首页 古诗词 苏子瞻哀辞

苏子瞻哀辞

清代 / 任甸

"年高来远戍,白首罢干戎。夜色蓟门火,秋声边塞风。
"进即湮沈退却升,钱塘风月过金陵。鸿才入贡无人换,
欲问灵踪无处所,十洲空阔阆山遥。"
"野格由来倦小池,惊飞却下碧江涯。
凤衔辉翰别升天。八行真迹虽收拾,四户高扃奈隔悬。
塔下牡丹气,江头杨柳丝。风光若有分,无处不相宜。"
"淡雾轻云匝四垂,绿塘秋望独颦眉。野莲随水无人见,
"印将金锁锁,帘用玉钩钩。(《北梦琐言》云:
学得颜回忍饥面。"
桥下浅深水,竹间红白花。酒仙同避世,何用厌长沙。
邂逅当投珮,艰难莫拊楹。熨来身热定,舐得面痕平。
"正人徒以刃相危,贪利忘忠死不为。
便好携家住白云。过水象浮蛮境见,隔江猿叫汉州闻。
"山深长恨少同人,览景无时不忆君。庭果自从霜后熟,
"东西南北各连空,波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角,
朝喜花艳春,暮悲花委尘。不悲花落早,悲妾似花身。
去国时虽久,安邦志不常。良金炉自跃,美玉椟难藏。
美者一齐美,丑者一齐丑。民心归大朴,战争亦何有。"


苏子瞻哀辞拼音解释:

.nian gao lai yuan shu .bai shou ba gan rong .ye se ji men huo .qiu sheng bian sai feng .
.jin ji yan shen tui que sheng .qian tang feng yue guo jin ling .hong cai ru gong wu ren huan .
yu wen ling zong wu chu suo .shi zhou kong kuo lang shan yao ..
.ye ge you lai juan xiao chi .jing fei que xia bi jiang ya .
feng xian hui han bie sheng tian .ba xing zhen ji sui shou shi .si hu gao jiong nai ge xuan .
ta xia mu dan qi .jiang tou yang liu si .feng guang ruo you fen .wu chu bu xiang yi ..
.dan wu qing yun za si chui .lv tang qiu wang du pin mei .ye lian sui shui wu ren jian .
.yin jiang jin suo suo .lian yong yu gou gou ...bei meng suo yan .yun .
xue de yan hui ren ji mian ..
qiao xia qian shen shui .zhu jian hong bai hua .jiu xian tong bi shi .he yong yan chang sha .
xie hou dang tou pei .jian nan mo fu ying .yun lai shen re ding .shi de mian hen ping .
.zheng ren tu yi ren xiang wei .tan li wang zhong si bu wei .
bian hao xie jia zhu bai yun .guo shui xiang fu man jing jian .ge jiang yuan jiao han zhou wen .
.shan shen chang hen shao tong ren .lan jing wu shi bu yi jun .ting guo zi cong shuang hou shu .
.dong xi nan bei ge lian kong .bo shang wei liu xiao duo feng .chang yu yue yang fan gu jiao .
chao xi hua yan chun .mu bei hua wei chen .bu bei hua luo zao .bei qie si hua shen .
qu guo shi sui jiu .an bang zhi bu chang .liang jin lu zi yue .mei yu du nan cang .
mei zhe yi qi mei .chou zhe yi qi chou .min xin gui da pu .zhan zheng yi he you ..

译文及注释

译文
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
白雁身上雨水(shui)未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有(you)些生涩,不听使唤。
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭(zao)到了残酷的杀戮。
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
老妇虽然年老力衰,但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。”
  黄帝说:“到了中午一(yi)定要抓紧曝晒,拿着刀子(zi)一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十(shi)分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自(zi)己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发(fa)生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇(huang)帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
又除草来又砍树,
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
酒醉回船归家去,口吟吴(wu)歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。

注释
⒃这两句说:不必学张芝临池苦学书法;与其用绢素写字,还不如用作被单。据载,张芝临池学书,池水尽黑;家有帛绢,必先书写,后再炼制成衣。
鹤书:指徵召的诏书。因诏板所用的书体如鹤头,故称。
9.举觞:举杯饮酒。
⑸不分:犹言不满、嫌恶的意思。一作“不忿”。
①九日:农历九月初九,为重阳节,中国人素有登高怀乡习俗。
⑵阊(chāng)门:苏州城西门,此处代指苏州。

赏析

  乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署,分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐,主要用于祭祀;俗乐是乐府机关采集的各地的风谣,以及部份文人的创作,主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐,但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比,它有深意得多。
  诗中前六句可以作为一小节来看,用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚,农夫农妇插秧时整个田野间一派生机盎然的景象。而且诗人在工整的构图上穿插进活泼的动态:冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光以及穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫,白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和,传达出一种朴素的人文美,也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。
  如果掩去作者的名字,读这首《《临安春雨初霁》陆游 古诗》,也许会以为它并不是出自“铁马金戈”、“气吞残虏”的陆放翁之手。诗中虽然有杏花般的春色,却更隐含(yin han)着“世味薄似纱”的感伤之情和“闲作草”“戏分茶”的无聊之绪。这是与高唱着“为国戍轮台”而“一身报国”的陆游的雄奇悲壮的风格特征很不一致的。
  此诗开头两句,并不拘限于正面描写。首句“东风袅袅”形容春风的吹拂之态,化用了《楚辞·九歌·湘夫人》中的“袅袅兮秋风”之句。着一“泛”字,活写出春意的暖融,这为《海棠》苏轼 古诗的盛开造势。次句侧写《海棠》苏轼 古诗,“香雾空蒙”写《海棠》苏轼 古诗阵阵幽香在氤氲的雾气中弥漫开来,沁人心脾。“月转廊”,月亮已转过回廊那边去了,照不到这《海棠》苏轼 古诗花;暗示夜已深,人无寐,从中还可读出一层隐喻:处江湖之僻远,不遇君王恩宠。这两句把读者带入一个空濛迷幻的境界,十分艳丽,然而略显幽寂。
  这是一首应制的七言歌行,记述武后访问龙门之事。史载:武后游龙门,命群官赋诗,先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成,拜赐坐未安;之问诗后成,文理兼美,左右莫不称善,乃就夺锦袍衣之。
  “别多”以下八句为第三段,写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日,他们只有一个晚上能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了,却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙(在北方无日处,目发巨光,睁眼为昼,闭眼为夜),已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起,一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令,不管她们“相见时难别亦难”,天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞,喷涌的泪水,化作了滂沱大雨。但这是无济于事的,因为“泪痕有尽愁无歇”,有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过(tong guo)“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾,把织女内心的痛苦刻划得入木三分,真切感人。
  颈联更是狂放愤慨:世上的人十之八九只配让人用白眼去看,好似当年阮籍的做派;“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事,此句既是自嘲,亦是醒世。
  乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署,分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐,主要用于祭祀;俗乐是乐府机关采集的各地的风谣,以及部份文人的创作,主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐,但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比,它有深意得多。
  清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,本诗与骆宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》,李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。
  魏晋时期,玄学清谈盛行一时,士族文人多以庄子的“齐物论”为口实,故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人,但在政治思想和人生理想上,王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过:“虚谈废务,浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)在这篇序中,王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观,这就明确地肯定了生命的价值。
  诗歌一开头就回顾了自己十余年来坎坷的仕途经历及内心的苦闷彷徨。诗人“十五隐于高阳,二十献书厥下”(《感旧赋》),自开元二十三年出山,至此时已九年。“弃鱼钓”,说自己决心出仕,“十载”举其成数说于谓时间之长。“无由谒天阶,却欲归沧浪”两句概括了“十载干明王”的坎坷不退的经历,包含着屡遭挫折,不甘归去而又不得不归去的感叹。以上四句语意回环,反映了诗人内心的波澜,以颇为沉重的情调引起全诗。
  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地(mai di)筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
  用富有边塞特色的自然风光来表现富有边塞特色的舞姿,是这篇作品描写上的特点;把乐曲的进行和舞姿的变幻两条线索紧紧绞在一起,以前者引导后者,陪衬后者,明确后者的节奏,是这篇作品结构上的特点。在语言上,韵脚变化自如,音调澈切急促,“左鋋右鋋”,“出塞入塞”、“前见后见”等回环的(huan de)语势,都显示出舞姿旋转的特点。
  公元752、753年(唐天宝十一、二年)间,李白继幽州之行又有一次漠北之行,他离开幽州南下魏郡又沿太行北上,入河东道,至云中郡,而后北行至单于都护府凭吊昭君墓,写下《王昭君二首》。因为对于昭君出塞,李白满怀惋惜之情,所以诗歌通篇都弥漫着一种伤怀、伤感的气氛。
  “白日何短短,百年苦易满。”时间本是个抽象的概念,用“白日”来指代,便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字,强调它稍纵即逝。由时光的流逝,自然联想到人生易老,年华难驻。这样,诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句,貌似平平,实则恰到好处。既开门见山点明题意,又为诗意的拓展预留地步,而且格调质补,语势流走,转承自然。
  如果说颔联是用一片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡,乃至使读者突然不见了诗人乡愁的影子;那么颈联则由作者的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴替之感喟,笔触更浑厚了。颈联继续写景,由远而近,写出了古台四周苍茫的暮色,用笔细致。上句写远景。西风残照,落日熔金,废垒寂寂,钟罄悠悠,声振空林······时间仿佛停止了脚步,空间似乎也在沉思。诗人工于用字,“依”字下得极雅,极有韵味。“依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意,夕阳本是无情,而用“依”字,却赋予“夕阳”人格化的形象,仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻,而眷恋难舍。若说上句妙在绘形,则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音,将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象,这是通感手法的得体运用。诗人还觉得不够到位,又以“满”字加以强调,写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之,不仅写荒寒之意,且神韵绝佳”,诚为切中肯綮。刘长卿曾有“谪居秋瘴里,夕阳何处归”的感喟,这两句表面上是发思古之幽情,但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。

创作背景

  罗隐一生怀才不遇。他“少英敏,善属文,诗笔尤俊”(《唐才子传》),却屡次科场失意。此后转徙依托于节镇幕府,十分潦倒。罗隐当初以寒士身份赴举,路过钟陵县(今江西省进贤县),结识了当地乐营中一个颇有才思的歌妓云英。约莫十二年光景他再度落第路过钟陵,又与云英不期而遇。见她仍隶名乐籍,未脱风尘,罗隐不胜感慨。更不料云英一见面却惊诧道:“怎么罗秀才还是布衣?”罗隐便写了这首诗赠她。

  

任甸( 清代 )

收录诗词 (2457)
简 介

任甸 任甸,字南田,号杏斋。清无锡人。为人倜傥不羁,所居受书楼积书盈架,着有《杏斋诗词稿》。

十六字令三首 / 訾书凝

出城人迹少,向暮鸟声哀。未遇应关命,侯门处处开。"
不辞更住醒还醉,太一东峰归梦频。"
还闻战得胜,未见敕招回。却入机中坐,新愁织不开。"
"小巧功成雨藓斑,轩车日日扣松关。
应怜正视淮王诏,不识东林物外情。"
"墙下浓阴对此君,小山尖险玉为群。
几番凡木与云齐。迥无斜影教僧踏,免有闲枝引鹤栖。
清风岸乌纱,长揖谢君去。世事如浮云,东西渺烟水。"


南歌子·云鬓裁新绿 / 颛孙国龙

安石本怀经济意,何妨一起为苍生。"
归同弟侄读生书。风凋古木秋阴薄,月满寒山夜景虚。
"雏鹤兼留下,单车出柳烟。三年两殊考,一日数离筵。
"楚天空阔月成轮,蜀魄声声似告人。
早晚身闲着蓑去,橘香深处钓船横。"
书来应隔雪,梦觉已无星。若遇多吟友,何妨勘竺经。"
景帝龙髯消息断,异香空见李夫人。"
夜槽压酒银船满。细丝摇柳凝晓空,吴王台榭春梦中。


淡黄柳·空城晓角 / 司寇土

外肃通班序,中严锡庆优。奏歌三酒备,表敬百神柔。
"半夜西亭雨,离人独启关。桑麻荒旧国,雷电照前山。
"积石乱巉巉,庭莎绿不芟。小桥低跨水,危槛半依岩。
十载元正酒,相欢意转深。自量麋鹿分,只合在山林。
"非惟消旱暑,且喜救生民。天地如蒸湿,园林似却春。
灞陵老将无功业,犹忆当时夜猎归。"
歌乐听常稀,茅亭静掩扉。槎来垂钓次,月落问安归。
此时高味共谁论,拥鼻吟诗空伫立。"


从军诗五首·其四 / 太叔林涛

数峰稽岭眼长明。梅繁几处垂鞭看,酒好何人倚槛倾。
伴雨聊过楚,归云定占秦。桃花正浓暖,争不浪迷人。"
"毛褐斜肩背负经,晓思吟入窦山青。
"浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。
伴雨聊过楚,归云定占秦。桃花正浓暖,争不浪迷人。"
惊时感事俱无奈,不待残阳下楚台。"
渐落分行雁,旋添趁伴舟。升腾人莫测,安稳路何忧。
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺,碧绡笼处较毫厘。


构法华寺西亭 / 东方明

俗眼不知青琐贵,江头争看碧油新。"
飘红堕白堪惆怅,少别秾华又隔年。"
"烂柯山下忍重到,双桧楼前日欲残。华屋未移春照灼,
美人吹灭画堂灯。琼轮正辗丹霄去,银箭休催皓露凝。
多惭十载游梁士,却伴宾鸿入帝乡。"
大野阴云重,连城杀气浓。家山白云里,卧得最高峰。"
鱼龙侵莫测,雷雨动须疑。此际情无赖,何门寄所思。"
"露冷风轻霁魄圆,高楼更在碧山巅。四溟水合疑无地,


鸳鸯 / 东郭向景

人间亦有支机石,虚被声名到洞天。"
"去草军书出帝乡,便从城外学戎装。好随汉将收胡土,
满头白发对青山。野僧采药来医病,樵客携觞为解颜。
故旧寒门少,文章外族衰。此生多轗轲,半世足漂离。
却喜寒山路入深。野老祷神鸦噪庙,猎人冲雪鹿惊林。
"大道本无幻,常情自有魔。人皆迷着此,师独悟如何。
高楼瞪目归鸿远,如信嵇康欲画难。"
闻莺才觉晓,闭户已知晴。一带窗间月,斜穿枕上生。


蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 濯天烟

正是两宫裁化日,百金双璧拜虞卿。"
"积石乱巉巉,庭莎绿不芟。小桥低跨水,危槛半依岩。
"系马向山立,一杯聊奠君。野烟孤客路,寒草故人坟。
客对忘离榻,僧看误过钟。顷因陪预作,终夕绕枝筇。"
"太子无嫌礼乐亏,愿听贫富与安危。
须学前贤隐姓名。大国未知何日静,旧山犹可入云耕。
草圣未须因酒发,笔端应解化龙飞。"
"江天冬暖似花时,上国音尘杳未知。


庄暴见孟子 / 闻人杰

市散渔翁醉,楼深贾客眠。隔江何处笛,吹断绿杨烟。"
回头唯恐更消魂。我为孟馆三千客,君继宁王五代孙。
何事泪痕偏在竹,贞姿应念节高人。"
"萧飒闻风叶,惊时不自堪。宦名中夜切,人事长年谙。
六里江山天下笑,张仪容易去还来。"
野雾昏朝烛,溪笺惹御香。相招倚蒲壁,论句夜何长。"
陋容枉把雕弓射,射尽春禽未展眉。
病如原宪谁能疗,蹇似刘桢岂用占。雾雨十年同隐遁,


元日·晨鸡两遍报 / 赖辛亥

唯抚孤惸似子孙。折狱不曾偏下笔,灵襟长是大开门。
风涛撼处看沈赵,舟楫不从翻自沈。"
行客无聊罢昼眠。争似槐花九衢里,马蹄安稳慢垂鞭。"
旷怀偏接鲁诸生。萍蓬到此销离恨,燕雀飞来带喜声。
魂断方惊魏阙赊。浅色晕成宫里锦,浓香染着洞中霞。
鸟湿更梳翎,人愁方拄颊。独自上西楼,风襟寒帖帖。"
沙鸟多翘足,岩僧半露肩。为诗我语涩,喜此得终篇。"
无限野花开不得,半山寒色与春争。"


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 岑清润

"落笔胜缩地,展图当晏宁。中华属贵分,远裔占何星。
"予名初在德门前,屈指年来三十年。自贺孤危终际会,
"有客编来久,弥年断不收。不堪风作候,岂复燕为雠。
积雪似空江,长林如断岸。独凭女墙头,思家起长叹。"
虢国夫人照夜玑,若为求得与红儿。
吟馀却起双峰念,曾看庵西瀑布冰。"
争如涧底凌霜节,不受秦皇乱世官。"
皋着通鸣鹤,津应接斗牛。回风还潋潋,和月更悠悠。