首页 古诗词 五柳先生传

五柳先生传

隋代 / 张德蕙

法主欲归须有说,门人流泪厌浮生。"
千群白刃兵迎节,十对红妆妓打球。圣主分明交暂去,
楼上美人相倚看,红妆透出水精帘。"
转战疲兵少,孤城外救迟。边人逢圣代,不见偃戈时。
逢风燕不定,值石波先叠。楼见远公庐,船经徐稚业。
无柳花常在,非秋露正团。素光浮转薄,皓质驻应难。
俪曲亲流火,凌风洽小杯。帝乡如在目,欲下尽裴回。"
谁道古来多简册,功臣唯有卫将军。"
敢望烟霄达,多惭羽翮微。衔泥傍金砌,拾蕊到荆扉。
德礼邀才重,恩辉拜命新。几时裁尺素,沧海有枯鳞。"
玉俎映朝服,金钿明舞茵。韶光雪初霁,圣藻风自薰。
"梅花岭里见新诗,感激情深过楚词。平子四愁今莫比,


五柳先生传拼音解释:

fa zhu yu gui xu you shuo .men ren liu lei yan fu sheng ..
qian qun bai ren bing ying jie .shi dui hong zhuang ji da qiu .sheng zhu fen ming jiao zan qu .
lou shang mei ren xiang yi kan .hong zhuang tou chu shui jing lian ..
zhuan zhan pi bing shao .gu cheng wai jiu chi .bian ren feng sheng dai .bu jian yan ge shi .
feng feng yan bu ding .zhi shi bo xian die .lou jian yuan gong lu .chuan jing xu zhi ye .
wu liu hua chang zai .fei qiu lu zheng tuan .su guang fu zhuan bao .hao zhi zhu ying nan .
li qu qin liu huo .ling feng qia xiao bei .di xiang ru zai mu .yu xia jin pei hui ..
shui dao gu lai duo jian ce .gong chen wei you wei jiang jun ..
gan wang yan xiao da .duo can yu he wei .xian ni bang jin qi .shi rui dao jing fei .
de li yao cai zhong .en hui bai ming xin .ji shi cai chi su .cang hai you ku lin ..
yu zu ying chao fu .jin dian ming wu yin .shao guang xue chu ji .sheng zao feng zi xun .
.mei hua ling li jian xin shi .gan ji qing shen guo chu ci .ping zi si chou jin mo bi .

译文及注释

译文
  《清明日》温庭筠 古诗的(de)清晨,清蛾飞舞,色彩斑斓,犹如在画扇中一样(yang)。桃树满园,桃花和郁金花竞相开(kai)放,红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青,出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴,归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣,鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来,“咯咯咯”地叫着,四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹?黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院,在房顶上宛啭鸣叫,仿佛说:人们啊,请不要伤害我们,不要破坏大自然的和谐吧!
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没(mei)安排停当。
平原君赵胜拥有三(san)千门客,出入随行。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
她情调高雅意真切,眉毛修长双鬓黑。小楼中,明月下,玉手弄筝声清冽,铿锵几声惊四座,犹如春风拂面令人悦。
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
  秦王听了蒙嘉的话,非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
闲时观看石镜使心神清净,
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
琴高乘着红鲤(li)鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。
  蟀仿佛在替我低声诉说。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺心。
  巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。

注释
⑤西楼:指作者住处。
[6] 夔:尧舜时的乐官。
④四十馀帝三百秋:萧士赟注“按史书,自吴大帝建都金陵,后历晋宋齐梁陈,凡六代,共三十九主。此言四十馀帝者,并其间推尊者而混言之也。自吴大帝黄武元年壬寅岁至陈祯明三年乙酉,共三百六十八年。吴亡后歇三十六年,只三百三十二年,此言三百秋者,举成数而言耳。”
⑶啭(zhuàn):指鸟婉转地鸣叫。蔷薇:植物名。落叶灌木,茎细长,蔓生,枝上密生小刺,羽状复叶,小叶倒卵形或长圆形,花白色或淡红色,有芳香,可供观赏。南朝梁江洪《咏蔷薇》:“当户种蔷薇,枝叶太葳蕤。”
4.芜秽:萎枯污烂。
104、升堂而未入于室:比喻学有成就但还未达到最高境界。

赏析

  对曹操的概括是“有酾酒”二句,如注释中所言是借用苏东坡的成说,连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说,东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的,其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评,但对于东坡这样的文人来说,一个人能在天地间独立俯仰,且能创造或影响一段历史,就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见,曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此,这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
  诗的前四句总写客舟逢燕。
  最后三句言祭后宴饮,也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛,不吵不闹,合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章:“兕觥其觩,旨酒思柔。彼(通‘匪’)交(儌)匪敖,万福来求(聚)。”与这三句正可互相印证。
  诗题为“捣衣”,但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同,除结尾处略点寄衣之事外,其它六句几乎不涉捣衣本题,表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方,为捣衣之由,中间两联写景,为捣衣时所见所想,仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴,对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思,使诗的意境更为空灵,也更富抒情色彩。
  《贞一斋诗说》说:“咏史诗不必凿凿指事实,看古人名作可见。”刘禹锡这首诗就是这样,首联从题前摇曳而来,尾联从题后迤逦而去。前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹,以暗示千古兴亡之所由,而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今,揭示出全诗主旨。这种手法,用在咏史诗、怀古诗中是颇为高明的。
  接下来诗人笔锋一转,就写到请求援引的题旨上:“阳和”句是说:虽有和暖的太阳,毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说:但我仰望天空,我还是时时刻刻倾向着太阳(指当朝皇帝),意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说:十年来,我不断向朝廷献上文赋(指参加科举考试),可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说:如今连头发都变白了,看见插着华簪的贵官,我不能不感到惭愧。意思说得很清楚,但言语含蓄,保持了一定的身份。
  第八段,写诗人《远游》屈原 古诗的第二站:游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役,而是一大队龙神卫护,八龙驾车,风伯、雨师、雷公做侍卫,真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后,诗人有点飘飘然了,享受到得道成仙的乐趣。但是,从高空下视。瞥见故乡,心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢?决定再向南游,希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇,既有大胆热烈的想像,又有丰富具体的铺陈,使出游的行列成为神仙世界的展览,渲染出成仙得道的快乐气氛。
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而(ci er)宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  第一句从三个方面来描写黄河上的景象,一是“阔”,王湾的“潮平两岸阔”,被诗人浓缩为“岸阔”,江水浩渺,放眼望去,黄河恢宏阔大;二是“渺茫”,因为河阔,一眼望不到边,加上太阳快要下山,自然是“烟波微茫信难求”,看不到对岸;三是“樯稀”,河上没有几条船,虽然看不见“百舸争流”的热闹场面,却使人觉得河似乎更阔了,烟波似乎更渺茫了,河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢?
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶(tui e)傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪(you guai)春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨(bao yuan),这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华(zhang hua)《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗(liao shi)人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  此诗四章,每章四句,各章前两句均为起兴,且兴词紧扣下文事象:宴饮是在夜间举行的,而大宴必至夜深,夜深则户外露浓;宗庙外的环境,最外是萋萋的芳草,建筑物四围则遍植杞、棘等灌木,而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木,树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
  其次,鲜明的对比手法的运用,把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了。“不照绮罗筵,只照逃亡屋”,本是对“君王”的希冀之语,但其中却包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说,恩泽不均,只顾富室,不恤贫苦,这一对比,就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前;从社会现实的角度来看,一边是权贵豪门华丽的衣着,丰盛的筵宴,一边却是无衣无食,贫困破产,逃亡在外。这一对比,就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比,也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  诗的第三、四章以摧秣乘马,兴结婚亲迎之礼,充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节,引发人对婚礼情景的丰富联想:隆重、热烈、喜庆;并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件:男女般配,郎才女貌,感情专一,家产丰裕;反映了诗人的婚姻价值观念,也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
  在这般官场失意、亲人离去的愁苦心情中,却又是为友人送别之时,在《三江小渡》杨万里 古诗口,杨万里作了本诗。此诗一二两句诗人着意写景,营造了一种送别友人,依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆,写出了诗人对于友情天长地久,不为风浪所阻的期盼。通首采用对比手法。使用比喻的修辞手法将“交情”比做“山溪渡”,并使用自然界的“风波”象征社会风浪,然后用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比,深刻地表达了友情恒久不变,能经得起风浪考验的主旨。

创作背景

  王勃是傲的,因为一旦一件事情在某个人的心中变得神圣,又怎能容许别人轻易亵渎?王勃心中,那凛然不可侵的东西是什么?

  

张德蕙( 隋代 )

收录诗词 (5986)
简 介

张德蕙 张德蕙,字楚纕,浙江山阴人。祁理孙室。

子产坏晋馆垣 / 杨王休

"水墨乍成岩下树,摧残半隐洞中云。
寒山映月在湖中。诗书何德名夫子,草木推年长数公。
凤城腾日窟,龙首横天堰。蚁步避危阶,蝇飞响深殿。
夷陵已远半成烧,汉上游倡始濯衣。船门相对多商估,
伍员结舌长嘘嚱,忠谏无因到君耳。城乌啼尽海霞销,
料敌知机在方寸,不劳心力讲阴符。"
欢馀若问南行计,知念天涯负米还。"
千里起足下,丰年系镃dQ.苟令志气坚,伫见缨珮随。


鹊桥仙·碧梧初出 / 江革

分行临曲沼,先发媚重城。拂水枝偏弱,摇风丝已生。
桃李虽春未有花。幸接上宾登郑驿,羞为长女似黄家。
"淳化洽声明,殊方均惠养。计书重译至,锡命双旌往。
"建节出王都,雄雄大丈夫。除书加右职,骑吏拥前驱。
却忆经前事,翻疑得此生。分深存没感,恩在子孙荣。
云中下营雪里吹。"
"寒食家家出古城,老人看屋少年行。丘垄年年无旧道,
气肃晴空外,光翻晓日边。开襟值佳景,怀抱更悠然。"


小重山·春到长门春草青 / 安德裕

白草城中春不入,黄花戍上雁长飞。
"束简下高阁,买符驱短辕。故人惜分袂,结念醉芳樽。
禀异才难状,标奇志岂同。驱驰如见许,千里一朝通。"
人人细问此中妙,怀素自言初不知。"
更喜开缄销热恼,西方社里旧相亲。"
"细雨柴门生远愁,向来诗句若为酬。林花落处频中酒,
"前峰后岭碧濛濛,草拥惊泉树带风。
闻说元规偏爱月,知君长得伴登楼。"


点绛唇·高柳蝉嘶 / 左锡璇

"平原池阁在谁家,双塔丛台野菊花。
却忆经前事,翻疑得此生。分深存没感,恩在子孙荣。
何日却飞真锡返,故人丘木翳寒藤。"
"腊月江天见春色,白花青柳疑寒食。
藻思贞百度,着明并三辰。物情舒在阳,时令弘至仁。
昼短欲将清夜继,西园自有月裴回。"
千花成塔礼寒山。洞宫曾向龙边宿,云径应从鸟外还。
"知君住处足风烟,古寺荒村在眼前。


示三子 / 王仁堪

松柏韵幽音,鱼龙焰寒烛。岁岁秋风辞,兆人歌不足。"
离忧翻独笑,用事感浮阴。夜夜空阶响,唯馀蚯蚓吟。"
"美矣新成太华峰,翠莲枝折叶重重。松阴满涧闲飞鹤,
莲深微路通,峰曲幽气多。阅芳无留瞬,弄桂不停柯。
可知将来对夫婿,镜前学梳古时髻。莫言至死亦不遗,
讵知行者夭,岂悟壮者衰。区区未死间,回面相是非。
"青冥南山口,君与缁锡邻。深路入古寺,乱花随暮春。
"荣家兼佐幕,叔父似还乡。王粲名虽重,郄超髯未长。


西江月·四壁空围恨玉 / 徐俯

照日类虹霓,从风似绡练。灵奇既天造,惜处穷海甸。
吉祥能止止,委顺则生生。视履苟无咎,天祐期永贞。
"深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。
江露湿征袂,山莺宜泊船。春风若为别,相顾起尊前。"
子去东堂上,我归南涧滨。愿君勤作书,与我山中邻。"
"羡君无外事,日与世情违。地僻人难到,溪深鸟自飞。
"良牧闲无事,层台思眇然。六条萦印绶,三晋辨山川。
丽藻终思我,衰髯亦为君。闲吟寡和曲,庭叶渐纷纷。"


高轩过 / 于鹏翰

"掩泪山阳宅,生涯此路穷。香销芸阁闭,星落草堂空。
山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。
云烟横极浦,花木拥回廊。更有思归意,晴明陟上方。"
繁阴乍隐洲,落叶初飞浦。萧萧楚客帆,暮入寒江雨。
"旧住衡山曾夜归,见君江客忆荆扉。星沉岭上人行早,
欢馀若问南行计,知念天涯负米还。"
几年不与联床吟,君方客吴我犹楚。"
"任性常多出,人来得见稀。市楼逢酒住,野寺送僧归。


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 马治

清论既抵掌,玄谈又绝倒。分明楚汉事,历历王霸道。
降魔须战否,问疾敢行无。深契何相秘,儒宗本不殊。"
双金未比三千字,负弩空惭知者难。"
"莫讶相如献赋迟,锦书谁道泪沾衣。
繁花越台上,细柳吴宫侧。绿水青山知有君,
柳市名犹在,桃源梦已稀。还乡见鸥鸟,应愧背船飞。"
懦夫只解冠章甫。见公抽匣百炼光,试欲磨铅谅无助。"
"新燕新燕何不定,东家绿池西家井。飞鸣当户影悠扬,


焦山望寥山 / 凌廷堪

秋来还照长门月,珠露寒花是野田。"
湛露宜清暑,披香正满轩。朝朝只自赏,秾李亦何言。"
人语马嘶听不得,更堪长路在云中。"
疏树山根净,深云鸟迹穷。自惭陪末席,便与九霄通。"
"江边尽日雉鸣飞,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
"寥落九秋晚,端忧时物残。隔林萤影度,出禁漏声寒。
鸾镜金波涩,翚衣玉彩凝。千年子孙庆,孝理在蒸蒸。"
半岩有洞顶有池,出入灵怪潜蛟螭。我去不得昼夜思,


送友人 / 黄元道

"景龙仙驾远,中禁奸衅结。谋猷叶圣朝,披鳞奋英节。
避风新浴后,请假未醒间。朝客轻卑吏,从他不往还。"
明月上时群动息,雪峰高处正当轩。"
汀洲更有南回雁,乱起联翩北向秦。"
沥酒愿从今日后,更逢二十度花开。"
同心齐体如身到,临水烦君便祓除。"
平生报国愤,日夜角弓鸣。勉君万里去,勿使虏尘惊。"
欲问明年借几年。"