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论诗三十首·二十二

未知 / 桂念祖

窗间枕簟在,来后何人宿。"
楼中老太守,头上新白发。冷澹病心情,暄和好时节。
"世人求富贵,多为奉嗜欲。盛衰不自由,得失常相逐。
"晓来红萼凋零尽,但见空枝四五株。
荣后嗣耶。于后嗣之荣则可耶,于天下之荣其可耶。
为寻庄子知归处,认得无何是本乡。"
五年炎凉凡十变,又知此身健不健。好去今年江上春,
从东分地色,向北仰天颜。碧缕炉烟直,红垂佩尾闲。
"风转云头敛,烟销水面开。晴虹桥影出,秋雁橹声来。
梵部经十二,玄书字五千。是非都付梦,语默不妨禅。
"今日北窗下,自问何所为。欣然得三友,三友者为谁。
茱萸色浅未经霜。去秋共数登高会,又被今年减一场。"
"朝亦视簿书,暮亦视簿书。簿书视未竟,蟋蟀鸣座隅。
伊余信多幸,拖紫垂白发。身为三品官,年已五十八。
但能济人治国调阴阳,官牛领穿亦无妨。"
扪腹起盥漱,下阶振衣裳。绕庭行数匝,却上檐下床。
事了心未了,念虑煎于内。我今实多幸,事与心和会。


论诗三十首·二十二拼音解释:

chuang jian zhen dian zai .lai hou he ren su ..
lou zhong lao tai shou .tou shang xin bai fa .leng dan bing xin qing .xuan he hao shi jie .
.shi ren qiu fu gui .duo wei feng shi yu .sheng shuai bu zi you .de shi chang xiang zhu .
.xiao lai hong e diao ling jin .dan jian kong zhi si wu zhu .
rong hou si ye .yu hou si zhi rong ze ke ye .yu tian xia zhi rong qi ke ye .
wei xun zhuang zi zhi gui chu .ren de wu he shi ben xiang ..
wu nian yan liang fan shi bian .you zhi ci shen jian bu jian .hao qu jin nian jiang shang chun .
cong dong fen di se .xiang bei yang tian yan .bi lv lu yan zhi .hong chui pei wei xian .
.feng zhuan yun tou lian .yan xiao shui mian kai .qing hong qiao ying chu .qiu yan lu sheng lai .
fan bu jing shi er .xuan shu zi wu qian .shi fei du fu meng .yu mo bu fang chan .
.jin ri bei chuang xia .zi wen he suo wei .xin ran de san you .san you zhe wei shui .
zhu yu se qian wei jing shuang .qu qiu gong shu deng gao hui .you bei jin nian jian yi chang ..
.chao yi shi bu shu .mu yi shi bu shu .bu shu shi wei jing .xi shuai ming zuo yu .
yi yu xin duo xing .tuo zi chui bai fa .shen wei san pin guan .nian yi wu shi ba .
dan neng ji ren zhi guo diao yin yang .guan niu ling chuan yi wu fang ..
men fu qi guan shu .xia jie zhen yi shang .rao ting xing shu za .que shang yan xia chuang .
shi liao xin wei liao .nian lv jian yu nei .wo jin shi duo xing .shi yu xin he hui .

译文及注释

译文
堤上踏青赏春的(de)游人如织,踊跃追逐着(zhuo)湖(hu)里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光(guang)无穷无尽(jin)哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动,就像霓裳羽衣的舞姿,袅袅婷婷。寂
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
春色将尽,莺声燕语渐渐不闻,满地落花堆积,稀疏的青梅斜挂枝头,眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中,一个消瘦的女子静静独立在画阁外,眼前的屏风半掩着厅堂,惟见缕缕沉香从屏后袅袅散来,更添了几分幽幽的心事。遥想当年,我们依依惜别时的深情约定啊。如今一别经年,远方的他依然杳无音讯,可晓得我这份断肠的思念么。妆奁久未开,菱(ling)饰尘灰满,眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆上,心下纵万语千言,却又向谁人说起?惟有无语凝噎,暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的,黯然地衔着绵绵不尽的芳草,一如我的思念。

注释
31.云移:指宫扇云彩般地分开。雉尾:指雉尾扇,用雉尾编成,是帝王仪仗的一种。唐玄宗开元年间,萧嵩上疏建议,皇帝每月朔、望日受朝于宣政殿,上座前,用羽扇障合,俯仰升降,不令众人看见,等到坐定之后,方令人撤去羽扇。后来定为朝仪。
弯跨:跨于空中。
(17)八极:八方极远之地。闲:大,广阔。两句意为:凭崖眺望远方的尽头,天空显得格外宽阔。
⑸尔辈:你们,指两个女儿。无恃:指幼时无母。
濑(lài):水流沙石上为濑。
⑺尔 :你。
⑴猿愁:猿哀鸣。

赏析

  欣赏这首小诗,读者很容易忘记自身的处境,仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象(xiang)来看:四外山水落石出,十里芰荷 ,楼头清风,空中明月,远方近处,天上地下,以南楼为中心,构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说:山光、水光、月光,是眼睛的视觉所感到的;芰花、荷花的香气,是鼻子的嗅觉所感到的;清风——夜凉,是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的;而“南楼一味凉”的“味”字,还隐含着口舌的味觉在起作用,好像在那里细细地美美地品尝一般。总之,读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能,统统被调动起来,集中起来,共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情,令人生出如临其境的感受,成了自然而(ran er)然的事。这便是作品的艺术魅力,诗人的艺术追求了。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归”借叙事抒情;“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情;“原上草 ,露初晞,旧栖新垄两依依"借景物抒情;“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”借行为举止抒情;语言上两次运用反诘句,把情感推向高潮,动人心弦。
  李白怀着愤懑、失望的心情离开了长安。当他登上新平城楼,远望着深秋景象,时值暮秋,天高气爽,落日时分,登楼西望,目极之处,但见落日似比平日遥远;溪水清净,水波起伏,寒意袭人。此情此景,让李白不禁引起了怀归之情。他虽然壮志(zhi)未遂,但并不甘心放弃自己的政治理想。他多么想重返长安,干一番事业。然而,希望是渺茫的。他望着那“苍苍几万里”的祖国大地,联想起在唐玄宗统治集团的黑暗统治下,一场深刻的社会危机正在到来,他为祖国的前途命运深深忧虑。因此,诗人发出了“极目使人愁”的感叹。
  《诗集传》释第二章结句引程子曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。然两玉相磨,不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义理生焉,道理成焉。”程子说诗与朱子说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可以攻玉”,就字面而言,就是另一座山上的石头,可以用来磨制玉器,今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢,似乎很难说。
  颈联“夜市桥边火,春风寺外船”,则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡,市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市,只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志;而桥边夜市,更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色,独取一“火”字,既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象,而“火”与桥下的水相映照,波光粼粼,更增添诗情画意。江南多古寺,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”(杜牧《江南春绝句》),古寺是游人必到之处。“春风寺外船”,令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象,这是水乡又一特色。
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前(ta qian)看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  此赋有如下特点:结构严谨。第一段写景中透露出“忧思”,“望”“忧” 两字,奠定了全文的抒情基调。第二段集中表达了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾土”抒发怀乡之情,“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字,化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘,揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段写异乡风光:地势开阔,山川秀美,物产富饶,以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色:日惨风萧,兽狂鸟倦,原野寂寥,烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写,即景生情,寓情于景,一乐一悲,相互照应,真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切,注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故,都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等,音节流畅,琅琅上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作,揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句,概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇;“惟日月”两句,表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧迫感;“冀王道” 两句,表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之,作者通过登楼四望,抒发了浓重的故土之思,倾吐了宏图难展的悲慨,表达了建功立业的迫切愿望。
  总起来说,储光羲的《江南曲》,语句清新平易,质朴自然,而情真意蕴,富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中,这组诗是别具一格的。
  五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具,又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎,只是大小不同。鼐最大,用以盛牛,《说文解字》:“鼐,鼎之绝大者。”段玉裁注:“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之,用以盛羊,鼒最小,用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰:“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦,至本句变文。”也就是说,由上句的从小及大,变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵,《诗毛氏传疏》:“兕觥为献酬宾客之爵,绎祭行旅酬(祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’),故设兕觥焉。”
  第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无一字赞美之词,然而田园的秀色,丰产的景象,静穆的生活气息已是触目可见,具体可辨,值得留恋。且不说桑柘的经济价值,单说蒲,蒲嫩时可食,成熟后可织席制草具,大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着,何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长,总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧,而颂扬之意俱在言外。
  “风劲角弓鸣”,未及写人,先全力写其影响:风呼,弦鸣。风声(feng sheng)与角弓(用角装饰的硬弓)声彼此相应:风之劲由弦的震响听出;弦鸣声则因风而益振。“角弓鸣”三字已带出“猎”意,能使人去想象那“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”的射猎场面。劲风中射猎,待声势俱足,才推出射猎主角来:“将军猎渭城”。这发端的一笔,胜人处全在突兀,能先声夺人。
  全文句句、字字都倾注了诗人对友人远行的忧虑与担心,以春天春草“不肯留”“送马蹄”的无情反衬出离别者内心的有情。
  如果按朱熹的解释,此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞,由妻子唱出来,表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中,写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多,多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做,至少要这样一些前提:两个人情深意笃,有较高的修养和情趣,以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻,大字不识的衣夫,恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断,此诗的主人公大概应是殷实人家,或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到,闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人,不会有此雅兴。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡(si wang)是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。

创作背景

  此词当作于绍圣三年(1096年)。据《耆旧续闻》、《野客丛书》记载,此词乃苏轼为悼念死于岭外的歌妓朝云而作。作者创作这首词时大约60岁,人生观已经很成熟了,经历了那么多患难,他始终没有改变,越来越坚持做自己。不过,虽然他的心态已经能很好的应对外界的各种风雨,但命运的无常并不会因为他的坚强就减少对他的打击——朝云故去了,他暮年最心爱的女子离开他了,从此他的爱情情怀随着朝云的离去也一去不返。苏轼虽在政治上屡遭磨难,但是在与朝云的爱情生活上还是很幸福的。作品在这种背景下被创作出来,集中吐露了这些感情。

  

桂念祖( 未知 )

收录诗词 (1778)
简 介

桂念祖 一名赤,清代经学家、词人。念祖从小师从经学大师皮锡瑞,在经学、词章方面均有深厚功力,尤擅于词。 曾从康、梁参加戊戌变法,主持沪萃报馆,后留学日本时客死。

归园田居·其六 / 简选

高厅大馆居中央。铜鱼今乃泽国节,刺史是古吴都王。
容易来千里,斯须进一程。未曾劳气力,渐觉有心情。
是时三月天,春暖山雨晴。夜色向月浅,暗香随风轻。
天姿信为异,时用非所任。磨刀不如砺,捣帛不如砧。
空销闲岁月,不见旧亲知。唯弄扶床女,时时强展眉。"
"巫峡中心郡,巴城四面春。草青临水地,头白见花人。
戡佐山东军,非义不可干。拂衣向西来,其道直如弦。
"病来道士教调气,老去山僧劝坐禅。


苏武传(节选) / 糜戊戌

泛览星粲粲,轻河悠碧虚。纤云不成叶,脉脉风丝舒。
济世料君归未得,南园北曲谩为邻。"
神今自采何况人。"
散员足庇身,薄俸可资家。省分辄自愧,岂为不遇耶。
"清晨颒寒水,动摇襟袖轻。翳翳林上叶,不知秋暗生。
自是未能归去得,世间谁要白须翁。"
我爱看不已,君烦睡先着。我作绣桐诗,系君裙带着。
翦刻彤云片,开张赤霞裹。烟轻琉璃叶,风亚珊瑚朵。


少年游·离多最是 / 家倩

神鬼闻如泣,鱼龙听似禅。星回疑聚集,月落为留连。
莫问别来多少苦,低头看取白髭须。"
往往归来嫌窄小,年年为主莫无情。"
怜君独向涧中立,一把红芳三处心。"
"少年怪我问如何,何事朝朝醉复歌。
孰谓虫之微,虫蠹已无期。孰谓树之大,花叶有衰时。
芳草承蹄叶,垂杨拂顶枝。跨将迎好客,惜不换妖姬。
揽带知腰瘦,看灯觉眼昏。不缘衣食系,寻合返丘园。"


三部乐·商调梅雪 / 南宫山岭

湖号钱唐泻绿油。大屋檐多装雁齿,小航船亦画龙头。
苟能审音与政通。一从胡曲相参错,不辨兴衰与哀乐。
亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富,身后堆金有若亡。
黄茅冈头秋日晚,苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄,
忽思仙游谷,暗谢陈居士。暖覆褐裘眠,日高应未起。"
炰鳖那胜羜,烹鯄只似鲈。楚风轻似蜀,巴地湿如吴。
犹点新兵更填死。填死之兵兵气索,秦强赵破括敌起。
请向桐枝上,为余题姓名。待余有势力,移尔献丹庭。"


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 扈寅

山简醉高阳,唯闻倒接z5.岂如公今日,馀力兼有之。
倍忆京华伴,偏忘我尔躯。谪居今共远,荣路昔同趋。
闻道经营费心力,忍教成后属他人。"
惜日看圭短,偷光恨壁坚。勤勤雕朽木,细细导蒙泉。
二百年来城里宅,一家知换几多人。"
白头后会知何日,一盏烦君不用辞。"
居处东西接,年颜老少同。能来为伴否,伊上作渔翁。"
高星粲金粟,落月沉玉环。出门向关路,坦坦无阻艰。


纥干狐尾 / 枫傲芙

归去复归去,故乡贫亦安。
莫作商人去,恓惶君未谙。雪霜行塞北,风水宿江南。
"窃见胡三问牡丹,为言依旧满西栏。
开笼解索时,鸡鸡听我言。与尔镪三百,小惠何足论。
"病身初谒青宫日,衰貌新垂白发年。寂寞曹司非热地,
野草山花又欲春。门客空将感恩泪,白杨风里一沾巾。"
莫强疏慵性,须安老大身。鸡鸣一觉睡,不博早朝人。"
出游爱何处,嵩碧伊瑟瑟。况有清和天,正当疏散日。


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 孛丙

非因慕化因危悚。清平官系金呿嵯,求天叩地持双珙。
槐花满田地,仅绝人行迹。独在一床眠,清凉风雨夕。
纵使得如羊叔子,不闻兼记旧交情。"
五出银区印虎蹄。暗落金乌山渐黑,深埋粉堠路浑迷。
"梨花有思缘和叶,一树江头恼杀君。
狮子摇光毛彩竖,胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马,
今日料君朝退后,迎寒新酎暖开颜。"
浮生转经历,道性尤坚固。近作梦仙诗,亦知劳肺腑。


九歌·大司命 / 喜作噩

朝餐不过饱,五鼎徒为尔。夕寝止求安,一衾而已矣。
有兴或饮酒,无事多掩关。寂静夜深坐,安稳日高眠。
二十走猎骑,三十游海门。憎兔跳跃跃,恶鹏黑翻翻。
出游欲遣忧,孰知忧有馀。
"草香沙暖水云晴,风景令人忆帝京。还似往年春气味,
彩翠色如柏,鳞皴皮似松。为同松柏类,得列嘉树中。
岂无大江水,波浪连天白。未如床席间,方丈深盈尺。
胀腹看成鼓,羸形渐比柴。道情忧易适,温瘴气难排。


初夏日幽庄 / 微生河春

帘断萤火入,窗明蝙蝠飞。良辰日夜去,渐与壮心违。
日高睡足犹慵起,小阁重衾不怕寒。遗爱寺钟欹枕听,
早年以身代,直赴逍遥篇。近岁将心地,回向南宗禅。
官职欲高身已老。万茎白发真堪恨,一片绯衫何足道。
何人解爱中徽上,秋思头边八九声。"
一自低心翰墨场,箭靫抛尽负书囊。
人生且如此,此外吾不知。"
日高睡足犹慵起,小阁重衾不怕寒。遗爱寺钟欹枕听,


鹧鸪天·送廓之秋试 / 节痴海

老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉,楼榭成灰墙突兀。
桃花飞尽东风起,何处消沉去不来。
"乐往必悲生,泰来由否极。谁言此数然,吾道何终塞。
百度依皇极,千门辟紫宸。措刑非苟简,稽古蹈因循。
渭村秋物应如此,枣赤梨红稻穗黄。"
萧条风雪是寒天。远坊早起常侵鼓,瘦马行迟苦费鞭。
命驾三千里外来。醉袖放狂相向舞,愁眉和笑一时开。
心知不及柴桑令,一宿西林便却回。"