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白雪歌送武判官归京

金朝 / 姚旅

投珠恐见疑,抱玉但垂泣。道在君不举,功成叹何及。
白头供宴语,乌几伴栖迟。交态遭轻薄,今朝豁所思。"
本枝凌岁晚,高义豁穷愁。他日临江待,长沙旧驿楼。"
酒泉西望玉关道,千山万碛皆白草。辞君走马归长安,
深知亿劫苦,善喻恒沙大。舍施割肌肤,攀缘去亲爱。
纡馀脂膏地,惨澹豪侠窟。仗钺非老臣,宣风岂专达。
入岭中而登玉峰,极閟绝而求翠茸。将吾寿兮随所从,
危梁虑足跌,峻坂忧车覆。问我何以然,前日爱微禄。
"久雨巫山暗,新晴锦绣文。碧知湖外草,红见海东云。
"醉酒扬雄宅,升堂子贱琴。不堪垂老鬓,还对欲分襟。
相看尽是江南客,独有君为岭外人。"
汧公制方隅,迥出诸侯先。封内如太古,时危独萧然。
贺客自知来独晚,青骊不见意何如。"
幸得陪情兴,青青赏未阑。"


白雪歌送武判官归京拼音解释:

tou zhu kong jian yi .bao yu dan chui qi .dao zai jun bu ju .gong cheng tan he ji .
bai tou gong yan yu .wu ji ban qi chi .jiao tai zao qing bao .jin chao huo suo si ..
ben zhi ling sui wan .gao yi huo qiong chou .ta ri lin jiang dai .chang sha jiu yi lou ..
jiu quan xi wang yu guan dao .qian shan wan qi jie bai cao .ci jun zou ma gui chang an .
shen zhi yi jie ku .shan yu heng sha da .she shi ge ji fu .pan yuan qu qin ai .
yu yu zhi gao di .can dan hao xia ku .zhang yue fei lao chen .xuan feng qi zhuan da .
ru ling zhong er deng yu feng .ji bi jue er qiu cui rong .jiang wu shou xi sui suo cong .
wei liang lv zu die .jun ban you che fu .wen wo he yi ran .qian ri ai wei lu .
.jiu yu wu shan an .xin qing jin xiu wen .bi zhi hu wai cao .hong jian hai dong yun .
.zui jiu yang xiong zhai .sheng tang zi jian qin .bu kan chui lao bin .huan dui yu fen jin .
xiang kan jin shi jiang nan ke .du you jun wei ling wai ren ..
qian gong zhi fang yu .jiong chu zhu hou xian .feng nei ru tai gu .shi wei du xiao ran .
he ke zi zhi lai du wan .qing li bu jian yi he ru ..
xing de pei qing xing .qing qing shang wei lan ..

译文及注释

译文
不知寄托了多少秋凉悲声!
李白坐上小船刚刚要离开(kai),忽然听到岸上传来告别的(de)歌声。
三年过去,庭院里的菊花依旧在重阳盛开,可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒,只能对着故乡的菊花把盏,极目远眺,远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒,大雁结队南迁。重阳之时独自登高,心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物,惟独看不到故乡的踪影。
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色(se);江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各(ge)处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬(jing)敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称(cheng)霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加(jia)以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
车队走走停停,西出长安才百余里。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
潮水涨平了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。
飞逝的时光,请您喝下这杯酒。
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。

注释
②花灯:即灯花。诸弟:指在余姚家乡的兄弟。
⑼秦楼约:指与恋人的约会。秦楼,代指女子居住处。
⑹把:持,握。幺弦:琵琶的第四弦,各弦中最细,故称。亦泛指短弦、小弦。
59.就汤镬(huò):指接收烹刑。汤,沸水。镬,大锅。
14据慢:倨慢,傲慢无礼。

赏析

  六、七句深入一层,写田野景色:“荒畦九月稻叉牙,蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月,田里的稻子早就成熟了,枯黄的茎叶横七竖八地丫叉着,几只残萤缓缓地在斜伸的田埂上低飞,拖带着暗淡的青白色的光点。
  组诗第一首总述客愁恼春,这第二首便承接第一首而来,借埋怨春风欺花来发牢骚。前两句说桃李有主,而且是在自家的花园之中,“非”、“还”二字加强(qiang)语气,强调感情色彩。后两句说,春色催花,已是“深造次”,而春风竟又来欺凌,一夜之间居然吹折数枝鲜花!“恰似”即“正是”。“得”,是唐人口语,语助词。诗人寓情于景,造成情与景的对立气氛。在诗人眼中,春风折花,便是有意欺主。在诗人笔下,春风与桃李都人格化了。明明是诗人恼春,却写成春风欺人。
  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以(ying yi)读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。
  翻开《全唐诗》,咏杨花、《柳絮》雍裕之 古诗的篇章甚多,但雍裕之的这首《《柳絮》雍裕之 古诗》却与众不同:它既没有刻意描摹《柳絮》雍裕之 古诗的形态,也没有借《柳絮》雍裕之 古诗抒写惜别伤春之情,而是以凝炼准确的语言,概括出《柳絮》雍裕之 古诗最主要的特征,求神似而不重形似,简洁鲜明,富有风趣。
  开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时(shi)难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对(mian dui)着暮春景物,当然更使她悲怀难遣。暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前(de qian)两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
  全诗通过对这种恶劣天气和环境的描写,对将士们的反应刻画,表达出了将士们行军打仗的艰辛,也从侧面表达了作者对战争的批判和对将士们的怜爱之情。
  《《白雪歌送武判官归京》岑参 古诗》是岑参边塞诗的代表作,作于他第二次出塞阶段。此时,他很受安西节度使封常青的器重,他的大多数边塞诗成于这一时期。岑参在这首诗中,以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调,描绘了祖国西北边塞的壮丽景色,以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面,表现了诗人和边防将士的爱国热情,以及他们对战友的真挚感情。
  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》,有一重要更动:故事主人公由公子无忌(信陵君)变为夷门侠士侯嬴,从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看,将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗,对题材的重新处理,特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领,令人叹绝。
  原本下面该是艺术手法的分析,因又要涉及理论,与我想要表达鉴赏的最初的心理流变旨趣不合,故略去。高翥是南宋后期江湖诗派的重要作家,且为宁波人,可以说,无论从时间上还是空间上,都与我近来研究的楼钥有偶合之处。
  诗后十句是第三段。“客游厌苦辛”二句,是由上文的残花败叶的凄凉景象转到自身倦于客游仕官生活的感受,过渡自然和谐。由于厌倦了这种如飘尘般的不稳定生活,所以诗人自然而然地闪现出“休澣自公日,宴慰及私辰”的想法。“休澣”,即休沐,指古代官员的例假;“自公”,用《诗经·召南·羔羊》的“退食自公”意,指从公务中退出。二句说乘这公务繁忙之后的休假日及时地休息宴饮。“宴慰及私辰”句比较巧妙,既照应了题目的玩月,又自然地向下文的写赏月时的宴饮过渡。
  全诗明白如话,因景抒情寄慨,字字紧扣,层层关联,用典贴切,无一字无来处,体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
  第二层,唐雎先是反唇相讥,“大王尝闻布衣之怒乎”,照用秦王口吻,以“布衣”对“天子”,真是寸步不让。然后又用“此庸夫之怒也,非士之怒也”一正一反两个判断(pan duan)句,断然驳掉秦王“免冠徒跣,以头抢地尔”的诬蔑,于是条件成熟,反攻开始。先用三个排比句摆出专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌的事实,又说“与臣而将四矣”,打掉秦王的气焰,再用“若士必怒”等五个四字短句,像滚木擂石般对准秦王打过去,以“二人”对“百万”、“五步”对“千里”,不给他一点喘息时间,气氛之紧张,令人屏息。最后唐雎“挺剑而起”,紧紧逼住秦王,这更是秦王所始料不及,于是精神防线完全被摧毁,只有缴械投降。
  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。
  其次,黄庭坚这首诗中间两联,一写景,一议论,写景时流丽绵密,议论时疏朗有致,轻重虚实,对比分明,一直被人当作律诗的样板。

创作背景

  《毛诗序》认为此诗作于周幽王时,郑玄认为作于周厉王时。阮元在《揅经室集》中对郑玄之说多有驳辨。据天文学家考订,此诗中记载的日食发生在周幽王六年夏历十月一日(公元前776年9月6日),这是世界上最早的日食记录。因此,此诗当作于周幽王六年(公元前776年)。

  

姚旅( 金朝 )

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简 介

姚旅 字园客,初名鼎梅,明万历间,莆田县涵江人。少负才名,却屡试不第。后游学于四方,晚年潜心着述,有《露书》刊行于世。

金错刀行 / 陈贶

旧游还在眼,神理更忘言。唯见东山月,人亡不去门。"
"丞相幕中题凤人,文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐,
"彝界荒山顶,蕃州积雪边。筑城依白帝,转粟上青天。
诚如双树下,岂比一丘中。"
上马不用扶,每扶必怒嗔。赋诗宾客间,挥洒动八垠。
借问还家何处好,玉人含笑下机迎。"
吾闻聪明主,治国用轻刑。销兵铸农器,今古岁方宁。
梦兰他日应,折桂早年知。烂漫通经术,光芒刷羽仪。


卖花声·雨花台 / 刘泽大

"手把铜章望海云,夫人江上泣罗裙。
"深山秋事早,君去复何如。裛露收新稼,迎寒葺旧庐。
碧藻非不茂,高帆终日征。干戈未揖让,崩迫开其情。"
萱草秋已死,竹枝霜不蕃。淘米少汲水,汲多井水浑。
散漫愁巴峡,徘徊恋楚君。先王为立庙,春树几氛氲。"
瘴云终不灭,泸水复西来。闭户人高卧,归林鸟却回。
"莳药穿林复在巘,浓香秀色深能浅。云气垂来浥露偏,
子去何潇洒,余藏异隐沦。书成无过雁,衣故有悬鹑。


锦瑟 / 罗宏备

"东门送远客,车马正纷纷。旧识张京兆,新随刘领军。
来书语绝妙,远客惊深眷。食蕨不愿馀,茅茨眼中见。"
阴火煮玉泉,喷薄涨岩幽。有时浴赤日,光抱空中楼。
"别酒为谁香,春官驳正郎。醉经秦树远,梦怯汉川长。
余时游名山,发轫在远壑。良觌违夙愿,含凄向寥廓。
"昨夜离心正郁陶,三更白露西风高。萤飞木落何淅沥,
云深骠骑幕,夜隔孝廉船。却寄双愁眼,相思泪点悬。"
"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,


子产告范宣子轻币 / 李之仪

卷帘苔点净,下箸药苗新。记取无生理,归来问此身。"
扬雄更有河东赋,唯待吹嘘送上天。"
盛事会一时,此堂岂千年。终古立忠义,感遇有遗编。"
细动迎风燕,轻摇逐浪鸥。渔人萦小楫,容易拔船头。"
寒空巫峡曙,落日渭阳明。留滞嗟衰疾,何时见息兵。"
指麾赤白日,澒洞青光起。雨声先已风,散足尽西靡。
身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税,馀寇黄河未解围。
睥睨临花柳,栏干枕芰荷。麦秋今欲至,君听两岐歌。"


东平留赠狄司马 / 虞炎

"敛迹归山田,息心谢时辈。昼还草堂卧,但与双峰对。
"画扇出秦楼,谁家赠列侯。小含吴剡县,轻带楚扬州。
铜瓶向影落,玉甃抱虚圆。永愿调神鼎,尧时泰万年。"
"秋日思还客,临流语别离。楚城将坐啸,郢曲有馀悲。
南国浮云水上多。独把鱼竿终远去,难随鸟翼一相过。
"定力无涯不可称,未知何代坐禅僧。默默山门宵闭月,
乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。
深树云来鸟不知。青琐同心多逸兴,春山载酒远相随。


祭公谏征犬戎 / 宋肇

旧里情难尽,前山赏未迷。引藤看古木,尝酒咒春鸡。
"君不见益州城西门,陌上石笋双高蹲。古来相传是海眼,
"秋日野亭千橘香,玉盘锦席高云凉。主人送客何所作,
出入并鞍马,光辉参席珍。重游先主庙,更历少城闉。
连山黯吴门,乔木吞楚塞。城池满窗下,物象归掌内。
带经临府吏,鲙鲤待乡人。始见美高士,逍遥在搢绅。"
"春雨暗重城,讼庭深更寂。终朝人吏少,满院烟云集。
兴罢归来还对酌,茅檐挂着紫荷巾。"


鹧鸪天·送廓之秋试 / 张玉乔

回中鱼好游,回中多钓舟。漫欲作渔人,终焉无所求。"
"关内昔分袂,天边今转蓬。驱驰不可说,谈笑偶然同。
"不耻青袍故,尤宜白发新。心朝玉皇帝,貌似紫阳人。
别君只有相思梦,遮莫千山与万山。"
夜静天萧条,鬼哭夹道傍。地上多髑髅,皆是古战场。
忧我营茅栋,携钱过野桥。他乡唯表弟,还往莫辞遥。"
嗟我久离别,羡君看弟兄。归心更难道,回首一伤情。"
寸晷恋言笑,佳期欲阻暌。离云愁出岫,去水咽分溪。


论诗五首·其二 / 书成

日西倒山寺,林下逢支公。昨夜山北时,星星闻此钟。
经齿冷于雪,劝人投此珠。愿随金騕褭,走置锦屠苏。
泊舟应自爱江枫。诚知客梦烟波里,肯厌猿鸣夜雨中。
共知不是浔阳郡,那得王弘送酒来。"
"高台面苍陂,六月风日冷。蒹葭离披去,天水相与永。
云间辞北阙,树里出西秦。为报陶明府,裁书莫厌贫。"
苏侯据鞍喜,忽如携葛强。快意八九年,西归到咸阳。
"文章亦不尽,窦子才纵横。非尔更苦节,何人符大名。


咏华山 / 谢香塘

良会苦短促,溪行水奔注。熊罴咆空林,游子慎驰骛。
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
春草乡愁起,边城旅梦移。莫嗟行远地,此去答恩私。"
船舷不重扣,埋没已经秋。仰看西飞翼,下愧东逝流。
立冬几夜宿阳台。虞罗自各虚施巧,春雁同归必见猜。
心逝爱不见,空歌悲莫悲。"
贡喜音容间,冯招病疾缠。南过骇仓卒,北思悄联绵。
焚柴百神趋,执玉万方会。天旋物顺动,德布泽滂霈。


浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 吴汉英

郡国通流水,云霞共远天。行春莺几啭,迟客月频圆。
"片石东溪上,阴崖剩阻修。雨馀青石霭,岁晚绿苔幽。
道国继德业,请从丈人论。丈人领宗卿,肃穆古制敦。
静宜樵隐度,远与车马隔。有时行药来,喜遇归山客。
相去虽地接,不得从之游。耿耿云阳台,迢迢王粲楼。
请哀疮痍深,告诉皇华使。使臣精所择,进德知历试。
骞腾坐可致,九万起于斯。复进出矛戟,昭然开鼎彝。
席谦不见近弹棋,毕曜仍传旧小诗。玉局他年无限笑,白杨今日几人悲。郑公粉绘随长夜,曹霸丹青已白头。天下何曾有山水,人间不解重骅骝。