西江月·梅花
变海常须虑，为鱼慎勿忘。此时方共惧，何处可相将。
举目争能不惆怅，高车大马满长安。"
也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在，事事颠狂老渐无。
雪里君看何所似，王昭君妹写真图。"
望尘而拜者，朝夕走碌碌。王生独拂衣，遐举如云鹄。
呜唿，风后力牧得亲见，我可奈何兮又进一杯除健羡。
但在前非悟，期无后患婴。多知非景福，少语是元亨。
博望自来非弃置，承明重入莫拘牵。醉收杯杓停灯语，
"觅得花千树，携来酒一壶。懒归兼拟宿，未醉岂劳扶。
蔚章继和春搜吟。此时我亦闭门坐，一日风光三处心。"
西江月·梅花拼音解释:
bian hai chang xu lv .wei yu shen wu wang .ci shi fang gong ju .he chu ke xiang jiang .
ju mu zheng neng bu chou chang .gao che da ma man chang an ..
ye zeng gu fu jiu jia hu .xie xie feng jing xian you zai .shi shi dian kuang lao jian wu .
xue li jun kan he suo si .wang zhao jun mei xie zhen tu ..
wang chen er bai zhe .chao xi zou lu lu .wang sheng du fu yi .xia ju ru yun gu .
wu hu .feng hou li mu de qin jian .wo ke nai he xi you jin yi bei chu jian xian .
dan zai qian fei wu .qi wu hou huan ying .duo zhi fei jing fu .shao yu shi yuan heng .
bo wang zi lai fei qi zhi .cheng ming zhong ru mo ju qian .zui shou bei biao ting deng yu .
.mi de hua qian shu .xie lai jiu yi hu .lan gui jian ni su .wei zui qi lao fu .
wei zhang ji he chun sou yin .ci shi wo yi bi men zuo .yi ri feng guang san chu xin ..
译文及注释
译文
期盼年年岁岁这样度过，其实在人间这样的事又是何其的多？只不过是没有(you)发生在我身上罢了。
汉末王朝权力失控，董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位，首先(xian)杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室，逼迫朝廷西迁旧都长安，挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师，希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原，他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强，抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄(zhuang)稼，围攻了城池，乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人，死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅，马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关，西进的道路险峻遥远，所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清，肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计，胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇，想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意，马上就说“杀死俘虏不要客(ke)气，正当刀刃有空闲，我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜，最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打，连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路，夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成，想活却没有一点希望。老天啊！我们有什么罪过？让我们遭此恶祸！
奇形鲮鱼生于何方？怪鸟鬿堆长在哪里？
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
黄昏余(yu)晖之下，厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女，争拿笔上绣床写生。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪，只是不愿在离别时涕泗横流。
别离的滋味比酒还浓酽，令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳，春泉时柳色依旧如去年。
季主说：“您要占卜什么事呢？”东陵侯说：“躺卧时间长了就想起来，闭门独(du)居久了就想出去，胸中积闷久了就想打喷嚏。我听(ting)说：积聚过多就要宣泄，烦郁之极就要开畅，闷热太甚就会起风，堵塞(sai)过分就会流通。有一冬就有一春，没有只屈而不伸的；有一起就有一伏，没有只去不来的。我私下有所怀疑，希望得到你的指教。”季主说：“既然这样，那么您已经明白了，又何必要占卜呢？”东陵侯说：“我未能深入理解其中的高深微妙，希望先生能指点究竟。”
可怜闺中寂寞独自看月，她们思念之心长在汉营。
少年人应当有凌云壮志，谁会怜惜你困顿独处，唉声叹气呢？
刚抽出的花芽如玉簪，
独自通宵达旦难以入眠啊，聆听那蟋蟀整夜的哀音。
朽（xiǔ）
在南方，有一位美丽的女子，她的面容若桃花般芳艳，如李花般清丽。
眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。
寂静中愈感觉清晖可弄，玉真仙女下降到翠微峰。
注释
⑦黼（fǔ）绣：黑白相间，画成斧形的刺绣品。
⑵“兰亭”句：谓唐太宗最喜爱王羲之的字，以《兰亭集序》真迹作为殉葬品。兰亭，指东晋大书家王羲之《兰亭集序》写本。茧纸，为蚕茧做成、晋代习用的一种纸。昭陵，唐太宗陵墓。
1、烟树：烟雾笼罩的树林。
甘：甘心。
（10）刺谳（yàn）：审理判罪。
赏析
汤显祖此诗写禁止竞渡，别具一格。但是，需要强调，汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多，其景仰之情，溢于言表。
项羽终于自刎了，他是站着死的。帝王刘、项，将相萧、曹，对于两千年后的我们，本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》，特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候，总不免咨嗟叹息，起坐彷徨，这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中，留给我们印象最深刻的，是三个场次之间的节奏变化，起伏张弛，抑扬徐疾。第一场重在抒情，节奏纡徐，情如悲笳怨笛，以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙(zai xu)事，全用短节奏，进行速度，铁马金戈，声情激越。第三场江畔陈辞，羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎！”连用两反诘句，顿挫抑扬，极唱叹之胜。此外，还用了许多形象生动，蕴涵丰富的细节，其中必有不少出于传闻、揣度，但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言，而意理却细入无间”；钱钟书《管锥编》所谓“马（司马迁）善设身处地，代作喉舌”，都是赞扬他设计的细节情理兼胜，妙合无垠。虞姬(yu ji)悲歌，乌江拒渡，赠马赐头，一波三折，全凭细节传神，使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界，读之令人荡气回肠。在传记文学中，不说绝后，至少空前。
这四首诗的主要特色，是用第一人称的口吻，细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节，表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”，但她的意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是：“若是有信人来，请多多托寄书信；若是没有信人来，常想着我不要忘记。”这样就不仅把女子的深情和体贴表达出来了，而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态：她每逢扬州来船，就要去寻觅自己的恋人，探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到：当客船初发扬州的时候，桅杆如林，估客们怎么会有机会相互问讯呢？她的深切怀念，遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组，写作于不同时候，但其间有很明显的相互联系：每组前一首都描写主人公的动态形象，刻划一个外部行为的细节；每组后一首都描写主人公的静态形象，刻划一个内心活动的细节。从送别到思念，两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。
此诗于自信之余，特充溢豪气，大有天下公爵舍我其谁，晚清历史唯我是著之意。十诗中，此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢，捭阖欧美交际，尽李公“只手”而已。尾联为诗眼，尽得诗家韵味，意蕴尤长。“笑指”二字，含而不露；“几人”云云，自信而无张扬。
在这首诗中，李白透出了自淮南返回梁宋(liang song)故国、重新开始书剑飘零的生涯的抑郁心情。首句“红颜怨归国，春岁歇芳洲”，是个倒装句，说他春天去淮畔芳洲游憩归来后，自己才感到一种失落与隐怨。何以如此？“不得金门诏，空持宝剑游”。从这里我们可以窥见诗人虽向往自由自在的山川游历，却并未断绝仕途之念的矛盾心态：他热烈地追求自由与超脱，同时又希望重新得到大唐天子的重用。他仿佛对友人说，我又开始云游天下了，“仗剑去国，辞亲远游”。“海云迷驿道，江月隐乡楼”即为这次游踪的记录与传照，运用了对偶修辞手法，整齐美观，音律和谐。诗的末尾又回到春天作客淮上的乐事上来，一个“忽”字，很传神地反映了诗人行踪飘零的羁旅生涯。一个因字，表现诗人本放浪不羁，却因八公山中生机勃发的满眼桂树而难以自已的浪漫情怀。
异乡不安之感，也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说：“谓他人父，亦莫我顾。”“谓他人母，亦莫我有。”“谓他人昆，亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了，碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服，但已遭到男主人的猜忌与斜眼，害得他们不得不表白：“语卿且勿眄，水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样，做某些细节的具体描绘，而是全用高度概括的笔墨，发挥虚笔的妙用。写得虚了，似乎说得少了，实际上概括得更深广，启人想象更多，包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用，艺术的辩证法总是如此。
在唱出开头两句颂歌后，诗人笔调一转，饮水思源，怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王（即西伯）被纣王囚禁羑里，因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免，他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑，伐崇戡黎，建立丰邑，修德行善，礼贤下士，深得人心，诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路，使灭商立周成为水到渠成之事，其功德不能令人忘怀。“允文”云云，真是情见乎词。
宋人魏庆之说：“七言诗第五字要响。……所谓响者，致力处也。”（《诗人玉屑》）这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字，不仅把香炉峰写“活”了，也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了，那个“落”字也很精彩，它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字，这首诗将会变成什么样子。
颔联，所谓“鱼行潭树下”，似不合理，盖鱼是水中之物，不可能行之于树下。细细体味，就可理解潭侧之树高于潭中之鱼，且树影映入潭水之中，鱼儿翕翕游动，自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里，诗人虽没有正面描写树的倒影，但却可以领悟出树的倒影的荡漾美，与游鱼的动态美相互参差，更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”，一低一高，遥相呼应，更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”，一潭一岛，一树一藤，一下一上，也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说：“交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山，巧遇两个游山的神女，羡慕不已，向神女索取佩带上的饰物，游女解佩赠之，但霎时，游女及佩饰均不见(bu jian)。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话，为万山潭增添了迷人的风采，也触动着诗人的心弦，并自然地引出下句诗来。
诗写到这里，写出了“忧愁不能寐”的种种情状，但究竟为什么“忧愁”：“客行虽云乐，不如早旋归。”这是全诗的关键语，画龙点睛，点明主题。这两句虽是直说缘由，但语有余意，耐人寻味。“客行”既有“乐”，却又说“不如早旋归”，是因为实际上他乡作客，无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说：“枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归，这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者，大概是东汉时一个无名文人吧，在他那个时代，往往为营求功名而旅食京师，却又仕途阻滞，进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情，是十分真切的。清代陈祚明说得好：“客行有何乐？故言乐者，言虽乐亦不如归，况不乐乎！”（《采菽堂古诗选》）朱筠也说：“把客中苦乐思想殆遍，把苦且不提，‘虽云乐’亦是(yi shi)‘客’，‘不如早旋归’之为乐也”（《古诗十九说》）他们是道出了此中凄凉味的。
这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较：“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”
《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集，大抵在公元422年（永嘉三年）三十八岁前，他的诗作留存既少，风格也较多承建安（如《述祖德诗》）、太康（如《九日从宋公戏马台》诗）之绪，尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间，他以幽愤之情合山水清音，确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来，意脉贯通，夭矫连蜷，而炉锤谨严，曲屈精深，典丽精工。但是针法时嫌过细，状物时嫌过炼，使典时嫌过直，理语时嫌过多，读来时有滞重之感，而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合，变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破，但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆，表现有三：
项羽终于自刎了，他是站着死的。帝王刘、项，将相萧、曹，对于两千年后的我们，本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》，特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候，总不免咨嗟叹息，起坐彷徨，这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中，留给我们印象最深刻的，是三个场次之间的节奏变化，起伏张弛，抑扬徐疾。第一场重在抒情，节奏纡徐，情如悲笳怨笛，以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙(zai xu)事，全用短节奏，进行速度，铁马金戈，声情激越。第三场江畔陈辞，羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎！”连用两反诘句，顿挫抑扬，极唱叹之胜。此外，还用了许多形象生动，蕴涵丰富的细节，其中必有不少出于传闻、揣度，但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言，而意理却细入无间”；钱钟书《管锥编》所谓“马（司马迁）善设身处地，代作喉舌”，都是赞扬他设计的细节情理兼胜，妙合无垠。虞姬(yu ji)悲歌，乌江拒渡，赠马赐头，一波三折，全凭细节传神，使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界，读之令人荡气回肠。在传记文学中，不说绝后，至少空前。
这四首诗的主要特色，是用第一人称的口吻，细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节，表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”，但她的意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是：“若是有信人来，请多多托寄书信；若是没有信人来，常想着我不要忘记。”这样就不仅把女子的深情和体贴表达出来了，而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态：她每逢扬州来船，就要去寻觅自己的恋人，探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到：当客船初发扬州的时候，桅杆如林，估客们怎么会有机会相互问讯呢？她的深切怀念，遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组，写作于不同时候，但其间有很明显的相互联系：每组前一首都描写主人公的动态形象，刻划一个外部行为的细节；每组后一首都描写主人公的静态形象，刻划一个内心活动的细节。从送别到思念，两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。
此诗于自信之余，特充溢豪气，大有天下公爵舍我其谁，晚清历史唯我是著之意。十诗中，此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢，捭阖欧美交际，尽李公“只手”而已。尾联为诗眼，尽得诗家韵味，意蕴尤长。“笑指”二字，含而不露；“几人”云云，自信而无张扬。
在这首诗中，李白透出了自淮南返回梁宋(liang song)故国、重新开始书剑飘零的生涯的抑郁心情。首句“红颜怨归国，春岁歇芳洲”，是个倒装句，说他春天去淮畔芳洲游憩归来后，自己才感到一种失落与隐怨。何以如此？“不得金门诏，空持宝剑游”。从这里我们可以窥见诗人虽向往自由自在的山川游历，却并未断绝仕途之念的矛盾心态：他热烈地追求自由与超脱，同时又希望重新得到大唐天子的重用。他仿佛对友人说，我又开始云游天下了，“仗剑去国，辞亲远游”。“海云迷驿道，江月隐乡楼”即为这次游踪的记录与传照，运用了对偶修辞手法，整齐美观，音律和谐。诗的末尾又回到春天作客淮上的乐事上来，一个“忽”字，很传神地反映了诗人行踪飘零的羁旅生涯。一个因字，表现诗人本放浪不羁，却因八公山中生机勃发的满眼桂树而难以自已的浪漫情怀。
异乡不安之感，也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说：“谓他人父，亦莫我顾。”“谓他人母，亦莫我有。”“谓他人昆，亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了，碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服，但已遭到男主人的猜忌与斜眼，害得他们不得不表白：“语卿且勿眄，水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样，做某些细节的具体描绘，而是全用高度概括的笔墨，发挥虚笔的妙用。写得虚了，似乎说得少了，实际上概括得更深广，启人想象更多，包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用，艺术的辩证法总是如此。
在唱出开头两句颂歌后，诗人笔调一转，饮水思源，怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王（即西伯）被纣王囚禁羑里，因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免，他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑，伐崇戡黎，建立丰邑，修德行善，礼贤下士，深得人心，诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路，使灭商立周成为水到渠成之事，其功德不能令人忘怀。“允文”云云，真是情见乎词。
宋人魏庆之说：“七言诗第五字要响。……所谓响者，致力处也。”（《诗人玉屑》）这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字，不仅把香炉峰写“活”了，也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了，那个“落”字也很精彩，它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字，这首诗将会变成什么样子。
颔联，所谓“鱼行潭树下”，似不合理，盖鱼是水中之物，不可能行之于树下。细细体味，就可理解潭侧之树高于潭中之鱼，且树影映入潭水之中，鱼儿翕翕游动，自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里，诗人虽没有正面描写树的倒影，但却可以领悟出树的倒影的荡漾美，与游鱼的动态美相互参差，更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”，一低一高，遥相呼应，更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”，一潭一岛，一树一藤，一下一上，也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说：“交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山，巧遇两个游山的神女，羡慕不已，向神女索取佩带上的饰物，游女解佩赠之，但霎时，游女及佩饰均不见(bu jian)。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话，为万山潭增添了迷人的风采，也触动着诗人的心弦，并自然地引出下句诗来。
诗写到这里，写出了“忧愁不能寐”的种种情状，但究竟为什么“忧愁”：“客行虽云乐，不如早旋归。”这是全诗的关键语，画龙点睛，点明主题。这两句虽是直说缘由，但语有余意，耐人寻味。“客行”既有“乐”，却又说“不如早旋归”，是因为实际上他乡作客，无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说：“枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归，这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者，大概是东汉时一个无名文人吧，在他那个时代，往往为营求功名而旅食京师，却又仕途阻滞，进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情，是十分真切的。清代陈祚明说得好：“客行有何乐？故言乐者，言虽乐亦不如归，况不乐乎！”（《采菽堂古诗选》）朱筠也说：“把客中苦乐思想殆遍，把苦且不提，‘虽云乐’亦是(yi shi)‘客’，‘不如早旋归’之为乐也”（《古诗十九说》）他们是道出了此中凄凉味的。
这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较：“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”
《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集，大抵在公元422年（永嘉三年）三十八岁前，他的诗作留存既少，风格也较多承建安（如《述祖德诗》）、太康（如《九日从宋公戏马台》诗）之绪，尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间，他以幽愤之情合山水清音，确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来，意脉贯通，夭矫连蜷，而炉锤谨严，曲屈精深，典丽精工。但是针法时嫌过细，状物时嫌过炼，使典时嫌过直，理语时嫌过多，读来时有滞重之感，而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合，变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破，但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆，表现有三：
创作背景
张若虚的这首为拟题作诗，与原先的曲调已不同，却是最有名的。目前具体的创作背景已不可考。
念奴娇·登石头城次东坡韵
"孤剑锋刃涩，犹能神彩生。有时雷雨过，暗吼阗阗声。
唯应清夜无公事，新草亭中好一期。"
彼因稀见贵，此以多为轻。始知无正色，爱恶随人情。
清旦方堆案，黄昏始退公。可怜朝暮景，销在两衙中。"
凝为油油云，散作习习风。昼夜三日雨，凄凄复濛濛。
一别身向老，所思心未宁。至今想在耳，玉音尚玲玲。"
每岁八关蒙九授，殷勤一戒重千金。"
"山阳太守政严明，吏静人安无犬惊。
腊前月季
铁檠移灯背，银囊带火悬。深藏晓兰焰，暗贮宿香烟。
船头龙夭矫，桥脚兽睢盱。乡味珍蟛蚏，时鲜贵鹧鸪。
顾影无依倚，甘心守静专。那知暮江上，俱会落英前。
俸钱七八万，给受无虚月。分命在东司，又不劳朝谒。
"玄晏家风黄绮身，深居高卧养精神。性慵无病常称病，
"霜严月苦欲明天，忽忆闲居思浩然。自问寒灯夜半起，
坐有湖山趣，行无风浪忧。食宁妨解缆，寝不废乘流。
儒教重礼法，道家养神气。重礼足滋彰，养神多避忌。
喜迁莺·鸠雨细
为寻庄子知归处，认得无何是本乡。"
居人色惨淡，行子心纡郁。风袂去时挥，云帆望中失。
"昨日哭寝门，今日哭寝门。借问所哭谁，无非故交亲。
裴相昨已夭，薛君今又去。以我惜贤心，五年如旦暮。
莓苔上几阁，尘土生琴筑。舞榭缀蟏蛸，歌梁聚蝙蝠。
戏调初微拒，柔情已暗通。低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。
长夜君先去，残年我几何。秋风满衫泪，泉下故人多。"
琴待嵇中散，杯思阮步兵。世间除却病，何者不营营。"
螃蟹咏
望市楼还有会无。眼力少将寻案牍，心情且强掷枭卢。
"窦家能酿销愁酒，但是愁人便与销。
何处生春早，春生半睡中。见灯如见雾，闻雨似闻风。
心为论文合，眉因劝善开。不胜珍重意，满袖写琼瑰。"
谁能持此冤，一为问化工。胡然大觜乌，竟得天年终。"
若到故园应觅我，为传沦落在江州。"
晚岁多衰柳，先秋愧大椿。眼前年少客，无复昔时人。"
"苏家小女名简简，芙蓉花腮柳叶眼。十一把镜学点妆，
追和柳恽
也应自有寻春日，虚度而今正少年。"
"往子为御史，伊余忝拾遗。皆逢盛明代，俱登清近司。
运石疑填海，争筹忆坐帷。赤心方苦斗，红烛已先施。
"山鹧鸪，朝朝暮暮啼复啼，啼时露白风凄凄。
怜君虽在城中住，不隔人家便是山。"
仿佛金紫色，分明冰玉容。勤勤相眷意，亦与平生同。
"懒钝尤知命，幽栖渐得朋。门闲无谒客，室静有禅僧。
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗，春雪朝倾暖寒酒。
送李判官之润州行营
酬答朝妨食，披寻夜废眠。老偿文债负，宿结字因缘。
大隐犹疑恋朝市，不知名作罢归园。"
多离因苟合，恶影当务息。往事勿复言，将来幸前识。"
"南省去拂衣，东都来掩扉。病将老齐至，心与身同归。
未收残盏杓，初换热衣裳。好是幽眠处，松阴六尺床。"
"扁舟泊云岛，倚棹念乡国。四望不见人，烟江澹秋色。
花纸瑶缄松墨字，把将天上共谁开。
半是边人半戎羯。大将论功重多级，捷书飞奏何超忽。
雨过山村
其奈江南夜，绵绵自此长。"
赖学空王治苦法，须抛烦恼入头陀。"
东皇提白日，北斗下玄都。骑吏裙皆紫，科车幰尽朱。
仰谒玉皇帝，稽首前致诚。帝言汝仙才，努力勿自轻。
藕丝衫子柳花裙，空着沈香慢火熏。
忆得双文独披掩，满头花草倚新帘。
舟行明月下，夜泊清淮北。岂止吾一身，举家同燕息。
斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中，辛有见之知有戎。
风流子·秋郊即事
南望鹿门山，蔼若有馀芳。旧隐不知处，云深树苍苍。"
玉峰蓝水应惆怅，恐见新山望旧山。"
坐耀黄金带，酌酡赪玉质。酣歌口不停，狂舞衣相拂。
鹿疑郑相终难辨，蝶化庄生讵可知。
乍卷帘帷月上时。光景无因将得去，为郎抄在和郎诗。"
风雨坏檐隙，蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买，日毁土木功。
百年都几日，何事苦嚣然。晚岁倦为学，闲心易到禅。
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖，鲧穴相传有化能。
水调歌头·徐州中秋
今日头盘三两掷，翠娥潜笑白髭须。"
芸阁怀铅暇，姑峰带雪晴。何由身倚玉，空睹翰飞琼。
月流春夜短，日下秋天速。谢傅隙过驹，萧娘风过烛。
驯养岂无愧，类族安得齐。愿言成羽翼，奋翅凌丹梯。
海神采珠珠尽死，死尽明珠空海水。珠为海物海属神，
省史嫌坊远，豪家笑地偏。敢劳宾客访，或望子孙传。
"真宰倒持生杀柄，闲物命长人短命。松枝上鹤蓍下龟，
忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧，谁人绕泽正悲吟。
倾杯·离宴殷勤
"三泉驿内逢上巳，新叶趋尘花落地。劝君满盏君莫辞，
秦皇肆暴虐，二世遘乱离。先生相随去，商岭采紫芝。
有时看月夜方闲。壶中天地干坤外，梦里身名旦暮间。
从来妄动多如此，自笑何曾得事成。"
频频子落长江水，夜夜巢边旧处栖。
况此松斋下，一琴数帙书。书不求甚解，琴聊以自娱。
何处生春早，春生冰岸中。尚怜扶腊雪，渐觉受东风。
清风久销歇，迨此向千载。斯人古亦稀，何况今之代。