偶作寄朗之
古物有灵知所适，貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹，
"立马荒郊满目愁，伊人何罪死林丘。风号古木悲长在，
流波向海去，欲见终无因。遥将一点泪，远寄如花人。
举国莫能和，巴人皆卷舌。一感登徒言，恩情遂中绝。"
"黄骢少年舞双戟，目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿，
"泸北行人绝，云南信未还。庭前花不扫，门外柳谁攀。
《诗话总龟》）
见《丹阳集》）"
此去多应收故地，宁辞沙塞往来频。"
两处争如阳朔好，碧莲峰里住人家。"
偶作寄朗之拼音解释:
gu wu you ling zhi suo shi .diao qiu fu zhi heng guang xi .yin sen bai ri yan yun hong .
.li ma huang jiao man mu chou .yi ren he zui si lin qiu .feng hao gu mu bei chang zai .
liu bo xiang hai qu .yu jian zhong wu yin .yao jiang yi dian lei .yuan ji ru hua ren .
ju guo mo neng he .ba ren jie juan she .yi gan deng tu yan .en qing sui zhong jue ..
.huang cong shao nian wu shuang ji .mu shi pang ren jie bi yi .bai zhan zeng kua long shang er .
.lu bei xing ren jue .yun nan xin wei huan .ting qian hua bu sao .men wai liu shui pan .
.shi hua zong gui ..
jian .dan yang ji ...
ci qu duo ying shou gu di .ning ci sha sai wang lai pin ..
liang chu zheng ru yang shuo hao .bi lian feng li zhu ren jia ..
译文及注释
译文
白云低垂，水摇空(kong)城，白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
我东西漂泊，一再奔走他乡异土，今日歇脚阆州，来悼别你的孤坟。
出生既已惊动上天，为何后嗣繁荣昌盛？
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地，怎不令人发愁？
满地的芦苇花和我一样老去，人民流离失所(suo)，国亡无归。
我离开京城刚刚度过大庾岭，便停下车子，再次回首遥望我的家乡。
旋风结聚起来互相靠拢，它率(lv)领着云霓向我迎上。
（齐宣王）说：“从哪知道(dao)我可(ke)以呢？”
从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交(jiao)游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁(jie)方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。
雨下了很久，南湖的水长的满满的；雨过天晴之后我来到南湖。
平缓流动的水啊，冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊，不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
花姿明(ming)丽
注释
⑵燕南壮士：指战国时燕国侠士高渐离。吴门豪：指春秋时吴国侠士专诸。
⑪婿，此指丈夫。未会先怜佳婿：未会，还没有学会。先怜佳婿，主动抢先向丈夫示爱。
警：警惕。
6.毅魄，坚强不屈的魂魄，语出屈原《九歌.国殇》：“身即死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”。
111、前世：古代。
赏析
作者在赞美河北时(bei shi)有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢？因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”，使“古”隐藏其中，不那么引人注目。“古称”云云，即历史上如何如何。历史上说，“燕赵多感慨悲歌之士”，那呢？还是那样，或许已不是那样了。后文用一个“然”突转，将笔锋从“古称”移向现实，现实怎样，不言而喻了。由此可见，文章写“古”正是为了衬“今”，为下文写“今”蓄势。
颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对，“言论”对“篇章”，“时务”对“国风”，表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告(xuan gao)了自己创作诗歌的根本目的，表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》，其用意，即以“唐风”继“国风”，用他那“主箴刺”之文，来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
三、四句笔锋忽转，不再写自己，转说小儿女不知道是逃难，坚持说眼前的景物比江南还好。这两句看似平常，实际上颇见构思之苦。诗以“避地”二字为主脑。眼前的风光，未必不如江南，关键是诗人此番是逃难而来，他又是江南人，见惯江南景色，如今颠沛流离，心情不佳，遥望故乡，战火不息，他怎会对眼前的景色赞赏呢？他又怎么会有心情欣赏眼前的秀丽景色呢？反过来，儿女年幼，没有大人那样的忧愁，自然感觉不同，说眼前的景色胜过江南。诗人这样写，正是通过小儿女的不解事，反衬自己的忧思，所以用“强言”二字为小儿女定位，道出心中无限凄楚。苏轼《纵笔》“小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红”，将心中的感慨借小儿的误会诉出，寓庄于谐，兴味无穷；杜甫《月夜》“遥怜小儿女，未解忆长安”，直接说小儿女无知，表示自己悲伤。吕本中这首诗也通(ye tong)过小儿女的不懂事来表达自己的感情，尽管取径不同，仍然很有可能是受了前人的启发。
诗一、二两句，切“曹侍御过象县见寄（经过象县的时候作诗寄给作者）”；三、四两句，切“酬（作诗酬答）”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江。
文章的第二段写到《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年（1078）十月被任命为湖州知州，湖州，治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任，元丰二年（1079）正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画，看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》，感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷，便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文有‘车过腹痛’之语，而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。“曹孟德，即曹操。桥公，指桥玄。曹操年轻时，桥玄对他多有鼓励帮助，后来他们的情谊日益加深，曾约定无论谁死了，活着的人路过墓地而不用鸡酒祭奠，那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话，但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故，来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“，也为的显示他们之间的“亲厚无间“，那么，作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
这首诗描述了这样的一个情景：寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖，又饥又渴；但边关渐远，乡关渐近。此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。此诗就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》，却颇似《国风》。
徐惠的《《进太宗》徐惠 古诗》又名曰《妆殿答太宗》，是在皇帝屡召不赴情况下写就的一首难得表现作者“女儿性”的作品。
第二首诗咏赞宣城山明水秀的佳丽风光，并以想象之笔写出舅父到任后受到民众拥戴、歌舞欢欣的景象，以及百姓富足、政事简易清明的情形。且以曾在此地做官的谢脁来比喻舅父的文采风流，还特别用王羲之故事点明其淡泊心境。全诗笔法简炼，内涵丰富，虽未全脱送人上任的陈套，但因诗中多写入当地名胜、人物，平易亲切。
诗的小序交代时间、地点、人物和故事，概述了琵琶女的悲凉身世，说明写作本诗动机，并为全诗定下了凄切的感情基调。
郑思肖，南宋末为太学上舍，曾应试博学宏词科。元兵南下，郑思肖忧国忧民，上疏直谏，痛陈抗敌之策，被拒不纳。郑思肖痛心疾首，孤身隐居苏州，终身未娶。宋亡后，他改字忆翁，号所南，以示不忘故国。他还将自己的居室题为“本穴世界”，拆字组合，将“本”字之“十”置于“穴”中，隐寓“大宋”二字。他善画墨兰，宋亡后画兰都不画土，人问其故，答曰：“地为人夺去，汝犹不知耶？”郑思肖自励节操，忧愤坚贞，令人泪下！他颂菊以自喻，这首《画菊》倾注了他的血泪和生命！
韩愈大半生仕宦蹉跎，五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难，情绪十分低落，满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起，冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说，这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪，所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”（《谏佛骨表》）的精神，则虽遭获严惩亦无怨悔。
诗的第一句：“咬定青山不放松”，首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的，需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景，更表现出了竹子那种不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的精神。紧承上句，第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯，石构成竹的对立面，如“画根竹枝插块石，石比竹枝高一尺，虽然一尺让它高，年来看我掀天力”；有时候石成为竹的背景，如”秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场”。在这首诗里，《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体(ti)，无石竹不挺，无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理：根基深力量才强。
短短的一首七言绝句，颇能显现李白(li bai)的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
“东林送客处，月出白猿啼。”李白在庐山，以“谪仙人”的身分漫游，所到之处，无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后，在“月出白猿啼”之时辞僧下山，可谓潇洒之极。
颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对，“言论”对“篇章”，“时务”对“国风”，表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告(xuan gao)了自己创作诗歌的根本目的，表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》，其用意，即以“唐风”继“国风”，用他那“主箴刺”之文，来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
三、四句笔锋忽转，不再写自己，转说小儿女不知道是逃难，坚持说眼前的景物比江南还好。这两句看似平常，实际上颇见构思之苦。诗以“避地”二字为主脑。眼前的风光，未必不如江南，关键是诗人此番是逃难而来，他又是江南人，见惯江南景色，如今颠沛流离，心情不佳，遥望故乡，战火不息，他怎会对眼前的景色赞赏呢？他又怎么会有心情欣赏眼前的秀丽景色呢？反过来，儿女年幼，没有大人那样的忧愁，自然感觉不同，说眼前的景色胜过江南。诗人这样写，正是通过小儿女的不解事，反衬自己的忧思，所以用“强言”二字为小儿女定位，道出心中无限凄楚。苏轼《纵笔》“小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红”，将心中的感慨借小儿的误会诉出，寓庄于谐，兴味无穷；杜甫《月夜》“遥怜小儿女，未解忆长安”，直接说小儿女无知，表示自己悲伤。吕本中这首诗也通(ye tong)过小儿女的不懂事来表达自己的感情，尽管取径不同，仍然很有可能是受了前人的启发。
诗一、二两句，切“曹侍御过象县见寄（经过象县的时候作诗寄给作者）”；三、四两句，切“酬（作诗酬答）”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江。
文章的第二段写到《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年（1078）十月被任命为湖州知州，湖州，治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任，元丰二年（1079）正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画，看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》，感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷，便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文有‘车过腹痛’之语，而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。“曹孟德，即曹操。桥公，指桥玄。曹操年轻时，桥玄对他多有鼓励帮助，后来他们的情谊日益加深，曾约定无论谁死了，活着的人路过墓地而不用鸡酒祭奠，那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话，但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故，来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“，也为的显示他们之间的“亲厚无间“，那么，作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
这首诗描述了这样的一个情景：寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖，又饥又渴；但边关渐远，乡关渐近。此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。此诗就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》，却颇似《国风》。
徐惠的《《进太宗》徐惠 古诗》又名曰《妆殿答太宗》，是在皇帝屡召不赴情况下写就的一首难得表现作者“女儿性”的作品。
第二首诗咏赞宣城山明水秀的佳丽风光，并以想象之笔写出舅父到任后受到民众拥戴、歌舞欢欣的景象，以及百姓富足、政事简易清明的情形。且以曾在此地做官的谢脁来比喻舅父的文采风流，还特别用王羲之故事点明其淡泊心境。全诗笔法简炼，内涵丰富，虽未全脱送人上任的陈套，但因诗中多写入当地名胜、人物，平易亲切。
诗的小序交代时间、地点、人物和故事，概述了琵琶女的悲凉身世，说明写作本诗动机，并为全诗定下了凄切的感情基调。
郑思肖，南宋末为太学上舍，曾应试博学宏词科。元兵南下，郑思肖忧国忧民，上疏直谏，痛陈抗敌之策，被拒不纳。郑思肖痛心疾首，孤身隐居苏州，终身未娶。宋亡后，他改字忆翁，号所南，以示不忘故国。他还将自己的居室题为“本穴世界”，拆字组合，将“本”字之“十”置于“穴”中，隐寓“大宋”二字。他善画墨兰，宋亡后画兰都不画土，人问其故，答曰：“地为人夺去，汝犹不知耶？”郑思肖自励节操，忧愤坚贞，令人泪下！他颂菊以自喻，这首《画菊》倾注了他的血泪和生命！
韩愈大半生仕宦蹉跎，五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难，情绪十分低落，满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起，冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说，这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪，所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”（《谏佛骨表》）的精神，则虽遭获严惩亦无怨悔。
诗的第一句：“咬定青山不放松”，首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的，需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景，更表现出了竹子那种不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的精神。紧承上句，第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯，石构成竹的对立面，如“画根竹枝插块石，石比竹枝高一尺，虽然一尺让它高，年来看我掀天力”；有时候石成为竹的背景，如”秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场”。在这首诗里，《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体(ti)，无石竹不挺，无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理：根基深力量才强。
短短的一首七言绝句，颇能显现李白(li bai)的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
“东林送客处，月出白猿啼。”李白在庐山，以“谪仙人”的身分漫游，所到之处，无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后，在“月出白猿啼”之时辞僧下山，可谓潇洒之极。
创作背景
这首诗写于1903年前后，这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后，帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露，不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫，英勇的抗击八国联军，反对帝国主义侵略。1901年，斗争进入到一个新的阶段，孙中山领导的旧民主主义运动蓬勃发展。这时革命党人以日本东京为活动中心，大力宣传推翻清朝建立民国的政治主张和革命思想，爱国的留日学生纷纷响应，出版报纸、杂志、书籍，进行革命宣传，号召人民决不做“清政府刀头之饿鬼”，要充当“革命之骁将”。作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本，就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年，他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者，借以抨击清朝统治者的丧权辱国，唤醒中国人民起来斗争，并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子，在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳，以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。
江纬( 近现代 )
收录诗词 (1726) 首
简 介
江纬 江纬，名慈，字彦文，开原乡一都塘口人。元符三年（1100），如对，赐进士，授太常少卿。建炎间，以言事忤，归居七虎堂。七虎堂，位于石门乡二十三都华埠镇大坞岗。宋元祐间（1086-1093）由太常少卿江纬创建。时江少齐、江朝宗、江少虞、程俱、李处权、赵子昼，曾负笈至此求学，时人称文中七虎。
自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞
"手把铜章望海云，夫人江上泣罗裙。
梦着只在巴陵道。曾随上将过祁连，离家十年恒在边。
"仙鸟何飘飖，绿衣翠为襟。顾我差池羽，咬咬怀好音。
"无奈诗魔旦夕生，更堪芳草满长汀。故人还爽花前约，
吴门日丽龙衔节，京口沙晴鹢画船。盖代名高方赫赫，
"沙尘朝蔽日，失道还相遇。寒影波上云，秋声月前树。
却入鸳鸾序，终身顾问频。漏残丹禁晓，日暖玉墀春。
"王生今才子，时辈咸所仰。何当见颜色，终日劳梦想。
浣溪沙·和无咎韵
南风新雨后，与客携觞行。斜阳惜归去，万壑啼鸟声。"
"丽汉金波满，当筵玉斝倾。因思频聚散，几复换亏盈。
柔素亮为表，礼章夙所该。仕公不及私，百事委令才。
"先生自舞琴。（《三乐达节》）
疏苇寒多折，惊凫去不齐。坐中皆作者，长爱觅分题。"
此中唯欠韩康伯，共对秋风咏数篇。"
边郡荒凉悲且歌，故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是，
秋毫茧纸常相随。衡阳客舍来相访，连饮百杯神转王。
上汝州郡楼 / 上汝州城楼
守彼方与直，得其刚且劲。既能济险难，何畏涉辽夐。
今朝旬假犹无事，更好登临泛一杯。"
"殿影高低云掩映，松阴缭绕步徘徊。
当轩有直道，无人肯驻脚。夜半鼠窸窣，天阴鬼敲啄。
剑锋可惜虚用尽，马蹄无事今已穿。知君开馆常爱客，
"君承明主意，日日上丹墀。东阁论兵后，南宫草奏期。
宾馆在林表，望山启西扉。下有千亩田，泱漭吴土肥。
天借一明月，飞来碧云端。故乡不可见，肠断正西看。"
好事近·叶暗乳鸦啼
金波寒透水精帘，烧尽沈檀手自添。
"素寡名利心，自非周圆器。徒以岁月资，屡蒙藩条寄。
戒得长天秋月明，心如世上青莲色。意清净，貌棱棱。
日夕歌钟彻清昊。将军汗马百战场，天子射兽五原草。
"一从守兹郡，两鬓生素发。新正加我年，故岁去超忽。
忽闻荆山子，时出桃花源。采樵过北谷，卖药来西村。
白云敛晴壑，群峰列遥天。嵚崎石门状，杳霭香炉烟。
笑说馀杭沽酒去，蔡家重要会麻姑。"
浣溪沙·月底栖鸦当叶看
羽书惊沙漠，刁斗喧亭障。关塞何苍茫，遥烽递相望。
"鸟尽弓藏良可哀，谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗，
震雷如在耳，飞电来照目。兽迹不敢窥，马蹄惟务速。
玉楼天半起笙歌，风送宫人笑语和。
平生忽如梦，百事皆成昔。结骑京华年，挥文箧笥积。
"海陵城里春正月，海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼，
短韵三篇皆丽绝，小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚，
"久卧青山云，遂为青山客。山深云更好，赏弄终日夕。
七律·忆重庆谈判
却是旅人凄屑甚，夜来魂梦到家乡。"
"水会三川漾碧波，雕阴人唱采花歌。
白马方依汉，朱星又入秦。剧谈凌凿齿，清论倒波旬。
宾友仰称叹，一生何所求。平明击钟食，入夜乐未休。
物性虽摇落，人心岂变衰。唱酬胜笛曲，来往韵朱丝。"
碧草生旧迹，绿琴歇芳声。思将魂梦欢，反侧寐不成。
冰雪肌肤力不胜，落花飞絮绕风亭。 不知何事秋千下，蹙破愁眉两点青。 梨花如雪已相迷，更被惊乌半夜啼。 帘卷玉楼人寂寂，一钩新月未沈西。
"幽人栖息处，一到涤尘心。藓色花阴阔，棋声竹径深。
更漏子·柳丝长
燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾，揭起寺门天上去。"
金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅，龙惧金鞭不转头。
偏称江湖景，不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处，南亩稻苗肥。"
遥看黛色知何处，欲出山门寻暮钟。"
"我闻隐静寺，山水多奇踪。岩种朗公橘，门深杯渡松。
欲有高飞意，空闻召侣情。风间传藻质，月下引清声。
远钟高枕后，清露卷帘时。暗觉新秋近，残河欲曙迟。"
行露
谢公池塘上，春草飒已生。花枝拂人来，山鸟向我鸣。
还复茅檐下，对酒思数贤。束带理官府，简牍盈目前。
野渡冰生岸，寒川烧隔林。温泉看渐近，宫树晚沈沈。"
爱君词句皆清新。澄湖万顷深见底，清冰一片光照人。
"高斋迟景雪初晴，风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍，
只因赤帝宫中树，丹凤新衔出世来。
"但有离宫处，君王每不居。旗门芳草合，辇路小槐疏。
"闲斋病初起，心绪复悠悠。开箧群书蠹，听蝉满树秋。
春日即事 / 次韵春日即事
舳舻千里江水清。鼓鼙馀响数日在，天吴深入鱼鳖惊。
惜得裹蒸无用处，不如安霸取江山。"
窥庭但萧瑟，倚杖空踌躇。应化辽天鹤，归当千岁馀。"
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲，乃是资贤宅里人。
"羊公岘山下，神女汉皋曲。雪罢冰复开，春潭千丈绿。
百辟虔心齐稽首，卷帘遥见御衣红。
谁家懒妇惊残梦，何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促，
侵晨结驷携酒徒，寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐，
项嵴轩志
"寺门山水际，清浅照孱颜。客棹晚维岸，僧房犹掩关。
鱼盐滨海利，姜蔗傍湖田。到此安氓俗，琴堂又晏然。"
才闻暖律先偷眼，既待和风始展眉。（《柳》）
"飘泛经彭泽，扁舟思莫穷。无人秋浪晚，一岸蓼花风。
时危道丧无才术，空手徘徊不忍归。"
"池色净天碧，水凉雨凄凄。快风从东南，荷叶翻向西。
瞻望阳台云，惆怅不敢前。帝乡北近日，泸口南连蛮。
越酒岂不甘，海鱼宁无肥。山裘醉歌舞，事与初心违。