译文
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
晋文公使周(zhou)襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先(xian)王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还(huan)有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种(zhong)法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
汉朝之恩实在是浅薄啊(a),胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限(xian)让人度日如年。
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
江山各处保留的名胜古迹,而今我们又可以登攀亲临。
耀(yao)眼(yan)的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
注释
⑵黄莺:一作“黄鹂”。上林:指上林苑,汉武帝时据旧苑扩充修建的御苑。此处泛指宫苑。
⑷虚苦:徒劳,无意义的劳苦。
(8)调乎酸咸:用酸咸调味,指被烹煮。
神鸦:指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓:祭祀时的鼓声。整句话的意思是,到了南宋时期,当地老百姓只把佛狸祠当作一位神祇来奉祀供奉,而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。
⑥慷慨:感慨、悲叹的意思。《说文》:“壮士不得志于心也。”
仲氏:仲长统,东汉末年人,每当州郡召请他,他就称病不去,曾叹息说:“若得背山临水,游览平原,此即足矣,何为区区乎帝王之门哉!”(《后汉书》本传)