论诗三十首·其九
"称意新官又少年，秋凉身健好朝天。
是行颇为惬，所历良可纪。策马度蓝溪，胜游从此始。"
瓢挂留庭树，经收在屋梁。春抛红药圃，夏忆白莲塘。
"记得旧诗章，花多数洛阳。及逢枝似雪，已是鬓成霜。
论才赋命不相干，凤有文章雉有冠。羸骨欲销犹被刻，
竟岁何曾闷，终身不拟忙。灭除残梦想，换尽旧心肠。
看雪寻花玩风月，洛阳城里七年闲。"
沙堤亘蟆池，市路绕龙断。白日忽照耀，红尘纷散乱。
隙地治场圃，闲时粪土疆。枳篱编刺夹，薤垄擘科秧。
影蘸新黄柳，香浮小白苹.临流搔首坐，惆怅为何人。"
论诗三十首·其九拼音解释:
.cheng yi xin guan you shao nian .qiu liang shen jian hao chao tian .
shi xing po wei qie .suo li liang ke ji .ce ma du lan xi .sheng you cong ci shi ..
piao gua liu ting shu .jing shou zai wu liang .chun pao hong yao pu .xia yi bai lian tang .
.ji de jiu shi zhang .hua duo shu luo yang .ji feng zhi si xue .yi shi bin cheng shuang .
lun cai fu ming bu xiang gan .feng you wen zhang zhi you guan .lei gu yu xiao you bei ke .
jing sui he zeng men .zhong shen bu ni mang .mie chu can meng xiang .huan jin jiu xin chang .
kan xue xun hua wan feng yue .luo yang cheng li qi nian xian ..
sha di gen ma chi .shi lu rao long duan .bai ri hu zhao yao .hong chen fen san luan .
xi di zhi chang pu .xian shi fen tu jiang .zhi li bian ci jia .xie long bo ke yang .
ying zhan xin huang liu .xiang fu xiao bai ping .lin liu sao shou zuo .chou chang wei he ren ..
译文及注释
译文
思念梅花很想去西洲(zhou)，去折下梅花寄去长江北岸。
风烟迷离渡口可(ke)在何处，茫茫江水在夕阳下荡漾。
我又进一步想到象(xiang)我这样学识浅(qian)薄、才能庸陋的人，先生还提拔鼓励我，我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而(er)死的人，先生还写了碑铭来显扬他，那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士，他们谁不愿意拜倒在您的门下？那些潜居山林、穷居退隐之士，他们谁不希望名声流播于世？好事谁不想做(zuo)，而做恶事谁不感到羞愧恐惧？当父亲、祖父的，谁不想教育好自己的子孙？做子孙的，谁不想使自己的父祖荣耀显扬？这种种美德，应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐，并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系，我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢？
姑娘就要出嫁了，赶快喂饱她的马。
这一别，我俩各隔千里，荣枯不用，炎凉各自。
趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。
我很惭愧，你对我情意宽厚，我深知你待我一片情真。
《红梅》王十朋 古诗(shi)经历了风雪，身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
游兴满足了，天黑往(wang)回划船，不小心划进了荷花池深处。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润，我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了，面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂，只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹，怀念一下往日热闹欢欣的时光。
太阳从东方升起，似从地底而来。
注释
⑥翻腾：这里是变成的意思。菽（shu）粟：豆类和谷类。
⑷角：军中乐器，亦用以报时，略似今日的军号。
⑩不肖：品行不好，没有出息。豫让：春秋战国晋国人。为晋卿智瑶家臣。
⑵百亩庭中：指玄都观百亩大的观园。苔：青苔。
⑾言：一说第一人称，一说作语助词。师氏：类似管家奴隶，或指保姆。
⑹傲杀：鄙视。万户侯：本意是汉代具有万户食邑的侯爵，在此泛指高官显贵。
36.蟹白栗黄：蟹肉和栗肉，指蟋蟀吃的精饲料。
赏析
“谁念献书来万里，君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平，诗人向两位朋(wei peng)友诉苦：我不远万里，到京城献书，谁知“君之门兮九重”，一片赤诚，难以上达天听，不为君知。这两句并不是“悔献书”，他对献书毫不悔恨，只是怨自己运气不好，怨君王深居禁中，不能赏识自己的才干，使得他不能象韦苏州和李明府那样，既能当官，又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子，对他们来说，最惬意的莫过于“陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活，崔峒因未得到(de dao)这种“待遇”而产生怨恨，不过，他的“怨”，是“怨而不怒”，合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗，对他的矛盾心理写得很形象具体：“狥旬世甘长往，逢时忝一官。欲朝青琐去，羞向白云看。荣宠无心易，艰危抗节难”。
因此，李白实际上是以此诗劝慰杜甫，诗歌当不了(liao)饭吃，不要为了写诗太苦了自己，太瘦了不好，要注意自己的健康。而李白作诗比较洒脱，信口拈来即是诗，而杜甫作诗向来是苦费心思的，苦用心的结果在李白的眼里便成了身体消瘦的原因，这样不仅作诗苦的“苦”字有了着落，连太瘦生的“瘦”字也有了来历。诗的后两句采用了一问一答的形式，新颖别致，给人以亲切之感。
阮籍生活在魏、晋之际，他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说：“籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗，壮志难酬，所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁，他的忧愁和苦闷，终于发而为《咏怀》诗。
王质《诗总闻》说：“大率此诗妇人为主辞，故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代，故清人论“对答体”诗，大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实，《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗，对话由短而长，节奏由慢而快，情感由平静而热烈，人物个性也由隐约而鲜明。
汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分，近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分，他用明快、秀丽的基调，丰富奇妙的想象，实现了诗、画、音乐的完美结合，描绘了一幅优美动人的塞外春光图，使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
正确的认识方法，导致了良好的效果。当子产执政头一年，有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解，不满意，就怨恨他，叫喊“孰杀子产，吾其与之！”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”，仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施，也不对不满的人采取镇压（毁乡校）的办法。而是如韩愈所说的那样，“善也吾行，不善吾避”。结果，子产执政三年之后，舆（众）人诵之曰：“我有子弟，子产诲之！我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”郑人从实践中认识到子产的正确，对子产的态度也从仇恨变成爱戴，起了根本的变化。正因为如此，韩愈在诗中称颂“维是子产，执政之式（榜样）。”这样的颂词，子产是当之无愧的。
季氏伐颛臾一事，是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公（前771---前694在位）的儿子、鲁庄公（前693---前662在位）的弟弟，号称“三桓(san huan)”。到孔子这时，“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间，公室（鲁君）和私室（三桓）之间的主要斗争有：①前594（鲁宣公十五年）针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度；②前562（鲁襄公十一年）三家“作三军，三分公室，各有其一”；③前517（鲁昭公二十五年）欲诛季，三桓联合进攻，昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年，《史记·鲁周公世家》说：“悼公之时，三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家。”
此诗的作者，就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的，但在比比倾诉之时，却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
全篇紧紧围绕“闻风”二字进行艺术构思。前面写临风而思友、闻风而疑来。“时滴”二句是流水对，风吹叶动，露滴沾苔，用意还是写风。入幌拂埃，也是说风，是浪漫主义的遐想。绿琴上积满尘埃，是由于寂寞无心绪之故，期望风来，拂去尘埃，重理丝弦，以寄思友之意。诗中傍晚微风是实景，“疑是故人”属遐想；一实一虚，疑似恍惚；一主一辅，交织写来，绘声传神，引人入胜。而于风著力写其“微”，于己极显其“惊”、“疑”，于故人则深寄之“悠思”。因微而惊，因惊而思，因思而疑，因疑而似，因似而望，因望而怨，这一系列细微的内心感情活动，随风而起，随风递进，交相衬托，生动有致。全诗构思巧妙，比喻维肖，描写细致。可以说，这首诗的艺术魅力实际上并不在以情动人，而在以巧取胜，以才华令人赏叹。全诗共用了九个动词，或直接写(jie xie)风的动，或因风而动，如：惊、思、开、动、疑、滴、沾、入、拂。但又都是以“寄（思）”为暗线的，如影之随形，紧紧相连。这正是诗人的匠心所在，也是此诗有极大的艺术魅力的重要原因之一。
妇人弃子的惨景，使诗人耳不忍闻，目不忍睹。所以他“驱马弃之去，不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸，回首望长安。”霸陵，是汉文帝刘恒的陵(de ling)墓所在地，在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君，史书上赞他“以德化民，是以海内殷富”（《汉书·文帝纪》），有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处，回首眺望长安，自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世，长安就会不如此混乱、残破，百姓不至于颠沛流离，自己也不至于流亡他乡。登霸陵，眺长安，诗人感慨万端。
这首诗歌激情奔涌，慷慨悲壮，但诗情又紧和缅怀魏武的题旨，做到诗情恣肆而有节制，思想内蕴而易外传。
而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论，颇含折理。大意是说，水性本来是安静的，山石也不会发出声响，可是两者一激荡，竟发出惊雷一样的巨响，完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中，可以悟出很深的禅理：人在社会中，应当以无念为宗，不取不舍，不染不著，任运自然，自在解脱，应当象水石一样保持安静和无声的本性，清静无为，也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性，人向自性中求取，保持住清静无为的本性，也就具备了佛性。韦应物这种思想带(xiang dai)着很浓的消极成分，应予批判。不过，从这首诗中，却可看出韦应物禅学修养是很深的。
第二联直接写眼前景物，视线由近及远，极为开阔。秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。
因此，李白实际上是以此诗劝慰杜甫，诗歌当不了(liao)饭吃，不要为了写诗太苦了自己，太瘦了不好，要注意自己的健康。而李白作诗比较洒脱，信口拈来即是诗，而杜甫作诗向来是苦费心思的，苦用心的结果在李白的眼里便成了身体消瘦的原因，这样不仅作诗苦的“苦”字有了着落，连太瘦生的“瘦”字也有了来历。诗的后两句采用了一问一答的形式，新颖别致，给人以亲切之感。
阮籍生活在魏、晋之际，他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说：“籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗，壮志难酬，所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁，他的忧愁和苦闷，终于发而为《咏怀》诗。
王质《诗总闻》说：“大率此诗妇人为主辞，故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代，故清人论“对答体”诗，大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实，《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗，对话由短而长，节奏由慢而快，情感由平静而热烈，人物个性也由隐约而鲜明。
汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分，近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分，他用明快、秀丽的基调，丰富奇妙的想象，实现了诗、画、音乐的完美结合，描绘了一幅优美动人的塞外春光图，使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
正确的认识方法，导致了良好的效果。当子产执政头一年，有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解，不满意，就怨恨他，叫喊“孰杀子产，吾其与之！”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”，仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施，也不对不满的人采取镇压（毁乡校）的办法。而是如韩愈所说的那样，“善也吾行，不善吾避”。结果，子产执政三年之后，舆（众）人诵之曰：“我有子弟，子产诲之！我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”郑人从实践中认识到子产的正确，对子产的态度也从仇恨变成爱戴，起了根本的变化。正因为如此，韩愈在诗中称颂“维是子产，执政之式（榜样）。”这样的颂词，子产是当之无愧的。
季氏伐颛臾一事，是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公（前771---前694在位）的儿子、鲁庄公（前693---前662在位）的弟弟，号称“三桓(san huan)”。到孔子这时，“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间，公室（鲁君）和私室（三桓）之间的主要斗争有：①前594（鲁宣公十五年）针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度；②前562（鲁襄公十一年）三家“作三军，三分公室，各有其一”；③前517（鲁昭公二十五年）欲诛季，三桓联合进攻，昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年，《史记·鲁周公世家》说：“悼公之时，三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家。”
此诗的作者，就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的，但在比比倾诉之时，却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
全篇紧紧围绕“闻风”二字进行艺术构思。前面写临风而思友、闻风而疑来。“时滴”二句是流水对，风吹叶动，露滴沾苔，用意还是写风。入幌拂埃，也是说风，是浪漫主义的遐想。绿琴上积满尘埃，是由于寂寞无心绪之故，期望风来，拂去尘埃，重理丝弦，以寄思友之意。诗中傍晚微风是实景，“疑是故人”属遐想；一实一虚，疑似恍惚；一主一辅，交织写来，绘声传神，引人入胜。而于风著力写其“微”，于己极显其“惊”、“疑”，于故人则深寄之“悠思”。因微而惊，因惊而思，因思而疑，因疑而似，因似而望，因望而怨，这一系列细微的内心感情活动，随风而起，随风递进，交相衬托，生动有致。全诗构思巧妙，比喻维肖，描写细致。可以说，这首诗的艺术魅力实际上并不在以情动人，而在以巧取胜，以才华令人赏叹。全诗共用了九个动词，或直接写(jie xie)风的动，或因风而动，如：惊、思、开、动、疑、滴、沾、入、拂。但又都是以“寄（思）”为暗线的，如影之随形，紧紧相连。这正是诗人的匠心所在，也是此诗有极大的艺术魅力的重要原因之一。
妇人弃子的惨景，使诗人耳不忍闻，目不忍睹。所以他“驱马弃之去，不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸，回首望长安。”霸陵，是汉文帝刘恒的陵(de ling)墓所在地，在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君，史书上赞他“以德化民，是以海内殷富”（《汉书·文帝纪》），有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处，回首眺望长安，自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世，长安就会不如此混乱、残破，百姓不至于颠沛流离，自己也不至于流亡他乡。登霸陵，眺长安，诗人感慨万端。
这首诗歌激情奔涌，慷慨悲壮，但诗情又紧和缅怀魏武的题旨，做到诗情恣肆而有节制，思想内蕴而易外传。
而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论，颇含折理。大意是说，水性本来是安静的，山石也不会发出声响，可是两者一激荡，竟发出惊雷一样的巨响，完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中，可以悟出很深的禅理：人在社会中，应当以无念为宗，不取不舍，不染不著，任运自然，自在解脱，应当象水石一样保持安静和无声的本性，清静无为，也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性，人向自性中求取，保持住清静无为的本性，也就具备了佛性。韦应物这种思想带(xiang dai)着很浓的消极成分，应予批判。不过，从这首诗中，却可看出韦应物禅学修养是很深的。
第二联直接写眼前景物，视线由近及远，极为开阔。秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。
创作背景
据晚唐五代人的记载，这组诗共三首，这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年（743年）或天宝三年（744年）春天的一日，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花，伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这三首诗。
王士衡( 南北朝 )
收录诗词 (8563) 首
简 介
王士衡 王士衡，一作仕衡，字秉铨。定安（今属海南省）人。明宪宗成化十三年（一四七七）举人。游太学，丘浚器重之。孝宗弘治间，选中书舍人，升衡王府审理副，再升右长史。武宗正德间，丁内艰，起任岷府，修《武宗实录》。后致仕家居，卒年八十。祀乡贤。明正德《琼台志》卷三八、清道光《广东通志》卷三〇一、清道光《琼州府志》卷三三有传。
晚泊岳阳
"含桃最说出东吴，香色鲜秾气味殊。洽恰举头千万颗，
近年又送数人来，自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨，
"迢迢香炉峰，心存耳目想。终年牵物役，今日方一往。
哭鸟昼飞人少见，伥魂夜啸虎行多。满身沙虱无防处，
君今夜夜醉何处，姑来伴妾自闭门。嫁夫恨不早，
"一枝斑竹渡湘沅，万里行人感别魂。
露湿绿芜地，月寒红树阴。况兹独愁夕，闻彼相思吟。
最似孀闺少年妇，白妆素袖碧纱裙。"
谒金门·春半
出身既蹇屯，生世仍须臾。诚知天至高，安得不一唿。
"经年不沐浴，尘垢满肌肤。今朝一澡濯，衰瘦颇有馀。
今朝独自山前立，雪满三峰倚寺门。"
"积善坊中前度饮，谢家诸婢笑扶行。
六尺安敢主，方寸由自调。神剑土不蚀，异布火不燋。
诗成淡无味，多被众人嗤。上怪落声韵，下嫌拙言词。
早岁从旅游，颇谙时俗意。中年忝班列，备见朝廷事。
复有盈尊酒，置在城上头。期君君不至，人月两悠悠。
天香·烟络横林
然后拾卵攫其雏。岂无雕与鹗，嗉中肉饱不肯搏。
万虑消停百神泰，唯应寂寞杀三尸。"
一一床头点，连连砌下泡。辱泥疑在绛，避雨想经崤。
酬君十首三更坐，减却常时半夜愁。"
魄散云将尽，形全玉尚莹。空垂两行血，深送一枝琼。
飞鸿惊断行，敛翅避蛾眉。君王顾之笑，弓箭生光辉。
杜甫陈子昂，才名括天地。当时非不遇，尚无过斯位。
"秋日正萧条，驱车出蓬荜。回望青门道，目极心郁郁。
夕次蒲类津 / 晚泊蒲类
飐闪才人袖，呕鸦软举镮.宫花低作帐，云从积成山。
巨鳌唐突高焰延。精卫衔芦塞海溢，枯鱼喷沫救池燔。
镜水波犹冷，稽峰雪尚残。不能辜物色，乍可怯春寒。
楼上明年新太守，不妨还是爱花人。"
唯此闲寂境，惬我幽独情。病假十五日，十日卧兹亭。
雪尽才通屐，汀寒未有苹.向阳偏晒羽，依岸小游鳞。
蹋草攀枝仰头叹，何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成，
"进入阁前拜，退就廊下餐。归来昭国里，人卧马歇鞍。
赤枣子·寄语酿花风日好
走上高楼半酣醉。醉酣直入卿士家，闺闱不得偷回避，
险路应须避，迷途莫共争。此心知止足，何物要经营。
不为刘家贤圣物，愁翁笑口大难开。"
流岁行将晚，浮荣得几多。林泉应问我，不住意如何。"
掩关来几时，仿佛二三年。着书已盈帙，生子欲能言。
"下马二林寺，翛然进轻策。朝为公府吏，暮作灵山客。
"原上新坟委一身，城中旧宅有何人。妓堂宾阁无归日，
"早攀霄汉上天衢，晚落风波委世途。雨露施恩无厚薄，
长相思·去年秋
不醉黔中争去得，磨围山月正苍苍。"
摄动是禅禅是动，不禅不动即如如。"
"拨拨弦弦意不同，胡啼番语两玲珑。
唯有恩爱火，往往犹熬煎。岂是药无效，病多难尽蠲。"
自嫌恋着未全尽，犹爱云泉多在山。"
卒不相知。惧聋摘耳，效痛嚬眉。我不非尔，尔无我非。"
门严九重静，窗幽一室闲。好是修心处，何必在深山。
主人富家子，身老心童蒙。随巫拜复祝，妇姑亦相从。
满江红·点火樱桃
海岱词锋截，皇王笔阵驱。疾奔凌騕褭，高唱轧吴歈.
平旦领仆使，乘春亲指挥。移花夹暖室，徙竹覆寒池。
久贮沧浪意，初辞桎梏身。昏昏常带酒，默默不应人。
江南旧游凡几处，就中最忆吴江隈。长洲苑绿柳万树，
母约看宁辨，余慵疗不精。欲寻方次第，俄值疾充盈。
薅馀秧渐长，烧后葑犹枯。绿綟高悬柳，青钱密辫榆。
调笑风流剧，论文属对全。赏花珠并缀，看雪璧常连。
窈窕双鬟女，容德俱如玉。昼居不逾阈，夜行常秉烛。
与毛令方尉游西菩提寺二首·其二
"偶作关东使，重陪洛下游。病来从断酒，老去可禁愁。
今夜通州还不睡，满山风雨杜鹃声。"
池水变绿色，池芳动清辉。寻芳弄水坐，尽日心熙熙。
三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身，敝裘瘦马入咸秦。
由来朝廷士，一入多不还。因循掷白日，积渐凋朱颜。
"日下西墙西，风来北窗北。中有逐凉人，单床独栖息。
莫道近臣胜远使，其如同是不闲身。"
清凉属吾徒，相逢勿辞醉。"
清平乐·留人不住
"见君新赠吕君诗，忆得同年行乐时。争入杏园齐马首，
南歌未有东西分，敢唱沦浪一字歌。
寡鹤连天叫，寒雏彻夜惊。只应张侍御，潜会我心情。"
大业年中炀天子，种柳成行夹流水。西自黄河东至淮，
四朝致勋华，一身冠皋夔。去年才七十，决赴悬车期。
蹄悬四跼脑颗方，胯耸三山尾株直。圉人畏诮仍相惑，
日斜啼鸟思，春尽老人心。莫怪添杯饮，情多酒不禁。"
"汉法戎施幕，秦官郡置监。萧何归旧印，鲍永授新衔。
侍五官中郎将建章台集诗
"临风飏飏花，透影胧胧月。巫峡隔波云，姑峰漏霞雪。
绕水欲成径，护堤方插篱。已被山中客，唿作白家池。"
我齿今欲堕，汝齿昨始生。我头发尽落，汝顶髻初成。
王屋山泉为别游。各待陆浑求一尉，共资三径便同休。
光阴一岁欲终头。池冰晓合胶船底，楼雪晴销露瓦沟。
冬衣殊未制，夏服行将绽。何以迎早秋，一杯聊自劝。"
峥嵘白草眇难期，謥洞黄泉安可入。朱泚围兵抽未尽，
都尉身降虏，宫刑加子长。吕安兄不道，都市杀嵇康。