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中山孺子妾歌

明代 / 吴碧

旧房到日闲吟后,林下还登说法台。"
"隐咏不夸俗,问禅徒净居。翻将白云字,寄向青莲书。
不敢唾汴水,汴水入东海。污泥龙王宫,恐获不敬罪。
一笼烽火报平安。灯前妓乐留宾宴,雪后山河出猎看。
"三五既不留,二八又还过。金蟾着未出,玉树悲稍破。
归到双溪桥北寺,乡僧争就学威仪。"
我已自顽钝,重遭五楸牵。客来尚不见,肯到权门前。
"暑服宜秋着,清琴入夜弹。人情皆向菊,风意欲摧兰。
"皇甫补官古贲浑,时当玄冬泽干源。山狂谷很相吐吞,
宅近青山高静处,时归林下暂开关。"
去矣各异趣,何为浪沾巾。"
怜君长向高枝宿。如何一借羊角风,来听箫韶九成曲。"
微言信可传,申旦稽吾颡。"
会取安西将报国,凌烟阁上大书名。"


中山孺子妾歌拼音解释:

jiu fang dao ri xian yin hou .lin xia huan deng shuo fa tai ..
.yin yong bu kua su .wen chan tu jing ju .fan jiang bai yun zi .ji xiang qing lian shu .
bu gan tuo bian shui .bian shui ru dong hai .wu ni long wang gong .kong huo bu jing zui .
yi long feng huo bao ping an .deng qian ji le liu bin yan .xue hou shan he chu lie kan .
.san wu ji bu liu .er ba you huan guo .jin chan zhuo wei chu .yu shu bei shao po .
gui dao shuang xi qiao bei si .xiang seng zheng jiu xue wei yi ..
wo yi zi wan dun .zhong zao wu qiu qian .ke lai shang bu jian .ken dao quan men qian .
.shu fu yi qiu zhuo .qing qin ru ye dan .ren qing jie xiang ju .feng yi yu cui lan .
.huang fu bu guan gu ben hun .shi dang xuan dong ze gan yuan .shan kuang gu hen xiang tu tun .
zhai jin qing shan gao jing chu .shi gui lin xia zan kai guan ..
qu yi ge yi qu .he wei lang zhan jin ..
lian jun chang xiang gao zhi su .ru he yi jie yang jiao feng .lai ting xiao shao jiu cheng qu ..
wei yan xin ke chuan .shen dan ji wu sang ..
hui qu an xi jiang bao guo .ling yan ge shang da shu ming ..

译文及注释

译文
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧(xiao)萧飘摇。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了(liao)表明季子(zi)的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
怎堪芳草青青。可堪,意思就是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
驽(nú)马十驾
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
  门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提(ti)起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
  唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
不要问,怕人问,相问会增添几多怨(yuan)恨。碧绿的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。

注释
⑺植:倚。
不至:没有达到要求。.至,达到。
⑻潺湲(音婵媛):水流貌。
上九:九爻。
帛:丝织品。
⑵春残:一作“残春”。黄鸟:即黄鹂、黄莺(一说黄雀),叫声婉转悦耳。
⑮筵[yán]:竹席。

赏析

  第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下,蝉鸣未止,拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情,即以鹤蝉自况,前者脱俗,后者清高。这是说自己空有才学,不能凌云展翅,占枝高鸣,却落得个异地依人、他乡为客的境地,犹如这鹤投孤屿、蝉过(guo)别枝一般。一个“投”字,一个“过”字,一个“孤”字,一个“别”字,寄寓着怀才不遇的身世之慨,自怨自艾,自悲自叹,却又无可奈何。
  接下去,作者写船要解缆启程了。“及流潮”,趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转,说由于怀念亲旧而不忍离去,所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动,因为船终于还是解缆出发了;而是写心理活动,即该走了却不想走,不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍,实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
  这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于(xie yu)初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗,在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。
  送别是古代人生活中的常事,故而也成了古诗中屡写不衰的题材。唐诗中的送别诗汗牛充栋,但这首诗却能翻出(fan chu)新意,别具一格。
  结尾“莫作兰山下,空令汉国羞”,是借汉李陵战败投敌之事表示宁死不屈的气概。按《旧唐书·薛仁贵传》记载,将军郭待封尝为鄯城镇守,但为耻居薛仁贵之下,不听从薛仁贵指挥,以致贻误战机,一败涂地。这首诗也有影射此事之意。
  首句以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是异地之景,托出自己落泊失意、他乡作客的境遇,透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡,不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照,抬首低眉之间,蕴含着深沉的感伤之情。
  当然,秦皇、汉武求仙,到头来仍不免一死。求仙的无成,江淹当然不是不知道。他所以要求仙,和他早期的不得志有关。无可否认的是,在江淹的诗文中,有不少篇讲到过求仙,如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀,但又备受压抑,颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下,他深知景素的密谋,屡谏不听,未免产生悲观,而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪,早在贬官以前就有所表现,而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作,亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权,并拔他为自己的参军,并委以重任之后,这种游仙之作就很少出现了。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作,诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽,可能受到白氏濡染;又心仪杜甫,寓蜀时重建草堂,且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响,在艺术上且有青出于蓝之处。
  诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李,松树的价值当然不被认识;但是卖松人不卖春花,只卖青松,似乎是认识到松树的美的价值了,可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果,只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
  第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后,通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化,在叹息久客伤老之余,又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”,相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思,无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论。“近来人事半消磨”一句,看似抽象、客观,实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容,“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼,因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹,无不包孕其中。唯其不胜枚举,也就只好笼而统之地一笔带过了。
  首句“绿原青垅渐成尘”,落笔便把题中“旱甚”二字,变成生动的形象状入读者眼帘,让人们看到在旱魔面前,土地龟裂,禾苗枯焦,黄尘四起的严重灾情。一个“渐”字,说明旱情的发展是有一个缓慢的过程的,也透露出当权者并没有采取积极措施来抗御旱情。从下文的“汲井”二字更可见出,只要执政者措施得力,旱象是不会发展到如此严重地步的。句“汲井开园日日新”,紧接上句而来,但这里所书的“汲井开园”者并非是焦虑于垅亩之间的农民,而是指“权门”贵族。在特大干旱面前,特权贵族的府第里也忙得不亦乐乎,他们不仅派人“汲井”抗旱保花,而且还在不停地扩建新园,在花匠奴仆汗水的浇灌下,各种花卉长势奇好,简直是一天一个样儿。这里的“日日新”与首句中的“渐成尘”形成鲜明对比,从而愈显出达官贵人们所真正关心的不是社稷百姓,而是一己享乐。
  “古来荣利若浮云,人生倚伏信难分”!从古到今,统治阶级都是一样的。诗人生活的武则天时代,朝廷内部争权夺利激烈,酷吏罗织罪名陷害忠良(zhong liang),正所谓“倏忽搏风生羽翼,须臾失浪委泥沙。”有谁能够掌握自己的命运呢?面对唐朝的现实,诗人发出无可奈何的慨然而叹:“已矣哉,归去来”!继而诗人列举了汉代著名的贤才志士,他们的升迁湮滞,都不取决于个人学识才智的高低,而取决于统治者的好恶。司马相如辞赋再佳,怎奈景帝不喜欢辞赋,只得回到临邛卖酒为生;后来武帝赏识他的辞赋,经过狗监的推荐,才被召任为郎。扬雄学识尽管渊博,然而成、哀、平三位皇帝都不赏识他,他也就无法被提升。“十年不调几邅回”,语意双关,既指张释之十年为骑郎事,也是叹息自己十年没升迁的境遇。汲黯因为直谏而遭到忌恨,贾谊因为才高而被谗言所害。这一结尾,婉转地表达了忠直之士难以被容纳之意。
  “追凉”,即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇开了暑热难耐的感受,而仅就“追凉”着墨,以淡淡的几笔,勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中有皎洁的月光,有浓密的树荫,有婆娑的竹林,有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。
  这首七言古诗是送别之作,古人在送别赠行的诗中,往往寓有劝慰之意,这首诗也不例外。作者的友人董元达,是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士,作者在激励他的同时,希望将来有重见之期,并预期彼此都能不改变自己的风格和操守(cao shou)。

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《军行》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

吴碧( 明代 )

收录诗词 (2947)
简 介

吴碧 字玉娟,仁和人。有《柳塘词》。

雪中偶题 / 冀白真

物外无知己,人间一癖王。生涯身是梦,耽乐酒为乡。
碑碣高临路,松枝半作樵。唯馀开圣寺,犹学武皇妖。
有时明月无人夜,独向昭潭制恶龙。"
横空盘硬语,妥帖力排奡.敷柔肆纡馀,奋勐卷海潦。
我鳞不盈寸,我羽不盈尺。一木有馀阴,一泉有馀泽。
今子南且北,岂非亦有图。人心未尝同,不可一理区。
"会合一时哭,别离三断肠。残花不待风,春尽各飞扬。
行到南朝征战地,古来名将尽为神。"


武陵春·桃李风前多妩媚 / 谈丁丑

太上道君莲花台,九门隔阔安在哉。呜唿沈君大药成,
遗我行旅诗,轩轩有风神。譬如黄金盘,照耀荆璞真。
便当提携妻与子,南入箕颍无还时。叔d2君今气方锐,
讵必太山根,本自仙坛种。谁令植幽壤,复此依闲冗。
朱紫相合,不别分兮。迷乱声色,信谗言兮。炎炎之虐,
"借问炎州客,天南几日行。江连恶谿路,山绕夜郎城。
啸竹引清吹,吟花成新篇。乃知高洁情,摆落区中缘。"
畹中无熟谷,垄上无桑麻。王春判序,百卉茁甲含葩。


景星 / 钟离甲子

"平旦入西园,梨花数株若矜夸。旁有一株李,
云路将鸡犬,丹台有姓名。古来成道者,兄弟亦同行。
当天一搭如煤炱。磨踪灭迹须臾间,便似万古不可开。
"一雨百泉涨,南潭夜来深。分明碧沙底,写出青天心。
"清淮南岸家山树,黑水东边第一栽。影近画梁迎晓日,
"青山辗为尘,白日无闲人。自古推高车,争利西入秦。
"戟户洞初晨,莺声雨后频。虚庭清气在,众药湿光新。
"无火炙地眠,半夜皆立号。冷箭何处来,棘针风骚劳。


过湖北山家 / 仲孙浩初

碧嶂几千绕,清泉万馀流。莫穷合沓步,孰尽派别游。
岂若没水凫,不如拾巢鸦。浪鷇破便飞,风雏袅相夸。
艅艎无巨海,浮浮矜瀎潏。栋梁无广厦,颠倒卧霜雪。
阿侯系锦觅周郎,凭仗东风好相送。"
野老能亲牧,高人念远渔。幽丛临古岸,轻叶度寒渠。
既摧栖日干,未展擎天力。终是君子材,还思君子识。"
"阿娇年未多,体弱性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。
明堂天子朝万国,神岛龙驹将与谁。"


纳凉 / 公叔永贵

却归天上去,遗我云间音。"
"朔雪寒断指,朔风劲裂冰。胡中射雕者,此日犹不能。
"侯家故吏歌声发,逸处能高怨处低。
翠幕雕笼非所慕,珠丸柘弹莫相猜。栖月啼烟凌缥缈,
愿为石中泉,不为瓦上霜。离别勿复道,所贵不相忘。"
夜市连铜柱,巢居属象州。来时旧相识,谁向日南游。"
"皇天后土力,使我向此生。贵贱不我均,若为天地情。
河汉重泉夜,梧桐半树春。龙輀非厌翟,还辗禁城尘。


大车 / 第五雨涵

"卷发胡儿眼睛绿,高楼夜静吹横竹。一声似向天上来,
"利剑光耿耿,佩之使我无邪心。故人念我寡徒侣,
章举马甲柱,斗以怪自呈。其馀数十种,莫不可叹惊。
乱松知野寺,馀雪记山田。惆怅樵渔事,今还又落然。"
"朝辞官军驿,前望顺阳路。野水啮荒坟,秋虫镂宫树。
"行路雨修修,青山尽海头。天涯人去远,岭北水空流。
手持凤尾扇,头戴翠羽笄。云韶互铿戛,霞服相提携。
"家山见初月,林壑悄无尘。幽境此何夕,清光如为人。


蔺相如完璧归赵论 / 郭迎夏

我来咨嗟涕涟洏。千搜万索何处有,森森绿树猿猱悲。"
馀波绕石去,碎响隔溪闻。却望琼沙际,逶迤见脉分。"
观津戚里族,按道侯家子。联袂登高楼,临轩笑相视。
我齿豁可鄙,君颜老可憎。相逢风尘中,相视迭嗟矜。
公卿偶慰荐,乡曲缪推择。居安白社贫,志傲玄纁辟。
感应我淳化,生瑞我地中。昔者此州人,但矜马与弓。
"晴晓初春日,高心望素云。彩光浮玉辇,紫气隐元君。
薄露压花蕙园气。玉转湿丝牵晓水,熟粉生香琅玕紫。


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 乐正嫚

幸逢万物泰,独处穷途否。锻翮重叠伤,兢魂再三褫。
"洛城洛城何日归,故人故人今转稀。
各将金锁锁宫门,院院青娥侍至尊。
前年出官由,此祸最无妄。公卿采虚名,擢拜识天仗。
"桃李有奇质,樗栎无妙姿。皆承庆云沃,一种春风吹。
为是襄王故宫地,至今犹有细腰多。"
"日日临池弄小雏,还思写论付官奴。
鹏息风还起,凤归林正秋。虽攀小山桂,此地不淹留。"


秋日偶成 / 才盼菡

挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。
蕙草香书殿,愧花点御沟。山明真色见,水静浊烟收。
"束发方读书,谋身苦不早。终军未乘传,颜子鬓先老。
"意气曾倾四国豪,偶来幽寺息尘劳。严陵钓处江初满,
建安能者七,卓荦变风操。逶迤抵晋宋,气象日凋耗。
劝参留守谒大尹,言语才及辄掩耳。水北山人得名声,
"高秋原上寺,下马一登临。渭水西来直,秦山南向深。
"仙吏秦峨别,新诗鄂渚来。才推今北斗,职赋旧三台。


咏怀古迹五首·其四 / 东方孤菱

斗蚁甚微细,病闻亦清泠。小大不自识,自然天性灵。"
"洞庭非人境,道路行虚空。二客月中下,一帆天外风。
岁晚树无叶,夜寒霜满枝。旅人恒苦辛,冥寞天何知。"
正受冻饿时,索得人家贵傲妇。读书书史未润身,
百泉空相吊,日久哀潺潺。
宣城谢守一首诗,遂使声名齐五岳。九华山,九华山,
炽炭烘蹲兽,华茵织斗鲸。回裾飘雾雨,急节堕琼英。
"湘南孤白芷,幽托在清浔。岂有馨香发,空劳知处深。