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赠崔秋浦三首

两汉 / 元龙

"星沈万古痕,孤绝势无邻。地窄少留竹,空多剩占云。
游塞闻兵起,还吴值岁饥。定唯荒寺里,坐与噪蝉期。"
"正月二月村墅闲,馀粮未乏人心宽。
陈宫兴废事难期,三阁空馀绿草基。
凝情尽日君知否,真似红儿舞袖香。
入夜莫愁迷下路,昔人犹在逐流萤。"
"怀君何计更留连,忍送文星上碧天。杜预注通三十卷,
雁足应难达,狐踪浪得疑。谢鲲吟未废,张硕梦堪思。
能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。"
一岸野风莲萼香。烟外驿楼红隐隐,渚边云树暗苍苍。
自写梨园新曲声。近来一事还惆怅,故里春荒烟草平。
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。
迟客登高阁,题诗绕翠岩。家藏何所宝,清韵满琅函。"


赠崔秋浦三首拼音解释:

.xing shen wan gu hen .gu jue shi wu lin .di zhai shao liu zhu .kong duo sheng zhan yun .
you sai wen bing qi .huan wu zhi sui ji .ding wei huang si li .zuo yu zao chan qi ..
.zheng yue er yue cun shu xian .yu liang wei fa ren xin kuan .
chen gong xing fei shi nan qi .san ge kong yu lv cao ji .
ning qing jin ri jun zhi fou .zhen si hong er wu xiu xiang .
ru ye mo chou mi xia lu .xi ren you zai zhu liu ying ..
.huai jun he ji geng liu lian .ren song wen xing shang bi tian .du yu zhu tong san shi juan .
yan zu ying nan da .hu zong lang de yi .xie kun yin wei fei .zhang shuo meng kan si .
neng zhi ku xue yi xing shi .bu ting chan xie shi sheng jun ..
yi an ye feng lian e xiang .yan wai yi lou hong yin yin .zhu bian yun shu an cang cang .
zi xie li yuan xin qu sheng .jin lai yi shi huan chou chang .gu li chun huang yan cao ping .
ming yue chan juan gua yu gou .yan yu ji zeng tian bie hen .hua rong zhong bu geng han xiu .
chi ke deng gao ge .ti shi rao cui yan .jia cang he suo bao .qing yun man lang han ..

译文及注释

译文
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白(bai)(bai)断肠。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往(wang)日栖息的痕迹,怀念一下(xia)往日热闹欢欣的时光。
你自小缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
  周定王派单襄公出使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择(ze)贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。

注释
法筵:讲佛法的几案。
①刘十九:白居易留下的诗作中,提到刘十九的不多,仅两首。但提到刘二十八、二十八使君的,就很多了。刘二十八就是刘禹锡。刘十九乃其堂兄刘禹铜,系洛阳一富商,与白居易常有应酬。
酹:《广韵》:“酹,以酒沃地也。”
⑨私铸:即私家铸钱。
②小桃:初春即开花的一种桃树。
23.北:正北,指与北边回纥之间的战事。金鼓振:指有战事,金鼓为军中以明号令之物。

赏析

  诗开篇写道:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞,岸边的树木已不复葱郁,然而纷纷飘坠的金色的落叶,为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣,缓缓掠过樯桅……短短两句,清远流丽。
  (文天祥创作说)
  “风月自清夜,江山非故园。”可是(ke shi)眼前这并不是作者的家,作者其实恰好就是想家了。夕阳的余晖散尽后,月亮渐渐升高,柔软的风拂过村庄,令人心也要柔起来、软起来了,空气中有柴禾燃烧的味道,牛羊和鸡鸭都已渐渐入睡,月光让一切都安静下来,这是一个清新的美好夜晚。可是这样的地方虽然美好,明月如霜、好风如水,有无限清景,但作者于它而言毕竟只是一个过客。阒寂也好,喧闹也好,都不是作者的故园。这两句语气虽然很淡,其实深藏着极浓的悲郁。一个“自”字,极言“风月”和“清夜”的与己无关。“自”是个仄声字,和下句的“非”字平仄互调,一拗一就,使读者能够感到作者情绪从抑郁到克制后的回转和平息。诗的上两句是用了黄昏中的暖色调,这两句则是用了月光下的冷色调。温馨和凄凉的互相映衬,使得一切都尽在不言中。
  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣(lu ming)》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  第二个场面:“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士,随扈死在泰山下。“父以子贵”,沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌,竟不惜为他兴师动众,征派民夫,沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚,只不过是一个斗鸡小儿之父,却迫使无数劳动者为他抖威风,这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
  错怨狂风飏落花,无边春色来天地。
  姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说:“花卉九首(自注:指柳宗元《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗)…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴,自题其后云:‘柳州(柳宗元)怨之愈深,其辞愈缓,得古诗之正,其清新婉丽,六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深,其辞愈缓”是《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》高出其他几首花卉诗之处,而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰,恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气,轻松的笔调,清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象,极委婉曲折地抒发了诗人的“复起为人”的愿望。
  于是虎大吼一声,腾空扑去,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场,尽管情节非常简单,只有“吃驴”两字,但作者写起来并没有简单化。吃驴之前,先写虎“跳踉大”,大发威风,用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方,让它乖乖就范;吃驴时,也不是一下子就“尽其肉”,而是先“断其喉”,击其要害,使其毙命,然后大嚼大吃,一啖而光。这样描写,既生动而具体,又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
  毛诗写幼女的稚态,着重反映其情窦初开,羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法,一句诗就是一幅画面,逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上,除了写幼女“学拜”这点相似外(其实二者学拜的内容也不一致),其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣,学着“小姑”成婚时拜堂,低下头,用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写,以及“羞见人”的心理描写,突出幼女又要学拜,又知害羞之个性,把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱(ke ai)。施诗中的幼女,少不更事,“学拜”,纯属其好奇心所致;而毛诗中的幼女则要懂事得多,因为其年龄要大些,她“学拜”之因,除了好奇心之外,还在于情窦初开,诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直,毛诗笔法较曲。
  这首诗意境开阔,气魄豪迈,音节和谐流畅,语言形象、生动,画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字,但它所构成的意境优美、壮阔,人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江,引向无限宽广的天地里,使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  在秋天大丰收的时候,展示的是另一种欢快的画面:收割庄稼的镰刀声此起彼伏,如同音乐的节奏一般,各种谷物很快就堆积成山,从高处看像高高的城墙,从两边看像密密的梳齿,于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食,妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”,有了粮食心不慌,才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧!
  颈联写衡阳一带美好的景色,对偶工整,色泽明丽,起承上启下的过渡作用。
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下(dao xia),可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  清钱澄之《田间诗学》云:“托为文王叹纣之词。言出于祖先,虽不肖子孙不敢以为非也;过指夫前代,虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪,而听之足以戒乎?”陆奎勋《陆堂诗学》云:“文王曰咨,咨女殷商’,初无一语显斥厉王,结撰之奇,在《雅》诗亦不多觏。”魏源《诗序集义》云:“幽(王)厉(王)之恶莫大于用小人。幽王所用皆佞幸,柔恶之人;厉王所用皆彊御掊克,刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨’,刺荣公(厉王宠信的臣子)专利于内,‘掊克”之臣也;六章‘内奰外覃’,刺虢公长父(也是厉王宠信的臣子)主兵于外,‘彊御’之臣也。厉恶类纣,故屡托殷商以陈刺。”诸人的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思之巧、结撰之奇加深体会。
  “鸟宿池边树,僧敲月下门”,是历来广为传诵的名句。这两句诗,粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实,这正见出诗人构思之巧,用心之苦。正由于月光皎洁,万籁俱寂,因此老僧(或许即指作者)一阵轻微的敲门声,就惊动了宿鸟,或是引起鸟儿一阵不安的噪动,或是鸟从窝中飞出转了个圈,又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象,来刻画环境之幽静,响中寓静,有出人意料之胜。倘用“推”字,当然没有这样的艺术效果了。
  诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事,准确(zhun que)地捕捉了小娃娃瞬间的心情,勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里,天真活泼的儿童,撑着一条小船,偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花,早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的,不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹,得意忘形地大摇大摆划着小船回来,小船把水面上的浮萍轻轻荡开,留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲,整首诗如同大白话,富有韵味。

创作背景

  在《诗经》大量的战争题材作品中,《《秦风·无衣》佚名 古诗》一诗以其高亢的精神境界和独特的表现方式受到人们的重视。然而,由于作品的创作年代久远,文字叙述简略,故而后代对于它的时代背景、写作旨意产生种种推测。大致说来,主要有三种意见:第一,认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是讽刺秦君穷兵默武、崇尚军力的作品,如《毛诗序》说:“《无衣》,刺用兵也,秦人刺其君好攻战,亟用兵而不与民同欲焉。”第二,认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》乃是秦哀公应楚臣申包胥之请,出兵救楚抗吴而作,是哀公征召秦民从军,士卒相约之歌;第三,认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是秦人攻逐犬戎时,兵士间团结友爱、同仇敌忾、偕作并行、准备抵御外侮的歌声。

  

元龙( 两汉 )

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简 介

元龙 元龙,字牧堂,江南华亭人,本姓李。

临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 黄拱寅

却笑侬家最辛苦,听蝉鞭马入长安。"
睡倚松根日色斜。撼锡度冈猿抱树,挈瓶盛浪鹭翘沙。
花前不独垂乡泪,曾是朱门寄食身。"
江上年年接君子,一杯春酒一枰棋。"
去年秋事荒,贩籴仰邻州。健者道路间,什百成朋俦。
"琴堂连少室,故事即仙踪。树老风声壮,山高腊候浓。
皎然梦中路,直到瀛洲东。初平把我臂,相与骑白龙。
雨淋经阁白,日闪剃刀明。海畔终须去,烧灯老国清。"


扫花游·九日怀归 / 曾表勋

"维舟镜面中,迥对白盐峰。夜静沙堤月,天寒水寺钟。
六行槐柳鸟声高。星分夜彩寒侵帐,兰惹春香绿映袍。
"将名将利已无缘,深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药,
"诗中日月酒中仙,平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外,
解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿,须知夷甫不曾言。
垂髯傥遇穆王驾,阆苑周流应未还。"
闻道渔家酒初熟,晚来翻喜打头风。"
一朵又一朵,并开寒食时。谁家不禁火,总在此花枝。


更漏子·相见稀 / 陈琛

黉室青衿尽,渠门火旆扬。云飞同去国,星散各殊方。
漳滨伏枕文园渴,盗跖纵横似虎狼。"
见尔此言堪恸哭,遣予何日望时平。"
为报朱衣早邀客,莫教零落委苍苔。"
谢娘休漫逞风姿,未必娉婷胜柳枝。
薄罗轻剪越溪纹,鸦翅低垂两鬓分。
晨妆未罢车声催。幽兰报暖紫芽折,夭花愁艳蝶飞回。
乌帽素餐兼施药,前生多恐是医僧。"


鲁颂·有駜 / 萧子显

钓竿时斫竹丛疏。欺春只爱和醅酒,讳老犹看夹注书。
半醉狂心忍不禁,分明一任傍人见。书中说却平生事,
今日竞飞杨叶箭,魏舒休作画筹人。"
"夜短睡迟慵早起,日高方始出纱窗。
钓船抛在月明中。帽檐晓滴淋蝉露,衫袖时飘卷雁风。
戎提虎仆毛,专奉狼头纛。行府寄精庐,开窗对林麓。
若遣谢宣城不死,必应吟尽夕阳川。"
向人虽道浑无语,笑劝王孙到醉时。"


/ 沈季长

"雾为襟袖玉为冠,半似羞人半忍寒。
一日受恩方得还。明月送人沿驿路,白云随马入柴关。
远水斜牵日脚流。千里战尘连上苑,九江归路隔东周。
簟委班姬扇,蝉悲蔡琰琴。方愁丹桂远,已怯二毛侵。
旅程愁算远,江月坐吟残。莫羡扁舟兴,功成去不难。"
"秋色上庭枝,愁怀切向谁。青云无势日,华发有狂时。
病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长,枝头黄鸟静还唿。
"见说西川景物繁,维扬景物胜西川。青春花柳树临水,


野居偶作 / 雷思

天在鼎湖龙不归。帘影罢添新翡翠,露华犹湿旧珠玑。
"重赋严刑作祸胎,岂知由此乱离媒。
"丹霞照上三清路,瑞锦裁成五色毫。波浪不能随世态,
"本是安期烧药处,今来改作坐禅宫。数僧梵响满楼月,
野外花含锦绣风。鸑抱云霞朝凤阙,鱼翻波浪化龙宫。
琉璃瓶贮水疑无。夜闻子落真山雨,晓汲波圆入画图。
"斜拂中桥远映楼,翠光骀荡晓烟收。
"登庸楼上方停乐,新市堤边又举杯。正是离情伤远别,


出其东门 / 颜宗仪

明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。"
翻忆故山深雪里,满炉枯柏带烟烧。"
"暂息征车病眼开,况穿松竹入楼台。江流灯影向东去,
"谪宦过东畿,所抵州名濮。故里欲清明,临风堪恸哭。
"五云遥指海中央,金鼎曾传肘后方。三岛路岐空有月,
云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝,每忧风举倩持裾。
"日透珠帘见冕旒,六宫争逐百花球。
唯有狂吟与沈饮,时时犹自触灵台。"


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 张王熙

向日心须在,归朝路欲迷。近闻惊御火,犹及灞陵西。"
兴云出雨蟠蛟螭。今来硉矹林庭上,长恐忽然生白浪。
夜合庭前花正开,轻罗小扇为谁裁。
"石上菖蒲节节灵,先生服食得长生。早知避世忧身老,
拟登绝顶留人宿,犹待沧溟月满时。"
"始怜春草细霏霏,不觉秋来绿渐稀。
露白凝湘簟,风篁韵蜀琴。鸟喧从果烂,阶净任苔侵。
"帝里无相识,何门迹可亲。愿开言重口,荐与分深人。


清平乐·池上纳凉 / 朱鼎鋐

陵山云里拜,渠路雨中巡。易得连宵醉,千缸石冻春。"
唯惭鲍叔深知我,他日蒲帆百尺风。"
白鹭同孤洁,清波共渺茫。相如词赋外,骚雅趣何长。"
结怨岂思围不解,愚谋多以杀为雄。"
一种西归一般达,柏台霜冷夏城春。"
求理头空白,离京债未还。仍闻猿与鹤,都在一船间。"
"一浑干坤万象收,唯应不壅大江流。虎狼遇猎难藏迹,
"睦州江上水门西,荡桨扬帆各解携。


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 张文恭

"竹门茅屋带村居,数亩生涯自有馀。鬓白只应秋炼句,
"乱世人多事,耕桑或失时。不闻宽赋敛,因此转流离。
异华何必更重台。难留旋逐惊飙去,暂见如随急电来。
"喜到重湖北,孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺,鸦接饭随船。
"百里烟尘散杳冥,新平一隰草青青。
"金井凉生梧叶秋,闲看新月上帘钩。
"秋雨五更头,桐竹鸣骚屑。却似残春间,断送花时节。
"愤激计潜成,临危岂顾生。只空持一笏,便欲碎长鲸。