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青玉案·江南秋色垂垂暮

先秦 / 张振

"闲门不易求,半月在林丘。已与山水别,难为花木留。
太乱如靡靡,太轻如芊芊。流之为酗bM,变之为游畋。
林风夕和真珠泉,半匙青粉搅潺湲。绿云轻绾湘娥鬟,
"二年流落大梁城,每送君归即有情。别路算来成底事,
裁得尺锦书,欲寄东飞凫。胫短翅亦短,雌雄恋菰蒲。
还有吴娃旧歌曲,棹声遥散采菱舟。"
苍惶出班行,家室不容别。玄鬓行为霜,清泪立成血。
"豹皮茵下百馀钱,刘堕闲沽尽醉眠。
隔烟红树欲迎霜。千家门户笙歌发,十里江山白鸟翔。
"寥寥缺月看将落,檐外霜华染罗幕。
"古今何事不思量,尽信邹生感彼苍。
日有来巴使,秋高出塞鸿。旬休随大旆,应到九成宫。"
隐士招来别九华。静对真图唿绿齿,偶开神室问黄芽。
"万里一孤舟,春行夏方到。骨肉尽单羸,沉忧满怀抱。
故疾随秋至,离怀觉夜分。蛩声非自苦,偏是旅人闻。"
"晓发星星入镜宜,早年容易近年悲。敢言得事时将晚,


青玉案·江南秋色垂垂暮拼音解释:

.xian men bu yi qiu .ban yue zai lin qiu .yi yu shan shui bie .nan wei hua mu liu .
tai luan ru mi mi .tai qing ru qian qian .liu zhi wei xu bM.bian zhi wei you tian .
lin feng xi he zhen zhu quan .ban chi qing fen jiao chan yuan .lv yun qing wan xiang e huan .
.er nian liu luo da liang cheng .mei song jun gui ji you qing .bie lu suan lai cheng di shi .
cai de chi jin shu .yu ji dong fei fu .jing duan chi yi duan .ci xiong lian gu pu .
huan you wu wa jiu ge qu .zhao sheng yao san cai ling zhou ..
cang huang chu ban xing .jia shi bu rong bie .xuan bin xing wei shuang .qing lei li cheng xue .
.bao pi yin xia bai yu qian .liu duo xian gu jin zui mian .
ge yan hong shu yu ying shuang .qian jia men hu sheng ge fa .shi li jiang shan bai niao xiang .
.liao liao que yue kan jiang luo .yan wai shuang hua ran luo mu .
.gu jin he shi bu si liang .jin xin zou sheng gan bi cang .
ri you lai ba shi .qiu gao chu sai hong .xun xiu sui da pei .ying dao jiu cheng gong ..
yin shi zhao lai bie jiu hua .jing dui zhen tu hu lv chi .ou kai shen shi wen huang ya .
.wan li yi gu zhou .chun xing xia fang dao .gu rou jin dan lei .chen you man huai bao .
gu ji sui qiu zhi .li huai jue ye fen .qiong sheng fei zi ku .pian shi lv ren wen ..
.xiao fa xing xing ru jing yi .zao nian rong yi jin nian bei .gan yan de shi shi jiang wan .

译文及注释

译文
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑(bei)躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
六七处堂屋一座挨着一座,梁(liang)栋和屋檐相互联接伸延。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯(tun)》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武(wu)帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎(zen)能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。
魂啊不要去南方!
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
三千战马放(fang)蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋(qiu)草中。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐(qi)隐居收(shou)养采薇而食。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
她说官府征租逼税已(yi)经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
“谁能统一天下呢?”
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽,听吧,在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村?

注释
[34]亏:欠缺。分:情分。日亲:一天比一天亲密。
④韦曲:在长安南皇子陂西,唐代诸韦世居此地,因名韦曲。
⑦解组投簪(zān):解去绶带,投弃冠簪,指去官为民。
210.乱惑:疯狂昏迷。
241、时:时机。
①裸袒(tǎn):指诗人在青林里脱去头巾,不拘礼法的形态。青林:指山中树木苍翠、遮天蔽日。
221、身名之亲疏:指亲爱身而疏远名。

赏析

  《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人(ren)生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
  “悟彼下泉人,喟然伤心肝。”连同上面两句,同为全篇的结尾。下泉,是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云:“下泉,思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”,指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓,面对着动乱的社会现实,诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情,因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说:“末日‘南登’‘回首’,兜应首段。‘伤心’‘下泉’,缴醒中段,收束完密,全篇振动。”(《古诗赏析》卷九)方东树也说:“‘南登霸陵岸’二句,思治,以下转换振起,沉痛悲凉,寄哀终古。”(《昭昧詹言》卷二)都指出了此诗结尾的艺术效果。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  全诗以自在之笔写自得之乐,将日常生活中邻里过从的琐碎情事串成一片行云流水。首二句“春秋多佳日,登高赋新诗”,暗承第一首结尾“奇文共欣赏,疑义相与析”而来,篇断意连,接得巧妙自然。此处以“春秋”二字发端,概括全篇,说明诗中所叙并非“发真趣于偶尔”(谢榛《四溟诗话》),而是一年四季生活中常有的乐趣。每遇风和日丽的春天或天高云淡的秋日,登高赋诗,一快胸襟,历来为文人引为风雅胜事。对陶渊明来说,在柴桑火灾之后,新迁南村,有此登临胜地,更觉欣慰自得。登高不仅是在春秋佳日,还必须是在农务暇日,春种秋获,正是大忙季节,忙里偷闲,登高赋诗,个中趣味决非整天悠哉游哉的士大夫所能领略,何况还有同村的“素心人”可与共赏新诗。所以士大夫常有的雅兴,在此诗中便有不同寻常的意义。这两句用意颇深却如不经意道出,虽无一字刻划景物,而风光之清靡高爽,足堪玩赏,诗人之神情超旷,也如在眼前。
  “父老四五人,问我久远行”,“父老”说明了家里只有老人,没有稍微年轻的人,这位后文父老感伤的话张本,同时为下文的“兵戈既未息,儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义,同时在古代还有“馈赠”的进一步含义,于是又出现“手中各有携,倾榼浊复清”两句,乡亲们各自携酒为赠,前来庆贺杜甫的生还,尽管这些酒清浊不一,但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒,乡亲们再三地表示歉意,并说明原因:苦辞“酒味薄,黍地无人耕。兵革既未息,儿童尽东征。”连年战祸,年轻人都被被征上了前线,由此体现出战乱的危害,短短四句,环环相扣,层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌,这首诗也由此表现了高度的概括力。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  诗的结尾两句,是全诗的高潮。阙事,指缺(zhi que)点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷,倘若真是这样,诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”,甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”,是诗人愤慨至极,故作反语;与下句合看,既是讽刺,也是揭露。只有那昏庸的统治者,才会自诩圣明,自以为“无阙事”,拒绝纳谏。正因为如此,身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”,“自觉谏书稀”,一个“稀”字,反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”(《题省中壁》)、“何用虚名绊此身”(《曲江二首》),是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后,心领神会,奉答曰:“故人得佳句,独赠白头翁。”(《奉答岑参补阙见赠》)他是看出岑诗中的“潜台词”的。
  下面五、六两句“在彼无恶,在此无斁”,是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”,是指微子在宋国之内受到殷民的拥护:“在此无斁”,是指微子朝周时受到热烈欢迎。这两句实际说明两个问题:微子作为被周所灭的殷商之后,在胜利者周天子面前,能够表现出不卑不馁的气度确实难能可贵;而作为胜利者的周王朝君臣,在微子面前,能够表现出不亢不骄的气度,对昔日的敌国之后以礼相待,善加照顾,也体现出一种恢宏博大的泱泱大国之风。
  生动的细节描写是其一。如对“天宝末年时世妆”的描写,形象地表明上阳宫女幽闭深宫、隔绝人世之久。用衣着落后半个世纪这一外在的表现,说明一个女人如花岁月,似水年华被毫无意义地践踏了,她一生都没有获得人之所以为人的价值和意义,艺术表现的容量是相当大的,足以诱发读者的想象力。
  “此时对雪遥相忆,送客逢春可自由?”二句上承“动诗兴”,说在这样的时候,单是看到飞雪就会想起故人,思念不已,何况你去东亭送客,更何况又遭遇到那恼人的梅花,要你不想起我,不思念我,那怎么可能?这样遥领故人对自己的相忆,表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”,即肃宗上元元年末、二年初,正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际,裴杜二人又都来蜀中万里作客,“同是天涯沦落人”,相忆之情,弥足珍重。
  “石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句,从“墓”字生意。上句是墓前即景,下句是墓前遥想。年深日久,陈琳墓前的石(de shi)麟已经埋藏在萋萋春草之中,更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀,也暗示当代的不重才士,任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳,便进而联想到重用陈琳的曹操,想象到远在邺都的铜雀台,想必也只剩下荒凉的遗迹,在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思,也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”,正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满,也就在不言中了。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的(nv de)美好形象展现给读者。
  “西岳”两句。此诗开篇,就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹,写华山的雄伟,起势宏远突兀,接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势,继写河的急流盘旋成涡,声如巨雷,最后写河水在阳光下,反映出灿烂辉煌的色彩,并把它和人的命运连系起来。出人意外的是,诗人对黄河的勾勒,却用了飘忽的轻笔:“黄河如丝天际来!”与“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的雄奇景象迥异,这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶;从万仞之上,远眺数千里外的盘曲黄河,正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山,用这样的轻笔勾勒,较之于重笔渲染黄河的壮阔,更可以反衬华岳的高峻入云。然而,黄河毕竟是狂暴不羁的,在它奔腾至华山脚下的时候,就不再轻细“如丝”,简直是波山浪海了。因此,诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧:“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪,使山岳为之震撼;疾浪受阻,便沸怒而折,翻卷起巨轮般转动的漩涡,发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。
  此外,在音韵对偶上,全诗四句一转韵,第一、三、五段为平声韵,第二、四段为仄声韵,平仄相间,形成起伏跌宕,顿挫回环之感。句子以散行为主,但除第五段外,其余每段都是散偶相间,即每段开始二句为散行,后两句为对偶。这样,“隔联间以对仗,壁垒森严”(《唐贤三昧集笺注》卷下,黄培芳评),“按节安歌,步武严整,无一往奔轶之习”(《唐风定》卷九,邢昉批)。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。

创作背景

  此一子鱼,而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。

  

张振( 先秦 )

收录诗词 (2165)
简 介

张振 字孟起,嘉兴人。

己酉岁九月九日 / 南门凌双

野白梅繁后,山明雨散初。逍遥向云水,莫与宦情疏。"
长剑一寻歌一奏,此心争肯为鲈鱼。"
"芙蓉匣中镜,欲照心还懒。本是细腰人,别来罗带缓。
"魂兮檇李城,犹未有人耕。好月当年事,残花触处情。
他年欲事先生去,十赉须加陆逸冲。"
轻把花枝嗅宿香。蝶欲试飞犹护粉,莺初学啭尚羞簧。
"空山卜隐初,生计亦无馀。三亩水边竹,一床琴畔书。
取舍知由己,穷通断在兹。贱身何足数,公道自难欺。


殿前欢·大都西山 / 惠丁酉

愁到江山听一声。不傍管弦拘醉态,偏依杨柳挠离情。
至今汉武销魂处,犹有悲风木上来。"
"叠玉骈珪巧思长,露华烟魄让清光。休摇雉尾当三伏,
劳歌莫问秋风计,恐起江河垂钓心。"
明日更期来此醉,不堪寂寞对衰翁。"
前贤未必全堪学,莫读当时归去篇。
"索得身归未保闲,乱来道在辱来顽。
九天风急羽差池。年华逐浪催霜发,旅恨和云拂桂枝。


赠头陀师 / 谷清韵

"魏武龙舆逐逝波,高台空按望陵歌。
白鸡黄犬不将去,且寄桃花深洞中。
"北走南征象我曹,天涯迢递翼应劳。似悲边雪音犹苦,
骈筠参差兮界丝密。宴曲房兮上初日,
乘时得路何须贵,燕雀鸾凰各有机。"
"绝顶无烦暑,登临三伏中。深萝难透日,乔木更含风。
相对无言尽几春。晴景远山花外暮,云边高盖水边□。
"宦游萧索为无能,移住中条最上层。得剑乍如添健仆,


木兰花令·次马中玉韵 / 慕容智超

谁谓长渠千载后,水流犹入故宜城。"
"渐觉风沙暗,萧关欲到时。儿童能探火,妇女解缝旗。
喷散日月精,射破神仙府。唯愁绝地脉,又恐折天柱。
"去宰龙门县,应思变化年。还将鲁儒政,又与晋人传。
春雨能膏草木肥,就中林野碧含滋。
花期连郭雾,雪夜隔湖钟。身外无能事,头宜白此峰。"
他山逢旧侣,尽日话长安。所以闲行迹,千回绕药栏。"
"朝作青云士,暮为玄夜人。风灯无定度,露薤亦逡巡。


题邻居 / 才静槐

长恨阳和也世情,把香和艳与红英。
明时那弃置,多病自迟留。疏磬和吟断,残灯照卧幽。
首阳山倒为平地,应始无人说姓名。"
谁知荇深后,恰值鱼多处。浦口更有人,停桡一延伫。"
"归心常共知,归路不相随。彼此无依倚,东西又别离。
"十载江湖尽是闲,客儿诗句满人间。郡侯闻誉亲邀得,
更忆幽窗凝一梦,夜来村落有微霜。"
花光笼晚雨,树影浸寒塘。几日凭栏望,归心自不忙。"


大子夜歌二首·其二 / 闻人含含

未蜕唯愁动,才飞似解惊。闻来邻海徼,恨起过边城。
"山高谿且深,苍苍但群木。抽条欲千尺,众亦疑朴樕。
年年纵有春风便,马迹车轮一万重。"
"地阔分吴塞,枫高映楚天。曲塘春尽雨,方响夜深船。
香烟映面紫文开。孤云尽日方离洞,双鹤移时只有苔。
只怜直上抽红蕊,似我丹心向本朝。
本来云外寄闲身,遂与溪云作主人。
赵璧当时误指瑕。骢马将离江浦月,绣衣却照禁中花。


点绛唇·闲倚胡床 / 令狐红芹

"一径入双崖,初疑有几家。行穷人不见,坐久日空斜。
焚鱼酌醴醉尧代,吟向席门聊自娱。"
有烟栖菊梗,无冻落杉枝。背日能寻径,临风尚覆棋。
时时白鹿下,此外无人行。我访岑寂境,自言斋戒精。
"雁池衰草露沾衣,河水东流万事微。
雪开还楚地,花惹别秦衣。江徼多留滞,高秋会恐违。"
晚雾看春毂,晴天见朗陵。不应三考足,先授诏书征。"
半夜五侯池馆里,美人惊起为花愁。"


满江红·咏竹 / 端木亚会

"嬴政鲸吞六合秋,削平天下虏诸侯。
"江花江草暖相隈,也向江边把酒杯。春色恼人遮不得,
"相忧过己切,相贺似身荣。心达无前后,神交共死生。
行惊翠羽起,坐见白莲披。敛袖弄轻浪,解巾敌凉飔.
家家伺天发,不肯匡淫昏。生民坠涂炭,比屋为冤魂。
惊风忽然起,白日黯已晦。如何恨路长,出门天涯外。"
"让高泰伯开基日,贤见延陵复命时。
生长东吴识蜃楼。自为钓竿能遣闷,不因萱草解销忧。


桃源忆故人·暮春 / 车依云

呜呜啄人鸦,轧轧上城车。力尽土不尽,得归亦无家。
水满桑田白日沈,冻云干霰湿重阴。
"晓屐归来岳寺深,尝思道侣会东林。昏沈天竺看经眼,
一卧寂无喧,数编看尽彻。或携归廨宇,或把穿林樾。
玄鸟深巢静,飞花入户香。虽非窦滔妇,锦字已成章。"
夜降西坛宴已终,花残月榭雾朦胧。
"羲皇有玄酒,滋味何太薄。玉液是浇漓,金沙乃糟粕。
珍珠索得龙宫贫,膏腴刮下苍生背。九野干戈指着心,


绝句四首·其四 / 乌雅壬辰

先生暗笑看棋者,半局棋边白发催。"
从此宝函香里见,不须西去诣灵峰。"
月方行到闰,霜始近言浓。树少栖禽杂,村孤守犬重。
欻从浮艳诗,作得典诰篇。立身百行足,为文六艺全。
衣锦惟思婺女邻。折狱也曾为俗吏,劝农元本是耕人。
昨日流莺今不见,乱萤飞出照黄昏。
"行李事寒天,东来聘礼全。州当定鼎处,人去偃戈年。
未达讥张翰,非才嫉祢衡。远怀魂易黯,幽愤骨堪惊。