隔坐应须赐御屏,尽将仙翰入高冥。文章旧价留鸾掖,
宿客尽眠眠不得,半窗残月带潮声。"


阿房宫赋 / 东郭彦霞

西边北塞今无事,为报东南夷与蛮。"
松气如秋枕簟凉。幸以薄才当客次,无因弱羽逐鸾翔。
歌者歌未绝,愁人愁转增。空把琅玕枝,强挑无心灯。
徒使茯苓成琥珀,不为松老化龙鳞。"
"玉轮江上雨丝丝,公子游春醉不知。
绣履娇行缓,花筵笑上迟。身轻委回雪,罗薄透凝脂。
出路船为脚,供官本是奴。(《赠盐官主人》)
今日犹逢七老翁。但愿醁醽常满酌,烟霞万里会应同。"


农家望晴 / 公叔乙丑

大有裨于股肱。前年左选,东南万里。交游别我于国门,
一部清商一壶酒,与君明日暖新堂。"
陵阳北郭隐,身世两忘者。蓬蒿三亩居,宽于一天下。樽酒对不酌,默与玄相话。人生自不足,爱叹遭逢寡。
日暮虞人空叹息。"
"鸟鸣春日晓,喜见竹门开。路自高岩出,人骑大马来。
"水色昏犹白,霞光暗渐无。风荷摇破扇,波月动连珠。
木兰花谢可怜条,远道音书转寂寥。
烦君四句遥相寄,应得诗中便看花。"


小雅·巷伯 / 乔丁丑

地接三茅岭,川迎伍子涛。花迷瓜步暗,石固蒜山牢。
恺悌思陈力,端庄冀表诚。临人与安俗,非止奉师贞。"
"我种东峰千叶莲,此峰毛女始求仙。
雁度池塘月,山连井邑春。临岐惜分手,日暮一沾巾。"
秦兵半夜来,烈火焚高台。万人聚筋血,一旦为尘埃。
浪草侵天白,霜林映日丹。悠然此江思,树杪几樯竿。"
阴阳气潜煦,造化手亲栽。日月滋佳色,烟霄长异材。
拜别登朝客,归依炼药翁。不知还往内,谁与此心同。"


鬓云松令·咏浴 / 衣甲辰

怜君翠染双蝉鬓,镜里朝朝近玉容。"
"屈原死处潇湘阴,沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸,
南轩气象镇商山。灞陵车马垂杨里,京国城池落照间。
至今风俗骊山下,村笛犹吹阿滥堆。
"罢分符竹作闲官,舟冻肥河拟棹难。食蘗苦心甘处困,
鹦鹉偷来话心曲,屏风半倚遥山绿。"
分散音初静,凋零蕊带葩。空阶瞻玩久,应共惜年华。"
影动繁星缀玉台。别有朱门春澹荡,不妨芝火翠崔嵬。


踏莎行·祖席离歌 / 嘉采波

闲分楚水入丹青,不下此堂临洞庭。水文不浪烟不动,
"梧桐叶落满庭阴,锁闭朱门试院深。
"山势棱层入杳冥,寺形高下趁山行。象牙床坐莲花佛,
星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。
休悲砌虫苦,此日无人闲。
冰雪背秦岭,风烟经武关。树皆人尚爱,辕即吏曾攀。
"诗新得意恣狂疏,挥手终朝力有馀。
河流归汉几千年。晴峰耸日当周道,秋谷垂花满舜田。


七绝·刘蕡 / 完颜士媛

"人皆贪禄利,白首更营营。若见无为理,兼忘不朽名。
浮生年月促,九陌笑言疏。何计同归去,沧江有弊庐。"
去马朝常急,行人夜始闲。更深听刁斗,时到磬声间。"
成龙须讲邴,展骥莫先庞。应念宗中末,秋萤照一窗。"
不是世间长在物,暂分贞脆竟何殊。"
"塞上蕃僧老,天寒疾上关。远烟平似水,高树暗如山。
楼台渐渐属西邻。松篁薄暮亦栖鸟,桃李无情还笑人。
"绝景寥寥日更迟,人间甲子不同时。


翠楼 / 东门碧霜

带云犹误雪,映日欲欺霞。紫陌传香远,红泉落影斜。
牢落闲庭新病起,故乡南去雁成群。"
"二十逐嫖姚,分兵远戍辽。雪迷经塞夜,冰壮渡河朝。
"病闻川守贺筵开,起伴尚书饮一杯。
"海燕双飞意若何,曲梁呕嘎语声多。
七魄憎阳盛,三彭恶命延。被他迷失却,叹息只潸然。
"雨中鹊语喧江树,风处蛛丝飏水浔。
永似银壶挂金井。召得丹青绝世工,写真与身真相同。


清明夜 / 频伊阳

如花年少一女子,身骑白鹤游青天。"
广师遗院闭松声。长廊画剥僧形影,石壁尘昏客姓名。
飞动应由格,功夫过却奇。麟台添集卷,乐府换歌词。
昨日钟山甘露降,玻璃满赐出宫瓢。"
生计甘寥落,高名愧自由。惯无身外事,不信世间愁。
自宜相慰问,何必待招唿。小疾无妨饮,还须挈一壶。"
忧愁方破坏,欢喜重补塞。使我心貌全,且非黄金力。
当时若不嫁胡虏,只是宫中一舞人。"


上阳白发人 / 尉迟涵

嘉陵江近好游春。蛮旗似火行随马,蜀妓如花坐绕身。
"移居新竹已堪看,劚破莓苔得几竿。圆节不教伤粉箨,
"白老忘机客,牛公济世贤。鸥栖心恋水,鹏举翅摩天。
"东方暮空海面平,骊龙弄珠烧月明。海人惊窥水底火,
"十载与君别,常感新蝉鸣。今年共君听,同在洛阳城。
"南湖春色通平远,贪记诗情忘酒杯。帆自巴陵山下过,
每过渡头应问法,无妨菩萨是船师。"
旧业孤城梦,生祠几处身。知君素清俭,料得却来贫。"