首页 古诗词 南歌子·万万千千恨

南歌子·万万千千恨

宋代 / 顾翰

见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,


南歌子·万万千千恨拼音解释:

jian zhi ling ren hun po xiao .tang qian jin ru hong di lu .lv shen xiang ke qing tu su .
mu ma bu si sha yue bai .gu hun kong zhu yan nan fei ..
yao yao ming ming sheng huang hu .huang huang hu hu jie cheng tuan .xing xu kong .yi yao zhuan .
.you xiang kui cheng qu .zhi nan dong lv hun .zi fei wang guo ke .he lv duan chang yuan .
bai lu mian ku ye .qing quan sa cui nang .ji yan yi wei jue .xu dao xue xi pang ..
ke kan dong xian ming tian zi .ming fu xin chou zan guo feng ..
da huan xiao huan xing zhong bao .ruo shi fang shu qi xin shi .lang si xue shan he chu tao ..
tao shu duo hong wen .cha xiang you bi jin .gao zong duo bu mei .zhong shi meng zhong ren ..
feng shu zhi zai huai xiu zhong .mo ru shu gu zi nan jiu .yuan xue tong xin chang ke tong ..
dao zai shui kai kou .shi cheng zi dian tou .zhong jian yu xiang fang .xun bian zu ge mao ..
.du zi zhu wu long .ying lian shi na seng .ju xu ren wei dao .jun ci shi pian neng .
.zhong nan shan bei mian .zhi xia shi chang an .zi sao qing tai shi .xian yi bai shi kan .
.yi ji reng liu cai .you ren chu han chao .men shen huang jing zai .tai jiong shu feng yao .
jin tui tian ji ming liu jia .zhi ci san yao wan shen gui .lai jia huo long li jiu que .
.xiang jiang bin .xiang jiang bin .lan hong zhi bai bo ru yin .zhong xu yi qu hu xiang jun .
shi you duo jie ren .yu chi xue xian wen .bu you dang lai guo .wei zhi zao e yin .
yu qi jia .yi xi zai sha .yun ping wu za .hua chang jiu you .qing qing liu he .
xu yi duo tian xian .han qing geng zhuo mian .jin sheng yi guo ye .jie qu hou sheng yuan ..
.tong hu di di jin lou qi .san shi liu gong zheng juan lian ...yue ..
bei shang li long pan bu shui .zhang lin bai han sheng feng yun .shi ren qiang zhi jin dan dao .

译文及注释

译文
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如(ru)一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难(nan)把它画足。
皮肤很白净,口(kou)齿更伶俐。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
春天的云彩像兽(shou)又像禽,在日照风吹(chui)下变浅又变深。
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
要学勾践立下十年亡吴的大计,
大雪粉白光华,像飞舞的梨花,遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦(yue)。
  天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰(jie)出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
梅花要迎接春天的来临,所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷,但它还是傲然独立,毫不畏惧。
分垄(long)培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。

注释
4、冰鲛之縠(hú):传说鲛人居南海中,如鱼,滴泪成珠,善机织,所织之绡,明洁如冰,暑天令人凉快,以此命名。縠,有皱纹的纱。“冰鲛之縠”与下文的“沁芳之泉”、“枫露之茗”都见于小说情节之中。
永陵:明世宗嘉靖皇帝的陵墓,此用来代指嘉靖皇帝本人。
[26]往:指死亡。
⑵寒鸦:《本草纲目》:“慈鸟,北人谓之寒鸦,以冬日尤盛。”
汀洲:沙洲。
4颜回,即颜渊;原宪,即子思。二人都是孔子的学生。

赏析

  第七、八句“君行逾十年,孤妾常独栖”承接上文,继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞:“夫君已远行在外超过十年了,我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹,非常直接。
  李白的七绝《望庐山瀑布水》脍炙人口,妇孺皆知。《《登庐山五老峰》李白 古诗》也是一首吟咏庐山美景的佳作,描写庐山的另一个风景点——五老峰。
  “桂江”两句,设想别后,以虚间实,笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处,因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的,正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”,也是古乐府篇名,这里出现,语意双关。最后两句,一纵一收,转折于空际,挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”(《秋兴八首》之六)相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念,这里则用“相望”二字,把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊,从彼此两方写出,与杜诗不尽相同,而有袭故弥新之妙。寄离情于山水,同怅望以写哀,词尽篇中,而意余言外,既深稳又绵渺,不愧大家笔墨。
  柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
  《《送东阳马生序》宋濂 古诗》的劝勉之意是力透纸背的。全文对学之意义只字未提,仅在“非苦学无以成”上大做文章,这是因为,学习的重要,是妇孺皆知的道理,“学有所成”也是众人追求的目标。作者抓住怎样实现“学有所成”这一点,现身说法,语重心长,借褒扬同乡马君则,以教化太学诸生。
  王维的后半生,虽然过着半官半隐的生活,然而在官场上却是“昆仲宦游两都,凡诸王驸马豪右贵势之门,无不拂席迎之。”(《旧唐书·王维传》)因此,在他的诗作中,这类应酬的题材甚多。这首诗,既颂扬了郭给事,同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上,诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象,状物以达意,使那颂扬之情,完全寓于对景物的描绘中,从而达到了避俗从雅的艺术效果。
  接着文章进一步叙述了昔日吴王刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基,璇渊碧树,弋林钓渚之馆,吴蔡齐秦之声,鱼龙雀马之玩,皆熏歇尽灭,光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗,那些精美的罗帏绣帐,那些气势恢弘的歌台舞阁,那些汉白玉池边成荫的绿树,那些射鸟钓鱼的馆所,还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声,以及那些高超奇妙的戏法杂技,都早已化为灰烬没了香气,绝了音信没了光彩。“东都妙姬,南国佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘,岂忆同辇之偷乐,离宫之苦辛哉!”洛阳的妙龄美姬,南国选来的才女佳人,她们芳香如兰的香气,柔美如纨肢体,她们洁白的玉貌,她们红润的嘴唇,早已不复存在。尽管她们天生丽质,但终归难免掩埋魂魄于幽石下,埋葬骨肉于尘埃中,难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起与吴王同坐一车的宠幸与快乐,或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗?
  但是,第二回踏入类似的河边,他把顾虑的基调起得更为高亢,无鱼之状况被打鱼之场面所形成的雷同“干戈兵革斗未止”的印象所遮蔽,成为上一首诗的寄托,而无法在这一次觅得容身之所:他把寻觅意图的脚步往前挪了一步——打鱼是一次搏杀,涉及生死,相当于干戈兵革之争,但相比于后者,却是一种日常生活的乐趣,而一旦意(dan yi)识到这种乐趣的存在,以及置身其中沾染到这份乐趣,他就察觉到了罪孽,此刻,他所关切的不再是无鱼的后果,而是“凤凰麒麟安在”。这也许就是他再写打鱼情况的内在需要,或可说,他心目中的“凤凰麒麟”确有所指,在此次观打鱼的时期,变得更为重要。不过,以“暴殄天物”作为自省的休止符,有一点过分,差一点成为佛家的信条,但读者应该了解到这不是在批评渔民,或者有关买卖鲜鱼的贸易,或是为了改善伙食的厨娘,他是在进行一次自责,为一首诗寻找最初的心跳,并通过树立起自责的可行性与合理性,来嘲讽鱼肉百姓的尸位素餐之辈,也即,这首诗在最后几步,不是醉后才吐真言,而是按照既定计划,有效地实现了纪行诗向反讽诗的切换,到头来,读者才接受其中原本是一个大鱼吃小鱼的惨烈游戏。
  全诗写西行途中因“见”而“思”的一个片断,看来很偶然,但出于诗人内心情思十分深厚,任何事物部可以触发它;而每经触发,它都会十分强烈地奔泻出来,因而又是必然的。诗中就是通过这一刹那所思表现了对故因的一片深情。这首诗的语言朴素自然,不假修饰,是从诗人心中流出,显得极为真挚深沉。
  另一方面,唐朝统治者在平时剥削、压迫人民,在国难当头的时候,却又昏庸无能,把战争造成的灾难全部推向人民,要捐要人,根本不顾人民死活。这两种矛盾,在当时社会现实中尖锐地存在着,然而前者毕竟居于主要地位。可以说,在平叛这一点上,人民和唐王朝多少有一致的地方。因此,杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活,又旗帜鲜明地肯定平叛战争,甚至对应征者加以劝慰和鼓励,读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝,但终究咬紧牙关,含着眼泪,走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流,青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
  姚合极称赏王维的诗,特别追求王诗中的一种“静趣”,此诗就反映了这个倾向。
  清人何焯在所著《义门读书记》中,也曾对此诗作过较好的分析。他说:“‘秋气集南涧’,万感俱集,忽不自禁。发端有力。‘羁禽响幽谷’一联,似缘上‘风’字,直书即目,其实乃兴中之比也。羁禽哀鸣者,友声不可求,而断迁乔之望也,起下‘怀人’句。寒藻独舞者,潜鱼不能依,而乖得性之乐也,起下‘去国’句。”他这种看法,既注意到了诗人在诗歌中所反映的思想情绪,又注意到了这种思想情绪在诗歌结构安排上的内在联系,是符合作品本身的实际的。“秋气集南涧”一句,虽是写景,点出时令,一个“集”字便用得颇有深意。悲凉萧瑟的“秋气”怎么能独聚于南涧呢?这自然是诗人主观的感受,在这样的时令和气氛中,诗人“独游”到此,自然会“万感俱集”,不可抑止。他满腔忧郁的情怀,便一齐从这里开始倾泻出来。诗人由“秋气”进而写到秋风萧瑟,林影参差,引出“羁禽响幽谷”一联。诗人描绘山鸟惊飞独往,秋萍飘浮不定,不正使人仿佛看到诗人在溪涧深处踯躅徬徨、凄婉哀伤的身影吗?这“羁禽”二句,虽然是直书见闻,“其实乃兴中之比”,开下文着重抒写感慨的张本。诗人以“羁禽”在“幽谷”中哀鸣,欲求友声而不可得,比之为对重返朝廷之无望,因而使他要“怀人泪空垂”了。这诗写得平淡(dan)简朴,而细细体会,蕴味深长,“平淡有思致”。苏轼称赞此诗“妙绝古今”,“熟视有奇趣”,道出了它的艺术特色。
  “众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置,时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化,而心理的维度却产生着质的变化:有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”,对“消散”有着特殊的敏感,人事短暂,宇宙永恒,常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己,可能是“长安不得见”后,不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他,他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
  第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人,能诗善画。《图绘宝鉴》说他(shuo ta)“工画鹅、雁、鹭鸶”;《图画见闻录》说他“尤工小景,为寒江远渚,潇洒虚旷之象,人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意,才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》,更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字,既点明画的作者,又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”,但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上,一气而下,写因欣赏画中景色而生幻觉:恍惚之间,好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上,目送行行归雁,乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟,回归故乡。第三句中的“唤”字,有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡,传写出画中的“虚旷之象”,而且化画境为实境,融入思归之情。第四句从前三句中跌落,描写诗人身心已沉浸于幻境之中,忽听得友人说:“这是丹青!”才恍然省悟,知道错把画境当作真境。这样结尾,峰回路转,饶有情趣。
  这首诗用朴素的语言,如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神,而民间有迷信风俗,但他不肯疏远他们,而愿意和他们在一起,表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲,这是难能可贵的。正因为这样,他在柳州刺史任上,施政能够从人民的生活实际出发,为他们兴利除弊,做了不少有利于民的好事,如减轻赋税,引导人民发展生产,改善生活,兴办学校,培养人才,特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女,使他们从奴隶的命运中解放出来,因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了,却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。

创作背景

  绍圣元年(1094)四月,苏轼落职知英州,秦观被指为影附苏轼随之被贬为杭州通判,道贬监处州酒税。三年,转徙郴州。

  

顾翰( 宋代 )

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简 介

顾翰 清江苏无锡人,字木天,号蒹塘。嘉庆十五年举人,历官宣城知县。工诗词。诗才清绝,人品狷洁如其诗。晚岁主讲东林书院。有《拜石山房集》。

黄冈竹楼记 / 闻人勇

望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
(为绿衣少年歌)
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"


蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 钞向萍

采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
自有电雷声震动,一池金水向东流。
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。


好事近·春雨细如尘 / 珊柔

自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。


凌虚台记 / 公良书桃

我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"


浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵 / 宰父世豪

"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。


生查子·旅夜 / 濯巳

"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"


红线毯 / 太史振营

翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"


鹦鹉灭火 / 袁正奇

黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。


高阳台·落梅 / 碧鲁凝安

玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
传时须在干坤力,便透三清入紫微。
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。


武帝求茂才异等诏 / 欧阳想

问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
"幽树高高影, ——萧中郎
若向空心了,长如影正圆。"
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"