译文
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意(yi)身后千年的虚名?
当年唐太宗著名宝马(ma)“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天(tian)盛开。
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
天马从西方极远之处来到,经过了沙漠(mo)之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
“有人在下界,我想要帮助他。
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。
到了世风衰微的时候,为人子孙(sun)的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定(ding)要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
注释
⑦居:坐下。
隐逸者:指隐居的人。在封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,就隐居避世;
烽火扬州路:指当年扬州路上,到处是金兵南侵的战火烽烟。
③诛:责备。
⑥慵疏:懒散粗疏,这是托词,其实是说不愿与腐朽势力同流合污。遭物议,遭到某些人的批评指责。
⑸祥刑:刑而谓之祥者,即刑期无刑之意,故其祥莫大焉。
修:长,这里指身高。
⑻平海:宽广平静的江水。漫漫:水广大貌。