蓦山溪·自述
吟诗好向月中宿，一叫水天沙鹤孤。"
发少嫌巾重，颜衰讶镜明。不论亲与故，自亦昧平生。"
"员峤先生无白发，海烟深处采青芝。
鸟之在巢，风起林摇。退翔城颠，翠虬扪天。雨止雪旋，
"玉关西路出临洮，风卷边沙入马毛。寺寺院中无竹树，
"我种东峰千叶莲，此峰毛女始求仙。
春风不怕君王恨，引出幽花落外边。"
树停沙岛鹤，茶会石桥僧。寺阁边官舍，行吟过几层。"
"碧甃磷磷不记年，青萝锁在小山颠。
"楚俗翻花自送迎，密人来往岂知情。
"双金百炼少人知，纵我知君徒尔为。望梅阁老无妨渴，
蓦山溪·自述拼音解释:
yin shi hao xiang yue zhong su .yi jiao shui tian sha he gu ..
fa shao xian jin zhong .yan shuai ya jing ming .bu lun qin yu gu .zi yi mei ping sheng ..
.yuan jiao xian sheng wu bai fa .hai yan shen chu cai qing zhi .
niao zhi zai chao .feng qi lin yao .tui xiang cheng dian .cui qiu men tian .yu zhi xue xuan .
.yu guan xi lu chu lin tao .feng juan bian sha ru ma mao .si si yuan zhong wu zhu shu .
.wo zhong dong feng qian ye lian .ci feng mao nv shi qiu xian .
chun feng bu pa jun wang hen .yin chu you hua luo wai bian ..
shu ting sha dao he .cha hui shi qiao seng .si ge bian guan she .xing yin guo ji ceng ..
.bi zhou lin lin bu ji nian .qing luo suo zai xiao shan dian .
.chu su fan hua zi song ying .mi ren lai wang qi zhi qing .
.shuang jin bai lian shao ren zhi .zong wo zhi jun tu er wei .wang mei ge lao wu fang ke .
译文及注释
译文
我一年比一年不得意，新的一年又将会如何？回忆过去一起交游的朋友，现在活着的还有多少？我把闲居当作自(zi)由自在，把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色(se)不管人情世故，在闲居的时候还来探望我。
以天地为赌注，一掷决定命运，一直战争不停。
自从那时至今约有四万八千年，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿，还有紫宫夫人的绝世嗓音。
合欢花朝舒昏合有时节，鸳鸯鸟雌(ci)雄交颈不独宿。
玄宗经常召见李白，李白颇受宠信。
抬头看看天色的改变，觉得妖气正在被消除。
航程长，水遥阔，饱尝远游之辛苦，才终于到达宋州的平台，这是古梁园的遗迹。
今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。
想要移步也不能成功啊，险像好似被阻碍着山丘。
待到菊花黄时自家的酒酿熟，我再与你一醉方休共乐陶然(ran)。
旅途中大雁啾啾地悲鸣，从早到晚没有停歇之时。
榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅，尽览全城风光，但见轻雾迷漫，碧波荡漾(yang)。
清明节夜晚时，清风习习，月夜朦胧，用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
风吹竹声时，仿佛雨啸；而风和景(jing)明时，一小鸟栖息枝头，其景却可映入(ru)酒樽之中。
不知何处吹起凄凉的芦管，一夜间征人个个眺望故乡。
走出门满目萧条一无所见，只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
举杯邀请明月，对着身影成为三人。
注释
23.雌黄：一种矿物名，即石黄，可制橙黄色染料。白坿：石灰。
③琵琶语：指歌妓所弹琵琶能传达感情如言语。唐白居易《琵琶行》：“今朝闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。”
⑶春：一作“花”。可：一作“更”。
营营：周旋、忙碌，内心躁急之状，形容为利禄竟逐钻营。
(32)高崪兀：河中的浮冰突兀成群。
2. 灞陵：即霸上。在今西安市东。因汉文帝葬在这里，改名灞陵。
王公大人借颜色：封王封公的大贵族都以笑脸相迎。借颜色：犹言给面子。借：给。颜色：故作笑脸。
⑸“雄剑”二句：以雄剑挂壁闲置，以喻己之不为所用也。《太平御览》：“颛顼高阳氏有画影腾空剑。若四方有兵，此剑飞赴，指其方则克，未用时在匣中，常如龙虎啸吟。”
赏析
这痛苦和骚动的展开，便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居》屈原 古诗”，可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时，显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字，只有联系屈原的崎岖经历，才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
这首诗以平浅的语言写成婚的过程，没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽，更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角，让人在迎亲的车队之中找出新娘来，那么，另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后，他是否来迎亲，就留给读者去想像了。细味诗中所写，往返的迎亲车队给画面以较强的时空感，短短三章，却回味悠长。
李白这首长诗，主要以三位古代圣贤的事迹构作而成。诗人借古抒怀、以典述志，明晰地表达出诗人仕途“穷达”观，含蓄地透露出诗人晚年的悲愁幽恨。
诗句写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”，不要轻易地吐蕾。那么，诗人为什么要如此深情地忠告？也许，诗人想到了，如果一旦开放，几场风雨之后，花就会很快坠落、凋零，“林花谢了太匆匆”，为了它的不至于很快谢落，为了它的长久，诗人宁愿红蕾(hong lei)深藏。也许，诗人想得更深，认为真正的“芳心”是不应该轻易吐露的，像桃李那样在春风中追逐、嬉闹，只是一种炫耀，一种浅薄的表现。诗人不希望像“桃李卖阳艳”，希望“慎勿作桃李”（李白《赠韦侍御黄裳》）。总之，诗句虽然用语平易，却意味醇厚，耐人咀嚼，留给我们很多的思(de si)考。诗人曾经说过：“动可以周万物而济天下，静可以崇高节而抗浮云。”（《新斋赋》）诗人作此诗时已入暮年，时金已灭亡，他回到了自己的故乡，抱定了“今是中原一布衣”（《为邓人作诗》）、“衰年那与世相关”（《已卯端阳日感怀》）的态度，过着遗民生活，他自觉已无能周济天下，于是只能坚守自己节操，独善其身。诗人也许从一个侧面，借告诫未开之海棠，不要轻易吐露花蕊，寄托了自己的这种心态。
这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。全文可分十四句，其中设问句五句：“岂信然邪?”“而又尝自休于此邪(ci xie)?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学者邪?”“也”字句两句：“荀伯子《临川记》云也”，“非天成也”。最后又以一个感叹句作结：“况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉。”这些句式的大量运用，使这篇说理短文平添了一唱三叹的情韵。特别是五个设问句，兼收停顿、舒展之功，避免一泻无余之弊，低徊吟诵，玩索不尽。前人以“欧曾”并称，在这点上，曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。
首句(shou ju)表现“早行”的典型情景，概括性很强。清晨起床，旅店里外已经响起了车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己，但也适用于一般旅客。“在家千日好，出外(chu wai)一时难。”在封建社会里，一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因，往往安土重迁，怯于远行。“客行悲故乡”这句诗，很能够引起读者情感上的共鸣。
“偷生长避地，适达更沾襟。”表现诗人晚年颠沛流离，浪迹天涯的悲辛生活。为了苟全性命，诗人常常是今天在这里，明天又在那里，四处逃难，而今又要远去衡湘，使诗人泪满衣襟。杜甫善于用反衬的手法在情与景的对立中，深化他要表达的思想感情，加强诗的艺术效果。诗一起首就描写了绮丽的景色，按理说看到这样好的景色本该分外愉悦才是。但是由于乱离漂泊，又想到自己老病跋跄，面对美景，诗人反而潸然泪下了。
这首叙事短诗，并不以情节的曲折取胜，而是以人物的心理刻画见长。诗人用老翁自诉自叹、慰人亦即自慰的独白语气来展开描写，着重表现人物时而沉重忧愤、时而旷达自解的复杂的心理状态；而这种多变的情思基调，又决定了全诗的结构层次，于严谨整饬之中，具有跌宕起伏、缘情宛转之妙。
此诗以抒作者之愤为主，引入云英为宾，以宾衬主，构思甚妙。绝句取径贵深曲，用旁衬手法，使人“睹影知竿”，最易收到言少意多的效果。此诗的宾主避就之法就是如此。赞美云英出众的风姿，也暗况作者有过人的才华。赞美中包含着对云英遭遇的不平，连及自己，又传达出一腔傲岸之气。“俱是”二字蕴含着“同是天涯沦落人”的深切同情。不直接回答自己何以长为布衣的问题，使对方从自身遭际中设想体会它的答案，语意简妙，启发性极强。如不以云英作陪衬，直陈作者不遇于时的感(de gan)慨，即使费辞亦难讨好。引入云英，则双管齐下，有言少意多之效。
第二句接着写诗人听到秋风的反映，这个反映是很有个性的，他立即注视西山，表现了主将的警觉、敏感，也暗示了他对时局所关注的具体内容。西山，寒云低压，月色清冷，再加上一个“满”字，就把那阴沉肃穆的气氛写得更为浓重，这气氛正似风云突变的前兆，大战前的沉默。“眼中形势胸中策”（宗泽《早发》），这是一切将领用兵作战的基本规律。所以诗的前两句既然写出了战云密布的“眼中形势”，那胸中之策就自不待言了，诗中略去这一部分内容，正表现了严武是用兵的行家。
这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》，“其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻，形象明朗，诗旨含蓄，而意向显豁，发人联想。就此诗而论，诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地，深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣，诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上，“唯论意表”的特点更为突出，终篇都赞此劝彼，意在言外，而一片深情又都借景物表达，使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情，愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙，不拟人化。所以，其动人在写情，其悦人在传神，艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
“君行到京口，正是桃花时，舟中饶孤兴，湖上多新诗。”此四句为诗人想象王昌龄南行至京口时，当是桃花烂漫的季节。虽然孤舟孑行，无人(wu ren)做伴，见此桃花纷纭、春意盎然之景也必当诗兴大发，佳篇连成，精神焕发起来。
鲍照没有边塞生活的直接经验，却写出了成功的边塞作品，很可能是因为他善于把自己积累的北方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来，他能自出心裁，自显身手，为南朝诗坛开出一朵奇葩，说明他对庄子《逍遥游》“有待”、“无待”的境界，是很领会的。
前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳，与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候，诗人风华正茂，豪气干云。手握金鞭，走马章台，流连琼筵，出入宫掖，睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒，歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信，诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章，在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
这是一篇史论。作者列举历代兴亡的史实，指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题，但却将原因归结为非人智能所虑及的天意。论证“祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”，目的在于给明代统治者提供历史教训，使之“深虑”长治久安的道理，并采取相应的办法。
颈联“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”，诗中所题写的都是平素的哀怨，有谁能理解这感伤的心情呢？这分明是借“《咏菊》曹雪芹 古诗”在抒发诗人自己的情怀。也只有黛玉才如此多愁善感，又不被一些人理解。
这首诗以平浅的语言写成婚的过程，没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽，更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角，让人在迎亲的车队之中找出新娘来，那么，另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后，他是否来迎亲，就留给读者去想像了。细味诗中所写，往返的迎亲车队给画面以较强的时空感，短短三章，却回味悠长。
李白这首长诗，主要以三位古代圣贤的事迹构作而成。诗人借古抒怀、以典述志，明晰地表达出诗人仕途“穷达”观，含蓄地透露出诗人晚年的悲愁幽恨。
诗句写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”，不要轻易地吐蕾。那么，诗人为什么要如此深情地忠告？也许，诗人想到了，如果一旦开放，几场风雨之后，花就会很快坠落、凋零，“林花谢了太匆匆”，为了它的不至于很快谢落，为了它的长久，诗人宁愿红蕾(hong lei)深藏。也许，诗人想得更深，认为真正的“芳心”是不应该轻易吐露的，像桃李那样在春风中追逐、嬉闹，只是一种炫耀，一种浅薄的表现。诗人不希望像“桃李卖阳艳”，希望“慎勿作桃李”（李白《赠韦侍御黄裳》）。总之，诗句虽然用语平易，却意味醇厚，耐人咀嚼，留给我们很多的思(de si)考。诗人曾经说过：“动可以周万物而济天下，静可以崇高节而抗浮云。”（《新斋赋》）诗人作此诗时已入暮年，时金已灭亡，他回到了自己的故乡，抱定了“今是中原一布衣”（《为邓人作诗》）、“衰年那与世相关”（《已卯端阳日感怀》）的态度，过着遗民生活，他自觉已无能周济天下，于是只能坚守自己节操，独善其身。诗人也许从一个侧面，借告诫未开之海棠，不要轻易吐露花蕊，寄托了自己的这种心态。
这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。全文可分十四句，其中设问句五句：“岂信然邪?”“而又尝自休于此邪(ci xie)?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学者邪?”“也”字句两句：“荀伯子《临川记》云也”，“非天成也”。最后又以一个感叹句作结：“况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉。”这些句式的大量运用，使这篇说理短文平添了一唱三叹的情韵。特别是五个设问句，兼收停顿、舒展之功，避免一泻无余之弊，低徊吟诵，玩索不尽。前人以“欧曾”并称，在这点上，曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。
首句(shou ju)表现“早行”的典型情景，概括性很强。清晨起床，旅店里外已经响起了车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己，但也适用于一般旅客。“在家千日好，出外(chu wai)一时难。”在封建社会里，一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因，往往安土重迁，怯于远行。“客行悲故乡”这句诗，很能够引起读者情感上的共鸣。
“偷生长避地，适达更沾襟。”表现诗人晚年颠沛流离，浪迹天涯的悲辛生活。为了苟全性命，诗人常常是今天在这里，明天又在那里，四处逃难，而今又要远去衡湘，使诗人泪满衣襟。杜甫善于用反衬的手法在情与景的对立中，深化他要表达的思想感情，加强诗的艺术效果。诗一起首就描写了绮丽的景色，按理说看到这样好的景色本该分外愉悦才是。但是由于乱离漂泊，又想到自己老病跋跄，面对美景，诗人反而潸然泪下了。
这首叙事短诗，并不以情节的曲折取胜，而是以人物的心理刻画见长。诗人用老翁自诉自叹、慰人亦即自慰的独白语气来展开描写，着重表现人物时而沉重忧愤、时而旷达自解的复杂的心理状态；而这种多变的情思基调，又决定了全诗的结构层次，于严谨整饬之中，具有跌宕起伏、缘情宛转之妙。
此诗以抒作者之愤为主，引入云英为宾，以宾衬主，构思甚妙。绝句取径贵深曲，用旁衬手法，使人“睹影知竿”，最易收到言少意多的效果。此诗的宾主避就之法就是如此。赞美云英出众的风姿，也暗况作者有过人的才华。赞美中包含着对云英遭遇的不平，连及自己，又传达出一腔傲岸之气。“俱是”二字蕴含着“同是天涯沦落人”的深切同情。不直接回答自己何以长为布衣的问题，使对方从自身遭际中设想体会它的答案，语意简妙，启发性极强。如不以云英作陪衬，直陈作者不遇于时的感(de gan)慨，即使费辞亦难讨好。引入云英，则双管齐下，有言少意多之效。
第二句接着写诗人听到秋风的反映，这个反映是很有个性的，他立即注视西山，表现了主将的警觉、敏感，也暗示了他对时局所关注的具体内容。西山，寒云低压，月色清冷，再加上一个“满”字，就把那阴沉肃穆的气氛写得更为浓重，这气氛正似风云突变的前兆，大战前的沉默。“眼中形势胸中策”（宗泽《早发》），这是一切将领用兵作战的基本规律。所以诗的前两句既然写出了战云密布的“眼中形势”，那胸中之策就自不待言了，诗中略去这一部分内容，正表现了严武是用兵的行家。
这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》，“其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻，形象明朗，诗旨含蓄，而意向显豁，发人联想。就此诗而论，诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地，深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣，诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上，“唯论意表”的特点更为突出，终篇都赞此劝彼，意在言外，而一片深情又都借景物表达，使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情，愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙，不拟人化。所以，其动人在写情，其悦人在传神，艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
“君行到京口，正是桃花时，舟中饶孤兴，湖上多新诗。”此四句为诗人想象王昌龄南行至京口时，当是桃花烂漫的季节。虽然孤舟孑行，无人(wu ren)做伴，见此桃花纷纭、春意盎然之景也必当诗兴大发，佳篇连成，精神焕发起来。
鲍照没有边塞生活的直接经验，却写出了成功的边塞作品，很可能是因为他善于把自己积累的北方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来，他能自出心裁，自显身手，为南朝诗坛开出一朵奇葩，说明他对庄子《逍遥游》“有待”、“无待”的境界，是很领会的。
前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳，与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候，诗人风华正茂，豪气干云。手握金鞭，走马章台，流连琼筵，出入宫掖，睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒，歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信，诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章，在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
这是一篇史论。作者列举历代兴亡的史实，指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题，但却将原因归结为非人智能所虑及的天意。论证“祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”，目的在于给明代统治者提供历史教训，使之“深虑”长治久安的道理，并采取相应的办法。
颈联“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”，诗中所题写的都是平素的哀怨，有谁能理解这感伤的心情呢？这分明是借“《咏菊》曹雪芹 古诗”在抒发诗人自己的情怀。也只有黛玉才如此多愁善感，又不被一些人理解。
创作背景
西汉时研究诗经的三家认为，江汉之间的广大地域被周文王文明化，那里的女性有贞守之德，于是诗人便作此诗，以乔木、神女、江汉为比，赞美那里的美丽女子。
韩世忠( 未知 )
收录诗词 (4718) 首
简 介
韩世忠 韩世忠（1089年－1151年），字良臣，延安（今陕西省绥德县）人，南宋名将，与岳飞、张俊、刘光世合称“中兴四将”。韩世忠身材魁伟，勇勐过人。出身贫寒，18岁应募从军。英勇善战，胸怀韬略，在抗击西夏和金的战争中为宋朝立下汗马功劳，而且在平定各地的叛乱中也作出重大的贡献。为官正派，不肯依附奸相秦桧，为岳飞遭陷害而鸣不平。死后被追赠为太师，追封通义郡王；宋孝宗时，又追封蕲王，谥号忠武，配飨宋高宗庙廷。是南宋朝一位颇有影响的人物。
临江仙·丝雨如尘云着水
"昔我伊原上，孤游竹树间。人依红桂静，鸟傍碧潭闲。
夜猿声不断，寒木叶微凋。远别因多感，新郎倍寂寥。"
夜久月当承露盘，内人吹笙舞凤鸾。
况送君归我犹阻。家书作得不忍封，北风吹断阶前雨。"
"越岭向南风景异，人人传说到京城。
愿攻诗句觅升仙。芳春山影花连寺，独夜潮声月满船。
万树流光影，千潭写锦文。苍生欣有望，祥瑞在吾君。"
着水鹅毛失，铺松鹤羽摧。半崖云掩映，当砌月裴回。
和郭主簿·其一
西边北塞今无事，为报东南夷与蛮。"
棋局阴长合，箫声秘不通。艳阳迷俗客，幽邃失壶公。
"霜繁脆庭柳，风利剪池荷。月色晓弥苦，鸟声寒更多。
"忆师眠复起，永夜思迢迢。月下门方掩，林中寺更遥。
一株新柳色，十里断孤城。为近东西路，长悬离别情。
"霁月光如练，盈庭复满池。秋深无热后，夜浅未寒时。
汉庭狗监深知己，有日前驱负弩归。"
不使无辜困鬼方。汉日傅臣终委弃，如今衰叟重辉光。
如意娘
见说养真求退静，溪南泉石许同居。"
路逢毛褐是真人。云边望字钟声远，雪里寻僧脚迹新。
画舟兰棹欲破浪，恐畏惊动莲花心。"
泛心何虑冷，漱齿讵忘甘。幸挈壶中物，期君正兴酣。"
"青苔地上消残暑，绿树阴前逐晚凉。轻屐单衫薄纱帽，
候火分通陌，前旌驻外邮。水风摇彩旆，堤柳引鸣驺。
"焰细灯将尽，声遥漏正长。老人秋向火，小女夜缝裳。
"遍数故交亲，何人得六旬。今年已入手，馀事岂关身。
南乡子·烟暖雨初收
"行行方避梦，又到谢亭来。举世皆如此，伊余何处回。
"南塘旅舍秋浅清，夜深绿苹风不生。
"别中还梦别，悲后更生悲。觉梦俱千里，追随难再期。
"道行无喜退无忧，舒卷如云得自由。良冶动时为哲匠，
"怀中天子书，腰下使君鱼。瀑布和云落，仙都与世疏。
"不来知尽怪，失意懒春游。闻鸟宁惊梦，看花怕引愁。
"卷帘晓望云平槛，下榻宵吟月半窗。
以下并见《云溪友议》）
行香子·过七里濑
朱门到晓难盈尺，尽是三军喜气消。"
谁言人渐老，所向意皆同。月上因留宿，移床对药丛。"
年年此树花开日，出尽丹阳郭里人。
浓光藏半岫，浅色类飘尘。玉叶开天际，遥怜占早春。"
"漠漠斑斑石上苔，幽芳静绿绝纤埃。
"窗明帘薄透朝光，卧整巾簪起下床。背壁灯残经宿焰，
"山静云初吐，霏微触石新。无心离碧岫，有叶占青春。
魏绛言堪采，陈汤事偶成。若须垂竹帛，静胜是功名。"
咏竹
倒篚别收贮，不与俗士论。每当清夜吟，使我如哀猿。"
常恐山岳游，不反鸾凤群。无厌坐迟人，风雨惊斯文。"
龙讶经冬润，莺疑满谷暄。善烹寒食茗，能变早春园。
偏能飘散同心蒂，无那愁眉吹不开。"
况非本族音，肌露谁为怜。事痛感行宾，住得贪程船。
"春色三千里，愁人意未开。木梢穿栈出，雨势隔江来。
君子无浮言，此诗应亦直。但虑忧我深，鉴亦随之惑。
亭古思宏栋，川长忆夜舟。想公高世志，只似冶城游。"
寿阳曲·江天暮雪
"寺前新笋已成竿，策马重来独自看。
深夜独吟还不寐，坐看凝露满庭莎。"
开卷喜先悟，漱瓶知早寒。衡阳寺前雁，今日到长安。"
归路旧侣尽，故乡回雁新。那堪独惆怅，犹是白衣身。"
雪照巴江色，风吹栈阁声。马嘶山稍暖，人语店初明。
"服气崔常侍，烧丹郑舍人。常期生羽翼，那忽化灰尘。
长对碧波临古渡，几经风月与悲欢。"
我有爱弟都九江，一条直气今无双。青光好去莫惆怅，
小重山·一闭昭阳春又春
云中日已赤，山外夜初残。即此是仙境，惟愁再上难。"
"果窥丹灶鹤，莫羡白头翁。日月仙壶外，筋骸药臼中。
破虏将军展豹韬。地入黄图三辅壮，天垂华盖七星高。
"轻生奉国不为难，战苦身多旧箭瘢。玉匣锁龙鳞甲冷，
茶烟熏杀竹，檐雨滴穿阶。无暇频相访，秋风寂寞怀。"
勇发看鸷击，愤来听虎吟。平生贵酬德，刃敌无幽深。"
今朝欲泣泉客珠，及到盘中却成血。"
一杯重向樽前醉，莫遣相思累白头。"
题诗后
水浮天险尚龙盘。蜃嘘云拱飞江岛，鳌喷仙岩隔海澜。
"新诗十九首，丽格出青冥。得处神应骇，成时力尽停。
阵头走马生擒得。幽并少年不敢轻，虎狼窟里空手行。"
碧落新楼迥，清池古树闲。先贤尽为宰，空看县南山。
"月。光辉，皎洁。耀干坤，静空阔。圆满中秋，玩争诗哲。
瑞呈光舜化，庆表盛尧聪。况与承时叶，还将入律同。
涛头风起白连云。诗成客见书墙和，药熟僧来就鼎分。
仙路迷人应有术，桃源不必在深山。"
诏问山中何所有赋诗以答
无谋堪适野，何力可拘原。只有容身去，幽山自灌园。"
欲知居处堪长久，须向山中学煮金。"
衰禽识旧木，疲马知归道。杨柳长庭柯，兰荃覆阶草。
"眼重朝眠足，头轻宿醉醒。阳光满前户，雪水半中庭。
金鞭留当谁家酒，拂柳穿花信马归。"
云满衣裳月满身，轻盈归步过流尘。
"谢玄晖殁吟声寝，郡阁寥寥笔砚闲。无复新诗题壁上，
皎洁寒偏净，裴回夜转宜。谁怜幽境在，长与赏心随。"