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更漏子·秋

清代 / 释道丘

"濯濯烟条拂地垂,城边楼畔结春思。
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
门多松柏树,箧有逍遥篇。独往不可群,沧海成桑田。"
青海连西掖,黄河带北凉。关山瞻汉月,戈剑宿胡霜。
行子出门如转蓬。吾属交欢此何夕,南家捣衣动归客。
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
"一从守兹郡,两鬓生素发。新正加我年,故岁去超忽。
如何歧路剩沾襟。白云西上催归念,颍水东流是别心。
蒲帛扬侧陋,薜萝为缙绅。九重念入梦,三事思降神。
"三光回斗极,万骑肃钩陈。地若游汾水,畋疑历渭滨。
"离群方岁晏,谪宦在天涯。暮雪同行少,寒潮欲上迟。
扁舟宿何处,落日羡归翼。万里无故人,江鸥不相识。"


更漏子·秋拼音解释:

.zhuo zhuo yan tiao fu di chui .cheng bian lou pan jie chun si .
xi yi qing lu shi .chen jia qiu feng qian .lin huan ding bu zhu .dang wei he suo qian ..
men duo song bai shu .qie you xiao yao pian .du wang bu ke qun .cang hai cheng sang tian ..
qing hai lian xi ye .huang he dai bei liang .guan shan zhan han yue .ge jian su hu shuang .
xing zi chu men ru zhuan peng .wu shu jiao huan ci he xi .nan jia dao yi dong gui ke .
xian lang jiu wei bie .ke she wen he ru .he zhe si liu shui .fu yun shi jiu ju .
.yi cong shou zi jun .liang bin sheng su fa .xin zheng jia wo nian .gu sui qu chao hu .
ru he qi lu sheng zhan jin .bai yun xi shang cui gui nian .ying shui dong liu shi bie xin .
pu bo yang ce lou .bi luo wei jin shen .jiu zhong nian ru meng .san shi si jiang shen .
.san guang hui dou ji .wan qi su gou chen .di ruo you fen shui .tian yi li wei bin .
.li qun fang sui yan .zhe huan zai tian ya .mu xue tong xing shao .han chao yu shang chi .
bian zhou su he chu .luo ri xian gui yi .wan li wu gu ren .jiang ou bu xiang shi ..

译文及注释

译文
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能(neng)够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月(yue)不作官任职,相互之间就(jiu)要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
我现在隐居在渔(yu)民屠夫之间,你要玉与石分清。
祈愿红日朗照天地啊。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
  蟀仿佛在替我低声诉说。
然后(hou)散向人间,弄得满天花飞。

注释
天涯想:指恢复中原万里河山的梦想。
(16)牧童樵叟:放牧和砍柴之人。
(81)过举——错误的举动。
巢燕:巢里的燕子。
⑾银钩:泛指新月。
(74)朝歌:殷代后期都城,在今河南淇县。
(3)数:音鼠,历数其罪。
⒄徼:读音yāo,求取,招致

赏析

  徐惠的《《拟小山篇》徐惠 古诗》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗,由其父亲命题,为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》,所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。作者者技巧娴熟,用连缀的方式组合诗歌意象,把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致,节奏抑扬顿错,含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感,委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。
  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景(jing)差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈(suan qu)原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  组诗第一首总述客愁恼春,这第二首便承接第一首而来,借埋怨春风欺花来发牢骚。前两句说桃李有主,而且是在自家的花园之中,“非”、“还”二字加强语气,强调感情色彩。后两句说,春色催花,已是“深造次”,而春风竟又来欺凌,一夜之间居然吹折数枝鲜花!“恰似”即“正是”。“得”,是唐人口语,语助词。诗人寓情于景,造成情与景的对立气氛。在诗人眼中,春风折花,便是有意欺主。在诗人笔下,春风与桃李都人格化了。明明是诗人恼春,却写成春风欺人。
  “一场寂寞”是春归人去后最易感到的,但寂寞和苦恼的真正原因是(yin shi)无法向任何人诉说的,也不宜向人诉说,只有深深地埋藏自己内心深处。于是整个下片转入抒写自身懊悔的情绪。作者“算前言,总轻负”,是由于她的言而无信,或是损伤了他的感情,这些都未明白交代,但显然责任是女方;于是感到自责和内疚,轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚,悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此难于割舍。他不仅举措风流可爱,而且还品貌端正,远非一般浮滑轻薄之徒可比,实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”,写说她才能体验到的好处,也是她“难拚”的最重要的原因。
  第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的,都是“惜”牡丹花,但是切入的角度却又有所不同,前一首“晚来唯有两枝残”,是硕果尚存,而这一首却已是败蕊残花,一片狼藉,看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的:“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时,当然不会被冷落,可是一旦花期过后,真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际,就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚,或者关注她如今的凄凉处境。白居易用两个字“寂寞”,一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起,说的是白居易惜花的无奈感受,这一首用“寂寞”开篇,点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界,而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想象和体会的。咏物诗写到这个份上,其实已经是在借咏物而言志了,也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行,可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。
  齐侯是个颇为自负的人,他之所以急急忙忙攻打鲁国,正是基于想重温乃父齐桓公霸业的旧梦。展喜一番刚柔相济的言辞,可以说是吃透了齐侯的心理。孙子曰:“知己知彼(zhi bi),百战不殆。”一个心理被对方看透的人,就会被对方的言辞所折服。“齐侯乃还”,正是在这种情形下,瓜熟蒂落、水到渠成的结果。
  “七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
  兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没,光景常新,终古不变。假若它有情的话,也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟,司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人(实即作者自己)艰难的处境和凄苦的情怀,意境辽阔高远,感情执着深沉,真是千古名句。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《豳风·《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程,先写起义的原因和起义前的谋划,再写起义的爆发和发展,直至政权的建立,脉络非常清晰。在记述中,则采取了先因后果的写法。写起义的动机,则先写暴秦的严刑峻法;写起义的发生,则又先写将尉的残酷等等。都入情入理,有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写,对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌,进行了较为充分的展现,从而给人留下了深刻的印象。
  《《初夏游张园》戴复古 古诗》属于田园诗,色调明丽,气氛热烈,意境优美,生活气息浓郁。这首诗写的是江南初夏时人们宴饮园林的生活情景。
  文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇,介绍《口技》林嗣环 古诗表演者,是本文的一句总说,即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”,点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由:这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时;因是“大宴”,故有此盛举。“于厅事之东北角,施八尺屏障”,指明表演的地点和简单设施,说明这是一个临时演出场所,地方不大。再根据这次表演内容的(rong de)特点,指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出,指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”,以示别无他物,《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下,满座寂然,无敢哗者”,点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外,对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词,却处处为其高超技艺张本,造成很强的悬念,使读者料想必有一场精彩的表演。
  像宁武子和颜回,当然都不愚笨。其实何只是不愚笨,应该说他们都是聪明人。“智”,智慧;“睿”,通达。“智”和“睿”,都有聪明的意思。“智而为愚者也”,意思是聪明而装糊涂;“睿而为愚者也”,意思是明白而装傻。因此,宁武子和颜回,都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了:“今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
  《《枯树赋》庾信 古诗》名为咏树,实为咏怀,赋中的许多艺术描写,与他后半生的经历密不可分。赋末由树及人,将写树与喻己有机地结合起来。该赋将简单的叹喟变成丰富具体的形象,并用了很多艺术手段来写树,写各种各样的树,其中有环境的烘托,也有气氛的渲染,写树的遭遇,也写它们拔本伤根的悲哀,语言形象鲜明。作者使用了很多典故,他的典故汇彼多方,屡变屡新,有些用典使人不觉,多数典故,运用得灵活自如,似出己口。
  末两句写春已归去而人未归来。折柳,本意在赠别;今柳条折尽,则意味着离别已久,睹旧物而怀远人。飞花,本意指春暮;今杨花飞尽,则意味着春归已久,觉行人反不如春之知情。末句直扣题旨,问夫归否;说明她已忧思满怀,情渴似火,故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味,自不寻常。
  在中国古典诗歌中,咏菊佳作颇多。但文人墨客笔下的菊花,往往以孤高傲世的姿态出现;在唐代农民起义领袖黄巢笔下,菊花则以“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”的战斗风姿出现。张煌言的这首诗可与黄巢诗媲美,赋予菊花独特的战斗风貌,读起来荡气回肠。

创作背景

  此词当作于绍圣三年(1096年)。据《耆旧续闻》、《野客丛书》记载,此词乃苏轼为悼念死于岭外的歌妓朝云而作。作者创作这首词时大约60岁,人生观已经很成熟了,经历了那么多患难,他始终没有改变,越来越坚持做自己。不过,虽然他的心态已经能很好的应对外界的各种风雨,但命运的无常并不会因为他的坚强就减少对他的打击——朝云故去了,他暮年最心爱的女子离开他了,从此他的爱情情怀随着朝云的离去也一去不返。苏轼虽在政治上屡遭磨难,但是在与朝云的爱情生活上还是很幸福的。作品在这种背景下被创作出来,集中吐露了这些感情。

  

释道丘( 清代 )

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简 介

释道丘 道丘(一五八六—一六五八),字离际,晚号栖壑。顺德人。俗姓柯。开山云顶,因号云顶和尚。从碧崖剃染,礼法性寺寄庵大师受圆具戒。后访六祖新州故址,道经端州,入主法庆云寺,为鼎湖开山之祖。清光绪《广州府志》卷一四一有传。

浣溪沙·十八年来堕世间 / 潜星津

维先自邹鲁,家世重儒风。诗礼袭遗训,趋庭沾末躬。昼夜常自强,词翰颇亦工。三十既成立,嗟吁命不通。慈亲向羸老,喜惧在深衷。甘脆朝不足,箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子,捧檄怀毛公。感激遂弹冠,安能守固穷。当途诉知己,投刺匪求蒙。秦楚邈离异,翻飞何日同。
奈何疾风怒,忽若砥柱倾。海水虽无心,洪涛亦相惊。
"青女三秋节,黄姑七日期。星桥度玉珮,云阁掩罗帷。
深衷欲有报,投躯未能死。引领望子卿,非君谁相理。"
闻有河湟客,愔愔理帷帟。常山启霸图,汜水先天策,
莫道春花不可树,会持仙实荐君王。"
鸟过烟树宿,萤傍水轩飞。感念同怀子,京华去不归。"
幸同葵藿倾阳早,愿比盘根应候荣。"


岭南江行 / 卜酉

剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。
共道繁华不复全。赤县唯馀江树月,黄图半入海人烟。
"洛京十载别,东林访旧扉。山河不可望,存没意多违。
"到此机事遣,自嫌尘网迷。因知万法幻,尽与浮云齐。
醉罢各云散,何当复相求。"
随来晋盗逸,民化蜀风清。郛郭从彝典,州闾荷德声。
游人贾客信难持。五谷前熟方可为,下车闭閤君当思。
英豪若云集,饯别塞城闉。高驾临长路,日夕起风尘。


沐浴子 / 碧鲁丁

"北上途未半,南行岁已阑。孤舟下建德,江水入新安。
迈世超高躅,寻流得真源。明当策疲马,与子同笑言。"
海头近初月,碛里多愁阴。西望郭犹子,将分泪满襟。"
淇上桑叶青,青楼含白日。比时遥望君,车马城中出。
苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。
"青柳映红颜,黄云蔽紫关。忽闻边使出,枝叶为君攀。
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
梦想怀依倚,烟波限渺漫。且愁无去雁,宁冀少回鸾。


青春 / 首冰菱

即扬雄所谓爰静神游之庭是也。可以超绝纷世,
闻有题新翰,依然想旧林。同声惭卞玉,谬此托韦金。"
潇潇清秋暮,袅袅凉风发。湖色淡不流,沙鸥远还灭。
元凯春秋传,昭明文选堂。风流满今古,烟岛思微茫。
私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。
寒疏清禁漏,夜警羽林兵。谁念迷方客,长怀魏阙情。"
"莫惊宠辱空忧喜,莫计恩雠浪苦辛。
湘流澹澹空愁予,猿啼啾啾满南楚。扁舟泊处闻此声,


赠傅都曹别 / 第五娟

"旧寺寻遗绪,归心逐去尘。早莺何处客,古木几家人。
"怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。
日月更出没,双光岂云只。姹女乘河车,黄金充辕轭。
事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。"
"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。
况自守空宇,日夕但彷徨。"
"梵宇开金地,香龛凿铁围。影中群象动,空里众灵飞。
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风尘异。


齐桓下拜受胙 / 兆依玉

"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
春风已遣归心促,纵复芳菲不可留。"
乍迷金谷路,稍变上阳宫。还比相思意,纷纷正满空。"
日暮怀此山,悠然赋斯什。"
"重林华屋堪避暑,况乃烹鲜会佳客。主人三十朝大夫,
俗繁节又暄,雨顺物亦康。禽鱼各翔泳,草木遍芬芳。
四邻竞丰屋,我独好卑室。窈窕高台中,时闻抚新瑟。
渺然江南意,惜与中途违。羁旅悲壮发,别离念征衣。


月夜江行 / 旅次江亭 / 轩辕紫萱

身辱家已无,长居虎狼窟。胡天无春风,虏地多积雪。
广川含澄澜,茂树擢华滋。短才何足数,枉赠愧妍词。
"颍川豪横客,咸阳轻薄儿。田窦方贵幸,赵李新相知。
"南楚迢迢通汉口,西江淼淼去扬州。
章台收杞梓,太液满鹓鹭。丰泽耀纯仁,八方晏黔庶。
杜鹃花开春已阑,归向陵阳钓鱼晚。"
人事回环常若是。应思阙下声华日,谁谓江潭旅游子。
运速天地闭,胡风结飞霜。百草死冬月,六龙颓西荒。


五日观妓 / 欧阳玉军

影摇绿波水,彩绚丹霞岑。直干思有托,雅志期所任。
卖药往来投此山。彩云荡漾不可见,绿萝蒙茸鸟绵蛮。
冢宰统元戎,太守齿军行。囊括千万里,矢谟在庙堂。
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。
缓带屏纷杂,渔舟临讼堂。逶迤回溪趣,猿啸飞鸟行。
"广庭临璧沼,多士侍金闺。英宰文儒叶,明君日月齐。
"人录尚书事,家临御路傍。凿池通渭水,避暑借明光。
巍峨倚修岫,旷望临古渡。左右苔石攒,低昂桂枝蠹。


放言五首·其五 / 越癸未

斜日催乌鸟,清江照彩衣。平生急难意,遥仰鹡鸰飞。"
"赫赫明天子,翘翘群秀才。昭昭皇宇广,隐隐云门开。
楼中见我金陵子,何似阳台云雨人。
无钱可沽酒,何以解劬劳。夜深星汉明,庭宇虚寥寥。
金笳吹朔雪,铁马嘶云水。帐下饮蒲萄,平生寸心是。"
"睿作超千古,湛恩育万人。递迁俱荷泽,同拜忽为邻。
灵威方首事,仗钺按边城。膏雨被春草,黄云浮太清。
"匹马风尘色,千峰旦暮时。遥看落日尽,独向远山迟。


采薇 / 欧癸未

沧桑一以变,莽然翳荆榛。至化无苦窳,宇宙将陶甄。
"灵境信为绝,法堂出尘氛。自然成高致,向下看浮云。
还栖碧树锁千门,春漏方残一声晓。"
觉后精神尚未回。念君娇爱无终始,使妾长啼后庭里。
"鲁国一杯水,难容横海鳞。仲尼且不敬,况乃寻常人。
感对怀拂衣,胡宁事渔钓。安期始遗舄,千古谢荣耀。
初贞正喜固当然,往蹇来誉宜可俟。盈虚用舍轮舆旋,
"华容佳山水,之子厌承明。符竹纡小郡,江湖被德声。