译文
谁说人生就不(bu)能再回到少年时期? 门前的溪(xi)水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光(guang)的飞逝啊!
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照(zhao)、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
秦王回答说:“我听说:羽毛不丰满的不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
于是编写《史记(ji)》。过了七年,我因“李陵事(shi)件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦(wei)谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
注释
①潸:流泪的样子。
④三珠树:神话传说中的宝树。本作三株树。见《山海经:海外南经》:“三株树在厌火国北,生赤水上,其为树如柏,叶皆为珠。”
(10)白孝德:安西(治所在今新疆库车县)人,李广弼部将,764年(广德二年)任邠宁节度使。
⑦案:几案。
9.鼓:弹。
(16)享祀:祭祀。絜(jié洁):同“洁”。据我:依从我,即保佑我。
39.列观(guàn):一般的台观,指章台。不在朝堂接见,说明秦对赵使的不尊重。