译文
家主带着长子来,
秋风起,树叶飞,吴江的(de)鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
后来,屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管(guan)中出游行乐。
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
太史公司马迁说:学者多称(cheng)赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于(yu)神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语(yu)》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况(kuang)《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
充满委屈而没(mei)有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
手拿宝剑,平定万里江山;
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
注释
11.闾巷:
⒅縻:系住,这里指束缚,羁留。
贤:道德才能高。
④乱鸥:群鸥乱飞。
闻:听说。