首页 古诗词 都下追感往昔因成二首

都下追感往昔因成二首

元代 / 王溉

五贼忽迸逸,万物争崩奔。虚施神仙要,莫救华池源。
"行行西至一荒陂,因笑唐公不见机。
"傍雨依风冷渐匀,更凭青女事精神。来时将得几多雁,
"何事鞠侯名,先封在四明。但为连臂饮,不作断肠声。
一玩九藏冷,再闻百骸醒。有根可以执,有pF可以馨。
数曲急溪冲细竹,叶舟来往尽能通。
"寂寂永宫里,天师朝礼声。步虚闻一曲,浑欲到三清。
"威仰噤死不敢语,琼花云魄清珊珊。溪光冷射触鸀鳿,
"五月扁舟过洞庭,鱼龙吹浪水云腥。
此地又愁无计住,一竿何处是因依。"
"南望商于北帝都,两堪栖托两无图。只闻斥逐张公子,
昔日仙人今玉人,深冬相见亦如春。倍酬金价微含笑,
知有殿庭馀力在,莫辞消息寄西风。"


都下追感往昔因成二首拼音解释:

wu zei hu beng yi .wan wu zheng beng ben .xu shi shen xian yao .mo jiu hua chi yuan .
.xing xing xi zhi yi huang bei .yin xiao tang gong bu jian ji .
.bang yu yi feng leng jian yun .geng ping qing nv shi jing shen .lai shi jiang de ji duo yan .
.he shi ju hou ming .xian feng zai si ming .dan wei lian bi yin .bu zuo duan chang sheng .
yi wan jiu cang leng .zai wen bai hai xing .you gen ke yi zhi .you pFke yi xin .
shu qu ji xi chong xi zhu .ye zhou lai wang jin neng tong .
.ji ji yong gong li .tian shi chao li sheng .bu xu wen yi qu .hun yu dao san qing .
.wei yang jin si bu gan yu .qiong hua yun po qing shan shan .xi guang leng she chu shu yu .
.wu yue bian zhou guo dong ting .yu long chui lang shui yun xing .
ci di you chou wu ji zhu .yi gan he chu shi yin yi ..
.nan wang shang yu bei di du .liang kan qi tuo liang wu tu .zhi wen chi zhu zhang gong zi .
xi ri xian ren jin yu ren .shen dong xiang jian yi ru chun .bei chou jin jia wei han xiao .
zhi you dian ting yu li zai .mo ci xiao xi ji xi feng ..

译文及注释

译文
手里都带着礼物,从榼里往外倒(dao)酒,酒有的清,有的浊。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山(shan)池楼台。
梦魂,信马由缰,千里飘荡,魂回梦觉,蓦然见杨花点点,飘满绣床。薄情负心的人呀,我半掩闺门,你却迟迟不来,夕阳西下,眼看辜负了三春的良辰美景,洒下清淡的泪珠几行。
  蜻蜓的事还是其中的小事啊,黄雀也是这样。向下啄食米粒,向上栖息在树(shu)上,展翅奋飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那王孙公子,左手拿着弹弓,右手按上弹丸,拉紧弓弦,要在很高的地方射击它,正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩,晚上被人加上酸醎的作料(liao)做成菜肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将调(diao)饴胶丝
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
打扮好了轻轻问丈夫一声:我的眉画得浓淡可合时兴?
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江(jiang)的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说(shuo)他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。

注释
⑷临发:将出发;
5、昼永:白日漫长。
⑶为新婚:刚出嫁婚娶。
⑵铁马:铁骑,指强大的军队。云雕:指画有虎熊与鹰隼的旗帜。绝尘:指行军速度极快。雕:一本作“骓”。久:一本作“共”。
3.去日苦多:跟(朝露)相比一样痛苦却漫长。有慨叹人生短暂之意。
(52)君:北山神灵。
葬原仲:原仲为陈国大夫,死后,其旧友季友(鲁国的公子)私自去陈国将其埋葬。孔子认为这是非礼的行动。翚(huī)帅师:鲁隐公时,宋、陈等国进攻郑国,宋国也要鲁国出兵,鲁隐公不同意,鲁大夫翚(即羽父)未得允许便帅师而去。孔子认为这是目无君主。

赏析

  这组诗的第一首流传较广。此诗首句“日落沙明天倒开”,写景奇妙。常言“天开”往往与日出相关,把天开与日落联在一起,则闻所未闻。但它确乎写出一种实感:“日落”时回光反照的现象,使水中沙洲与天空的倒影分外眼明,给人以“天开”之感。这光景通过水中倒影来写,更是奇中有奇。此句从写景中已间接展示“泛舟”之事,又是很好的发端。
  第三首,以“问天”形式,写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天,而先说“从来有修短”。人生寿命不齐,本属自然;但为什么愚者寿而贤者(xian zhe)夭,那就要“问苍天”了。设想之奇,正见用情之挚。特别是“见尽人间妇,无如美且贤”,表面上夸张,却又最合情理,因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”;难在做了“十七年”夫妇,还能持此看祛,其用情之专一,在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美,则妻子死后,诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》,而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝,沉埋向九泉!”正所谓“有声当彻天,有泪当彻泉”(陈师道诗句)了。
  作者多用侧面烘托的手法,借助带有感情色彩的事物来抒情。另外,这首诗对于人物心理描写的方式又可称得起是别具一格。句句不直接描绘心境,可句句写的都是心境。如果要将这首诗翻译成为意识流作品,那就韵味大减。好比将一个(yi ge)曲曲折折的迷宫拉直,明了易懂,但趣味却荡然无存了。
  末尾两句,则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水,人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫,不舍昼夜”(《论语·子罕》)如此,“自是人生长恨水长东”(李煜《乌夜啼》)又何尝不是如此?诗人苦心告诫,让人“莫听”,却不曾言明其中缘由,是同于古人?异于古人?他将一个貌似平凡的悬念之花,选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”,原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨,别人或许无妨,然行人不可听,别时不可听。只因送别的忧情,本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
  秋战国以降,唐宋人才尤盛。唐代国力昌盛,士子多出名门望族,胸怀天下志向,之于家国苍生理解,自有其高人一等的贵族气度。诗以言志,所以唐代士子多以诗歌见长。宋于五代黑暗后立国,内国力积贫,外有契丹威胁,内忧外患之际,宋太祖毅然杯酒释兵权,以儒生道德为重。宋之士子大多恪尽穷理,严肃治学,所以有宋一代,理学家甚众。
  此诗借《落花》宋祁 古诗引起象外之义,感情沉郁,寄托遥深,传达给读者的是感受,而不是具体情事,达到了陈廷焯《白雨斋词话》所说“必若隐若现,欲露不露,反复缠绵,终不许一语道破”的境地。
  花儿被吹落,被炙燋了,可她那一缕芳心,仍然楚楚可怜,只有香如故。这位“零落”的诗人,拾起了“零落”的花蕊,回到屋里把它当香烧了。也不知是花的香气陪伴着他,还是他陪伴着香气,直是到了物我两忘的境界。
  诗在选材和布局上独具匠心。中间两联扣题,实写自洛赴越,把洛阳与吴越联系起来,具体而开阔。中间两联意思连接很紧,首尾跳跃很大。首联总结自己勤勉失意的一生,尾联表明自己对人生的态度。两联从虚处着笔,气象悠远阔大。
  白居易的《长恨歌》对唐玄宗沉湎女色,荒废政事,招致国家大乱,有所讽刺和批判。但说到唐玄宗霸占儿媳——寿王李瑁的妃子杨玉环时,却采取了“为尊者讳”的态度。说:“杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧”。中晚唐以后,诗人咏玄宗杨贵妃的作品渐多,但对玄宗霸占儿媳的秽行,大都讳莫如深。李商隐的这首诗,把讽刺的矛头直指最高统治者,对虚伪的封建伦理道德进行了嘲讽。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字(zi)来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步(bu)。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调呈现出来。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  颔联“暮雨相呼失,寒塘欲下迟”,是全篇的警策。第三句是说失群的原因,第四句是说失群之后仓皇的表现,既写出当时的自然环境,也刻画出孤雁的神情状态。时间是在晚上,地点是在寒塘。暮雨苍茫,一只孤雁在空中嘹嘹呖呖,呼寻伙伴。那声音是够凄厉的了。它经不住风雨的侵凌,再要前进,已感无力,面前恰有一个芦叶萧萧的池塘,想下来栖息,却又影单心怯,几度盘旋。那种欲下未下的举动,迟疑畏惧的心理,写得细腻入微。可以看出,作者是把自己孤凄的情感熔铸在孤雁身上了,从而构成一个统一的艺术整体,读来如此逼真动人。诚如近人俞陛云所说:“如庄周之以身化蝶,故入情入理,犹咏鸳鸯之‘暂分烟岛犹回首,只渡寒塘亦并飞’,替鸳鸯着想,皆妙入毫颠也。”(《诗境浅说》)颈联“渚云低暗度,关月冷相随”,是承颔联而来,写孤雁穿云随月,振翅奋飞,然而仍是只影无依,凄凉寂寞。“渚云低”是说乌云逼近洲渚,对孤雁来说,便构成了一个压抑的、恐怖的氛围,孤雁就在那样惨澹的昏暗中飞行。这是多么令人担忧呵!这时作者是在注视并期望着孤雁穿过乌云,脱离险境。“关月”,指关塞上的月亮,这一句写想象中孤雁的行程,虽非目力所及,然而“望尽似犹见”,倾注了对孤雁自始至终的关心。这两句中特别要注意一个 “低”字,一个“冷”字。月冷云低,衬托着形单影只,就突出了行程的艰险,心境的凄凉;而这都是紧紧地扣着一个“孤”字。唯其孤,才感到云低的可怕;唯其只有冷月相随,才显得孤单凄凉。
  “迟日”,出自《诗经·七月》:“春日迟迟。”春天光照时间渐长,天气趋暖(qu nuan),正所谓“天初暖,日初长”(欧阳炯《春光好》)。诗人以“迟日”领起全篇,突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点,并使诗中描写的物象有机的组合为一体,构成一幅明丽和谐的春色图。你看:阳光普照,水碧山青,草木复苏,万象更新。清风拂面,送来百花的芳香,带来春草的清馨。河滩上,溪岸边,冰雪融尽,泥土潮湿而松软,燕子轻盈地飞来飞去,衔泥筑巢,呢呢喃喃。水暖沙温,美丽多情的鸳鸯相依相偎,恬然静睡,十分娇慷可爱。燕子是侯鸟,诗人描写它是有意突出春天的特征。前二句的“迟日”、“江山”、“春风”、“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景,并在句尾以“丽”、“香”突出诗人强烈的感觉;后二句则是工笔细描的特定画面,既有燕子翩飞的动态描绘,又有鸳鸯慵睡的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机,鸳鸯的闲适则透出温柔的春意,一动一静,相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下,和谐而优美,确实给人以春光旖旎之感。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

王溉( 元代 )

收录诗词 (9267)
简 介

王溉 王溉,江南石埭(今安徽石台县)人。高宗绍兴间进士(清干隆《江南通志》卷一二○)。孝宗淳熙十三年(一一八六)知江州(《洞霄诗集》卷二)。光宗绍熙三年(一一九二)为成都运判。五年,知平江府。宁宗庆元二年(一一九六)除两浙转运副使(宋《吴郡志》卷一一),兼知临安府(宋《咸淳临安志》卷四八)。四年,除知婺州,旋因政事乖谬、纵容子侄,罢领宫观(《宋会要辑稿》职官七四之五)。今录诗二首。

董行成 / 完颜志高

夫君每尚风流事,应为徐妃致此栽。"
"吴塞当时指此山,吴都亡后绿孱颜。岭梅乍暖残妆恨,
为惜红芳今夜里,不知和月落谁家。"
尽含风霭远,自泛月烟深。风续水山操,坐生方外心。"
遇之匪深,即之愈稀。脱有形似,握手已违。"
耕耘闲之资,啸咏性最便。希夷全天真,讵要问贵贱。"
"恋别山灯忆水灯,山光水焰百千层。
"贵宅多嘉树,先秋有好风。情闲离阙下,梦野在山中。


阮郎归·南园春半踏青时 / 南宫爱静

虽展县图如到县,五程犹入缙云东。山间阁道盘岩底,
思量此理何人会,蒙邑先生最有才。"
七雄三杰今何在,休为闲人泪满襟。"
"花落更同悲木落,莺声相续即蝉声。
"空山最深处,太古两三家。云萝共夙世,猿鸟同生涯。
"一条春水漱莓苔,几绕玄宗浴殿回。
几家傍潭洞,孤戍当林岭。罢钓时煮菱,停缲或焙茗。
砂泉绕石通山脉,岸木黏萍是浪痕。已见澄来连镜底,


减字木兰花·莺初解语 / 巫庚寅

"变通唯在片时间,此事全由一粒丹。若取寿长延至易,
日使文字生奸欺。圣人事业转销耗,尚有渔者存熙熙。
何事苻坚太相小,欲投鞭策过江来。"
陇西云起李陵悲。晓侵雉堞乌先觉,春入关山雁独知。
"斋心已三日,筋骨如烟轻。腰下佩金兽,手中持火铃。
思量此理何人会,蒙邑先生最有才。"
遇人依我惜,想尔与天齐。□□□□□,行时只独赍。"
溪口回舟日已昏,却听鸡犬隔前村。


青玉案·送伯固归吴中 / 鲜于长利

异境永为欢乐地,歌钟夜夜复年年。平明旭日生床底,
虚无之乐不可言。"
遂命大司乐,度之如星躔。播于乐府中,俾为万代蠲。
"玉漏斯须即达晨,四时吹转任风轮。寒灯短烬方烧腊,
风骚牢兮愁烟孤。大几望兮微将晦翳,睨瀛溶兮敛然而退。
虽然自小属梨园,不识先皇玉殿门。
"江东寒近腊,野寺水天昏。无酒能消夜,随僧早闭门。
不知梦到为何处,红药满山烟月香。"


醉公子·岸柳垂金线 / 喜亦晨

兼知极处浸云根。波涛不起时方泰,舟楫徐行日易昏。
"爱酒知是僻,难与性相舍。未必独醒人,便是不饮者。
"一峰当胜地,万点照严城。势异昆冈发,光疑玄圃生。
江边月色到岩前,此际心情必相似。似不似,寄数字。"
良时难得吾宗少,应念寒门更寂寥。
处处萦空百万枝,一枝枝好更题诗。
景阳楼下花钿镜,玄武湖边锦绣旗。
相对莫辞贫,蓬蒿任塞门。无情是金玉,不报主人恩。


赠别二首·其二 / 司空玉翠

莫怪当欢却惆怅,全家欲上五湖舟。"
剑泣虬髯晓有霜。千古耻非书玉帛,一心犹自向河湟。
一勺如琼液,将愚拟望贤。欲知心不变,还似饮贪泉。
嗟予慕斯文,一咏复三叹。显晦虽不同,兹吟粗堪赞。"
月满前山圆不动,更邀诗客上高楼。"
诸生徒欲恋旌旗。风高绿野苗千顷,露冷平楼酒满卮。
"万古交驰一片尘,思量名利孰如身。长疑好事皆虚事,
满鸭香薰鹦鹉睡,隔帘灯照牡丹开。"


听郑五愔弹琴 / 令狐莹

浪倒长汀柳,风欹远岸楼。奔逾怀许竭,澄彻泗滨休。
"倚棹听邻笛,沾衣认酒垆。自缘悲巨室,谁复为穷途。
羽节升坛拜七星。当路独行冲虎豹,向风孤啸起雷霆。
一种人间太平日,独教零落忆沧洲。"
谅非金石性,安得宛如昨。生为并蒂花,亦有先后落。
人人语与默,唯观利与势。爱毁亦自遭,掩谤终失计。"
八十一家文字奇。冷梦汉皋怀鹿隐,静怜烟岛觉鸿离。
"西京无暑气,夏景似清秋。天府来相辟,高人去自由。


塞鸿秋·代人作 / 隽念桃

"息亡身入楚王家,回首春风一面花。
明朝醮罢羽客散,尘土满城空世人。"
肥马王孙定相笑,不知岐路厌樵渔。"
仙曲教成慵不理,玉阶相簇打金钱。
"已是人间寂寞花,解怜寂寞傍贫家。
时时欲得横波眄,又怕回筹错指人。"
渐觉一家看冷落,地炉生火自温存。
"乘兴闲来小谢家,便裁诗句乞榴花。


忆江南寄纯如五首·其二 / 安青文

倚峰小精舍,当岭残耕垡。将洞任回环,把云恣披拂。
"晴岚凝片碧,知在此中禅。见面定何日,无书已一年。
"筑城畏不坚,城坚心自毁。秦树满平原,秦人不居此。
景物搜求歇,山云放纵飞。树寒烟鹤去,池静水龙归。
欲教鱼目无分别,须学揉蓝染钓丝。"
"潭底锦鳞多识钓,未投香饵即先知。
我爱寻师师访我,只应寻访是因缘。"
明时那弃置,多病自迟留。疏磬和吟断,残灯照卧幽。


十亩之间 / 公良树茂

高情公子多秋兴,更领诗人入醉乡。"
"半生南走复西驰,愁过杨朱罢泣岐。远梦亦羞归海徼,
何人不识宠,所嗟无自非。将欲告此意,四邻已相疑。"
尽待于公作廷尉,不须从此便餐霞。"
乃是钱塘丁翰之。连江大抵多奇岫,独话君家最奇秀。
吟想冰光万里馀。漳浦病来情转薄,赤城吟苦意何如。
洛客见诗如有问,辗烟冲雨过桐江。"
土产唯宜药,王租只贡金。政成开宴日,谁伴使君吟。"