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小车行

元代 / 王荫槐

相顾忧为鳖,谁能复系匏。誓心来利往,卜食过安爻。
"汉武帝,初丧李夫人。夫人病时不肯别,死后留得生前恩。
迢递同千里,孤高净九围。从星作风雨,配日丽旌旗。
襄阳大堤绕,我向堤前住。烛随花艳来,骑送朝云去。
持刀gN密竹,竹少风来多。此意人不会,欲令池有波。"
犷俗诚堪惮,妖神甚可虞。欲令仁渐及,已被疟潜图。
自惭禄仕者,曾不营农作。饥食无所劳,何殊卫人鹤。"
家寄关西住,身为河北游。萧条岁除夜,旅泊在洺州。
"石拥百泉合,云破千峰开。平生烟霞侣,此地重裴回。
"花园欲去去应迟,正是风吹狼藉时。
更拟踟蹰觅何事,不归嵩洛作闲人。
瘴窟蛇休蛰,炎溪暑不徂。伥魂阴叫啸,鵩貌昼踟蹰。
化者日已远,来者日复新。一为池中物,永别江南春。


小车行拼音解释:

xiang gu you wei bie .shui neng fu xi pao .shi xin lai li wang .bo shi guo an yao .
.han wu di .chu sang li fu ren .fu ren bing shi bu ken bie .si hou liu de sheng qian en .
tiao di tong qian li .gu gao jing jiu wei .cong xing zuo feng yu .pei ri li jing qi .
xiang yang da di rao .wo xiang di qian zhu .zhu sui hua yan lai .qi song chao yun qu .
chi dao gNmi zhu .zhu shao feng lai duo .ci yi ren bu hui .yu ling chi you bo ..
guang su cheng kan dan .yao shen shen ke yu .yu ling ren jian ji .yi bei nue qian tu .
zi can lu shi zhe .zeng bu ying nong zuo .ji shi wu suo lao .he shu wei ren he ..
jia ji guan xi zhu .shen wei he bei you .xiao tiao sui chu ye .lv bo zai ming zhou .
.shi yong bai quan he .yun po qian feng kai .ping sheng yan xia lv .ci di zhong pei hui .
.hua yuan yu qu qu ying chi .zheng shi feng chui lang jie shi .
geng ni chi chu mi he shi .bu gui song luo zuo xian ren .
zhang ku she xiu zhe .yan xi shu bu cu .chang hun yin jiao xiao .fu mao zhou chi chu .
hua zhe ri yi yuan .lai zhe ri fu xin .yi wei chi zhong wu .yong bie jiang nan chun .

译文及注释

译文
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
  我(wo)坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里(li)的环境太凄清,不可长久停留,于是(shi)记下了这里的情景就离开了。
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又(you)幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜(cai),横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
漫天的雪(xue)在这个寒冷的夜晚停住了。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
可惜谢朓已经千古,我给你洒一杯清酒吧!胸中感叹万千!
篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。
那使人困意浓浓的天气呀,
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
关内关外尽是黄黄芦草。
什么地方可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。

注释
将:将要
④风笛:风中传来的笛声。离亭:驿亭。亭是古代路旁供人休息的地方,人们常在此送别,所以称为“离亭”。
憩:休息。
⑦千顷云:山名,在虎丘山上。
20. 作:建造。

赏析

  爱情遇合既同梦幻,身世遭逢又如此不幸,但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益,也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求,“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
  第一首写他在曲江看花吃酒,布局出神入化,抒情感慨淋漓。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  清人陈继揆对此诗以幻写真,通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  这首诗以兰、桂自况,借兰桂之芳香比喻自己的高志美德,使人感到贴切自然,蕴含深厚,耐人寻味。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句(er ju)抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  三位“英雄”中曹操、孙权都是君主,诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现,诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡,在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”,且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国,名成八阵图”的诗联,指代的正是“功盖三分国”的内容,故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字,一个“便”字,将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人,以及他“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余,都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法,即以两个或两个以上的人物事迹同时表现,而于结论上有所抑扬。本曲(ben qu)虽未明指,却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪,开阖如意,尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样,体现了作者在历史观上的胆识。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢(de huan)乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  “酒后竞风采,三杯弄宝刀”,“杀人如剪草,剧孟同游遨”,表达豪侠不拘礼法,疾恶如仇。
  所以当诗之第二章,竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗,曾不容刀”的夸张复叠时,便不会再令人感到吃惊或可笑,反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思,也催发了读诗者一起去大胆想像:夸张之荒谬已被情感之认同所消解,现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象,当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影,而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河,化作在所牵念的家里欣(li xin)然“朝食”的笑颜了。
  “鸟宿池边树,僧敲月下门”,是历来广为传诵的名句。这两句诗,粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实,这正见出诗人构思之巧,用心之苦。正由于月光皎洁,万籁俱寂,因此老僧(或许即指作者)一阵轻微的敲门声,就惊动了宿鸟,或是引起鸟儿一阵不安的噪动,或是鸟从窝中飞出转了个圈,又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象,来刻画环境之幽静,响中寓静,有出人意料之胜。倘用“推”字,当然没有这样的艺术效果了。
  诗的开头两句纯用白描手法,从花门楼前酒店落笔,如实写出老翁待客、美酒飘香的情景,堪称是盛唐时代千里河西的一幅生动感人的风俗画,字里行间烘托出边塞安定、闾阎不惊的时代气氛,为下文点明“戏问”的诗题作了铺垫。三四两句诗人不是索然寡味地实写付(xie fu)钱沽酒的过程,而是在偶见春色的刹那之间,立即从榆荚形似钱币的外在特征上抓住了动人的诗意,用轻松、诙谐的语调戏问了那位当罏沽酒的七旬老翁:“老人家,摘下一串白灿灿的榆钱来买您的美酒,您肯不肯呀?”诗人丰富的想象,把生活化成了诗,读者可从中充分感受到盛唐时代人们乐观、开阔的胸襟。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  这首题画诗与作者的山水诗一样,表现大自然美的宏伟壮阔一面;从动的角度、从远近不同角度写来,视野开阔,气势磅礴;同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗,就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
  “信关胡马冲,亦距汉边塞。岂依河山险,将顺休明德。物壮诚有衰,势雄良易极。”意为:峡口山一带确实是胡人驱马入侵的要道,也是中原防拒西北各族的要塞。然而山川之险不足以凭依,将士顺服、政治清明才更为重要。天地万物,都盛极而衰,强极则必弱,亦如这山势之循环往复。此六句写穿越峡口山时的所思所感,认为山川的险要不足依凭,只有清明的政治才是固国的根本。“信关”二句,承上启下。“岂依”二句,化用孟子和吴起语,可谓全篇之警策。“河山险”三字,极具概括力,涵括了前面极力铺写的峡口之险。以山河之险作对比,更映衬了“休明德”的重要。“物壮”二句,继续用典,化用老子和司马迁语,从前面评判安邦治国之(guo zhi)策转而感慨人生事理,语意更进一层,别开洞天,景象更壮,让人思绪万千。

创作背景

  孔平仲他读了这首词以后,认为言语悲伧,作者心中的幽怨太深,恐不久于人世,并步原韵和词一首,

  

王荫槐( 元代 )

收录诗词 (3589)
简 介

王荫槐 王荫槐,字子和,一字味兰,盱眙人。嘉庆癸酉举人,大挑教职。有《蠙庐诗钞》。

满庭芳·南苑吹花 / 闭子杭

君王掌上容一人,更有轻身何处立。"
"老色日上面,欢情日去心。今既不如昔,后当不如今。
元氏诗三帙,陈家酒一瓶。醉来狂发咏,邻女映篱听。"
"閤中同直前春事,船里相逢昨日情。分袂二年劳梦寐,
"烛泪夜粘桃叶袖,酒痕春污石榴裙。
"吟君昨日早朝诗,金御炉前唤仗时。烟吐白龙头宛转,
"遍览古今集,都无秋雪诗。阳春先唱后,阴岭未消时。
上论迁谪心,下说离别肠。心肠都未尽,不暇叙炎凉。


天仙子·水调数声持酒听 / 鲜于春方

近来渐喜知闻断,免恼嵇康索报书。"
忆昨平阳宅初置,吞并平人几家地。仙去双双作梵宫,
唯拟捐尘事,将何答宠光。有期追永远,无政继龚黄。
玉峰蓝水应惆怅,恐见新山望旧山。"
筹并频逃席,觥严列置盂。满卮那可灌,颓玉不胜扶。
新枣未全赤,晚瓜有馀馨。依依田家叟,设此相逢迎。
唯应清夜无公事,新草亭中好一期。"
"黄昏饮散归来卧,夜半人扶强起行。枕上酒容和睡醒,


张孝基仁爱 / 范姜松山

毳bD逐日卷,香燎随灰灭。离恨属三春,佳期在十月。
曲江碾草钿车行。谁家绿酒欢连夜,何处红楼睡失明。
今朝偏遇醒时别,泪落风前忆醉时。"
惭愧元郎误欢喜。"
颓然环堵客,萝蕙为巾带。自得此道来,身穷心甚泰。"
陇迥羌声怨,江遥客思融。年年最相恼,缘未有诸丛。
栖禽尚不稳,愁人安可眠。"
人生苦营营,终日群动间。所务虽不同,同归于不闲。


咏零陵 / 第五雨雯

青紫行将吏,班白列黎氓。一时临水拜,十里随舟行。
胡为月轮灭缺星fU盯,呜唿不得真宰情,
怜君儒家子,不得诗书力。五十着青衫,试官无禄食。
"下马襄阳郭,移舟汉阴驿。秋风截江起,寒浪连天白。
得见成阴否,人生七十稀。
道路非不妨,最忧蝼蚁聚。豺狼不陷阱,蝼蚁潜幽蠹。
"仙游寺前别,别来十年馀。生别犹怏怏,死别复何如。
"容貌一日减一日,心情十分无九分。


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 王巳

自笑亦曾为刺史,苏州肥腻不如君。"
梁栋尽空虚,攻穿痕不露。主人坦然意,昼夜安寝寤。
"小园斑驳花初发,新乐铮摐教欲成。红萼紫房皆手植,
筹插红螺碗,觥飞白玉卮。打嫌调笑易,饮讶卷波迟。
"微之诗卷忆同开,假日多应不入台。
尝闻嵇叔夜,一生在慵中。弹琴复锻铁,比我未为慵。"
勿高巢与由,勿尚吕与伊。巢由往不返,伊吕去不归。
久别闲游伴,频劳问疾书。不知湖与越,吏隐兴何如。"


陈万年教子 / 鱼之彤

遂使世俗心,多疑仙道书。寄问卢先生,此理当何如。"
坐在头时立在掌。有客有客名丘夏,善写仪容得恣把。
"掌纶知是忝,剖竹信为荣。才薄官仍重,恩深责尚轻。
密视枢机草,偷瞻咫尺颜。恩垂天语近,对久漏声闲。
配向东南卑湿地,定无存恤空防备。念此吞声仰诉天,
"楚塞分形势,羊公压大邦。因依多士子,参画尽敦厖。
苍茫兼葭水,中有浔阳路。此去更相思,江西少亲故。
"薄晚支颐坐,中宵枕臂眠。一从身去国,再见日周天。


蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 剑玉春

风雨忽消散,江山眇回互。浔阳与涔阳,相望空云雾。
江声如鼓复如风。诚知远近皆三五,但恐阴晴有异同。
褰帘对池竹,幽寂如僧院。俯观游鱼群,仰数浮云片。
防瘴和残药,迎寒补旧襦。书床鸣蟋蟀,琴匣网蜘蛛。
惠和坊里当时别,岂料江陵送上船。鹏翼张风期万里,
开笼解索时,鸡鸡听我言。与尔镪三百,小惠何足论。
一日日知添老病,一年年觉惜重阳。江南九月未摇落,
未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬,霜降春林花委地。


夜合花·柳锁莺魂 / 税书容

嗟嗟俗人心,甚矣其愚蒙。但恐灾将至,不思祸所从。
或者不量力,谓兹鳌可求。赑屃牵不动,纶绝沉其钩。
黄茅冈头秋日晚,苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄,
朝游九城陌,肥马轻车欺杀客。暮宿五侯门,
六十年来兵蔟蔟,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,
"髫龀七八岁,绮纨三四儿。弄尘复斗草,尽日乐嬉嬉。
门闭仍逢雪,厨寒未起烟。贫家重寥落,半为日高眠。"
心适复何为,一咏逍遥篇。此仍着于适,尚未能忘言。"


永州韦使君新堂记 / 澹台林

独契依为舍,闲行绕作蹊。栋梁君莫采,留着伴幽栖。"
暄寒深浅春,红白前后花。颜色讵相让,生成良有涯。
水云滃泱无始终。雪花布遍稻陇白,日脚插入秋波红。
千药万方治不得,唯应闭目学头陀。"
今日闻君除水部,喜于身得省郎时。"
"二十身出家,四十心离尘。得径入大道,乘此不退轮。
共君前后俱从事,羞见功名与别人。"
鹓行候晷刻,龙尾登霄汉。台殿暖宜攀,风光晴可玩。


满江红·赤壁怀古 / 拓跋壬申

南宫起请无消息,朝散何时得入衔。"
"风头向夜利如刀,赖此温炉软锦袍。桑落气薰珠翠暖,
不如硕鼠解藏身。且求容立锥头地,免似漂流木偶人。
寂默深想像,泪下如流澌。百年永已诀,一梦何太悲。
会宿形骸远,论交意气增。一心吞渤澥,戮力拔嵩恒。
千树桃花万年药,不知何事忆人间。"
悲火烧心曲,愁霜侵鬓根。一生苦如此,长羡村中民。"
亲宾盛辉赫,妓乐纷晔煜。宿醉才解酲,朝欢俄枕麹.